初中文言文常见虚词汇编Word文件下载.docx

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予独爱莲之出淤泥而不染。

（《爱莲说》）

3音节助词。

用来调整凑足音节，没有意义，只表停顿。

怅恨久之。

（《陈涉世家》）

公将鼓之。

4结构助词，宾语前置的标志。

何陋之有？

（《陋室铭》）

这句话翻译过来应该是：

有什么简陋的呢？

宋何罪之有？

（《公输》）

等于说：

宋有什么罪过呢？

⑤结构助词，用在倒置的定语和中心语之间，作为定语后置的标志。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。

（《劝学》）

蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨。

3、动词。

可以译为“到，往”。

辍耕之垄上。

这里的“之”就是动词，整句话等于说“（陈涉）停止耕种走到田畔高地上（休息）”。

二、而

1、连词

1并列关系，一般不译，实在要翻译的话可以解释成“又”。

中峨冠而多髯者为东坡。

（《核舟记》）

这里等于说：

中间那个戴着高高的帽子，胡须茂密的人是苏东坡。

2承接关系，可译作“就”“接着”，也可不译。

尉剑挺，广起，夺而杀尉。

翻译过来就是：

尉官拔剑出鞘，吴广一跃而起，夺过剑来杀掉了尉官。

3转折关系，译作“但是”“可是”“却”。

欲信大义于天下，而智术浅短。

（《隆中对》）

4递进关系，表示“而且，并且”，可不译。

太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

（《醉翁亭记》）

君子博学而日参省乎己。

5修饰关系，可以译为“着”“地”。

河曲智叟笑而止之曰。

（《愚公移山》）

这里的“笑而止之”就是笑着劝止的意思。

吾尝终日而思矣。

“终日而思”，等于说整天地思考。

⑥表假设。

这个用法不是太常见，但是必须掌握。

等于说“如果，要是”。

吾恂恂而起，视其缶，而吾蛇尚存，则弛然而卧。

（《捕蛇者说》）

我小心翼翼地起来察看自己的罐子，如果我抓到的蛇还在罐里（没逃走），就放心地再躺下休息。

2、代词。

通“尔”，你的。

而翁归，自与汝复算耳！

（《促织》）

“而”通“尔”，“尔翁”等于说你爸爸。

这句话的意思是：

你爸爸回来，自然会跟你算账的！

3、音节助词。

比方说俄而、既而（都是“一会儿”的意思），而已（相当于罢了）。

三、以

1、介词

1介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。

不以物喜，不以己悲。

（《岳阳楼记》）

不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。

以相如功大，拜为上卿。

相当于说：

因为蔺相如功劳很大，赵王任命他做上卿。

②介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”等。

策之不以其道。

（《马说》）

这里的“以”译为“按照”，“以其道”，即按照正确的方法。

域民不以封疆之界。

（《得道多助，失道寡助》）

这句话的意思是，使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠划定的边疆的界限。

这里有个比较特殊的用法，翻译过来是“以……的身份”。

以资政殿学士行。

（《指南录后序》）

这里的“以资政殿学士行”，等于说凭借资政殿学士的身份去。

③表示动作行为的方式，可译为“拿”“把”“用”等。

先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。

（《出师表》）

“临崩寄臣以大事”，等于说临去世前把国家大事托付给我。

屠惧，投以骨。

（《狼》）

“投以骨”，等于说把骨头扔过去。

2、连词

1表示目的，相当于现代汉语里的“来”。

意将隧入以攻其后也。

属予作文以记之。

2表示结果，相当于“以致”“因而”

不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。

不应该随便地看轻自己，说话不恰当，以致堵塞（人们）尽忠进谏的途径。

3有时相当于连词“而”。

黔无驴，有好事者船载以入。

（《黔之驴》）

这个“以”是“而”的用法，基本相当于“着”的意思。

夫夷以近，则游者众。

（《游褒禅山记》）

这个“以”当“又，且”讲。

那平坦而近的地方，游览的人就多。

3、动词，当“以为，认为”讲。

魏武将见匈奴使，自以形陋。

（《魏武将见匈奴使》）

皆以美于徐公。

（《邹忌讽齐王纳谏》）

4、副词，通“已”。

已经的意思。

固以怪之矣。

本来就已经认为这件事奇怪了。

5、名词，相当于说“原因”。

古人秉烛夜游，良有以也。

（《春夜宴桃李园序》）

“良有以也”,即确实是有原因的。

四、然

1、代词，起指示作用，相当于说“这样，如此”。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

（《论语》）

有时“然”和“而”连用，“然”指代上文所说情况，“而”表示转折，等于说“如此（这样），可是……”。

夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

“然”和“则”连用，“然”承接上文事实，“则”是由此进行阐述或论断，可译为“既然如此，那么（那就）”，也可单译为“那么”。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

