福建省诏安县四都中学2015-2016学年高二上学期期末考试语文试卷.doc

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四都中学2015-2016学年高二上期末试卷

语文（高职班）出卷人：

林玉苹

（时间120分钟；总分150分）

一、默写（10分）

1.补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（10分）

（1），一夫当关，万夫莫开。

（李白《蜀道难》）

（2）今年欢笑复明年，。

（白居易《琵琶行》）

（3）庄生晓梦迷蝴蝶，。

（李商隐《锦瑟》）

（4）可堪回首，佛狸祠下，。

（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

（5），吟鞭东指即天涯。

（龚自珍《已亥杂诗》）

（6）舸舰弥津，。

（王勃《滕王阁序》）

（7）从今若许闲乘月，。

（陆游《游山西村》）

（8）无丝竹之乱耳，。

（刘禹锡《陋室铭》）

（9），濯清涟而不妖。

（周敦颐《爱莲说》）

（10），驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

（苏轼《赤壁赋》）

二、阅读下面文言文，完成2—5题。

（15分）

臣密言：

臣以险衅，夙遭闵凶。

生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。

祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养。

臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至于成立。

既无伯叔，终鲜兄弟，门衰祚薄，晚有儿息。

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。

前太守臣逵察臣孝廉；后刺史臣荣举臣秀才。

臣以供养无主，辞不赴命。

诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。

猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

臣具以表闻，辞不就职。

诏书切峻，责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门，急于星火。

臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲苟顺私情，则告诉不许。

臣之进退，实为狼狈。

伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。

且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。

今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀！

但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。

臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。

母孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。

乌鸟私情，愿乞终养。

臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土，实所共鉴。

愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。

臣生当陨首，死当结草。

臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。

2、对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）

A、而刘夙婴疾病，常在床蓐婴：

缠绕

B、欲苟顺私情，则告诉不许告诉：

申诉（苦衷）

C、且臣少仕伪朝，历职郎署职：

职位

D、愿陛下矜悯愚诚，听臣微志听：

准许

3、下列各句，全部表明李密辞不就职的原因的是（）（3分）

既无伯叔，终鲜兄弟刘夙婴疾病，常在床蓐

本图宦达，不矜名节今臣亡国贱俘，至微至陋

母孙二人，更相为命祖母无臣，无以终余年

A、B、C、D、

4、对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A、李密为了打动晋武帝，没有直陈其事，一味地同晋武帝讲道理，而是围绕着“孝情”二字，造成一个感人至深的情境，博取晋武帝的同情和怜悯。

B、作者慈父早亡，母亲改嫁，自幼体弱多病，全靠祖母把他抚养成人：

家门人丁不旺，祖母年老体弱，全靠自己侍奉汤药。

C、作者从年岁比较，说明自己正当年，感恩报国，来日方长；祖母古来稀有，风烛瓦霜，瞬息可灭。

自己尽孝之时短，尽忠之日长。

D、自陈宦历一节写得委婉动人，以“岂敢盘桓，有所希冀”为起点。

表达了至为恳切感情。

说刘病一节，语语皆出自于至孝之心，感人至深。

5、将下列句子翻译成现代汉语。

（6分）

（1）外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。

（3分）

（2）猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。

（3分）

三、阅读下面诗歌，完成6—7题。

（7分）

南征

杜甫

春岸桃花水，云帆枫树林。

偷生长避地，适远更沾襟。

老病南征日，君恩北望心。

百年歌自苦，未见有知音。

[注]此诗是大历四年（769）春，杜甫由岳阳往长沙途中所作。

这时距他去世只有一年。

6、首联用了什么艺术手法？

请结合全诗简要分析。

（3分）

7、本诗表达了作者怎样复杂的心情？

请简要分析。

（4分）

四、文学名著（6分）

8、下面名著阅读选做一题。

（1）下面选段中的这段话是谁说的？

请简述与这句话相关的情节。

“嗳，我也是知道艰难的但俗语说的：

‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎样，你老拔根汗毛比我们的腰还粗呢！

”

