黑龙江省牡丹江市海林林业局一中高二下学期第一次月考语文试题wd无答案Word文档下载推荐.docx
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第三冠为爵弁冠，表示冠身以后可以参与祭祀，敬事神明。
加冠完后，正宾给冠者换上裳，裳之外系上赤黄色的蔽膝。
随后加冠青年西阶而下，去拜见他的母亲。
见母后，回到西阶以东，由正宾给他起一个字（名字的字），并说一番祝福的话。
于是礼成，青年之父送宾出门。
……
古代的“冠礼”由于极其繁缛，因而后来渐渐被简化，甚至淡出人们的生活。
但是它作为传统文化的一种仪式，在一些地区仍以相似的形式保留下来，比如说云南彝族地区的换裙礼，西双版纳布朗族行报告礼，藏族女子行戴巴珠礼等等。
这些形式各异的成年礼的共同的功能就是，通过一系列的仪式来告诉青年，你已经告别孩童的无忧无虑的生活，要开始肩负起家庭和社会的责任。
（《图说中国文化·
民俗卷》何晓明）
【小题1】下列对于“冠礼”的表述，不正确的一项是（）
A．冠礼之行远比笄礼为庄重，其原因与中国传统社会以男性为中心的特点有关，冠礼意味着成年，外人要称其字。
B．古代汉族的成年礼俗，其核心是束发，男女都是从头上的发饰或帽子反映出来的，男的戴上冠，女的插上笄。
C．根据传统礼制，古代汉族孩童的头发是不用严格处理的，但到了成年之期，其头发不仅要严格处理，而且还会有一个盛大的仪式。
D．中国民俗中，男女进入的成年的礼仪叫法不同，男的称为“冠礼”，女的称为“笄礼”。
而且人们对于冠礼更重视。
【小题2】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．冠礼同时获得“字”，“字”的获得不仅意味着至亲之外其他人称呼的改变，更意味着成长和一定社会责任的担当。
B．冠礼前一天傍晚，由宾者进行告期，在加冠礼的这一天，青年先在宗庙中站立，等候父亲将宾请进门，入庙就位。
C．在周朝的礼制中，幼小时称呼其名；
二十岁行过冠礼以后，则称呼其字；
五十岁以后只称呼其排行。
死后则加谥号。
D．给青年“三加冠”的正宾要给青年换三次衣服，还要给青年取“字”，说祝福的话，礼成之后，要由青年父亲亲自送出门。
【小题3】下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（）
A．据本文解释“总角”：
孩童扎作“状如一对牛角的小髻”。
“角”是牛角的意思，可知《氓》中“总角之宴”的“角”应该读jiǎo。
B．在文章中需要靠筮这种占卜方法来决定的事情有两件，一件是冠礼的日期，一件是冠礼中为青年加冠的人。
C．少数民族的冠礼，在演变过程中已经发生了变化，经过简化变成了相似形式的换裙礼、报告礼、戴巴珠礼等。
D．冠礼仪式之上，除了“三加冠”之外，其实还有“三换不同色的蔽膝”，顾名思义，这蔽膝应该是遮盖下体之服饰。
（★★★）2.阅读下面的文字，完成各题。
易水不寒
卢世龙
（1）在漂泊与寻找之间，我总会有意或无意地感到岁月就像一条河。
尽管河的左岸是难以释怀的记忆，右岸是充满玄奥的无穷未知，但河里飞快流逝的，绝对是人的鲜活生命。
（2）对于易水河的膜拜，源自一位名叫荆轲的英雄。
世间孤胆锄暴的好汉多得很，然荆轲明知有去无回，仍临河高歌，绝尘远行。
慷慨悲壮，不但成就了英雄，也成就了易水。
（3）那时，平静的燕国，大地常绿，燕山常青。
冬日里，雪花大如席，漫天落下，给茫茫山岭笼罩厚重冰盖。
然后，春夏之季，慢慢溶化。
条条涓流融入易水河道，汇成清澈透明的涟漪，抚慰鲜活的水草游鱼，抚慰多姿的大地生灵……
（4）人生不过是一场漂泊，并无意义可言。
而寻找精彩的漂泊方法，给灵魂一个好的归属，或许便是做人的意义所在。
