作文范文之信息化时代对人的弊端作文Word下载.docx
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都是网络惹的祸;
注意网络安全。
第三，科技是把双刃剑。
单纯地肯定或否定都是不严密的，面对高科技，关键看人们如何应对和运用，要学会变弊为利，做自己命运的主宰者。
从这个角度，我们要懂得：
不做数据的奴隶（不做简单低头族）;
趋利避害，让高科技更好造福于人类;
便利亦可带来不便;
任何事物都具有两面性;
世界是辩证的。
【素材及化用】强力素材1：
在古代，许多人得了重病，大夫也无能为力，只能眼睁睁地看着病人痛苦地死去。
可现在，因为科技的发展，大部分疑难杂症已能成功治愈，人们不用为生病而烦恼。
化用例段：
科技是强国之路，科技是中华民族进步的第一动力。
没有科学，我们哪来今天的幸福生活？
没有科技，我们哪来舒适的物质生活与精神享受？
没有科技的进步，我们哪能吃到杂交二号水稻？
哪能穿上全棉衣服？
哪能住进高楼大厦？
在古代，人们得了重病只能等死;
而现代，因为科技的发展，大部分疑难杂症已能成功治愈。
人们延年益寿、无忧无虑，靠的都是科技的神威。
强力素材2：
20世纪国际社会为禁止生物武器进行了不懈的努力，取得了一些进展。
然而，进入21世纪，生物武器的潜在威胁却已大大增加，以美国“炭疽事件”为标志的生物恐怖对国际安全已经构成了现实威胁。
化用例段：
高科技带来了互联网，致使人类渐渐不会讲话，不会写字，不会交友。
高科技带来人口膨胀，资源短缺，而资源消耗越来越快，必将爆发资源抢夺大战。
不仅如此，高科技诞生的生物武器的潜在威胁逐渐增大，以美国“炭疽事件”为标志的生物恐怖对国际安全已经构成了现实威胁。
科技造就人类，最终毁灭人类，并非耸人听闻。
强力素材3：
据报道，全球每年废弃的手机约有4亿部，其中中国有近1亿部，这些手机总重达1万吨。
废旧手机中含有铅、鎘等有害物质，直接丢弃将造成严重污染。
一块废旧手机电池的污染强度是普通干电池的100倍，可污染6万升水。
如果将废旧手机运到垃圾场焚化，塑料外壳还会产生含氯的有毒物质，甚至是一级致癌物“二恶英”。
任何事物都具有两面性。
作为高科技产物的手机，确实给人们的生活带来极大便利，功不可没。
然而，大量的废旧手机中含有铅、鎘等有害物质，直接丢弃造成严重污染。
焚化销毁废旧手机，会产生有毒物质甚至是一级致癌物“二恶英”。
君不见空调的发明舒适了生活，却造成空调病频发;
x光可以透视身体，检查病患，有人却用它鉴别胎儿性别，草菅人命;
转基因技术提高了农作物产量，却不断让害虫“进化”。
凡此种种，利弊互见。
如何趋利避害，应当引起人们的深思。
“网”事咏叹调
如今是“网罗”天下的时代。
网络，你是普罗米修斯，偷走了宙斯的火焰，点燃了闪电，照亮了人类黎明前的黑暗，让拂晓的风声在耳畔回荡，世界因你而精彩。
网络，你这个盗火者，你偷来了光明，却也带来了黑暗。
还我隐私。
这是一个张扬个性的时代，却也是个缺乏隐私的时代。
人们被大数据一点点地剖析，肢解，百无一漏地暴露在公众视野之中。
网络，你偷走了人类的遮羞布，让人成为赤裸裸的“透明人”！
前不久爆出的“棱镜事件”，折射出信息安全的隐忧。
高科技窃取我们的信息于无形之中，令人不战而栗。
不久前，一位名叫琪琪的女孩，因一条微博，被人在网上挖掘个人信息并无情地嘲讽而不堪重负，最后含恨自杀。
每一个人的心中都有秘密，正如每一个花蕾都包含着心事，强行剥开花瓣必定会使花蕾凋亡，无情揭开个人隐私必将导致人间惨剧发生。
还我距离。
生活在网络时代，纵使相隔千里，也可以面对面交谈，于是人与人之间的距离近了，而心的距离却远了。
