广东省深圳市普通高中学年上学期高二语文期末模拟试题 04 Word版含答案Word文档下载推荐.docx
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孔子有弟子三千，“杨朱、墨翟之言盈天下”（《孟子•滕文公章句下》），其它各家也各有自己的信徒或同道，这说明社会的包容度很大。
包容，也是唐代文明鼎盛的一个重要标志，这表现在许多方面，例如儒、释、道三家并用；
政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，重视以科举考试选拔人才的制度，使大量出身庶族的士人进入仕途；
文学艺术的题材和风格多种多样，等等。
仅以政府的将军为例，如哥舒翰、高仙芝、李光弼等都是少数民族。
而日本的阿倍仲麻吕（晁衡）、新罗的崔致远都曾远离故国在唐朝任职。
⑤中华文明的历史告诉我们：
文明的发展需要包容，“山不厌高，海不厌深”，唯包容才能百川汇海，唯包容才能不断壮大。
（节选自《新华文摘》，作者：
袁行霈）
1．下列与“中华文明中统治者的包容性”没有直接关系的一项是（
）
A．《尚书》中的“有容，徳乃大”，《老子》中的“容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久”是在告诫统治者要以“海纳百川”的胸襟来统治天下。
B．蒙古族所建立的元朝，首次开辟了我国南北海运航线；
满族所建立的清朝，出现了康乾盛世：
这些都在一定程度上促进了文化的交流与发展。
C．为了选拔更多的人才，唐朝统治者注重通过科举考试使大量出身庶族的士人进入仕途、建立功业。
D．唐朝政府机构中各民族的人才都有施展才华的机会，唐朝政府的军队中就有哥舒翰、高仙芝、李光弼等少数民族的人做了将军。
2．下列对“中华文明是一种包容性很强的文明”的解说不合文意的一项是（
A．越来越多的考古资料证明，中华文明的发祥地，不只是黄河流域，还包括长江流域；
中华文明的许多文化遗存除了散布在黄河流域和长江流域外，还散布在全国各地。
B．除定居于黄河、长江流域，较早以农耕为主要生活来源的华夏民族创造的文明外，若干以游牧为主要生活来源的少数民族创造的文明，也是中华文明的组成部分。
C．契丹族建造了精美的山西应县木塔，日本的阿倍仲麻吕（晁衡）、新罗的崔致远曾在唐朝任职，这些分别证明汉族以外的少数民族以及外国人为中华文明作出了重要贡献。
D．中华文明的演进是多种文明因素按照“以华夏文明为核心向周围扩散，周围向核心趋同，核心与周围相互作用”的模式进行整合的过程。
3．下列说法符合原文意思的一项是（
A．唐代儒、释、道三家并用，文学艺术的题材和风格多种多样，说明唐朝文明的包容性在思想、艺术等很多领域中都有所体现。
B．孔子有弟子三千，同时“杨朱、墨翟之言盈天下”，而且其它各家也各有自己的信徒或同道，致使当时社会的包容度很大。
C．作者认为，包容是中华文明固有的思想，唯有包容文明才能不断壮大。
由此可见华夏文明发展史上所有鼎盛阶段都具有很大的包容性。
D．我国社会的包容性最早可以追溯到战国时期，因为战国时代出现了儒家、墨家、道家等不同学说和流派多元共存、自由争辩的局面。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
沈光字总持，吴兴人也。
光少骁捷，善戏马，为天下之最。
略综书记，微有词藻，常慕立功名，不拘小节。
家甚贫，父兄并以佣书为事，光独跅弛①，交通轻侠，为京师恶少年之所朋附。
人多赡遗，得以养亲，每致甘食美服，未尝困匮。
初建禅定寺，其中幡竿高十余丈，适遇绳绝，非人力所及，诸僧患之。
光见而谓僧曰：
“可持绳来，当相为上耳。
”诸僧惊喜，因取而与之。
光以口衔索，拍竿而上，直至龙头。
系绳毕，手足皆放，透空而下，以掌拒地，倒行数十步。