这样（看来）进朝廷（做官）也担忧，退处江湖（不做官）也担忧，既然这样，那么什么时候才快乐呢？

2、连词，表转折，相当于“然而，但是”。

然足下卜之鬼乎？

但是您两位也把事情向鬼神卜问一下吧？

3、助词

①用于词尾，译作“……的样子”。

望之蔚然而深秀者，琅琊也。

蔚然，等于说茂盛的样子。

山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

杂然，即杂乱的样子。

“杂然而前陈者”，相当于说杂乱地在面前摆开的。

2用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如……然”“若……然”的格式，相当于“……的样子”“好像……似的”。

其人视端容寂，若听茶声然。

“若听茶声然”,等于说好像在听茶水（烧开了没有）的样子。

4、“然”还常作应对之辞，同口语中“是的”“对的”相似。

吴广以为然。

“以为然”，即认为对。

也可以有动词用法，表示赞成、同意，即“认为是”“认为对”的意思。

成然之。

“然之”，等于说赞同、认同这件事。

五、乃

1、副词

1表示动作在时间上的承接，相当于“才”“就”。

太丘舍去，去后乃至。

（《陈太丘与友期》）

这里的“乃”当“才”讲。

意思是，陈太丘不再等候就走了，他走后朋友才到。

乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。

这个“乃”解释成“就”。

等于说，就谎称是公子扶苏、项燕（的队伍），顺从人民的愿望。

②表示出人意料，译作“竟，竟然”。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。

（《桃花源记》）

等于说，问（他们）现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不用说魏和晋了。

③用于判断句中，加强判断语气，相当于“是，就是”。

当立者乃公子扶苏。

等于说，应该立为国君的人是公子扶苏。

④表示转折语气，相当于说“却”。

今其智乃反不能及。

（《师说》）

等于说，现在他们的智慧竟然赶不上（那些人）。

2、连词，表示前后的衔接或转折，相当于“于是，就”。

乃重修岳阳楼。

3、代词，译为“你，你的”。

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

（《示儿》）

“乃翁”，等于说你的父亲。

六、于

①表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。

受任于败军之际，奉命于危难之间。

这里面的“于”都当“在”讲。

②表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。

注意语境，译时宜灵活。

告之于帝。

相当于说把这件事报告给天帝。

贫者语于富者曰。

（《为学》）

这个“于”是“对”的意思。

等于说，穷人对富人说。

故燕王欲结于君。

这个“于”有“同、跟”的意思。

等于说，所以燕王想要跟您交好。

③用在被动句中，介绍动作的主动发出者，可译为“被”。

受制于人。

（《赤壁之战》）

④用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。

使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？

（《鱼我所欲也》）

这句话等于说，如果人们所厌恶的没有超过死亡的，那么凡是能够用来躲避祸患的事情，有什么不可以做呢？

七、为

1表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。

不足为外人道也。

这里是当“向”讲，等于说（这里的事情）不值得跟外面的人说啊。

此人一一为具言所闻。

这个“为”翻译成“对”。

“为具言所闻”，等于说对他们详细地说了所听说的事情。

2表示动作、行为的目的，可译为“为着”“为了”。

为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？

翻译成：

为了住宅的华丽，妻妾的侍奉，所认识的贫穷的人感激我吗？

3表示动作、行为的替代，可译为“替、给”。

为我谢曰：

“明天子在上，可以出而仕矣。

”（《送董邵南游河北序》）

这句话等于说，（请您）替我向他们殷勤致意：

“圣明天子在上执政，可以出来任职（效忠）了！

” 

