读书手抄报资料Word格式.docx
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--伯克
◇时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦,给创造者幸福。
--麦金西
◇时间就是能力等等发展的地盘。
--马克思
◇忘掉今天的人将被明天忘掉。
--歌德
◇放弃时间的人,时间也放弃他。
--莎士比亚
◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
--布莱克
◇没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
--拜伦
◇时间最不偏私,给任何人都是二十四小时;
时间也是偏私,给任何人都不是二十四小时。
--赫胥黎
◇任何节约归根到底是时间的节约。
◇人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
--巴尔扎克
◇时间是一个伟大的作者,它会给每个人写出完美的结局来。
--卓别麟
◇想成事业,必须宝贵时间,充分利用时间。
--徐特立
◇节约时间,也就是使一个人有限的生命更加有效,也即等于延长了人的生命。
--鲁迅
◇时间给勤奋者以荣誉,给懒汉以耻辱。
--高士其
◇杀了"
现在"
,也便杀了"
将来"
。
------将来是子孙的时代。
◇老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
--战国楚·
屈原
◇东隅已逝,桑榆非晚。
--唐·
王勃
◇惊风飘白日,光景西驰流。
--三国·
魏·
曹植
◇人寿几何?
逝如朝霜。
时无重至,华不再阳。
--晋·
陆机
◇冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余。
--《三国志·
魏书·
王肃传》裴松之注引《魏略》
◇盛年不重来,一日难再晨;
及时当勉励,岁月不待人。
陶渊明
◇皇皇三十载,书剑两无成。
孟浩然
◇山川满目泪沾衣,富贵荣华能几时。
不见只今汾水上,唯有年年秋雁飞。
李峤
◇时而言,有初、中、后之分;
日而言,有今、昨、明之称;
身而言,有幼、壮、艾之期。
刘禹锡
◇勿谓寸阴短,既过难再获。
勿谓一丝微,既绍难再白。
--清·
朱经
◇志士惜年,贤人惜日,圣人惜时。
--清·
魏源
◇古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。
--邓拓
◇昨天唤不回来,明天还不确实,你能确有把握的就是今天。
--李大钊
◇我认为世间最可宝贵的就是"
今"
,最易丧失的也是"
因为他最容易丧失,所以更觉得贵。
◇时间就是性命。
无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
盛年不重来,一日难再晨。
(陶渊明)
有关于读书的名人故事
◎鲁迅嚼辣椒驱寒
鲁迅先生从小认真学习。
少年时,在江南水师学堂读书,第一学期成绩优异,学校奖一枚金质奖章.他立即拿到南京鼓楼街头卖掉,然后买了几本书,又买了一串红辣椒。
每当晚上寒冷时,夜读难耐,他便摘下一颗辣椒,放在嘴里嚼着,直辣得额头冒汗。
他就用这种办法驱寒坚持读书。
由于苦读书,后来终于成为我国著名的文学家。
◎唐宋八大家之一的苏东坡,年轻时自认为已无书不读,便大书一联:
“识遍天下字;
读尽人间书。
”后经一老翁指点,遂改成:
“发奋识遍天下字;
立志读尽人间书。
”
◎郭沫若曾写过一副读书联:
“读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。
”意思是说,读书要靠平时下功夫,不能一心血来潮就加班加点搞突出。
要想获得成功,必须锲而不舍,持之以恒,决不能时而勤奋时而懈怠,三天打鱼两天晒网。
◎华罗庚把读书过程归结为“由厚到薄”、“由薄到厚”两个阶段。