（5）英雄去了远方，那里是另一个世界，谁也无法知道那边是个啥模样。
不过，英雄和筑而歌，仰面痛饮，登车壮行的易水仍在，仍是千秋万代子孙们感受英雄精神的场所。
物欲盛宴下的人群，没有人文精神壮骨活血，往往迷失自我。
（6）没错，面前的易水河，枯草杂存，乱石遍地，更像平缓沟渠。
它非但无水，反倒让人燥热难奈。
如此沧桑，或许是在证明，伴随时间河流消失的，更有自然河流。
如同一个小小的“！
”号，我再怎么疲惫不堪地为她奔波，也注定只会留下慨叹。
使劲揉搓眼睛，擦拭满脸汗泥后，便想，这黄沙漫天，黄尘遍地的世界，真的是英雄所要拼却宝贵生命捍卫的家园吗？
历史长风，蔓延一沟惆怅。
既然眼睛看不到水，就用脚去看吧。
尽管步履沉重，我仍打起精神，奢求收获易水对我的哪怕点滴馈赠。
顺缓坡而下，我将苍凉枯槁沙地踩出大串印痕，它也在我裤腿留下道道黄泥标志。
有砂粒相继入鞋硌人，有顽石偶尔绊人跌撞。
但生活路上的磕绊再怎么复杂多变，我们也不能因之忘却既定目标。
我屏息直奔河的中心地带……不远处哄地飞出一只小鸟，吓一跳。
原来，水是有的。
密集枯苇菖蒲，裹挟一线时断时续的浊流，浮些黑不溜湫的塑料泡沫，猛一下还难看清水的模样。
原来，似无却有的水，蜿蜒于沟心草丛，时不时蜷个凼①，积成汪。
（7）我轻轻提起裤管，悄悄蹲下身去，生怕一不小心，扰乱这脆弱的宁静。
慢慢拨开漂浮物，但见水底融着厚厚的黑色汁液，仔细瞧，怎么也看不清凼的底部是个啥模样。
这简直就是中国历史的翻版——无论在何种情况下，都把底牌给藏着掖着……可我依稀看见，水中有个秃秃的圆球，悬浮不定。
人或许是生着一双什么样的眼睛，看到的事物就会是什么模样；
也或许是身处什么样的环境，就会看到什么样的事物。
醒过神来，才知那是自己的脑袋。
世界真是越来越莫名其妙，对照浊流看自己，原来连自己也不知道自己是谁。
（8）正感慨着，右脖颈生生地酸痒起来。
抬头，满天沙尘纠结菖絮和杨絮，如城市噪音，一阵紧接一阵疯狂扑来。
我将眼睛眯成一条缝，它们却魔鬼般钻进衣里，某处发痒，浑身难奈。
这世间呀，人有什么样的追求，就会出现什么样的家园。
所有追求，都直接影响人格发育。
且人们让河流沧桑不堪，成了河不河鬼不鬼的样子；
河流便让人们痛苦不堪，活得有话说却无处诉说地憋屈。
于今的燕山系脉，恰似难于收拾的乱石堆；
而纤毫般的易水，更像它的一行辛酸浊泪。
（9）我站在干枯的河床上，完全是在亲近易水河的残骸。
（10）一条以水承载人文精神的河流，于今连水都没有了，这失去的又岂止是蓬勃生机，它更是全部的精华和荣光啊。
（11）在华北平原的广袤背景里，易水显然不够小鸟们饮用。
游人满怀肃穆接踵而至，满目苍凉，易水不寒，心寒。
（12）适有老汉路过，见我一身狼藉，面露哂容。
遂问，这是易水河吗？
答，那是荆轲塔，不是易水河是啥。
这河三十年前还清水滔滔，断流也就近些年的事哩！
顺老汉手指方向，山坡一座灰不溜湫的塔儿，孤立尘暴之中，情形酷似荆轲他老人家伫立云层，默默静观华夏众生茫无头绪地折腾时光。
（13）人的生命只有一次。
在岁月长河里，这次生命实在过于短暂，寻找生命作为的机会便更加宝贵。
舍个人生命，挽民族大厦于将倾也好，照亮他人行程也罢，给予他人福祉也行……生命的漂泊，原是个实践过程，只有及时而认真进行把握，才能找到真正意义的价值归属之地。
【小题1】列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（）
A．第（7）段作者写自己认不清楚水中自己的脑袋，表现了易水河水的浑浊不堪，也喻指中国历史的深藏不露。
B．作者对易水断流“心寒”，是因为易水是子孙万代感受英雄精神的载体，现代人如果没有英雄的人文精神滋养，就会迷失自我。