④表示被动，译为“被”。

“为……（所）”句式是文言文典型的被动标志。

为天下笑者，何也？

（《过秦论》）

等于说，被天下人耻笑，（这是）为什么呢？

2、动词

1做，干。

天下事有难易乎？

为之，则难者亦易矣。

2制作，制造

公输盘为我为云梯，必取宋。

这里第一个“为”是“替、给”的意思，第二个“为”当“制造”讲。

③当作，作为

子墨子解带为城，以牒为械。

这句话的意思是，墨子解下衣带作为城墙，用木片当作器械。

④成为，变成

近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

（《小石潭记》）

这句话等于说，靠近岸边（的地方），石底向上弯曲，露出水面，成为水中高地，成为小岛，成为不平的岩石，成为崖岸。

⑤认为

孰为汝多知乎？

（《两小儿辩日》）

这里的“为”当“认为”讲。

意译一点的话，可以翻译成：

谁说你见多识广呢？

6是

3、语气助词，表示疑问语气，基本相当于“呢”。

夫子何命焉为？

等于说，先生您有什么指教呢？

八、者

1、结构助词

1译作“……的人/事物/情况/原因”，可指人、物、事、时、地等。

根据语境，灵活调整翻译即可。

若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏。

翻译过来是：

如果有做奸邪事情，犯科条法令和尽忠心做好事的人，应该交给主管的官，判定他们受罚或者受赏。

为之，则难者亦易矣；

不为，则易者亦难矣。

这个“者”当“……的事情”讲。

而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。

（《唐雎不辱使命》）

这个“者”翻译成“……的原因”。

②用在“今”“昔”等时间词或否定词后面。

昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉。

（《苛政猛于虎》）

“昔者”，等于说过去，从前。

不者，若属皆且为所虏！

（《鸿门宴》）

这个“不”通“否”。

“不者”，等于说不然的话，否则。

这句话的意思是，不然的话，你们这些人都要被他俘虏了！

3放在后置的定语后面。

求人可使报秦者，未得。

“求人可使报秦者”，等于说求可使报秦之人，找一个可以派去回复秦国的人。

2、语气助词，放在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。

陈胜者，阳城人也，字涉。

北山愚公者，年且九十。

也可以放在疑问句的句末，表示疑问语气。

何者？

严大国之威以修敬也。

这个“何者”等于说“为什么呢”。

为什么（这样）呢？

是尊重（你们）大国的威严来表示敬意呀。

九、其

1作人称代词，一般是第三人称，可译作“他/她/它（们）（的）”。

择其善者而从之，其不善者而改之。

屠大窘，恐前后受其敌。

有时也可以当第一人称“我”讲。

而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。

这个意思是，我也后悔自己跟随他们，没有能穷尽那游览的乐趣。

2指示代词，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

“其人”，等于说那个人。

复前行，欲穷其林。

“其林”,即那片林子。

也可以译为“其中的”，后面多用数词。

其一犬坐于前。

蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。

这个“其一”，就是“其中之一”的意思。

现代汉语有时也会这么说。

2、副词用法。

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合。

可以译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等。

其真无马邪？

其真不知马也。

这里的第一个“其”表示“难道”，第二个“其”是“恐怕”的意思。

安陵君其许寡人！

安陵君可要答应我啊！

3、连词，表示假设，可以译为“如果”。

其业有不精，德有不成者，非天资之卑，则心不若余之专耳。

（《送东阳马生序》）

如果（他们的）学业还有不精通的，品德还有没养成的，如果不是天资低下，就是用心不像我（那样）专一罢了。

十、焉

1、疑问代词，可译为“哪里”。

且焉置土石？

况且把土石放到哪里去呢？

2、句末疑问语气助词，可译为“呢”。

居高位享厚禄的人（自会）谋划这件事，（你）又何必参与进去呢？

万钟于我何加焉！

高位厚禄对我有什么益处呢！

3、代词，相当于“之”。

忽啼求之。

父异焉。

（《伤仲永》）

“父异焉”，也就是“父异之”的意思。

这个“异”是意动用法，以……为异的意思。

相当于说，父亲对这件事感到诧异。

4、兼词，用于动词、形容词之后，兼有介词和代词的作用，相当于“于之”，可以根据不同的语境翻译成“从这里”“在那里”等。

不复出焉。

等于说“不再从这里出去了”。

寒暑易节，始一反焉。

冬夏换季，才从那里回家一次。

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