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专题29 名著阅读《西游记》学生版Word格式文档下载.docx

典型情节——三打白骨精、四圣试禅心。

性格特征——崇信佛法、严守戒律、目标明确、立场坚定、勇往直前的精神坚不可摧;

但有时贤愚不分、好坏不辨。

三打白骨精(表现了唐僧的不辨忠奸)、最终成佛(表现了唐僧的坚韧和不屈)

沙和尚:

(保护唐僧西天取经路上,任劳任怨,忠心不二,取经后被封为“金身罗汉”。

三打白骨精(表现了沙和尚的忠心)、最终成佛(表现了沙和尚的坚韧)

【考点过关】

1、填空题

1、《西游记》,长篇小说,是这部作品有着历史真实的影子,即唐贞观年间的事件。

孙悟空又名孙行者,悟空,自号

2、全书共回,基本由两个故事组成,,写,表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧,第至回总写,蕴含

着的人生真谛。

3、全书共分三大部分:

写的故事,是全书的部分,表现孙悟空的反抗精神;

写唐僧的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府,交待取经的缘起;

写唐僧师徒取经途中历经,带经回东土大唐

4、孙悟空的,它的兵器原是大禹治水的,又唤,他大闹天宫后被压在,后受观世音菩萨规劝皈依佛门,唐僧为他取名。

为西天取经立下汗马功劳,后被封为

5、猪八戒又叫,原为管理天河水兵的,获罪下凡,误投猪胎,曾占福陵山、云栈洞为妖,后经菩萨点化,保唐僧取经,得成正果,封为。

6、沙僧也叫,原为天宫中的,被贬下界,在为妖,后保唐僧取经,得成正果,封为。

7、原是西海龙王之,因违逆父命被囚,后化作白马驮负唐僧取经,被封为。

后在化龙池中得复原身,盘绕在大雷音寺的擎天华表柱上。

8、《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如、、、。

9、古典文学名著《西游记》中,孙悟空最具有反抗精神的故事情节是:

10、请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目:

如,第七回,;

第二十七回,:

第一百回回目是,。

二、简答题

1、唐僧分别在哪些地方收了徒弟和马?

分别给他们取了什么名?

观音所赐的名分别是什么?

2、列举师徒四人取经路上经历的磨难,举四个即可。

2、列举师徒四人所遇的妖怪,四个即可。

3、列举唐僧师徒西行路过的国名(四个即可)。

5、说除塑造唐僧师徒四个形象外,还写到许多神仙,请列兴几个。

6、悟空、八戒、沙僧使用的兵器分别是什么?

7、《西游记》中的孙悟空开始取经时意志并不是很坚定,请问他曾经几次返回花果山?

都是哪几次?

主要有两次:

8、《西游记》中,成为唐僧师徒取经路上最大的障碍是哪一家族的刁难?

这些刁难分别是什么?

9、《西游记》中,孙悟空原为东盛神州花果山上的一块仙石,他拜谁为师?

他的武器是在哪儿得到的?

这个武器原来是做什么用的?

经孙悟空变化,名字叫什么?

10、《西游记》中的唐僧是如来佛的第二个徒弟谁投胎转世的?

做了状元谁的儿子?

因父亲遇难,自幼出家,法名是什么?

11、你能写出几句出自《西游记》中的经典语句吗?

12、写出几个《西游记》中具有神妙奇幻的想象,紧张曲折的情节?

13、《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧,但都被孙悟空一一识破?

【语段阅读】

(一)

却说那怪将八戒拿进洞去道:

“哥哥啊,拿将一个来了。

”老魔喜道:

“拿来我看。

”二魔道:

“这不是?

”老魔道:

“兄弟,错拿了,这个和尚没用。

”八戒就绰经说道:

“大王,没用的和尚,放他出去罢,不当人子!

“哥哥,不要放他,虽然没用,也是唐僧一起的,叫做猪八戒。

把他且浸在后边净水池中,浸退了毛衣,使盐腌着,晒干了,等天阴下酒。

”八戒听言道:

“蹭蹬啊!

撞着个贩腌腊的妖怪了!

