二十四史名句赏析.doc
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二十四史名句赏析-4-
《史记》名句
前事不忘,后事之师。
——选自《史记·秦始皇本纪》
大行不顾细谨,大礼不辞小让。
——选自《史记·项羽本纪》
译文:
干大事的人可以不考虑细微末节,行大礼不避小的责备。
外举不隐仇,内举不隐子。
——选自《史记·晋世家》
译文:
提拔外面的人才,不拒绝自己的仇人,推荐家人不回避自己的儿子。
以书御者不尽马之情,以古制今者不达事之变。
——选自《史记·赵世家》
译文:
靠书本来驾车的人不了解马的性情,靠古法治理当世的人不通晓事物的变化。
小人徒见利,而不顾其害。
——选自《史记·赵世家》
译文:
小人仅仅只是看到有利的一面,而不顾有害的一面。
以权利合者,权利尽而交疏。
——选自《史记·郑世家》
译文:
凭着权势和利益而结合的人,一旦权势和利益没有了,交往关系也就疏远了。
家贫则思良妻,国乱则思良相。
——选自《史记·魏世家》
译文:
家境贫寒就会思慕贤慧的妻子,国家动荡就会渴望有才能的宰相。
一沐三捉发,一饭三吐哺。
——选自《史记·齐太公世家》
译文:
洗一次头发三次提起头发,吃一顿饭三次吐出口中食物,为的是接待来客。
富贵者送人以财,仁人者送人以言。
——选自《史记·孔子世家》译文:
富贵之人赠送财物给人,高尚之人赠送言辞给人。
仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。
——选自《史记·管晏列传》
译文:
仓库充实,人民就懂得礼节;衣食丰裕,人民就知道光荣和耻辱。
能行之者未必能言,能言之者未必能行。
——选自《史记·孙子吴起列传》
译文:
能实行某种道理的人,不一定就能说得清楚,能说清某种道理的人,不一定就能很好地去实行。
隐忍就功名。
——选自《史记·伍子胥列传》
译文:
暗中克制忍耐来成就一番功业。
积羽沉舟,群轻折轴,众口铄金,积毁销骨。
——选自《史记·张仪列传》
译文:
羽毛虽轻,堆积多了也可以把船压沉;一大堆不重的东西,堆积多了也能压断车轴;众人异口同声的言论,能够混淆是非;不止一次的毁谤,积累下来也足以致人于毁灭之地。
物有不可忘,或有不可不忘。
——选自《史记·魏公子列传》
译文:
事情有不可以忘记的,也有不可以不忘记的。
当断不断,反受其乱。
——选自《史记·春申君列传》
译文:
到了应该做出决断的时候,而不能决断,反过来就要遭受祸害。
日中则移,月满则亏。
——选自《史记·范睢蔡泽列传》
译文:
太阳中午以后就会偏斜,月亮圆满以后就会亏缺。
祸兮福所倚,福兮祸所伏。
——选自《史记·屈原贾生列传》
译文:
灾祸傍依着福,幸福隐藏着祸。
士为知己者死,女为悦己者容。
——选自《史记·刺客列传》
译文:
大丈夫甘愿为了了解和赏识自己的人去死,美女情愿为爱慕自己的人修饰容颜。
太山不让土壤,故能成起大;河海不择细流,故能就其深;王者不却众庶,故能明其德。
——选自《史记·李斯列传》
译文:
泰山不拒绝土壤,所以能成就它的高大;河海没有选择细小的溪流,所以能成就它的深远;为国之君不推却百姓,就能申明他的美德。
慈母有败子而严家无格虏。
——选自《史记·李斯列传》
译文:
慈爱的母亲有败家的孩子,严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
——选自《史记·淮阴侯列传》
狂夫之言,圣人择焉。
——选自《史记·淮阴侯列传》
译文:
狂妄之人的话,圣人也可以有所选择地采纳。
骐骥之跼躅,不如驽马之安步。
——选自《史记·淮阴侯列传》
译文:
骏马徘徊不进,不如劣马稳步前进。
千金之裘,非一狐之腋;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一士之智也。
——选自《史记·刘敬叔孙通列传》
译文:
价值千金的狐皮衣,不是一只狐狸的腋皮制成的;楼台亭榭的椽木,不是一棵树上的枝条能建成的;夏商周三代的功业,不是靠一个人的智慧能完成的。
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
——选自《史记·李将军列传》
译文:
在上位的人本身行为端正,即便不下命令,人们也会遵守奉行。
在上位的人本身行为不端正,即使发出命令人们也不会遵守奉行。
兴必虑衰,安心思危。
——选自《史记·司马相如列传》
其言必信,其行必果,已诺必诚。
——选自《史记·游侠列传》
译文:
人说话必须讲信用,做事要果断,已经许下的诺言一定要真心实意地去履行。
飞鸟尽,良弓藏。
——选自《史记·越王勾践世家》
译文:
飞鸟被捕,良工自然要收藏起来。
鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
——选自《史记·滑稽列传》
家累千金,坐不垂堂。
——选自《史记·司马相如列传》
译文:
家中富有千金,不坐在堂屋檐下。
女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见疑。
——选自《史记·扁鹊仓公列传》
译文:
女子无论美丑,入宫便会遭到嫉妒;士无论贤与不贤,一旦走上仕途,难免会受到人们的怀疑。
千羊之皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不如一士之谔谔。
——选自《史记·商君列传》
译文:
一千张羊皮,抵不上一领狐腋,一千个随声附和的人,抵不上一个正色直言的人。
物有必至,事有固然。
——选自《史记·孟尝君列传》
译文:
事物发展有它的必然归宿,人情世态有它的本来面貌。
一鸣则已,一鸣惊人。
——选自《史记·滑稽列传》
天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。
——选自《史记·货殖列传》
译文:
天下熙熙,都是为利而来;天下攘攘,都是为利而往。
礼生于有,而废于无,故君子富,好行其德;小人富,以适其利。
渊深而鱼生之,山深而兽往之,人富而仁义附焉。
——选自《史记·货殖列传》
译文:
礼产生于富有而废弃与贫困,所以君子富有可表现其美德;平民富有也可以更好地发挥自己的作用。
鱼生在深渊里,而兽聚集在深山里。
人富裕了仁义也会归附。
《汉书》名句
大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方。
——选自《汉书·高帝纪下》
国之将兴,尊师而重道。
——选自《汉书·元帝纪》
过而不改,是谓过矣。
——选自《汉书·成帝纪》
先发制人,后发制于人。
——选自《汉书·项籍传》
力拔山兮气盖兮。
时不利兮驹不逝。
驹不逝兮可奈何!