观者骇悦，莫不嗟异，时人号为“肉飞仙。
”
大业中，炀帝征天下骁果之士以伐辽左，光预焉。
光将诣行在所，宾客送至灞上者百余骑。
光酬酒而誓曰：
“是行也，若不能建立功名，当死于高丽，不复与诸君相见矣。
”及从帝攻辽东，以冲梯击城，竿长十五丈，光升其端，临城与贼战，短兵接，杀十数人。
贼竞击之而坠，未及于地，适遇竿有垂絙，光接而复上。
帝望见，壮异之，驰召与语，大悦，即日拜朝请大夫，赐宝刀良马，恒致左右，亲雇渐密。
未几，以为折冲郎将，赏遇优重。
帝每推食解衣以赐之，同辈莫与为比。
光自以荷恩深重，思怀竭节。
及江都之难，浅构义勇，将为帝复仇。
先是，帝宠昵官奴，名为给使，宇文化及以光骁勇，方任之，令其总统，营于禁内。
时孟才、钱杰等阴图化及，因谓光曰：
“我等荷国厚恩，不能死难以卫社稷，斯则古人之所耻也。
今又俯首事仇，受其驱率，有腼面目，何用生为？
吾必欲杀之，死无所恨。
公义士也，肯从我乎？
”光泣下沾衿，曰：
“是所望于将军也。
仆领给使数百人，并荷先帝恩遇，今在化及内营。
以此复仇，如鹰鹯②之逐鸟雀。
万世之功，在此一举，愿将军勉之。
”孟才为将军，领江淮之众数千人，期以营将发时，晨起袭化及。
光语泄，陈谦告其事。
化及大惧曰：
“此麦铁杖子也，及沈光者，并勇决不可当，须避其锋。
”是夜即与腹心走出营外，留人告司马德戡等，遣领兵马，逮捕孟才。
光闻营内喧声，知事发，不及被甲，即袭化及营，空无所获。
值舍人元敏，数而斩之。
遇德戡兵入，四面围合。
光大呼溃围，给使齐奋，斩首数十级，贼皆披靡。
德戡辄复遣骑，持弓弩，翼而射之，光身无介胄，遂为所害。
麾下数百人皆斗而死，一无降者。
时年二十八。
壮士闻之，莫不为之陨涕。
（节选自《隋书•沈光传》）
注：
①跅弛：
tuò
放纵，不守规矩。
②鹯：
zhān一种似鹞鹰的猛禽。
4．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（3分）
（ ）
A．每致甘食美服，未尝困匮
致：
得到
B．光自以荷恩深重，思怀竭节
荷：
蒙受
C．值舍人元敏，数而斩之
数：
屡次，多次
D．吾必欲杀之，死无所恨
恨：
遗憾
5．以下六句话分别编为四组，全都能表现沈光骁勇善战的一组是（3分）（
）
①光升其端，临城与贼战，短兵接，杀十数人。
②未几，以为折冲郎将，赏遇优重。
③知事发，不及被甲，即袭化及营，空无所获。
④吾必欲杀之，死无所恨。
⑤帝每推食解衣以赐之，同辈莫与为比。
⑥光大呼溃围，给使齐奋，斩首数十级，贼皆披靡。
A．①②⑤ B．③④⑤
C．②④⑥
D．①③⑥
6．下列对原文的叙述与分析，不正确的一项是（3分）
（
A．沈光自认为受国恩深重，常常思念报效国家，竭尽智慧和力量，因此，他早早就有杀掉宇文化及的想法，当孟才、陈谦等人暗中图谋除掉宇文化及时，他才慨然应允。
B．大业年间，隋炀帝征召天下骁勇善战之人讨伐高丽，沈光也报名参加了。
在这次征讨中，沈光骁勇善战，得到了隋炀帝的赏识。
隋炀帝常常赏赐给他衣服、食物，同辈之中没有人能同他相比。
C．沈光小时候骁勇敏捷，不拘小节，虽然家里贫穷，但是人们大多赠送他东西，因而能够奉养父母，常常得到美好的食物和华丽的衣服。
D．沈光在二十八岁时就英勇战死，他手下的几百人也没有投降的，当时的壮士听说这件事，没有不流眼泪的。
7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
（1）光闻营内喧声，知事发，不及被甲，即袭化及营，空无所获。
（5分）
______________________________________________________________________________
（2）德戡辄复遣骑，持弓弩，翼而射之，光身无介胄，遂为所害。
（5分）