我曾无数次地回想起那个“烽火连三月，家书抵万金”的时代，虽然战乱不断，天各一方，却能“千里共婵娟”，共话相思意。
然而，在这个霓虹灯点缀了夜空，万家灯火齐明的大数据时代，手机却反客为主，俨然成了聚会的主角。
当“一起来玩手
机，顺便吃个饭”成为年轻人的口头禅时，我们不禁感叹人情变了：
没有了朱自清的“咫尺天涯，叫我如何奈得”的感慨，却有加拿大女作家的“世界上最远的距离，不是你在天涯，我在海角，而是我在你面前，你却不知道我想你”的无奈。
网络，你偷走了距离，让心的故乡何处寻觅？
还我诗情画意的生活。
怎能不向往、向往川端康成凌晨四点半看海棠花未眠，向往瓦尔登湖畔卢梭的小木屋，向往王尔德在阴沟里仰望星空，向往仓央嘉措通透风情踏雪寻梅。
反观当下，没了诗情没了画意，处处是屏奴。
当点赞、刷微博成了生活的主旋律，我们真正的生活又去了哪儿？
网络，当我再一次把你放在聚光灯下，细细端详，终于窥见了你的真容。
你原本只是高科技时代的一个工具，无关好与坏，功与过。
合理利用，你可以使人们玩弄世界于股掌，传递信息，播散知识，造福人类。
掌控不当，你也可以剥夺隐私，传播谣言，色情暴力、高科技犯罪把人们推向万劫不复的深渊。
利弊，黑白，两极之间本无界定，然而物极必反，就看你如何掌控。
网络，可以送你上天堂，也可以带你下地狱。
如何让高科技为人类谋福祉，全在人类的智慧。
点评：
这篇杂文开篇用“网络，你这个盗火者，你偷来了光明，却也带来了黑暗”领起下文，正反兼顾，立意准确。
接着重点从侵犯隐私、偷走距离、失去诗意生活等方面，历数网络带来的弊端，最后重新审视，高度概括网络的利与弊，得出“如何让高科技为人类谋福祉，全在人类的智慧”的结论，紧扣题意，催人警醒。
文章内容丰富，扣题严谨，语言精美，富有文采。
癌症晚期
“你家人呢？
”“没有，我一个人过。
医生，您就跟我直说吧！
”“小姐，你的情况不太乐观。
我直说吧，你这是胃癌三期……”
甄爱不记得医生后来还说了些什么，她只知道，在公交车的颠簸中，通过XX手机屏幕上显示出的“胃癌”的字眼多么触目惊心。
她愣愣地盯着那句“中晚期治愈率平均为30﹪”，猛然听到播音员报站的声音“长安路到了”，才回过神来，仓皇下车。
回到出租屋内，甄爱用手机查看自己银行账户的余额。
还差十几万呢，怎样才能躲开死神伸来的魔掌？
窗外，不停然涌动着躁动的人群，毒辣的太阳刺得她双眼通红。
直到墨色染黑天幕，霓虹灯透过玻璃在她的床上跳动着怪异的光，甄爱的思绪才被手机的提示音拉回。
打开微博，出现一条博文：
“今天上午在95路公共汽车上，一年轻女子只顾坐在座位上玩手机，完全无视站在旁边的老人，也毫不理会周围异样的目光……”急忙点开图片，赫然显现对着手机发呆的自己。
她瞬间崩溃。
打开评论区，竟有五千多条评论。
所有的人都化身正义的使者，站在道德的圣坛上，指责这个“目无尊长”“品质败坏”的“社会垃圾”。
甄爱张了张嘴，想要说什么，却一句话也没说出来。
第二天清晨，这场“正义”的指责迅速演变为人肉搜索，网上已经有人曝出了甄爱的真实姓名、年龄、电话号码、工作单位……没有人关心图片上她红肿的双眼、绝望的神情，人们
只知道疯狂地中伤，诽谤。
义愤填膺的人们不停地转发博文，不断打来电话，用尽世间恶毒的词语凌迟着她，并以此为乐。
甄爱成了众矢之的，被推上了风口浪尖。
她抱着膝盖蜷缩在沙发上，觉得自己就像一个不小心打碎了花瓶的孩子，被泼了满身的污水，百口莫辩。
两天后，甄爱去医院复查。
排队挂号时，突然听到不知哪里炸开一句：
“她不就是公交车上不让座的女人吗？
”一瞬间，所有的目光齐聚在她的脸上，这些目光就像一根根毒刺，刺得她睁不开眼，只听到嘲讽声、谩骂声、喊打声响成一片，甄爱被这怒潮淹没。