”那小妖把八戒抬进去,抛在水里不题。

1.“那怪”指谁?

被他称为“哥哥”的“老魔”又是谁?

他们的实际身份是?

2.简述这两怪下界的缘由?

3.该片段出自哪一章节(或概括故事名)?

请用简洁语言概括这一章节内容。

(只概括本章,不概括整个故事)

 

(二)

老魔闻言,大喜道:

“这不是!

“贤弟呀,又错拿来了也。

“你说拿唐僧的。

“是便就是唐僧,只是还不曾拿住那有手段的孙行者。

须是拿住他,才好吃唐僧哩。

”二魔笑道:

“他已被我遣三座大山压在山下,寸步不能举移,如今不消我们动身,只教两个小妖,拿两件宝贝,把他装将来罢。

“拿甚么宝贝去?

“拿我的‘紫金红葫芦’,你的‘羊脂玉净瓶’。

”老魔将宝贝取出道:

“差那两个去?

“差精细鬼、伶俐虫二人去。

”吩咐道:

“你两个拿着这宝贝,径至高山绝顶,将底儿朝天,口儿朝地,叫一声‘孙行者!

’他若应了,就已装在里面,随即贴上‘太上老君急急如律令奉敕’的帖儿。

他就一时三刻化为脓了。

”二小妖叩头,将宝贝领出去拿行者不题。

1.老魔的紫金红葫芦和二魔的羊脂玉净瓶原是什么?

妖怪的另外三件宝贝是?

2.行者后来真被拿住了吗?

他又是怎样应对的?

请简要概括。

3.从中可以看出怎样的妖魔?

(三)

二怪领命疾走,怎知那行者在旁,一一听得明白。

他展开翅飞将去,赶上巴山虎,钉在他身上。

行经二三里,就要打杀他两个;

又思道:

“打死他,有何难事?

但他奶奶身边有那幌金绳,又不知住在何处,等我且问他一问再打。

”好行者,嘤的一声,躲离小妖,让他先行有百十步,却又摇身一变,也变做个小妖儿赶上同行。

1.文中的“二怪”是谁?

那“奶奶”住在哪儿?

2.行者是怎么在旁听得的?

在探明“奶奶”住处及身份后又是怎样做的?

3.从中可以看出一个怎样的悟空?

结合文本谈一谈你的看法。

(四)

却说猪八戒吊在梁上,哈哈的笑了一声。

沙僧道:

“二哥,好呵!

吊出笑来也!

”八戒道:

“兄弟,我笑中有故。

”沙僧道:

“甚故?

“我们只怕是奶奶来了,就要蒸吃;

原来不是奶奶,是那话儿来了。

“什么那话儿?

”八戒笑道:

“弼马温来了。

“你怎么认得是他?

“弯倒腰,叫‘我儿起来’,那后面就掬起猴尾巴子。

我比你吊得高,所以看得明也。

“且不要言语,听他说甚么话。

1.“八戒笑道:

‘弼马温’来了。

‘……’”这里的‘弼马温’是?

他怎么得了这一名号?

2.在西游途中,“他”和八戒一路上打打闹闹,增添了不少乐趣。

这次,“他”如何戏弄八戒的?

3.八戒和沙僧为何被吊起?

悟空又如何收服两怪?

(五)

悟空打死小妖,变作它的模样,来到妖怪母亲门前,叫开了门,道:

“我是平顶山莲花洞差来请老奶奶的。

”到了二层门下,闪着头往里观看,见那正当中高坐着一个老妈妈。

悟空见了,在二门外捂着脸,脱脱的哭起来。

你道他哭怎的,莫成是怕他?

就怕也便不哭,况先哄了他的宝贝,又打杀他的小妖,却为何而哭?

他当年曾下九鼎油锅,炸了七八日也不曾有一点泪儿。

只为想起唐僧取经的苦恼,他就泪出痛肠,心想道:

“老孙既显手段,变做小妖,来请这老怪,没有个直直的站了说话道理,一定见他磕头才是。

我为人做了一场好汉,止拜了三个人:

西天拜佛祖,南海拜观音,两界山(即五行山)师父救了我,我拜了他四拜。

为他使碎了肝肺,用尽了心。

一卷经能值几何?