C．文章取材十分广泛，没受时间和空间的限制，谈古论今，写人写水写人生，行文看似闲散,实则紧凑有序。
D．文章采用夹叙夹议的艺术手法，叙述和议论交互穿描，浑然融合，笔法灵活多变，生动活泼，富有启迪。
【小题2】文章第（3）段写易水河有什么作用？
请简要分析。
【小题3】在文章第（11）段里作者为什么说“易水不寒，心寒”？
请结合文意简要概括。
（★★★）3.阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
2016年11月30日，中国申报的二十四节气被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。
引起媒体关注。
二十四节气是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。
二十四节气形成于中国黄河流域，以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，作为农耕社会的生产生活的时间指南逐步为全国各地所采用，并逐渐得到扩散和传播，最终为多民族所使用、共享。
作为中国人特有的时间知识体系，二十四节气深刻影响着人们的思维方式和行为准则，是中华民族文化认同的重要载体。
很显然，这也正是它能够成功申遗的最根本的原因。
（摘编自《XX百科》）
材料二：
对于很多现代人，尤其是很多年轻人来说，对二十四节气的申遗成功却可能有些不以为意，认为这是标准的“老皇历”了，对现代人的生产、生活又有什么价值和意义呢?
尽管随着现代科技的发展，人类对气候、天气预测与利用的水平也越来越高，二十四节气对于农事的指导功能确实有所减弱，但我们不得不承认的是，尽管时间已经过去了数千年，二十四节气在延续过程中所产生的“误差”却很小，现在的农田作物耕种也没有脱离原来的节气规律。
所以在中国北方农村地区，很多农村居民可能不知道一些现代节日，但是对于二十四节气却耳熟能详，并且仍旧在根据它们指导和安排自己的生产、生活。
二十四节气的影响显然不限于农事耕作，而是已经全面渗入我们的生活。
比如很多地方的百姓会按照“小雪腌菜，大雪腌肉”来准备自己的生活物资；
比如清明吃青团、立秋吃西瓜的风俗依旧流行。
尤其是每年到了冬至时节，到底是应该吃饺子还是吃汤圆，南北方的网友几乎每年都要“论战”一番，彼此引经据典、旁征博引，也正是在这样的“论战”当中，人们继承、传播和弘扬了传统文化，增加了民族文化的认同感。
而网友对这种“论战”的参与热情，显然也正是二十四节气在现代社会仍旧深具影响力的证明。
二十四节气，既是古人智慧的结晶，同时也充分体现了中国人尊重自然、顺应自然规律和适应可持续发展的理念，这与我们现在所提倡重视自然规律和生态保护，追求可持续发展的理念不谋而合，也就意味着它仍旧具有极强的现实价值和意义。
（摘编自新华网）
材料三：
在国际气象界，二十四节气这一时间认知体系被誉为“中国的第五大发明”。
专家认为，二十四节气成为人类非遗代表作，表明其除了作为中国人文化认同的一个标志，同时也是中国对于整个人类的文化贡献，对于促进人类的发展有非常大的意义。
中国艺术研究院苑利说，由二十四节气而生成的农耕经验在实践过程中，自乡村社会来传承。
因此，申办成功后的一项重要工作，便是项目的尽快落地——让真正的传承者发挥作用，以显示出项目自身的社会效益。
文化部非遗司有关负责人表示，二十四节气的传承和保护任重道远，将以此作为一个新的起点，根据已制订的保护计划，与相关社区、群体和个人一道积极实施一系列保护措施，认真履行各项义务和责任，让更多的国家、社会、群体和个人认识、了解二十四节气这一知识体系及其实践活动。
