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从抒情手法来看，直抒胸臆，“利名萦绊何时住”，直接写出了作者对官场生活的厌倦。
从语言风格来看，下片善用口语，如“不如寻个，老松石畔，作个柴门户”，通俗易懂，抒发了作者对官场生活的厌倦，流露出隐居之意。
故答案为：
⑴暮春厌倦仕途
思念故园
⑵①直抒胸臆，“利名萦绊何时住”，将作者内心宦游无归的愁苦之情直写无遗。
【点评】⑴本题考查学生评价文章的思想内容和作者的观点态度能力。
诗歌的情感分析的题目一直是考试的重点，但是考核的难度并不是太大，存在的问题主要是不知道答题的突破口，答题时要注意结合诗中标题、注释和诗中表情达意的重点句子作答，重点是在自己的答案要包含诗歌中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要主语诗歌的抒情方式，根据抒情方式分析情感。
⑵此题考查鉴赏诗歌表达技巧的能力。
鉴赏诗歌的表达技巧的答题模式：
第一步：
指出何种手法；
第二步：
结合诗歌内容分析；
第三步：
指出这种手法的表达效果。
2．阅读下面的诗歌，回答问题。
菩萨蛮·
宿水口
南宋·
洪瑹
断虹远饮横江水，万山紫翠斜阳里。
系马短亭西，丹枫明酒旗。
浮生常客路，事逐孤鸿去。
又是月黄昏，寒灯人闭门。
古典诗歌描写景物时常“以画入诗”，简析词的上阕是如何体现这一特点的？
（2）词的下阕表达了怎样的思想感情？
请简要分析。
【答案】
（1）①构图上由远及近，由远处的彩虹、万山，到近处的短亭、丹枫、酒旗，层次分明。
②色彩上绚烂明丽，词人选取了彩虹、紫中带翠的山岭、青旗、红枫等意象，织就了一幅灿烂美丽的画面。
（2）①羁旅愁思（思乡思亲）。
前两句，描写了词人旅途奔波，一事无成，“浮生”一词意为漂泊不定的经历，表示了对羁旅漂泊的厌倦。
②孤独寂寞。
结尾两句更透出了羁旅夜晚、黄昏来临、空屋寒灯的凄凉，表达了词人孤独寂寞。
（1）起首“断虹远饮横江水，万山紫翠斜阳里。
”二句写远景。
雨后初晴，一道断虹斜插于东南方的长江之上，在夕阳落照之下，千山万水，一片紫翠。
“系马短亭西，丹枫明酒旗”。
两句转写投宿，兼及近景，“系马短亭西”，说明客舍就在此近旁。
词人好象手握一枝调色彩笔，精心构画，于是画面上出现了红黄橙绿青蓝紫的彩虹，紫中带翠的山岭出现了，青旗（酒旗色青，亦称青旆）、红枫也出现了“断虹远饮横江水”中的“饮”字，带有“追琢”的痕迹。
青旗、红枫，判然可见，色彩明丽。
（2）“浮生常客路，事逐孤鸿去”二句，谓词人奔走仕途，一事无成。
“浮生”语出《庄子。
刻意》“其生若浮，其死若休。
”词人这里借用，表示了对仕途的厌倦。
“事逐孤鸿去”，大概是说往事不可追寻，已逝之时光亦不能再返，感慨至深，故亦真挚感人。
结尾“又是月黄昏，寒灯人闭门”，从时间上看，上阕写夕阳时候，提到山犹染紫；
这里说“月黄昏”，则已暮色苍茫了。
其上着以“又是”二字，说明词人在外不知漂泊了多少个日日夜夜，尝尽了千愁万苦。
词的下阙抒发了羁旅愁思和孤独寂寞之感。
⑴①构图上由远及近，由远处的彩虹、万山，到近处的短亭、丹枫、酒旗，层次分明。
⑵①羁旅愁思（思乡思亲）。
【点评】⑴此题考查赏析诗歌的表达技巧的能力。
可以从画面意象的构成、色彩特点等方面思考。
景物描写的特点一般从顺序、着眼点、手法等几方面着眼，顺序有高低、远近等，着眼点有绘形、绘声、绘色等，手法主要是常见的表现手法和修辞等。