虞兮虞兮奈若何!
——选自《汉书·项籍传》
人生一世间,如白驹过隙。
——选自《汉书·项籍传》
忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病。
——选自《汉书·张良传》
礼义廉耻,是谓四维,四维不张,国乃灭亡。
——选自《汉书·贾谊传》
少成若天性,习贯如自然。
——选自《汉书·贾谊传》
人情非有匹敌,不能久安其处。
——选自《汉书·晁错传》
画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对。
——选自《汉书·路温舒传》
鸟鸢之卵不毁,而后凤凰集;诽谤之罪不诛,而后良言进。
——选自《汉书·路温舒传》
君子之德风,小人之德草。
草上之风必筵偃。
——选自《汉书·董仲舒传》
正其谊不谋其利,明其道不计其功。
——选自《汉书·董仲舒传》
人能弘道,非道能弘人。
——选自《汉书·董仲舒传》
临渊羡鱼,不如归而结网。
——选自《汉书·董仲舒传》
虽有兹基,不如逢时。
——选自《汉书·樊郦滕灌傅靳传》
译文:
虽有田具,不如碰上及时雨。
遗子黄金满籝,不如一经。
——选自《汉书·韦贤传》
《后汉书》名句
宜如临深渊,如履薄冰,战战栗栗,日慎一日。
——选自《后汉书·光武帝纪上》
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
——选自《后汉书·肃宗孝章帝纪》
车如流水,马似游龙。
——选自《后汉书·马皇后纪》
物之兴衰,情之起伏,理有固然。
——选自《后汉书·郭皇后纪》
舍近谋远者,劳而无功;舍远谋近者,逸而有终。
——选自《后汉书·臧宫传》
疾风知劲草。
——选自《后汉书·王霸传》
丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。
——选自《后汉书·马援传》
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。
——选自《后汉书·宋弘传》
穷则变,变则通,通则久。
——选自《后汉书·马衍传》
天网恢恢,疏而不失。
——选自《后汉书·郎凯转》
浊其源而望清流,曲其形而欲景直,不可得也。
——选自《后汉书·刘般传》
天知、地知、我知、子知,何谓无知?
——选自《后汉书·杨震传》
君者舟也,人者水也。
——选自《后汉书·皇甫规传》
死者不可复生,来着犹可救也。
——选自《后汉书·和帝纪》
不入虎穴,焉得虎子。
——选自《后汉书·班超传》
志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。
——选自《后汉书·列女传》
安贫乐道,恬于进趣。
——选自《后汉书·韦彪传》
君子自强不息,斯其道也。
——选自《后汉书·黄琼传》
智者弃短取长,以致其功。
——选自《后汉书·王符传》
天下之祸,皆兴于内。
——选自《后汉书·傅燮传》
《晋书》名句
荆山之璞,不琢不成其宝。
——选自《晋书·景帝纪》
人有不及,可以情恕;非意相干,可以礼谴。
——选自《晋书·卫瓘》
荣进之心日颓,任逸之情转笃。
——选自《晋书·嵇康传》
静不听雷霆之声,熟视不睹泰山之形。
——选自《晋书·刘伶传》
寒暑渐于春秋,隆替起于得失。
——选自《晋书·郤冼传》
吾枕戈待旦,志枭逆虏,常恐祖先生吾著鞭。
——选自《晋书·刘琨传》
太刚则折,至察无徒。
——选自《晋书·周顗传》
义感君子,利动小人。
——选自《晋书·苻登传》
《南齐书》名句
英睿当乱而不移,忠贤临危而尽节。
——选自《南齐书·齐高帝萧道成本纪》
尺蠖之屈,以求伸也。
——选自《南齐书·孔稚珪传》
宁饮建业水,不食武昌鱼。
——选自《