她昏倒在地，隐约听到一声刺耳的尖叫：
“活该！
报应！
”
从深度昏迷中醒来，甄爱已经在医院的病床上躺了三天。
她不记得这三天到底发生了什么。
她下意识地打开手机，发现短短几天，微博上人们关注的焦点早已变成了那个宣布直播自杀过程的16岁女孩。
那女孩绝望地问：
“我不死了还不行吗？
”有网友说：
“不行，你必须死，我已经等得很久了。
”还有人说：
“骗子，赔我流量！
”就这样，一个花季少年夭折了。
想想自己这几天的遭遇，想想花季女孩的悲剧，再想想网络上的那些污言秽语，甄爱发出歇斯底里的呼喊：
“天啊！
到了癌症晚期的，到底是我，还是这个疯狂的网络世界！
这篇记叙文通过一个身患绝症的患者经历的叙述，生动直观地暴露出高科技时代网络给人们带来的伤害，故事完整，发人深省。
文章注重通过环境描写烘托人物心理，推动故事情节的发展，如“窗外，不停然涌动着躁动的人群，毒辣的太阳刺得她双眼通红”，“直到墨色染黑天幕，霓虹灯透过玻璃在她的床上跳动着怪异的光”等。
作者妙用主人公一声歇斯底里的呼喊作结尾，振聋发聩，揭示主题.
【篇二：
企业在信息化时代中面临的挑战】
企业在信息化时代中面临的挑战
随着信息时代的到来，信息技术水平发展显著提高，信息与数据的时效性与企业的发展密切相关，企业通过这些最新的数据来作出正确的决策。
在过去，信息化水平较低的集团公司，通常都是由各分公司分别向集团提供数据汇报来获得得信息，所以，随着集团规模的发展和扩大，传统的信息传递收集方式也显现出了各种弊端。
太过分散的资料收集起来比较吃力，需要花费一定时间。
在这个整理的过程中，数据很难发挥出它时效性的价值。
信息与数据失去了它本身有的价值便很容易导致企业丢失了有利的商机。
对于没有最终价值的数据和信息，无论过程中做出多少努力，也是无用功。
因此，提高企业信息流转率成为了提高企业内集中管理中重要的一环。
不同企业所涉及的业务范围不同，对企业信息化的要求还存在着差距，但有一个共同点，就是通过企业信息化来提升企业内部管理，提高信息利用率。
但是，在信息化时代中，帮助企业实现信息化的产品种类繁多，要想建立一套完整并且效果良好的信息化管理系统，企业需要在了解市场现有的信息化产品性能与服务的基础上，发掘与自身相适应的产品。
才能建立一个灵活、适用、高效的信息管理平台。
在行业中，许多信息化管理软件公司是会为客户提供不同的解决方案的。
企业可以配备相关的技术人员，也可以寻求供应公司的帮助。
润普易度文档管理系统帮助企业建立一个完整的信息化平台，为各大行业企业提供各种解决方案。
1、集中管理。
不同业务的文档可通过建立不同的文件夹，集中上传存储，建立中心文档库，实现企业文档管理制度化。
2、安全管理。
在文档控制不明，容易流失、泄密的情况下，“四层六级”权限体系，以及可追溯的操作历史，方便企业文档的安全管理。
3、正确性管理。
文档版本的混乱，导致使用过程中出现各种错误。
易度提供严格的文档发布流程，控制编写、审核、发布、更改等各个环节，让文档使用起来更准确到位。
4、便捷查找。
多种查找方式，节省时间，提高效率，发挥了各数据信息的时效性。
5、在线协作。
传统的文档传递多是通过邮箱或qq，这样的过程繁复，并容易泄露。
提供在线关注、消息通知、多人在线修改等协作服务，让以文档为中心的沟通更直接、高效。
6、设定报表中心。
无论哪个分公司的报表都可以通过平台及时传递共享出来。
一切都是为了使企业信息数据发挥最大价值，让企业在信息化时代面前将挑战转化成机遇。
【篇三：
信息化时代人权的可持续性建构】
信息化时代人权的可持续性建构
摘要：
当前人类逐步步入信息化时代，对人权的关注也从传统安全领域延伸到非传统的虚拟社会中。