同时，创造条件确保相关社会和群体在保护中发挥重要作用，吸引更多的年轻人加入传承与保护行列，激发其积极性和自觉性，使二十四节气这一重要的文化遗产在当代社会文化生活中焕发出新的活力。
（摘编自中国社会科学网）
【小题1】下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（）
A．材料一首先从二十四节气的申遗成功说起，接着交代了二十四节气的概念，然后阐述了二十四节气申遗成功的根本原因。
B．材料二首先肯定了很多现代人对二十四节气申遗成功不以为意的态度，接着阐述了二十四节气申遗成功的文化意义。
C．材料三首先肯定了二十四节气申遗成功对整个人类的文化贡献，接着阐述了二十四节气申遗成功后的传承和保护问题。
D．三则材料阐述的共同话题是关于二十四节气的申遗成功，三者在内容上从概念到文化意义再到传承保护，构成了有机联系。
【小题2】下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（）
A．二十四节气被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录，引发新闻媒体关注，这使得古老的二十四节气具有了新闻价值。
B．二十四节气形成于中国黄河流域，以观察该区域的天象、气温、降水和物候的时序变化为基准，这正是它成功申遗的最根本原因。
C．随着科技的发展和人类对气候、天气预测与利用的水平越来越高，二十四节气对于农田作物耕种将会基本上失去指导功能。
D．南北方的网友对具体时节吃什么的“论战”，既是对传统文化的继承和弘扬，也是二十四节气在现代社会仍旧深具影响力的证明。
E．二十四节气申遗成功后，必定会使二十四节气这一重要的文化遗产在当代社会文化生活中焕发出新的活力。
【小题3】结合材料三，简要概述如何实施对二十四节气的传承和保护。
二、文言文阅读
（★★★）4.阅读下面的文言文，完成下面小题。
王来，字原之，慈溪人。
宣德二年以会试乙榜授新建教谕。
六年，以荐擢御史，出按苏、松、常、镇四府。
命偕巡抚周忱考察属吏，敕有“请自上裁”语。
来言：
“贼民吏，去之惟恐不速，必请而后行，民困多矣。
”帝为改敕赐之。
中官陈武以太后命使江南，横甚，来数抑之。
武还，诉于帝。
帝问都御史顾佐：
“巡按谁也？
”佐以来对。
帝叹息称其贤，曰“识之”。
及报命，奖谕甚至。
英宗即位，以杨士奇荐，擢山西左参政。
言：
“郡县官不以农业为务，致民多游惰，催征辄致已命。
朝廷悯其失业，下诏蠲除，而田日荒闲，租税无出，累及良民。
宜择守长贤者以课农为职其荒田令附近之家通力合作供租之外听其均分原主复业则还之。
蚕桑可裨本业者，听其规画。
仍令提学风宪官督之，庶人知务本。
”从之。
来居官廉，练达政事。
侍郎于谦抚山西，亟称其才，可置近侍。
而来执法严，疾恶尤甚，以公事杖死县令不职者十人。
逮下狱，当徙。
遇赦，以原官调补广东。
来自此始折节为和平，而政亦修举。
正统十三年迁河南左布政使。
明年改左副都御史，巡抚河南及湖广襄阳诸府。
也先逼京师，来督兵勤王。
渡河，闻寇退，乃引还。
景泰元年，贵州苗叛。
总督湖广、贵州军务侯璡卒于军，进来右都御史代之。
与保定伯梁珤，都督毛胜、方瑛会兵进讨。
贼平，班师。
诏留来、珤镇抚。
寻命来兼巡抚贵州。
奏言：
“近因黔、楚用兵，暂行鬻爵之例。
今寇贼稍宁，惟平越、都匀等四卫乏饷。
宜召商中盐，罢纳米例。
三年十月召还，加兼大理寺卿。
珤以来功大，乞加旌异。
都给事中苏霖驳之，乃止。
来还在道，以贵州苗复反，敕回师进讨。
明年，事平。
召为南京工部尚书。
英宗复辟，六尚书悉罢。
来归。
成化六年卒于家。
（选自《明史·