今日却教我去拜此怪。

若不跪拜,必定走了风讯。

苦啊!

算来只为师父受困,故使我受辱于人!

”到此际也没奈何,撞将进去,朝上跪下道:

“给奶奶磕头。

”老怪问道:

“你是那里来的?

”悟空道:

“平顶山莲花洞,二位大王差来请奶奶去吃唐僧肉。

”老怪大喜道:

“好孝顺的儿子!

”就叫抬出轿来。

1.选文中孙悟空说“两界山(即五行山)师父救了我”,请联系选文之前的情节,用简洁的语言说说孙悟空被压两界山的原因。

2.选文中,一向坚强勇敢的孙悟空却“哭”了,并“跪”在老妖怪面前,这反映了他什么样的性格特点?

(六)

唐僧大惊道:

“悟空,这个人才死了,怎么就化作一堆骷髅?

”行者道:

“他是个潜灵作怪的僵尸,被我打杀,他就现了本相。

他那脊梁上有一行字,叫做‘白骨夫人’。

”唐僧倒也信了;

怎禁那八戒旁边唆嘴道:

“师父,他的手重把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你的眼泪哩!

”唐僧果然耳软,又信了他,随复念起。

行者禁不得疼痛,跪于路旁,只叫“莫念!

莫念!

”唐僧道:

“猴头,还有甚说话!

出家人行善。

你在这荒郊野外,一连打死三人,倘到城市之中,人烟凑集之所,撞出大祸,教我怎的脱身?

你回去罢!

“师父错怪了我也。

这厮分明是个妖魔,他实有心害你。

我打死他,替你除了害,你却不认得,反信了那呆子,屡次逐我。

1、上文是《西游记》第27回的节选,该节讲述了一个精彩的故事,这个故事叫做

2、请根据文段中对话描写,概括孙悟空和唐僧的性格特点。

(七)

海中有一座名山,唤为花果山。

那座山正当顶上,有一块仙石。

盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,遂有灵通之意。

内育仙胞,一日迸裂,产一石卵,似圆球样大。

因见风,化作一个石猴。

五官惧备,四肢皆全。

那猴在山中,却会行走跳跃。

一朝天气炎热,群猴去那山涧洗澡。

见那股涧水奔流,众猴都道:

“这股水不知是哪里的水。

我们顺涧边往上溜头寻看源流,耍子去耶!

”直至源流之处,乃是一股瀑布飞泉。

众猴拍手道:

“好水,好水!

原来此处远通山脚之下,直接大海之波。

”又道:

“哪一个有本事的,钻进去寻个源头出来不伤身体者,我等即拜他为王。

”连呼了三声,忽见丛杂中跳出一个石猴,应声高叫道:

“我进去,我进去!

你看他瞑目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看,那里边却无水无波,明明朗朗的一架桥梁。

他定了神,仔细再看,原来是座铁板桥,桥下之水,冲贯于石窍之间,遮闭了桥门。

却又欠身上桥头,再走再看,却似有人家住处一般,真个好所在。

跳过桥中间,只见正当中有一石碣,碣上镌着“花果山福地,水帘洞洞天”大字。

石猿喜不自胜,急抽身往外便走,跳出水外,打了两个呵呵道:

“大造化,大造化!

”众猴把他围住问道:

“里面怎么样?

水有多深?

”石猴道:

“没水,没水!

桥那边是一座天造地设的家当。

”众猴道:

“怎见得是个家当?

”石猴笑道:

“桥边有花有树,乃是一座石房。

房内有石锅石灶、石床石凳,里面且是宽阔,容得千百口老小,真个是我们安身之处。

众猴欢喜,都道:

“你带我们进去!

”石猴却又瞑目蹲身,往里一跳,叫道:

“都随我进来!

”那些猴也都进去了。

……石猿端坐上面道:

“列位呵,人而无信,不知其可。

你们才说有本事进得来,出得去,不伤身体者,就拜他为王。

我如今进来又出去,出去又进来,寻了这一个洞天与列位安眠稳睡,何不拜我为王?