微观领域中的人权发展越来越引起人们的重视。
基于这种时代关联性，本文主要分析了信息化时代人权的新内涵，进而思考信息化时代人权发展面临的新挑战，以期促进信息化空间下人权的可持续性建构。
关键词：
信息化时代人权可持续
随着上世纪50年代以来计算机与信息技术的发展，人类逐步步入通过互联网相互联系相互依存的信息化时代。
从不同的视角，这一时代同时还有许多其它的名称，如后工业时代、知识经济时代、互联网时代等等。
国家安全的范围也扩展到了网络空间，网络安全成为国家安全的重要组成部分。
与此同时基于虚拟空间的人权发展也日渐受到人们的重视。
近年在虚拟领域中的人权问题影响越来越大，亟需解决。
一、人权由传统时代进入到信息化时代
人权是指“人，因其为人而应该享有的权利”。
主要含义就是指每个人都应该受到合乎人权的对待。
在当今社会，维护和保障人权已经成为一项基本道义准则，是否合乎保障人权的要求已经成为评判一个集体优劣的重要标准。
（一）传统安全时代人权的内容
在传统安全时代，尽管对人权的具体认识和实践有所不同，但对一些人权的最基本的内容取得了一定的共识。
1、生命权：
是最基本、最重要的人权，如果无法充分保障人的生命权，那么一切其它权利都是空中楼阁。
生命权是一个人之所以被当作人类伙伴所必须享有的权利，所以一般各国的刑法都将侵害他人生命权的罪行量刑最重。
2、自由权：
“自由权”这个混合体词语不应存在，“权”已经是个包含了具体的规范，有容许和禁止的条文，而“自由”（free）是含有无限制无约束性的主观感性概念性形容词，把无限（free）局限于规范性“权”之内是不合逻辑的表达。
3、财产权：
财产权是生命权和自由权的延伸。
如果一个人要生存下去、要有能力选择他喜欢的方式生存下去，一定要有物质作为支持，那么，对自我劳动的所得进行排他性的占有，就是生命权与自由权必不可少的保障。
4、尊严权：
尊严也是生命权和自由权的合理延伸。
如果一个人若无尊严，那么他的生命至多是一种无人格的形式。
显然他就失去了“作为人类”的资格，这无疑是和人权所不容的。
5、获助权：
获助权常常和“人道主义”联系在一起，出现于天灾、人祸之后。
由于种种不可预知的灾祸，人的生命权无时不刻受到威胁。
在危难关头得到伙伴的帮助，是生命权的必要保障。
6、公正权：
人权的普适性必然的要求每一个人都受到公平合理的对待，但现实生活中，经济权力、政治权力、种族、国籍等，都会不同程度将人划到不同的等级，而公正权是为了将人权平等的扩展到每一个人身上。
另外还有发展权和民主自决权等人权的基本内容。
（二）信息化时代人权的新内涵
在信息化时代，随着互联网的广泛运用，在网络中的权利受到重视。
网络自由本身就被视为人权的一部分。
网络作为人们沟通信息的一种方式和渠道，被很多国家和国际组织视为重要的实现个人自由的领域。
不但在个人层面上，在国家层面上，每个国家拥有独立的网络控制权，他国不得干涉。
（三）人权与主权的区分
1、主权：
指的是一个国家独立自主处理自己内外事务，管理自己国家的最高权力。
主权是国家区别于其他社会集团的特殊属性，是国家的固有权利。
简言之，为“自主自决”的最高权威，也是对内立法、司法、行政的权力来源，对外保持独立自主的一种力量和意志。
因此它也是国家最基本的特征之一。
国家主权的丧失往往意味着国家的解体或灭亡。
主权不可分割，不可让予，是国家的最重要的属性。
在信息化时代，信息主权成为了国家主权的重要部分。
权力的外延在信息时代有了新的扩展。
“信息权”成为了权力的一个变种，权力结构存在于互联网的虚拟空间中。
在信息时代，一定程度上可以说谁控制了国际互联网，谁就控制了世界。
网络世界的霸权正如现实中的霸权一样影响到世界的方方面面。