（2）请简述“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”的相关情节。

五、阅读下面文字，完成9—11题。

（9分）

建筑和园林的艺术处理，是处理空间的艺术。

老子就曾说：

“凿户牖以为室，当其无，有室之用。

”室之用是由于室中之空间。

而“无”在老子又即是“道”，即是生命的节奏。

中国的园林是很发达的。

北京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、颐和园等等，这是皇帝的园林。

民间的老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的园林。

一个小天井，给人多少丰富的感受！

空间随着心中意境可敛可放，是流动变化的，是虚灵的。

宋代的郭熙论山水画，说“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。

”（《林泉高致》）可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。

园林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可望。

“望”最重要。

一切美术都是“望”，都是欣赏。

不但“游”可以发生“望“的作用（颐和园的长廊不但引导我们“游”，而且引导我们“望”），就是“住”，也同样要“望”。

窗子并不单为了透空气，也是为了能够望出去，望到一个新的境界，使我们获得美的感受。

窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。

有了窗子，内外就发生交流。

窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。

颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画（李渔所谓“尺幅窗，无心画”）。

而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。

这样，画的境界就无限地增多了。

明代人有一小诗，可以帮助我们了解窗子的美感作用：

一琴几上闲，数竹窗外碧。

帘户寂无人，春风自吹入。

这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外边联系起来了。

没有人出现，突出了这个小房间的空间美。

这首诗好比是一幅静物画，可以当作塞尚（Cyzanne）画的几个苹果的静物画来欣赏。

不但走廊、窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间的美的感受。

颐和园有个匾额，叫“山色湖光共一楼”。

这是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。

左思《三都赋》：

“八极可围于寸眸，万物可齐于一朝。

”苏轼诗：

“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人。

”就是这个意思。

颐和园还有个亭子叫“画中游”。

“画中游”，并不是说这亭子本身就是画，而是说，这亭子外面的大空间好像一幅大画，你进了这亭子，也就进入到这幅大画之中。

所以明人计成在《园冶》中说：

“轩楹高爽，窗户邻虚，纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。

”

这里表现着美感的民族特点。

古希腊人对于庙宇四围的自然风景似乎还没有发现。

他们多半把建筑本身孤立起来欣赏。

古代中国人就不同。

他们总要通过建筑物，通过门窗，接触外面的大自然界。

“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”（杜甫）。

诗人从一个小房间通到千秋之雪、万里之船，也就是从一门一窗体会到无限的空间、时间。

像“山川俯绣户，日月近雕梁。

”（杜甫）“檐飞宛溪水，窗落敬亭云。

”（李白）都是小中见大，从小空间进到大空间，丰富了美的感受。

外国的教堂无论多么雄伟，也总是有局限的。

但我们看天坛的那个祭天的台，这个台面对着的不是屋顶，而是一片虚空的天穹，也就是以整个宇宙作为自己的庙宇。

这是和西方很不相同的。

（节选自宗白华《中国园林建筑艺术所表现的美学思想∙空间美感之一》,有删改）

9.下列对文章引用材料理解不正确的一项是（）（3分）A．文章开始借用老子的话意在表明中国的建筑园林讲求空间艺术，也讲究实用功能。

B、文中的“山色湖光共一楼”与杜甫的“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”一样，都深得空间景致的神韵。

C、“纳千顷之汪洋，收四时之烂漫。

”可见中国建筑和园林追求一种包容万千的大气象，空间美感力图把整个宇宙作为自己的庙宇。

D、明人的小诗可以当作塞尚画的几个苹果的静物来欣赏，可见，塞尚的画也追求一种园林式的空间美感。

10、下列是对原文内容的推断，表述错误的一项是（）（3分）

A、作者论述的是中国的园林建筑艺术，却大量引用古诗文、画论，说明这些不同的艺术门类具有共同的艺术特征。

B、园林建筑的空间美感的获得与丰富，是靠窗、楼、台、亭、阁、走廊等来完成的。

C、在“可行、可望、可游、可居”这样的园林基本思想中，“行”“游”“居”谈的是的实用性功能，只有“望”才能使我们获得美的感受。

D、作者论述的是中国的园林建筑艺术，却大量引用古诗文、画论，说明这些不同的艺术门类具有共同的艺术特征。

11.谈谈中国园林和建筑的空间美感的民族特点。

（3分）

六、阅读下面的文字，完成12-15题。

（20分）

鉴赏家

汪曾祺

全县第一个大画家是季匋民，第一个鉴赏家是叶三。

叶三是个卖果子的。

他专给大宅门送果子。

到了什么节令送什么果子都是一定的。

他的果子不用挑，个个都是好的。

他的果子都是原装。

四乡八镇，哪个园子里，什么人家，有一棵出名的好果树，他都知道，而且和园主打了多年交道，熟得像是亲家一样了……立春前后，卖青萝卜。

“棒打萝卜”，摔在地下就裂开了。

杏子、桃子下来时卖鸡蛋大的香白杏，白得像一团雪，只嘴儿以下有一根红线的“一线红”蜜桃。

再下来是樱桃，红的像珊瑚，白的像玛瑙。

端午前后，批把。

夏天卖瓜。

七八月卖河鲜：

鲜菱、鸡头、莲蓬、花下藕。

卖马牙枣、卖葡萄。

重阳近了，卖梨：

河间府的鸭梨、莱阳的半斤酥，还有一种叫做“黄金坠子”的香气扑人个儿不大的甜梨。

菊花开过了，卖金橘，卖蒂部起脐子的福州蜜橘。

人冬以后，卖栗子、卖山药（粗如小儿臂）、卖百合（大如拳）、卖碧绿生鲜的檀香橄榄。

他还卖佛手、香椽。

人家买去，配架装盘，书斋清供，闻香观赏。

不少深居简出的人，是看到叶三送来的果子，才想起现在是什么节令了的。

叶三五十岁整生日，一家子商量怎么给老爷子做寿。

老大老二都提出爹不要走宅门卖果子了，他们养得起他。

叶三有点生气了：

“嫌我给你们丢人？

我给这些人家送惯了果子。

就为了季四太爷一个人，我也得卖果子。

”

季四太爷即季陶民。

他大排行是老