”众猴听说,即拱伏无违,一个个序齿排班,朝上礼拜,都称“千岁大王”。

自此,石猿高登王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。

1、概括这段故事的主要内容。

2、美猴王后来又叫孙悟空,是谁给取的法名?

为何姓孙?

3、按要求赏折文中画线的句子。

(1)你看他暝目蹲身,将身一纵,径跳入瀑布泉中,忽睁睛抬头观看。

(从描写角度)

(2)打了两个呵呵道:

”(从修辞角度)

4.石猴的形象兼有“神、猴、人”三性,结合文段内容,试做分析。

(8) 

裙钗本是修成怪,为子怀仇恨泼猴。

行者虽然生狠怒,因师路阻让娥流。

……罗刹无知轮剑砍,猴王有意说亲由。

女流怎与男儿斗,到底男刚压女流。

这个金箍铁棒多凶猛,那个霜刃青锋甚紧稠。

劈面打,照头丢,恨苦相持不罢体。

①这段文字节选自 

(人名)创作的《 

》(作品)。

②文中的“裙钗”指的是 

她因何“为子怀仇恨泼猴”?

 

(九)

如来对众言曰:

“我今有三藏真经,可以劝人为善。

”诸菩萨闻言,合掌皈依。

如来曰:

“三藏乃是修真之经,正善之门。

我待要送上东土,叵耐那方众生愚蠢,毁谤真言,不识我法门之旨要,怠慢了瑜迦之正宗。

怎么得一个有法力的,去东土寻一个善信,教他苦历千山,询经万水,到我处求取真经,永传东土,劝化众生,却乃是个山大的福缘,海深的善庆。

谁肯去走一遭来?

”当有观音菩萨,行近莲台,礼佛三匝道:

“弟子不才,愿上东土寻一个取经人来也。

”(第八回)

唐僧正走处,忽听得一棒锣声,路两边闪出三十多人,一个个枪刀棍棒,拦住路口道:

“和尚!

那里走!

”唬得个唐僧战兢兢,坐不稳,跌下马来,蹲在路旁草科里,只叫“大王饶命!

大王饶命!

”那为头的两个大汉道:

“不打你,只是有盘缠留下。

”长老合掌当胸道:

“大王,贫僧是东土唐王差往西天取经者。

自别了长安,年深日久,就有些盘缠也使尽了。

” 

那贼闻言,掣大棍,上前就打。

长老一生不会说慌,遇着这急难处,没奈何,只得打个诳语道:

“二位大王,且莫动手。

我有个小徒弟,在后面就到。

他身上有几两银子,把与你罢。

”那贼道:

“且捆起来。

”众喽啰一齐下手,把一条绳捆了,高高吊在树上。

却说三个撞祸精,随后赶来。

忽见长老在树上,八戒呵呵大笑道:

“你看师父。

在那等我们便罢了,却又有这般心肠,爬上树去,扯着藤儿打秋千耍子哩!

”行者见了道:

“呆子,莫乱谈。

师父吊在那里不是?

你两个慢来,等我去看看。

”好大圣,急登高坡细看,认得是伙强人。

心中暗喜道:

“买卖上门了!

”即转步,摇身一变,变做个干干净净的小和尚,肩上背着一个蓝布包袱。

来到前边,叫道:

“师父。

”三藏道:

“徒弟呀,还不救我一救?

”那伙贼见行者与他师父讲话,撒开势,围将上来道:

“小和尚,你师父说你腰里有盘缠,趁早拿出来,饶你们性命!

”行者放下包袱道:

“盘缠有些在此包袱,不多,只有马蹄金二十来锭,粉面银二三十锭,散碎的未曾见数。

要时就连包儿拿去,切莫打我师父。

”那伙贼闻言,都甚欢喜道:

“这老和尚悭吝,这小和尚倒还慷慨。

”教:

“放下来。

”那长老得了性命,跳上马,顾不得行者,操着鞭,一直跑回旧路。

行者忙叫道:

“走错路了。

”提着包袱,就要追去。

那伙贼拦住道:

“那里走?