（2）此题考查评价诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。
情感题要注意标题、注释和文中的关键词语。
解答诗歌情感的答题方法如下：
①从题材入手，同一类题材往往都表达这类似的情感。
②从抒情议论的句子入手，这些句子是直接表达思想感情的地方。
③从作者和创作背景入手，做到知人论世。
④从题目入手，题目往往交代了诗歌的主要内容，创作的缘由和主要表现的思想感情。
⑤从景物形象入手，景物形象衬托或烘托诗人的情感或借景抒情。
⑥从用典入手，典故是将历史和现实对照，含蓄的表达自己的观点、态度和情感。
同时还要注意诗文前面的小序和诗文后面的注解。
3．阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
八月七日初入赣过惶恐滩①
苏轼
七千里外二毛人，十八滩头一叶身。
山忆喜欢②劳远梦，地名惶恐泣孤臣。
长风送客添帆腹，积雨浮舟减石鳞③。
便合与官充水手，此生何止略知津④？
【注释】①这首诗是作者遭贬赴惠州途中路经惶恐滩时所作。
据《万安县志》载“赣州二百里至岑县，又一百里至万安，其间有滩十八……滩水湍急，惟黄公为最甚。
”南方人读“黄公”如“惶恐”，因被称作惶恐滩。
②喜欢：
地名，在大散关上。
这里代指故乡山水。
③石鳞：
水在石上流，其波如鱼鳞。
④典出《论语》，孔子曾问路于隐士长沮、桀溺，二人因不同意孔子的救世主张，故意不做正面回答，只说：
“你是知道渡口的，何必问我们呢？
”
（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（
）
A.
“七千里”极力渲染被贬之遥，“二毛”指头发黑白相杂的老人，说明诗人已至暮年。
“一叶身”形象地表现诗人飘零的现状。
B.
把“黄公滩”叫做“惶恐滩”，虽是口音之误，却能涉及身世国事，颇有意趣，所以为后人认可并应用。
如文天祥诗中就有“惶恐滩头说惶恐”。
C.
颈联中“帆腹”是说船帆受风，如大腹鼓起。
这一联写舟行所见所感，整首诗的格调也随之变化，由雄放转为凄苦。
D.
尾联中“便合”意即“正应当”，“知津”反用孔子的典故，表现了诗人面对人生劫难时，顽强的意志和达观的态度。
（2）诗人在这首诗中寄寓的情感复杂多变，请结合全诗简要分析。
【答案】
（1）C
（2）①暮年遭贬的孤独凄苦。
首联诗人用“七千里外”和“十八滩头”“二毛人”和“一叶身”形成强烈的对比，表现自己晚年被贬谪的凄凉孤苦。
②思乡之情。
“山忆喜欢劳远梦”写自己因思念故乡而忧思成梦，“劳远梦”可见思乡情切。
③对仕途险恶的忧虑，对国事的忧愤。
“惶恐”一语双关，借地名来表达对自己当下处境艰难忧虑，“泣孤臣”表达虽然自己对朝廷一片忠心，无奈当时党争激烈，令正直之臣动辄得咎，无故遭贬。
④豁达洒脱。
颈联显示出诗人顺风行舟观赏美景的快意，不肯把自己埋没在痛苦之中，尾联诗人更是豁达的表示，自己可以为官府充当水手，因为自己一生经历的风浪多的是，岂止是略识途而已，这点打击算不了什么。
（1）C项说“由雄放转为凄苦”表述错误。
首联“七千里”、“二毛人”表现自己晚年被贬谪的凄凉孤苦；
颔联可读出思乡之情；
颈联显示出诗人顺风行舟观赏美景的快意，不肯把自己埋没在痛苦之中的洒脱。
应是由凄苦转为洒脱旷达。
故选C。
（2）这是一首即景抒情诗。
首联诗人用“七千里外”和“十八滩头”、“二毛人”和“一叶身”形成强烈的对比，表现自己晚年被贬谪的凄凉孤苦。
