《贵族之家》读后感1000字Word文档下载推荐.docx
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天上绚烂着光辉的幸福，人间满披着微笑的春光；
在春光的爱抚之下，万象又开头开花，恋爱，而且唱歌了。
”八年后，物是人非，拉夫列茨基看着那条他和丽莎坐过的长椅，记忆依旧清楚，“那充溢了他的灵魂的奇异的感觉几不同于甜美，也不同于辛酸，而是对于已逝的青春的肤浅的伤悼，对于曾经沉醉过得幸福的淡远的怅惘。
”而丽莎在修道院里进行着她的赎罪，但我想这或许对她是最好的解脱，没有眼泪，没有话语，依旧是心的沟通。
对于年迈者，回忆是最大的乐趣，历经沧桑撩开岁月的面纱，那段感情掀起的波澜应当也渐渐淡去，但是人生就是如此，经受了，愉悦了，苦痛了，生命最终归于平淡。
读后感之家：
《复活》读后感1000字
两个人彼此灵魂的救赎
“复活”不仅是小说的名字，更为深刻的是其揭示了小说的主旨。
看到小说的名字时我就不由自主地去想，毕竟是谁的“复活”？
他因何“死去”？
又因何“复活”？
当我最终看完了这本小说，全部的疑问最终都得到了解答。
小说描写了两个仆人公的复活—聂赫留朵夫与玛丝洛娃在精神上的复活。
两个人的复活之路都令人鄙视不已。
我尤其赞美玛丝洛娃的和善与顽强不屈。
少女时代的玛丝洛娃纯净和善，天真活泼。
她与聂赫留朵夫公爵产生了一段美妙无暇的初恋，但这一切却在两年后被毁掉了。
在“那个暖和的有风有雨的夜晚”，在那个小小的车站，卡秋莎的最终看到了她与聂赫留朵夫之间巨大的等级差异，难过欲绝的她再也不信任上帝和善了。
她深信深信关于上帝的一切以及他的戒律的一切也都是哄骗和谎话。
这成为卡秋莎抽烟喝酒以及一切堕落的源头。
她在精神上灵魂上死亡了。
而此时的聂赫留朵夫也不再是两年前那个正直而无私的少年了，因为“坚持自己的信念去生活实在太难了”，他不再信任自己而开头信任别人了。
因此他沉溺于贵族式的腐败与堕落的生活，同样在精神上死亡了。
而七年后的两人再次相遇，聂赫留朵夫是法庭上的陪审，玛丝洛娃却沦为了命案的嫌疑犯。
一开头聂赫留朵夫公爵很担忧自己的罪被公之于众，怕自己名誉扫地。
当他真正看到玛丝洛娃所遭受的苦难，才开头真心的忏悔。
难能珍贵的是公爵并不只是嘴上忏悔，而是切实的行动起来了。
说实话，从这时我才一开头对公爵的厌恶转而对其改观。
他去监狱探望玛丝洛娃，为她请来申诉的律师，一次次的为她上法院，甚至去农村，访问那些虚伪的不称职的法官、将军乃至国务大臣。
聂赫留朵夫在对玛丝洛娃的忏悔之中开头了自己灵魂的净化，开头“复活”。
在后来他随着玛丝洛娃去西伯利亚流放，毅然决然地放弃自己的贵族生活，不仅关心玛丝洛娃，也关心其他的囚犯，为无辜获罪的革命家做事，怜悯底层人民的苦难，“复活”的也更为彻底。
而女仆人公玛丝洛娃尽管沦为妓女，又受诬陷入狱，但她仍保有和善的本性。
虽然一开头憎恨着始作俑者聂赫留朵夫，但看到他真诚的行动后，还是原谅了他。
玛丝洛娃也因此开头了自己的“复活”。
在去西伯利亚的流放中玛丽帕芙诺芙娜和西蒙松对她产生了深刻的影响。
因为玛丽帕芙诺芙娜的无私奉献和温顺和善深受感动，因为西蒙松对她的毫无芥蒂的爱情而竭尽全力唤醒自己具有的高尚品质。
玛丝洛娃最终也获得“复活”与新生。
同时，作者在小说中描绘的社会的黑暗，官僚的腐败，人民的困苦即使在今日的中国也颇具现实意义。
信仰迷茫的民众，诸多不合理不完善的社会制度，层出不穷的贪污腐败，我们的国家也同样需要“复活”与新生。
《活着》读后感1500字
在我读过的全部作品中，假如要选出一部在我阅读过程中带给我最大的震撼，并且在读完之后给我深刻的思考，让我久久不能忘记的作品，那无疑是余华先生的小说《活着》。
《活着》主要叙述了中国旧社会一个地主少爷富贵凄惨的人生遭受。
“活着”是忍受，去忍受生命给予我们的责任，去忍受现实赐予我们的幸福和苦难，无聊与平凡。
福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和为所欲为毁掉了自己和家人一生的幸福。