将盘缠留下,免得动刑!

”好大圣,耳中摸一摸,拔出一个绣花针儿道:

“列位,我出家人,果然不曾带得盘缠,只这个针儿送你罢。

“你好道会做裁缝?

我要针做甚的?

”行者听说不要,就拈在手中,晃了一晃,变作碗来粗细的一条棍子。

将棍子插在地下道:

“列位拿得动,就送你罢。

”两个贼上前抢夺,可怜就如蜻蜓撼石柱,莫想弄动半分毫。

这条棍本是如意金箍棒,天秤称的,一万三千五百斤重,那伙贼怎么知得。

大圣走上前,轻轻的拿起,丢一个蟒翻身拗步势,指着强人道:

“你都造化低,遇着我老孙了!

”群贼围上前来,打了五六十下。

行者笑道:

“且消停!

待我一个个打来,一发教你断了根罢!

”荡的两棍,打死了两个,唬得那众喽啰撇枪弃棍,四路逃生而走。

却说唐僧骑着马,往东正跑,八戒、沙僧拦住道:

“师父往那里去?

错走路了。

”长老兜马道:

“徒弟啊,趁早去与你师兄说,教他棍下留情,莫要打杀那些强盗。

”呆子一路跑到前边,厉声高叫道:

“哥哥,师父教你莫打人哩。

“别个都散了,只是两个头儿在这里睡觉哩。

”呆子行到身边,看看道:

“这两个,张着口睡,都淌出些粘涎来了。

“是老孙一棍子打出豆腐来了。

“人头上又有豆腐?

“打出脑子来了!

”八戒听说打出脑子来,慌忙跑转去,对唐僧道:

“打杀了。

散伙了!

”三藏问:

“阿弥陀佛!

打的怎么模样?

“头上打了两个大窟窿。

”三藏教:

“解开包,取几文衬钱,快去那里讨两个膏药与他两个贴贴。

“师父好没正经。

膏药只好贴得活人的疮肿,那里好贴得死人的窟窿?

“真打死了?

”就恼起来,口里不住的絮絮叨叨,猢狲长,猴子短……(第五十六回) 

1.根据第八回,简要概括唐僧师徒西天取经的根本原因。

2.结合文段简要分析唐僧形象。

3.鲁迅认为《西游记》“实出于游戏”,请结合上文第五十六回节选内容简要分析。

(十)

罗刹闻言,滴泪告道:

“大王,常言说,男儿无妇财无主,女子无夫身无主。

我的性命,险些儿不着这猢狲害了!

”大圣听得,故意发怒骂道:

“那泼猴几时过去了?

”罗刹道:

“还未去,昨日到我这里借扇子,我因他害孩儿之故,披挂了轮宝剑出门,就砍那猢狲。

他忍着疼,叫我做嫂嫂,说大王曾与他结义。

”大圣道:

“是五百年前曾拜为七兄弟。

“被我骂也不敢回言,砍也不敢动手,后被我一扇子扇去;

不知在那里寻得个定风法儿,今早又在门外叫唤。

是我又使扇扇,莫想得动。

急轮剑砍时,他就不让我了。

我怕他棒重,就走入洞里,紧关上门。

不知他又从何处,钻在我肚腹之内,险被他害了性命!

是我叫他几声叔叔,将扇与他去也。

”大圣又假意捶胸道:

“可惜可惜!

夫人错了,怎么就把这宝贝与那猢狲?

恼杀我也!

”罗刹笑道:

“大王息怒。

与他的是假扇,但哄他去了。

”大圣问:

“真扇在于何处?

“放心放心!

我收着哩。

这厮神通不小!

又变作这等身躯,却怎奈何?

1、用一句话概括选文的主要内容:

孙行者二调芭蕉扇。

这回悟空想了一个办法就是“”。

2、罗刹的丈夫是《西游记》中的哪个角色?

罗刹因拥有芭蕉扇所以她还有一个名字是什么?

2、从此文可以看出孙悟空和铁扇各自哪些性格特征?