列传第六十》）
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．宜择守长贤者／以课农／为职其荒田/令附近之家通力合作，供租之外／听其均分／原主复业则还之。
B．宜择守长贤者／以课农／为职其荒田／令附近之家通力合作／供租之外／听其均／分原主复业则还之。
C．宜择守长贤者／以课农为职/其荒田/令附近之家通力合作／供租之外/听其均分／原主复业则还之。
D．宜择守长贤者/以课农为职／其荒田／令附近之家通力合作／供租之外／听其均／分原主复业则还之。
【小题2】下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．“敕”，中国古代帝王或肱股之臣诏令文书的文体名称之一。
用于任官封爵和告诫臣僚。
B．“勤王”，多指君主的统治受到威胁而动摇时，臣子起兵救援王朝。
C．“工部”，三省六部是西汉以来逐步形成的封建王朝最高政府机构。
三省：
中书省、门下省、尚书省。
六部：
吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
D．“会试”，是中国古代科举制度中的中央考试。
是考取贡士的考试，会试就是集中全国举人会同考试之意。
参加的人是举人，在乡试后第二年的春天（三月），所以又叫“春闱”或“礼闱”。
【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）
A．王来为人正直，中官陈武因受太后的宠幸横行江南，王来多次对陈武进行打击，陈武向皇帝诉说此事，但皇帝并没有怪罪王来。
B．正统十三年迁河南左布政使。
第二年改左副都御使，巡抚河南及湖广襄阳诸府。
也先逼近京城，王来率兵护驾。
C．景泰元年，贵州苗人反叛，王来与梁、毛胜、方瑛联合讨伐苗人，平定之后，皇帝下诏，让王来与梁瑶一起留下来镇守。
D．王来一生官职调动升降非常频繁。
曾因杨士奇推荐，被提拔为山西左参政；
也曾因英宗复辟被罢官。
成化六年，死于家中。
【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）贼民吏，去之惟恐不速，必请而后行，民困多矣。
（2）而来执法严，疾恶尤甚，以公事杖死县令不职者十人。
三、诗歌鉴赏
（★★★）5.阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
客舍悲秋有怀两省旧游呈幕中诸公
唐岑参①
三度为郎便白头，一从出守五经秋。
莫言圣主长不用，其那②苍生应未休。
人间岁月如流水，客舍秋风今又起。
不知心事向谁论，江上蝉鸣空满耳。
（注）①大历四年（769），岑参在嘉州刺史任满后滞留蜀中。
由于戎泸间受乱军阻路，只好折回成都，此诗即作于成都客舍，此时离诗人去世仅四五个月的时间。
②其那：
怎奈。
【小题1】下列对本诗的理解，不正确的两项是
A．尾联“江上蝉鸣空满耳”，以景结情，动静结合，“空满耳”与杜甫《蜀相》“隔叶黄鹂空好音”的“空”都是“白白的，徒然”之意。
B．颔联承首联诉平生感慨，“长不用”指平生不是“为郎”，便是“出守”，流露出作者不被重用却不敢抱怨的矛盾心理和对仕途的关心。
C．颈联“客舍秋风今又起”，点出题目“客舍悲秋”，写出了诗人寄居成都客舍的情景，融凄凉的情感于萧瑟的秋景之中。
D．首联“三度为郎”“一从出守”两句自叙平生，概括了诗人的仕途经历。
这里说“三”是言其为多数，且与下文“五”字不重复。
E.本诗为诗人在成都客舍向幕中诸公倾诉情怀之作，叙事抒情，感情深沉凄切，格调慷慨悲凉，读来不禁令人唏嘘长叹。
【小题2】本诗流露出作者哪些情感？
请结合诗句进行分析。