颔联“山忆喜欢劳远梦”写自己因思念故乡而忧思成梦，“劳远梦”可见思乡情切；
“惶恐”一语双关，借地名来表达对仕途险恶的忧虑，“泣孤臣”表达对国事的忧愤，忠心朝廷，无故遭贬。
颈联显示出诗人顺风行舟观赏美景的快意，不肯把自己埋没在痛苦之中，尾联诗人自己可以为官府充当水手，因为自己一生经历的风浪多的是，岂止是略识途而已，这点打击算不了什么，更是豁达的表示。
⑴C；
⑵①暮年遭贬的孤独凄苦。
【点评】
（1）本题考查对诗歌内容、重要字词含义作用、情感和艺术手法的分析鉴赏能力。
解答此类题，要通读诗歌，整体把握诗歌内容主旨和思想情感，在此基础上，回归诗歌，寻找答题点；
最后精读相关诗句，看所给选项的内容是否能在诗歌中找到依据，或者是否能根据诗歌内容合理地推断出来或者是否正确。
（2）本题考查把握诗歌的主旨和情感态度的能力。
答题前先要基本读懂诗歌，然后分析诗歌营造的意境，还要结合诗题和注释进行分析。
从而把握诗歌表达的情感。
4．阅读下面这首词，完成下列小题。
暑旱苦热
王令
清风无力屠得热，落日着翅飞上山。
人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？
昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。
不能手提天下往，何忍身去游其间？
从本诗的尾联可以感受到诗人________的宏愿与胸襟。
（2）这首诗虚实结合的手法特色鲜明，试作赏析。
【答案】
（1）与天下同忧乐（与天下人共苦难）。
（2）“人固已惧江海竭”是“苦热”心情的实写，“天岂不惜洒汉干”想象上天也应忧虑河汉因热而竭，是虚写。
“昆仑”两句则联想到常年积雪的昆仑山与留有寒气的蓬莱仙岛两处清凉世界，是虚写，与前文的实写苦热结合。
虚实结合渲染出暑旱之烈以及对清凉的迫切希望。
（1）“不能手提天下往，何忍身去游其间”，意思是“我不能够携带天下人一起去避暑，又怎能忍心独自一个，到那儿去逍遥徜徉”。
诗歌结尾运用反问的句式来表达情感。
诗歌标题是“暑旱苦热”，交代了当时的情境，诗歌颈联说“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒”，诗人说即使有神山仙岛、清凉世界，但不能与普天下人一起享受，自己决不会独个前往，尾联直接展示诗人广大的胸怀，与范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的思想完全一致，也是他“可以任世之重而有助于天下”的品质的表现。
同时，“手提天下”，又展现了诗人勃勃壮志，及睥睨天下的豪情。
（2）首先明确“虚实结合”这一概念，虚实结合就是把抽象的述说与具体的描写结合起来，或者是把眼前现实生活的描写与回忆、想象结合起来。
与拟人不同。
虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚；
有据为实，假托为虚；
客观为实，主观为虚；
具体为实，隐者为虚；
有行为实，徒言为虚；
当前为实，未来是虚；
已知为实，未知为虚等等。
然后到诗中圈出虚写的内容和实写的内容，进行分析即可。
诗歌标题是“暑旱苦热”，交代了季节及天气状况，“清风无力屠得热，落日着翅飞上山”，这两句借助景物来具体写“热”，属于实写的内容；
颔联“人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干”，前一句写人面对“苦热”的心境，人们担心连江海也将枯竭，这是实写，后一句“天岂不惜河汉干”，“河汉”指“银河”，难道老天就不怕耿耿银河被晒干，这是诗人的想象，属于虚写；