当你对书的内容真正有了透彻的了解,抓住了全书的要点,掌握了全书的精神实质后,读书就由厚变薄了,愈是懂得透彻,就愈有薄的感觉。
如果在读书过程中,你对各章节又作深入的探讨,在每页上加添注解,补充参考资料,那么,书又会愈读愈厚。
因此,读书就是由厚到薄,又由薄到厚的双向过程
侯宝林抄书
相声语言大师侯宝林只上过三年小学,由于他勤奋好学,使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度,成为有名的语言专家。
有一次,他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》,跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。
后来,他得知北京图书馆有这部书,就决定把书抄回来。
适值冬日,他顶着狂风,冒着大雪,一连十八天都跑到图书馆里去抄书,一部十多万字的书,终于被他抄录到手。
张广厚吃书
数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文,觉得对自己的研究工作有用处,就一遍又一遍地反复阅读。
这篇论文共20多页,他反反复复地念了半年多。
因为经常的反复翻摸,洁白的书页上,留下一条明显的黑印。
他的妻子对他开玩笑说,这哪叫念书啊,简直是吃书。
高尔基救书
世界文豪高尔基对书感情独深,爱书如命。
有一次,他的房间失火了,他首先抱起的是书籍,其它的任何东西他都不考虑。
为了抢救书籍,他险些被烧死。
他说:
“书籍一面启示着我的智慧和心灵,一面帮助我在一片烂泥塘里站起来,如果不是书籍的话,我就沉没在这片泥塘里,我就要被愚蠢和下流淹死。
凿壁偷光
汉朝时,少年时的匡衡,非常勤奋好学。
由于家里很穷,所以他白天必须干许多活,挣钱糊口。
只有晚上,他才能坐下来安心读书。
不过,他又买不起蜡烛,天一黑,就无法看书了。
匡衡心痛这浪费的时间,内心非常痛苦。
他的邻居家里很富有,一到晚上好几间屋子都点起蜡烛,把屋子照得通亮。
匡衡有一天鼓起勇气,对邻居说:
“我晚上想读书,可买不起蜡烛,能否借用你们家的一寸之地呢?
”邻居一向瞧不起比他们家穷的人,就恶毒地挖苦说:
“既然穷得买不起蜡烛,还读什么书呢!
”匡衡听后非常气愤,不过他更下定决心,一定要把书读好。
匡衡回到家中,悄悄地在墙上凿了个小洞,邻居家的烛光就从这洞中透过来了。
他借着这微弱的光线,如饥似渴地读起书来,渐渐地把家中的书全都读完了。
匡衡读完这些书,深感自己所掌握的知识是远远不够的,他想继续看多一些书的愿望更加迫切了。
附近有个大户人家,有很多藏书。
一天,匡衡卷着铺盖出现在大户人家门前。
他对主人说:
“请您收留我,我给您家里白干活不报酬。
只是让我阅读您家的全部书籍就可以了。
”主人被他的精神所感动,答应了他借书的要求。
匡衡就是这样勤奋学习的,后来他做了汉元帝的丞相,成为西汉时期有名的学者。
巴金的读书方法
著名作家巴金的读书方法十分奇特,因为他是在没有书本的情况下进行的。
读书而无书的确算得天下一奇了,这到底是怎么回事呢?
巴金说:
“我第二次住院治疗,每天午睡不到一小时,就下床坐在小沙发上,等候护士同志两点钟来量体温。
我坐着,一动也不动,但并没有打瞌睡。
我的脑不肯休息。
它在回忆我过去读过的一些书,一些作品,好像它想在我的记忆力完全衰退之前,保留下一点美好的东西。
原来他的读书法就是静坐在那里回忆曾经读过的书。
这样有许多好处:
(1)不受条件限制,可以充分利用时间。
巴金列举了两个例子:
一个是苏联卫国战争期间,列宁格勒长期被德军包围的时候,有一位少女在日记中写着“某某型,《安娜·
卡列尼娜》”一类的句子。
当时没有电,也没有蜡烛,整个城市实行灯火管制,她不能读书,而是在黑暗中静坐回忆书中的情节。
托尔斯泰的小说帮助她度过了那些恐怖的黑夜。
另一个例子是他自己在十年内乱中的亲身经历。
“‘文革’期间要是造反派允许我写日记,允许我照自己的意思写日记,我的日记中一定写满了书名。
人们会奇怪:
我的书房给贴了封条,加上锁,封闭了十年,我从哪里找到那些书来阅读?