（二）古代诗歌阅读（11分）
阅读下面这首诗，完成8～9题。
柳梢青·
春感
刘辰翁①
铁马蒙毡，银花洒泪，春入愁城。
笛里番腔，街头戏鼓，不是歌声。
那堪独坐青灯想故国、高台月明。
辇下②风光，山中岁月，海上③心情。
[注]①刘辰翁：
南宋末年著名词人。
南宋灭亡以后，曾参加抗元斗争，晚年隐居故乡山中，从事著述。
②辇下：
京师。
③海上：
汉苏武出使匈奴，被匈奴扣留，牧羊于北海上，矢志守节。
8．本词的上阙从什么角度表现"
城"
之"
愁"
？
9．联系全词，简要分析"
辇下风光，山中岁月，海上心情"
三句分别抒发了作者怎样的思想感情。
（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
10．补写出下列名句名篇的空缺部分。
（1）然后知是山之特立，_____________。
悠悠乎与颢气俱而莫得其涯，________________。
（《始得西山宴游记》）
（2）_________________，_________________。
定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
（《神游物外》）
（3）_________________
，到黄昏、点点滴滴。
这次第，_________________！
（李清照《声声慢》）
乙
选考题
三、文学类文本阅读（25分）
11．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
（25分）
心理师的杯子
郭震海
这是一个周末的下午，太阳疲惫了，懒散了，失去了正午的热烈。
在省城，我要去见一位朋友。
这位朋友原本学古代汉语，毕业后找了一份工作，感觉不满意，就索性炒了“老板”的鱿鱼，学起了心理学。
三年后，他“功德”圆满。
在省城一个很不起眼的小胡同，租了一间房子，开了一个心理咨询所。
据他自己说，生意很火，也有人说他是吹牛，生意并没有他自己说得那样好。
不管如何，他现在是自己给自己打工，别人“炒”不了他，他也“炒”不了别人。
我们见了面后，他很夸张地张开双臂，来了一个大大的拥抱，一套一套的高谈阔论，变得比过去油嘴滑舌多了。
在他简易的会客室坐定，我们开始聊天。
他说：
“好长时间不见，最近如何?
我说，烦恼多多，比如工作，比如单位那些破事儿……当时我列举了许多。
朋友笑了笑说：
“你口渴吗?
我点头，说了一阵子话确实想喝水了。
“咱们喝茶吧。
”朋友说着起身去烧水，并吩咐我说：
“身后的柜子里放有杯子，拿来一个自己用。
我起身，回头，打开柜门，有点儿吃惊。
这家伙什么时候有收藏杯子的嗜好了?
柜子里放有不少杯子，塑料的、玻璃的、不锈钢的，制作粗糙的、精致的，古典的、现代的。
其中有一个非常漂亮的紫砂杯子，十分的显眼，我第一眼就看上了它。
我拿出杯子，又仔细看了看。
这个紫砂杯子的确特别，光滑圆润的外表，看不出一点儿瑕疵，让人爱不释手。
水开后，朋友帮我满上了茶水。
淡淡的茶香弥漫在四周，为这个夏日的午后，平添了几分雅致。
朋友再次坐下后，看了我选择的杯子。
突然他笑了。
我被他笑得莫名其妙，这杯子有问题吗?
“柜子里放了不少杯子，你为什么要选择这个紫砂杯子用呢?
这家伙肯定又在故弄玄虚，我最不喜欢他这样。
他经常会搞一些在我看来很可笑的心理测试。
比如，他会很随便让你说出一种水果的名字，然后来判断你对未来的另一半是否忠诚；
他可以让你随意说一种颜色，或者是动物，判断你一生会有几个情人。
我总觉得，这有点儿恶作剧的意思，或者说就是一种消遣。
但他不这样认为，他可以列举出很多道理来印证他的推理是正确的，是有科学依据的。
去年他刚刚出版了一本专著，通篇全是各类测试，友情的、亲情的、爱情的、事业的、家庭的等等，据说卖得非常火爆。
“你知道杯子的作用是什么吗?