四、情景默写
（★★★）6.补写出下列句中空缺的部分。
（1）韩愈《师说》中，在正面概述教师的职能和任务后，用“_______，______，_____”从反面论述从师的必要性，无师不能解惑。
（2）范仲淹词《渔家傲》中“________，______”两句既表达对家乡的思念，又包含功业未就、无法归家的无奈。
五、选择题
（★★）7.下列各句中加点词语的使用，全都正确的一项是
①这是众所周知的事实，即使你巧舌如簧也无法把这白的说成黑的，黑的说成白的。
②每次开晚会，我们总请程老师说笑话。
程老师说笑话的确有本领，每次都说得大家笑个不停，他还是道貌岸然地说下去。
③新的问题是着急却没办法，跳脚而无抓手，试图创新苦于缺乏思路，于是“跟随战术”大行其道。
而跟随，说白了就是抄袭照搬，亦步亦趋。
④老岳父正躺在自己的单人床上休养生息，床上铺着印花涤纶床罩，斯特雷格进来时，老头把披肩往上拉拉，盖好。
⑤上下三千余年，兴亡百千万事，大概光风霁月之时少，阴雨晦冥之时多。
⑥李白在高山景行中欣赏美景，写下了不少优美的诗篇：
临瀑布，写下“疑是银河落九天”；
登天姥，写下“安能摧眉折腰事权贵”。
A．①③⑤
B．③⑤⑥
C．①②④
D．②④⑥
（★★）8.下列各句中，没有语病的一句是
A．保加利亚西部的加布罗夫斯克市保存着一本精美的格言谚语的由弗拉茨·
安格尔·
科斯托夫铸成的铁书。
B．面对朝鲜与美韩剑拔弩张的局势，中方提出的半岛无核化与停和机制转换并行推进的外交新思路，是扫清当前朝鲜半岛核困局的有效途径。
C．当被我们触犯过的人握有我们的生死支配权时，感化他们心灵最通用的办法是服从，但与之相反的勇敢和顽强，有时也达到过同样的效果。
D．目前“一带一路”建设实现了良好的开局，我们要进一步发挥规划引领作用，确保国家战略规划确定的目标任务抓实抓好抓出成效。
（★★★）9.依次填入下面横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）
有几位年轻人来到乡村，看到那广袤的乡野与田园风光，不禁陶醉其中，感受真美。
不意田间一位老者说道：
“你们要是在这里生活，可能就不会感到都是美了。
”这仿佛是一个隐喻，启迪我们任何时候都不要忘了从别人的角度看问题。
对于各级干部来说，就是_________。
A．既要有“四面湖山归眼底”的平民视角与百姓情怀，也要有“万家忧乐到心头”的胸襟眼界。
B．不仅要有“万家忧乐到心头”的胸襟眼界，更要有“四面湖山归眼底”的平民视角与百姓情怀。
C．既要有“万家忧乐到心头”的平民视角与百姓情怀，更要有“四面湖山归眼底”的胸襟眼界。
D．不仅要有“四面湖山归眼底”的胸襟眼界，更要有“万家忧乐到心头”的平民视角与百姓情怀。
六、语言表达
（★★★）10.在横线处分别补写出倡议的理由和具体内容。
（两处字数各不超过40个字）
倡议书
各位同学：
乘坐公交是很多市民日常出行的选择。
众所周知，可是，我市不文明乘车现象时有发生，甚至发生老人被人群挤倒而摔成粉碎性骨折的悲剧。
为此，我们向全校同学发出倡议：
。
文明乘车，从我做起!
让我们用自己的行动为城市增光添彩!
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中学学生会
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月×
日
（★★★）11.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内
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