2、人权：
人权的基本内容仅仅是一种最低限的保障，是人称之为“人”最基本的权利，是最低限度标准的人权。
因此无论社会发展和道德规范存在多么大的差异，一些最低限度的人权必须得到所有共同体的一致拥护。
总结起来，人权标准是最低的，所以才能成为普遍的；
因为是普遍的，所以也只能是最低的。
二、信息时代人权面临的新挑战
信息时代的来临为人权注入了新的内涵，互联网这个平台为人权咨询、人权问题的解决提供了一个良好而畅通的渠道，大规模的横向信息流动量对人权事业的发展有促进作用，是实现人权的强大工具，与此同时也给人权保护带来了新挑战。
2013年随着“棱镜”事件被披露到全世界人民面前，虚拟空间人权存在的问题受到各国政府的重视。
（一）从国家与公民关系的角度，互联网可能被用来威胁社会和他国的安全，或者为少数大国利用作为控
制其他国家的手段，带来人权的风险。
去年让世界各国广泛关注的斯诺登事件可谓展示了冰山一角。
这项针对“美国境外的非美国公民”实施的大规模监视计划实质上就是对个人隐私权明目张胆的侵犯，而且是在这个国家根本无权管辖被监视的民众的情况下。
美国政府的行为违背了契约精神，公民的权利、自由和幸福在这种情况下根本无法保障。
政府的合法性基础是人民的认可与拥戴，当民众的根本人权都无法保障的时候，民众就会对这个政府失去信任，政府也会陷入信任危机中，失去合法性的基础。
对于失去了合法性基础的政府，“一国的国民任何时候都具有一种不可剥夺的固有权利去废除任何一种他认为不合适的政府，并建立一个符合他的利益、意愿和幸福的政府。
”1最好的政府就是能以最小的花费而为人民谋取最大利益的政府。
国家无所不在、无孔不入的感觉不仅让人感觉不安全，而且根本违背了国际人权文件所确认和保护的基本人权。
1、[英]托马斯.潘恩，田飞龙译.《人的权利》[m]，中国法治出版社.2011.
（二）从社会控制层面，由于互联网信息渠道畅通，可能导致社会动乱难于控制。
特别是在信息不充分、不完全、不对称的时候，就会误导民众，形成不良社会事件，不是解决问题，而是制造问题。
曾被西方国家称道、实践证明为闹剧甚至悲剧的中东地区“茉莉花革命”就是这样一个通过网络媒体传递活动信息酝酿并实施活动、最终导致社会震荡，推翻原政府的实力。
中国也曾出现过某些地区由于民众了解信息不全面，认为政府预期上马的工业生产项目损害其健康权、环境权而利用新媒体进行沟通，采取静坐、“散步”等方式表达其不满的情况。
虽然没有形成事故或者事件，但本质上仍属不实信息误导而引致的不良后果。
网上“人肉搜索”所引发的虚拟世界中的暴力事件还会转化到实际世界之中，给人的安全和利益带来很大的威胁。
（三）从公民个人层面，个人的互联网自由是基本人权的重要内容。
人们在互联网下所享有的权利在互联网上同样应该得到保护，尤其是言论自由，这项权利不论国界，可以通过自主选择的任何媒介行使。
在世界上的很多人看来，“棱镜门”中斯诺登对美国“棱镜项目”的揭露行为似乎应该属于他个人的互联网自由，或者更具体而言是其言论自由。
他只是把自己对美国全球监控行为的看法公诸于世，并明确表明自己反对这种做法。
按照斯诺登的说法，他披露“棱镜”项目的初衷也是为了在世界范围内维护互联网自由。
但之前一直大力倡导“互联网自由”的美国对斯诺登提出的刑事诉讼罪名却是间谍罪、偷盗和转移政府财产罪。
这其中的巨大反差昭示了美国倡导的所谓“互联网自由”与国际社会中很多人所理解的互联网自由存在天壤之别。
美国所倡导的“互联网自由”是一种美国作为网络霸权国所独享的自由，这种自由对其他国家和个人而言则是“在不知情的情况下被美国随意监视”。
另外由于个人信息可以通过互联网大范围、大批量地扩散，由此影响个人隐私，并可能威胁个人安全。