如“昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒”，现实中既然没有可以躲避的清凉世界，诗人的思绪便飞向了虚幻的神仙世界。
他想到神仙居住的昆仑山顶常年有雪，那海上仙山蓬莱岛，四季阴凉，由冰雪而进一步扩展到神仙所居地的高寒，这属于想象，是虚写。
⑴与天下同忧乐（与天下人共苦难）。
⑵“人固已惧江海竭”是“苦热”心情的实写，“天岂不惜洒汉干”想象上天也应忧虑河汉因热而竭，是虚写。
【点评】⑴本题考查考生把握诗歌思想感情的能力。
赏析诗歌所表达的思想感情，要善于抓住带感情色彩的关键词语，还应该联系作者的生平遭遇及诗歌的创作背景来考虑，即我们平时所说的要“知人论世”。
⑵此题考查鉴赏诗歌的语言和表达技巧的能力。
诗歌的表达技巧包括表达方式、表现手法、修辞手法等。
表达方式包括记叙、议论和抒情，表现手法包括对比、衬托、象征、用典等，修辞包括比喻、反复、排比、反问、拟人、比拟、拟物、夸张等。
分析诗句的手法理解诗句是第一位的，做题时首先要准确指出手法，接着要结合诗句分析该手法的具体运用，并指出手法的作用。
本诗
由人间苦热而联想到天上情景，由人境而联想到仙境，丰富了内容，升华了悲天悯人的主旨。
5．阅读下面这首诗，完成各题。
海棠
（唐）郑谷
春风用意匀颜色，销得携觞与赋诗。
秾丽最宜新著雨，娇娆全在欲开时。
莫愁①粉黛临窗懒，梁广丹青点笔迟。
朝醉暮吟看不足，羡他蝴蝶宿深枝。
菩萨蛮
（唐•五代）温庭筠
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪，懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。
照花前后镜，花面交相映。
新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
【注释】①莫愁：
古代美丽女子的代称。
郑谷诗的颔联抓住了海棠在________时秾丽的颜色和娇娆的形态。
（2）郑诗写“莫愁粉黛临窗懒”，温庭筠词写“懒起画蛾眉”，两诗都写到人物之“懒”，作用有什么不同？
【答案】
（1）新著雨、花待放
（2）①本诗写莫愁的懒是表现她临窗欣赏海棠入迷，所以忘记梳妆，从侧面表现出海棠的娇艳美丽，用女子来衬托海棠，能更加突出海棠的形象特征。
②温诗中的“懒”是一种慵懒，表现女子美貌如花却无人相伴、无人赏识的孤寂，是正面描写人物形象。
（1）首先圈出颔联，即“秾丽最宜新著雨，娇娆全在欲开时”，然后理解这两句话的意思，即海棠花最秾丽是在刚刚著雨之时，最妖娆在要开的时候，由此可见，海棠最美最动人之处就在于含苞待放之时。
海棠花蕾“新著雨”而又在“欲开时”，色泽分外鲜红艳丽，看上去有如少女含羞时的红晕，娇娆而妩媚。
海棠显得别具一番风韵，显得异常之美。
（2）首先看郑诗，“莫愁粉黛临窗懒，梁广丹青点笔迟”，那美丽勤劳的莫愁女为欣赏海棠的娇艳竟懒于梳妆，善画海棠的画家梁广也为海棠的娇美所吸引而迟迟不动笔，不肯轻易点染，唯恐描画不出海棠的丰姿神韵。
海棠的美丽和风韵也就可想而知，真所谓，尽得风流。
此处写美人、梁广其实是为了侧面衬托海棠的特点。
然后再看温词，“懒起画蛾眉”，意思是“懒得起来，画一画蛾眉”，此处的“懒”是“慵懒”，这是直接描写美人的情态，从词中来看，美人美貌如花却无人相伴、无人赏识，故“起”是“慵懒”，“画蛾眉”也是慵懒，这是正面描写人物形象。