3、自始自终贯穿一个“智”字,使借扇过程更加生动有趣。

采用了、动作描写,展示了悟空的机智和铁扇公主的愚笨。

(十一)

却说真君与大圣变做法天象地的规模,正斗时,大圣忽见本营中妖猴惊散,自觉心慌,收了法象,掣棒抽身就走真君见他败走,大步赶上道:

“那里走?

趁早归降,饶你性命!

”大圣不恋战,只情跑起将近洞口,正撞着康、张、姚、李四太尉,郭申、直健二将军,一齐帅众挡住道:

“泼猴!

”大圣慌了手脚,就把金箍棒捏做绣花针,藏在耳内,摇身一变,变作个麻雀儿,飞在树梢头钉住那六兄弟,慌慌张张,前后寻觅不见,一齐吆喝道:

“走了这猴精也!

走了这猴精也!

 正嚷处,真君到了,问:

“兄弟们,赶到那厢不见了?

”众神道:

“才在这里围住,就不见了。

”二郎圆睁凤目观看,见大圣变了麻雀儿,钉在树上,就收了法象,撇了神锋,卸下弹弓,摇身一变,变作个饿鹰儿,抖开翅,飞将去扑打。

大圣见了,搜的一翅飞起去,变作一只大鹚老,冲天而去。

二郎见了,急抖翎毛,摇身一变,变作一只大海鹤,钻上云霄来嗛。

大圣又将身按下,入涧中,变作一个鱼儿,淬入水内。

二郎赶至涧边,不见踪迹。

心中暗想道:

“这猢狲必然下水去也。

定变作鱼虾之类。

等我再变变拿他。

”果一变变作个鱼鹰儿,飘荡在下溜头波面上。

等待片时,那大圣变鱼儿,顺水正游,忽见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;

似鹭鸶,顶上无缨;

似老鹳,腿又不红:

“想是二郎变化了等我哩!

……”急转头,打个花就走。

二郎看见道:

“打花的鱼儿,似鲤鱼,尾巴不红;

似鳜鱼,花鳞不见;

似黑鱼,头上无星;

似鲂鱼,腮上无针。

他怎么见了我就回去了?

必然是那猴变的。

”赶上来,刷的啄一嘴。

那大圣就撺出水中,一变,变作一条水蛇,游近岸,钻入草中。

二郎因嗛他不着,他见水响中,见一条蛇撺出去,认得是大圣,急转身,又变了一只朱绣顶的灰鹤,伸着一个长嘴,与一把尖头铁钳子相似,径来吃这水蛇。

水蛇跳一跳,又变做一只花鸨,木木樗樗的,立在蓼汀之上。

二郎见他变得低贱,故此不去拢傍,即现原身,走将去,取过弹弓拽满,一弹子把他打个躘踵。

 那大圣趁着机会,滚下山崖,伏在那里又变,变一座土地庙儿:

大张着口,似个庙门;

牙齿变做门扇,舌头变做菩萨,眼睛变做窗棂。

只有尾巴不好收拾,竖在后面,变做一根旗竿。

真君赶到崖下,不见打倒的鸨鸟,只有一间小庙,急睁凤眼,仔细看之,见旗竿立在后面,笑道:

“是这猢狲了!

他今又在那里哄我。

我也曾见庙宇,更不曾见一个旗竿竖在后面的。

断是这畜生弄喧!

他若哄我进去,他便一口咬住。

我怎肯进去?

等我掣拳先捣窗棂,后踢门扇!

”大圣听得,心惊道:

“好狠!

好狠!

门扇是我牙齿,窗棂是我眼睛;

若打了牙,捣了眼,却怎么是好?

”扑的一个虎跳,又冒在空中不见。

真君前前后后乱赶,只见四太尉、二将军一齐拥至道:

“兄长,拿住大圣了么?

”真君笑道:

“那猴儿才自变座庙宇哄我。

我正要捣他窗棂,踢他门扇,他就纵一纵,又渺无踪迹。

可怪!

”众皆愕然,四望更无形影。

真君道:

“兄弟们在此看守巡逻,

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