他们忘了人的脑子里有一个大仓库,里面储存着别人拿不走的东西。
”这两个事例说明,在一切不具备正常读书条件的情况下都可以“读书”。
(2)温故而知新。
通过回忆,将过去读过的书拿出来一点点地咀嚼,就象牛反刍一样,能进一步消化吸收。
每回忆一次都会有新的理解,新的认识,新的收获。
(3)能够不断地从已读过的书中吸取精神力量。
“我现在跟疾病作斗争,也从各种各样的作品中得到鼓励……即使在病中我没有精神阅读新的作品,过去精神财富的积累也够我这有限余生消耗的。
一直到死,人都需要光和热。
顾炎武自督读书
“天下兴亡,匹夫有责。
”这个家喻户晓的名言,是由明末清初的爱国主义思想家、著名学者顾炎武最先提出的。
顾炎武自幼勤学。
他6岁启蒙,10岁开始读史书、文学名著。
11岁那年,他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》,并告诫说:
“现在有的人图省事,只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了,我认为这是不足取的。
”这番话使顾炎武领悟到,读书做学问是件老老实实的事,必须认真忠实地对待它。
顾炎武勤奋治学,他采取了“自督读书”的措施:
首先,他给自己规定每天必须读完的卷数;
其次,他限定自己每天读完后把所读的书抄写一遍。
他读完《资治通鉴》后,一部书就变成了两部书;
再次,要求自己每读一本书都要做笔记,写下心得体会。
他的一部分读书笔记,后来汇成了著名的《日知录》一书;
最后,他在每年春秋两季,都要温习前半年读过的书籍,边默诵,边请人朗读,发现差异,立刻查对。
他规定每天这样温课200页,温习不完,决不休息。
有关读书的作文:
(1)书香伴我
漫步于书界,尘间的风微微拂起荡漾的思绪,我手持书卷,翻开细细品味,便沉醉于这弥漫着墨香的书海……
太阳遮蔽于阴霾之下,硕大的雨点冲击着玻璃窗,发出“拍拍”的声响。
我从书架里拿出《海燕》,霎时间我便立身于那辽阔的海岸线,瞳中浮现的是如黑色闪电般的海燕,搏击云天。
透过玻璃窗,一道闪电划破黑压压的天空,紧接着一声巨雷,我合上书,站起身来,高声呼叫:
让暴风雨来的更猛烈些吧!
凛冽的风凄厉的呼啸着,我坐在房间里,光照的明亮,我手捧着《卖火柴的小女孩》。
温饱,幸福,衣着单薄的小女孩渴望着,期盼着,在严冬中不顾寒冷,留下如冰的泪,醉心于无法实现的梦,永远不会醒来。
转头凝望着窗外,我感到一丝寒意,心中有几许疑惑:
如这样的故事会不会在真实生活中上演呢?
我披着外套,在静谧的夜晚,伴着灯光,并与天窗射入的清冷月光辉映,平静而安宁的氛围中,我却心潮澎湃。
《呼啸山庄》的字字句句都强烈地撩动着我的心弦,刻骨铭心。
凯瑟琳为了爱颠覆了自身。
复仇与悔恨充斥着我的心灵。
这平静的夜晚,我却无法平静。
我置身于闹市之中,汽车的鸣笛与人语的喧哗交织,我却如入无人之境,因为那飞入大观园中的心,手持花锄的葬花女轻吟。
凋零的桃花纷飞,潇湘子泪也滑落,梳理着如丝秀发,“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
”在这繁忙之间从何寻觅这般境界?
但有书相伴,我沉醉其中。
穿梭于书界的春夏秋冬,四季轮回,有书香相伴,我无论何地,亦怀着一颗书心!
书中有着无尽的乐趣,书成就了许许多多的名人,有书香伴我,我永不寂寞!