”他笑着，盯着我的眼睛，一本正经的样子
我说：
“必须回答吗?
“是的，这非常关键，所以你必须回答。
“连白痴都知道，杯子是用来喝水的。
“你知道你喝的是什么茶吗?
说实话，当时我确实没有在意喝的是什么茶。
看到他非常认真的样子，我点头如实说，没有在意。
他说，柜子里放了许多杯子，半年时间，他测试了二百多个人，几乎每个人在选杯子的时候，都会选择这个紫砂杯子，就因为这个杯子是柜子里最好的。
而大多数人在选择杯子的时候，忘记了杯子的功能是用来喝水的。
我不解。
朋友说，如果生活是茶水，那么金钱、名利、地位都是杯子。
没有杯子我们喝不到水，杯子只是工具。
杯子不一定最好，但茶好才是好。
太多的时候，我们不开心、烦恼都是因为太看重手中的杯子，而忘了杯中的茶香。
我当即有种恍然大悟的感觉，看来这家伙几年的心理学确实没有白学。
就在我准备向他提一些问题的瞬间，突然发现他用了一个非常精美的杯子，甚至比我选的紫砂杯子还要精美。
人，生活在这个世界上，谁也无法做到彻底的超脱。
（选自《微型小说选刊》）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（
）
A．朋友关于口渴与否的询问在小说中起到承上启下作用，使后面的一系列情节显得十分自然。
B．朋友住在省城一个很不起眼的小胡同，只住一间房子，这个环境的交代暗示出他虽是心理师，却身居陋室，受到社会不公正的待遇。
C．这篇小说写了“我”因为不堪工作中的烦恼，利用一个周末的午后去省城的一位心理师朋友那里做咨询的故事。
D．小说的结尾说到朋友手中精美的杯子，对照他跟“我”的谈话，具有很强的反讽意味。
E．这篇小说虽然篇幅不长，但可谓一波三折，朋友处处巧设玄机，使“我”在不知不觉的情况下得到心理的疏导。
（2）小说中的“朋友”是一个怎样的人？
请简要分析。
（6分）
（3）“杯子”在小说中被赋予了怎样的内涵？
文中画线句揭示了怎样的社会现实？
（4）对小说结尾一段，有人评价说“画龙点睛”，也有人认为是“画蛇添足”。
对此你怎么看？
请表明态度并结合作品陈述理由。
（8分）
四、实用类文本阅读（25分）
12．阅读下面的文字，完成
（1）～（4）题。
通俗史学家蔡东藩
来新夏
蔡东藩（1877-1945）的一生正处在中国近代历史发生巨变的时代，他经历了甲午战争的中国失败到中国人民的八年抗日等等惊天动地的事件。
世事纷扰，在山河破碎，不能不使这个长期接受传统文化教育的知识分子，日益加深其忧患意识，而不自觉地熔铸了他具有儒家学者三项标准的优秀品格。
他出身贫寒，过着箪食瓢饮的日子，住着教读抵租金的居室，如果他能降志辱身混迹官场，也许能博取富贵，但一则他家境贫寒，无力应酬；
再则他看到官场各种蝇营狗苟的无耻恶习，实为官场怕罕见。
从此，他决意敝荣华，告病归里，重回“君子固穷”的旧日生活。
他手无缚鸡之力，不过一介书生，但能临危不惧，铁骨铮铮，当他所写《民国演义》问世后，因秉笔直书，有触犯军阀劣迹数处，遂遭武夫恐吓，弹头威胁，有人亦劝其曲笔，“隐恶扬善”，但他决不为动，宁愿搁笔，决不曲笔。
蔡东藩的种种立身行事，称得起是一位善于继承优秀文化传统的真正儒者。
蔡东潘自绝望于官场，即倾其毕生精力于著述。
蔡东藩著述很多，但能享盛名而传之久远的，则是《历朝通俗演义》。
蔡东藩之所以能以极大的毅力完成这套通俗历史著述，绝非一时冲动的偶然行为，而是有其一定的思想基础。
他身经国运艰危，目击风雨飘摇，不可避免地会像同时代有些知识分子那样，受到“救国图存”时代潮流的冲击。
当时，“实业救国”、“教育救国”、“富国强兵”等等课题，流传于社会。