网络商家，无论是进行货物销售者，还是进行金融、运输服务者，都有机会持有大量的客户信息。
这些信息如果不能被妥善保管，就有可能出现漏洞，非法移转到某些存心不良的个人或者团体手中，进而发生信息、广告骚扰的问题，甚至出现诈骗等行径。
（四）从文化安全的角度，互联网的发展使文化传播呈现出“趋同”与“多样”特点，某些强势文化正试图“同化”弱势文化，而互联网则为文化入侵提供了有效工具，使得文化安全问题成为当前各国聚焦的热点，成为国家安全体系中重要的组成部分。
文化入侵，可以定义为一个国家或民族对他国或另一民族通过文化和思想改造而达到的征服行为。
文化入侵的目的：
一是经济利益，从销售文化产品中获取丰厚利润；
二是政治利益，推广自己民族的文化和国家意识形态，支撑本国在国际上的“话语权”。
虽然互联网本身是文化的载体和传播渠道，可以缩小文化差异，增进文化交流，但其快速发展也使文化入侵获得了前所未有的机会。
例如，进口的信息技术产品特别是娱乐、休闲产品已成为西方文化入侵的重要媒介，不断向年轻一代灌输西方的生活方式和价值理念。
当前，互联网上的信息资源主要集中于英语环境，非英语环境的信息内容远远无法与之抗衡。
这种信息资源之间的差距形成了国家和民族竞争力上的差距，正如印刷术的发明导致当时一些处于边缘的文字、语言的消亡或仅成为方言。
一些文化入侵完全是潜移默化的，甚至是相当隐蔽的，西方国家利用所有能利用的文化载体，利用所有能利用的机会，推行其价值观、政治理念、文化理念，进行着一种“隐性”的文化侵略。
互联网引发的文化殖民与文化霸权。
由于互联网发端于美国，其技术构造方式乃至
资讯传播格式等都带有美国社会的烙印并符合美国文化的特点，因此，全球网络化的过程更像是一种美国文化的全球化过程，或者说是一种以美国文化为代表的英语文化的殖民化过程。
他们利用好莱坞电影等娱乐业文化产品传播世俗生活方式和实用主义价值观，使处于非西方文化影响下的网民“无意识”地认同和接受它们，即时地动摇着人们既有的生活方式、行为准则，从而造成人们价值标准的混乱和精神困惑，进而怀疑和否定自己民族的文化。
这种对自己传统文化的颠覆，比外部的文化入侵具有更大的破坏性。
如果我们对被颠覆的传统文化能够定量衡量的话，那么互联网发展以来，优秀的传统文化被自己颠覆的已达到相当比例，一个民族失去了文化的保护，带来的直接后果便是其文化主体性的丧失。
三、信息化时代人权的可持续性建构
“棱镜门”事件凸显了信息化时代权利保护方面的问题，这些问题既包括对主权国家在网络空间的权利保护问题，也包括对个人在网络空间的权利保护问题。
“棱镜门”事件表明主权国家和个人在网络空间的权利都受到了网络霸权国家的严重侵犯。
而要保护主权国家和个人在国际网络空间的权利，就需要加强人权的可持续性建构。
（一）构建国际互联网新秩序
只有重新构建国际互联网新秩序才能使国际网络空间有一个可持续发展的良好环境，并为网络空间的权利保护提供有力保障。
目前在国际网络空间存在严重的权利与义务不对等现象。
网络霸权国家享有太多的网络权利，且经常滥用其权利而不受制约；
而其他国家的网络权利经常受到网络霸权国家的侵害，其履行的网络义务也很不对等。
权利与义务具有一致性。
潘恩认为，人在行使自己的权利的同时，要承担起不损害其他人权利的义务。
随着社会的进步,权利与义务相一致还意味着人在行使权利时,不但不得损害其他人的权利,还不得损害国家的、集体的、社会的利益。
互联网无限的开放性、自由性及其飞速发展，使全社会的舆论通道更加丰富，互
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