(2)思水随行
读书之境界,在我看来有四种:
如露珠、如雨幕;
如清泉、如瀑布。
生命的起步,那是最初对文学的感悟,一句简单的“问渠那得清如许,为有源头活水来”便可勾起无限的遐想,像是落在心田和夜间的一颗露珠,在夏日傍晚的凉风中舒爽地随荷叶左右摇摆。
世间百态的情感滋味通过书籍传递到脑海,使露珠折射出不同的光彩。
处于这一阶段的人,如张开稚嫩双手去摸索世界的新生儿,虽然无法对世界有一个完整精当的理解,但那片段式的无瑕体悟,就是穿透露珠、迎向朝霞的金光。
星辰光芒笼罩大地,处处都略显梦幻之意。
经过一段时间的积累与感悟,你的心已不若最初那方荷塘中探起的荷叶,仅能承受露珠的重量。
当大量的文字涌入你的脑海,每一条讯息便是不同的雨滴,而它们又连成线环绕着你,形成丝丝缕缕密不可破的雨雾,使你眷恋沉浸在书海的飘渺惬意之感。
你的心仿佛是笼罩在烟雨下的茅草小村,对书萦绕着一种朦胧玄幻的依赖,如雨幕般轻柔温暖着整颗心。
继续积累到了一定境界,便可听得泉水汩汩流出石窟的声音——那声音不再是别人灌输给你的,而是你自己经过反复思索琢磨萌生而出的——或可称作心声。
阅读自己笔尖淌出的文字,既像是与自己的知己促膝谈心,又充满别人难以体会的成就自豪。
是君子亦或是小人,从其言谈举止及流露的思想污浊程度观之,便也可知大概。
正所谓读书可以明志。
泉水乃天地孕育,由雾气凝结,从石缝间汇聚,经坎坷而不息。
此泉此思,方需亲临可知其妙境。
江河奔腾,一是因它有源头,而是因它有动力。
读书万不可以成了被动的事情。
江河从不放弃,它带着一身傲气狂笑着向前奔涌——嘲笑那苍天孤高,却不敢横降霹雳将水斩断;
藐视那人类懦弱卑微,所到之处任何生灵无不顶礼膜拜、依赖它而生存;
它甚至鄙视海的一望无际、死气沉沉。
它内心的抉择使他狂笑着,笑着奔向那个升华——瀑!
从万丈高处一跃而下,是粉身碎骨?
那又如何!
溅起的水沫足以惊退鸟雀,滔天的巨响令雷霆失色。
外界,与瀑相比尽全失了颜色。
是的,在此,你的内心有足够的能量支持你抵御外面的诱惑与折磨——然而你不可忘记,这一切的源头和动力,都是来自于书籍,是那未曾放弃的梦想和点滴积累。
将自己的读书心境划分浅述,方觉读书境域无限,读书如水,思水随行。
然自己才疏学浅,望书友不惜笔墨以赐教。
愿意枕一香茗以候,静等知己来相阅。
(3)品味书香
点起一豆烛火,温一壶绿茶,在轻盈的茶叶中翻飞时,捧起一本书,品味着字里行间的书香。
小时的我对读书一点兴趣都没有,可妈妈是一位爱书之人。
每当我玩乐完回家后,妈妈总会对我说:
出去玩,不如在家好好读书……直到那一天,我遇见了它——《徐志摩诗集》。
因为有它,我对书产生了兴趣,慢慢地爱上了诗集从此就有了一颗爱诗的心。
“悄悄的我走了,正如我悄悄的来,我挥挥衣袖,不带走一片云彩。
”我轻轻地翻开了扉页,这温柔般的文字,鲜活的思想,动人的情感正注入我的心田。
在它的字里行间中,我了解到了她梦中的少女可望而不可即,读出了他内心的思念,寂寞和伤感。
对此,我还品读过大量的古代诗集,从中我体会到了范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国情怀,陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲自在,白居易“座中泣下谁最多,江州司马青衫湿”的伤感,王维“随意春芳歇,王孙自可留”的迷恋。
品味书中的香气,让自己心旷神怡。
在这成长的路上,我对现状并没有感到有一丝丝的满足。
于是,我开始选择一些有影响力的文学作品,细细地品味,体会它的内涵所在。
我爱曹雪芹的《红楼梦》,爱那娇小的林黛玉。
因为她知道她是寄人篱下,所以只好用犀利的话语来掩饰自己内心的软弱,见自己深深地掩藏。
每每想起大观园,便想起她那揪心的泪。
她爱过也恨过,快乐过也伤心过。
正因如此,她的人生才会一波三折,才会有酸甜苦辣。
品味书中林黛玉的一生,你会有许多不同的感受,你会对人们口中的林黛玉有所改观。
人生需体验,书香需品味,品味书中的香气,与作者进行更深一层的思想交流。
品味书香,可以感受到春天那风乎舞云的惬意,可以感受到夏天那滂沱大雨后的一丝清凉,可以感受到秋天那落叶纷飞的凄凉,可以感受到冬天那雪花飘零的壮阔。