⑴新著雨、花待放
⑵①本诗写莫愁的懒是表现她临窗欣赏海棠入迷，所以忘记梳妆，从侧面表现出海棠的娇艳美丽，用女子来衬托海棠，能更加突出海棠的形象特征。
【点评】⑴本题考查分析鉴赏诗句与把握诗歌景物形象的能力。
此类题要求考生结合诗歌中对人物形象的描写（正面描写、侧面描写），把握其性格、情感、心理等形象特征。
本题中颔联抓住了海棠颜色和形态在什么情况下出现的。
⑵此题考查学生理解诗句含义与鉴赏诗歌主旨和情感态度的能力。
做这类题目，首先要理解诗歌所表现的内容，把握其情感基调，分析其社会意义，评价其深层内涵。
对诗歌中流露出来的复杂感情，我们要站在一定的高度，对诗歌进行客观具体的分析评价。
此题形式是比较诗歌题不同处，可以考虑手法，情感态度方面。
6．阅读下面这首宋诗,完成下面小题
间武均州报已复西京
陆游
白发将军亦壮哉,西京昨夜捷书来。
胡儿敢作千年计,天意宁知一日回。
列圣仁恩深雨露,中兴赦令疾风雷。
悬知寒食朝陵使,驿路梨花处处开。
【注释】武均州:
即武巨。
当时武巨任果州团练使,知均州,兼管内安抚使,节度忠义军，指洛阳。
朝陵墓的使者。
北宋诸代皇帝的陵墓皆在西京,收复西京后即可派朝陵墓前往祭扫。
（1）下列关于这首诗的赏析,理解不正确的一项（
）
首联写得知捷报后兴奋不已,挥笔喜赋此诗,歌颂白发将军武巨收复西京的壮举，。
感佩武将军老当益壮,雄心犹存。
颔联用“千年计”和“一日回”进行对比,强调天道正义在南宋一方,金主想千年统治中原的计谋终成迷梦,一朝破灭。
颈联运用“疾风雷”的比喻,形象地写出了国家中兴的的赦令会像风雷一样迅速颁布到收复的西京,安抚归顺后的臣民。
本诗和杜甫的《闻官军收河南河北》的感情同中有异,相同的是都有收复失地的快意,不同的是本诗含有自己功业无成的伤感。
（2）这首诗的最后一句描写了一幅什么样的画面?
抒发了诗人什么样的情感?
【答案】
（1）D
（2）①驿道梨花处处盛开，②渲染使者奔驰的热烈气氛，③表达诗人对故土收复、皇陵得以朝祭的欢愉之情，寄寓着国家中兴的美好愿景。
（1）D项，错在“对自己功业无成的伤感”。
从全诗看，诗人写这首诗时的情绪是乐观的，毫无伤感可言。
这首诗写诗人听到捷报传来后不能自已的欢欣鼓舞之情，表现了诗人对国事的关心。
故选D。
（2）“驿路梨花处处开”是以景结情，描写寒食时节译路上梨花处处盛开，以盛开的梨花渲染朝陵驿道上使者骑马奔驰的热烈氛围；
作者预料到来年寒食节，祭扫宋先帝陵墓的使者，将通过梨花盛开的驿道而到达洛阳，这里化虚为实，通过联想想象，突出了诗人激动兴奋愉悦畅快的感情；
本诗是诗人得悉均州的武矩报捷官军收复西京洛阳面作的，以梨花处处开的春日美景，寄寓着作者对国家中兴收复失地的美好祝愿。
整理归纳以上条目就可以得出答案。
⑴D；
⑵①驿道梨花处处盛开，②渲染使者奔驰的热烈气氛，③表达诗人对故土收复、皇陵得以朝祭的欢愉之情，寄寓着国家中兴的美好愿景。
【点评】⑴该题为诗歌鉴赏。
诗歌鉴赏选择题主要考查关键词语的理解、表达技巧的分析、情感分析、诗歌形象的把握。
这就要求考生在平时多练习，从这几方面进行总结。
⑵该题主要考查诗歌情感的把握。
完成这类题型，需要看题目，知作者、懂关键词、把握意象、理解注释，读懂表层含义，读懂深层情感。
这就需要考生平时多做练习，培养语感，熟能生巧。
7．阅读下面两首诗歌，完成下面小题。
（甲）送僧往湖南
刘商
闲出东林日影斜，稻苗深浅映袭裟。