蔡东藩也必然会结合自己的条件作自己的选择。
他深明亡史亡国的教训，而要用自己的文史知识和秃笔凹砚写出两千多年中国历史的兴衰治乱，用以警觉民从，振奋精神，以实现其“演义救国”的素志。
就在他思考酝酿过程中，辛亥革命爆发，给他带来了希望的曙光，但迎来的却是北洋军阀集团的统治和袁世凯的帝制自为，蔡东藩在这种政治恶行的刺激下，决定先从《清史通俗演义》自序中说：
“至关于帝王专制之魔力，尤再三致意，悬为炯戎。
”《清史演义》着手于民国四年秋，正是袁世凯等办帝制甚至嚣尘上的时候，而成书的次年秋，又是袁世凯自毙之时。
这不是巧合，而是作者有意识的行为。
从中他约略窥知撰者为什么把《清史演义》的写作提到第一位的奥秘所在。
而自序中的词语也正是作者对“洪宪帝制”的历史鞭挞。
民国十年正是“直皖战争”给民从带来兵灾祸之际，蔡东藩更运其如椽之笔，进一步地投枪于军阀统治的黑暗现状，他历数民元以来的动乱不宁，更明确表达正直的史德说：
“窃不自揣，谨据民国纪元以来之事实，依次演述，分回编纂，借说部之体载，写当代之状况。
语皆有本，不敢虚诬。
”史这应有风骨，于此可见，亦无怪乎军阀武夫之惧，而出以威胁这劣行！
蔡东藩在历史编纂法方面，也做出了重要贡献。
他的著作虽以“演义”为名，但并不是相沿所谓的“演义体”如《东西汉演义》、《三国演义》等等。
他不满意《三国演义》之类的演义书，他在《后汉演义》自序中，曾有所评论说：
“若罗氏所著作之《三国志演义》则脍炙人口、加以二三通人之评定，而价值益增。
然与陈寿《三国志》相勘证，则粉饰者十居五六。
寿虽晋臣，于蜀魏事不无曲笔，但谓其穿凿失真，则必无此弊。
罗氏第巧为烘染，悦人耳目，而不知以伪乱真，愈传愈讹，其误人高精尖不少也。
”蔡氏就以此观点指导整套通俗演义的写作而息成一“新演义”体。
“新演义”体的特色是，博览群籍，广搜史料，文笔力求通俗，叙事端在真实，间入稗史遗闻，不过修饰文字，敷衍情节，要不得脱离历史正轨。
他还采用夹批，后批和注释等手段，以发挥自己的史观、史识。
这一“新演义”体裁，很适于普及历史知识，供社会教化之助。
顾便于以国史回归国人，鼓呼民气，尽史家之职责。
所以，对“新演义”体固不得以小道视之。
而当誉之类通俗史类，并堂皇列位于史部之一目。
后之以历史为题材而着笔为历史小说者，何不取法乎此？
等而下之，其戏说历史，亵渎历史者流，亦当自愧于先贤！
蔡东藩以十年寒窗之功。
囊括两千余年史事，成《历朝通俗演义》11部600余万字，其有功史学自不待言！
（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
（
A．蔡东藩一生正处在中国近代历史发生巨变的时代，他经历丰富，对一些惊天动地的事件目见耳闻，这使《历朝通俗演义》更具真实性。
B．蔡东藩的“新演义”体与传统的《东西汉演义》、《三国演义》等“演义体”历史小说不同，他完全采自正史，力求通俗，不修饰文字。
C．由于蔡东藩在写《民国演义》时坚持其正直的史德秉笔直书，“写当代之状况”、“语皆有本”，使“军阀武夫为之惧”，而遭到军阀的恐吓。
D．作者认为《历朝能俗演义》应列入史学著作之中，作为历史小说的范例，应该效法，而那些戏说历史、亵渎历史的人相比之下应当惭愧。
E．蔡东藩认为罗贯中的《三国志演义》“巧为烘染，悦人耳目，而不知以伪乱真，愈传愈讹，其误人亦不少也，”不适合“供社会教化之助。
（2）作者认为蔡东藩“具有儒家学者三项标准的优秀品格”，请结合文章作简要概括。
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