船到南湖风浪静，可怜秋水照莲花。
（乙）送濬上人
木落山前霜露多，手持寒锡远头陀（注）。
眼看庭树梅花发，不见诗人独咏歌。
【注释】头陀：
行脚乞食的和尚。
（1）下列对这两首诗的赏析，不恰当的一项是（
甲诗“闲”字写出僧人出东林乃随性而为，犹如白云无心出岫。
甲诗运用光影、色彩对比，写出僧人与自然妙合无痕，富有禅意。
甲诗末句僧、秋水、莲花融为一体，烘托了一种凄清的氛围。
乙诗中的落叶、寒山与老僧构成一幅淡远萧疏的画面，诗中有画。
（2）这两首诗皆为送别诗，请简要分析二者情感的不同。
（2）不同：
甲诗——欣赏。
写出诗人对僧友澄明洁净的内心世界和出尘风致的欣赏之情。
乙诗——遗憾。
表达了诗人对潜上人远行后不能同在梅树下吟咏诗歌的遗憾之情。
（1）C项，“甲诗末句僧、秋水、莲花融为一体，烘托了一种凄清的氛围”表述错误，应为澄明纯净的氛围，没有凄清之意。
（2）本题中，甲诗后两句“船到南湖风浪静，可怜秋水照莲花”写船行南湖，诗人内心与南湖风浪一般俱静，诗人以“秋水”喻心境的澄明通透，“莲花”喻人心洁净无垢，表达了诗人对僧友澄明洁净的内心世界和出尘风致的欣赏之情。
乙诗后两句“眼看庭树梅花发，不见诗人独咏歌”写眼看着庭院中的梅花就要绽放了，只有诗人独自歌咏，表达了诗人对濬上人远行后不能同在梅树下吟咏诗歌的遗憾之情。
⑵不同：
8．阅读下面这首宋词，完成下面小题。
满庭芳（注）
苏轼
蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙。
事皆前定，谁弱又谁强。
且趁闲身未老，尽放我、些子疏狂。
百年里，浑教是醉，三万六千场。
思量，能几许？
忧愁风雨，一半相妨，又何须抵死，说短论长。
幸对清风皓月，苔茵展、云幕高张。
江南好，千钟美酒，一曲满庭芳。
【注释】这首词大致创作于词人被贬黄州之后。
（1）下列对这首词的赏析，不正确的一项是（
本词以议论为主，夹以抒情。
援情入理，情理互喻，既朴实又形象生动。
上阕运用典故发端，不仅是对世俗观念的奚落，也是对尘俗人生的否定。
下阕以高歌结尾，情绪豁达开朗，充满了飘逸旷达超凡脱俗的闲适之情。
全词语言意显词浅，带有口语化的痕迹，似乎毫不经意，然又颇具匠心。
（2）本词上阕蕴含作者多种情感，请结合词句简要分析。
【答案】
（1）A
（2）①对世俗追名逐利的嘲讽，将名与利比喻为蜗角、蝇头，嘲讽之意一览无余;
②对政治斗争相互倾轧的厌倦,词人感叹万事皆由前定，何必争个谁弱谁强;
③对自身处境的悲愤，不问世事，全身远祸，未老放我，百年沉醉,抒发的是内心的无奈与悲愤。
（1）A项，“情理互喻”“形象生动”错误，从词中来看，应该是全篇援情入理，情理交融，并非是“情理互喻”；
同时“朴实”和“形象生动”本身就是矛盾的，且从词中来看，词人现身说法，真抒胸臆，言语是朴实的。
故选A。
（2）“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙”，功名利禄本是构成世俗观念的核心，而经历了人世浮沉的苏轼却以蔑视的眼光，称之为“蜗角虚名、蝇头微利”，进而以“算来著甚干忙”揭示了追名逐利的虚幻，这不仅是对世俗观念的奚落，也是对蝇营狗苟尘俗人生的否定；
“事皆前定，谁弱又谁强”，词人由世俗对名利的追求，联想到党争中由此而带来的倾轧以及被伤害后的自身处境，“事”，指名利得失之事，谓此事自有因缘，不可与争，
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