他最终在贫困中觉悟，或许那并不算迟。
可厄运的阴影始终追随着他的脚步，残暴地夺走每一个与他有缘的人的生命，毫不怜悯。
不知是命运对他的特殊眷顾或是另一种惩处，他活了下来。
在历经了那么多另人难以想象的苦难之后，他学会了忍受，忍受生活的重压。
他只是很单纯地为了活着而活着。
记得有那样一句话：
生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个盼望，他们就是我们的双手。
不管身上承受着什么，不管肩上负载着什么。
在阅读这部小说的过程中，我几度落泪，并不是因为作者的写作手法有多么煽情，事实上，这部小说从头到尾都始终用一种平实得近乎冷漠的笔调进行冷静的叙述。
然而正是这种朴实、平淡的语言，却能带给人们一种极大地感染力和震撼性。
给我印象最深的一段话是家珍病重，自知时日无多时对富贵说的话：
“我不想死，我想能每天都观察你们”。
不想死，不是为了荣华富贵，也不是为了功名利禄，只是不想离开自己的亲人，只是怕死后再也见不到他们。
这朴实的话语所表达的，不正是最真实的最感人的情感吗？
《活着》这部小说所叙述的，是一个荒诞却又真实的故事。
说它荒诞，是因为这部小说内容是在一段精简化了的历史阶段里将整个中国社会的各种问题夸张化地集中到一个家庭中来表现；
说它真实，是因为它所反映的是真实存在的社会问题。
这部小说的很多内容还布满黑色幽默的意味，对官僚主义、大跃进运动和文革等方面都进行了辛辣的讽刺，如富贵的儿子给县长老婆献血却被抽血过量而死等内容，然而这种讽刺却是无望的、无奈的、令人心酸的。
至于这部小说的主题与内涵，始终是一个很有争议的话题，很多人都认为这部小说太过于消极，过于沉重，对读者可能会产生负面的影响。
会有这样的评论也是难免的，因为的确，这部小说从头至尾都浸没在一种悲剧的气氛中，仆人公富贵的一生是苦痛的，凄惨的，他的亲人一个个的离他而去，他生命中那些难得的温情一次次的被死亡撕扯地粉碎。
读者读完整部小说，合上书本，看到封面上小说的题目——“活着”二字时，都会思考：
活着的意义毕竟是什么？
是否像仆人富贵一样，活着就是为了承受活着的苦痛？
另外，小说的结局——富贵和老牛一起生活，好像也示意着一种消极的观点：
人和动物的生命价值是一样的，并没有什么区分，存在在这个世界上仅仅是一种“活着”的状态而已。
仆人公的生命如此凄惨，但他从未放弃，始终坚持活下去，无论或者是多么辛苦。
因此我认为作者想要告知我们的，是这样一个道理：
活着虽然布满了苦难，但路还得走下去。
夜深人静的时候，假如想到这些，再想到不久前的［静在深秋］友的《祭祀自己》，再想到林语堂《生活的艺术》中说“……假如我们在世界里有了学问而不能了解，有了批判而不能观赏，有了美而没有爱，有了真理而缺少热忱，有了公义而缺乏慈善，有了礼貌而一无暖和的心，这种世界将成为一个多么可怜的世界啊”，的确有点令人不寒而栗、毛骨耸然。
现实中苦痛和欢乐的人们不禁要问，生命的意义莫非是真的如此脆弱？
当无望和苦痛如狂风骤雨消逝在宽广的海岸线，暖和而和煦的阳光总会相聚在某个云淡风轻的下午，让我们都去到山涧，望着无垠的天涯，舒适而从容的呐喊出心中的那一缕缕不凡和坚持——活着，只是为了活着，“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物所活着。
”“活着的力气不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而失去忍受，去忍受生命给予人们的责任。
”责任，是活着的意义，或许生命有些事你无法预料，无法转变，但是更多的是需要你去负责，去担当。
因此不论活着多么苦痛，你都要活下去，为了你爱的人和爱你的人，活着这件事本身也是你的责任。
女权问题，早在100多年前就开头被社会关注，而最近我国新颁布的《婚姻法》，使得女权一词再次被推上了风口浪尖。
在易卜生写的剧本《玩偶之家》中，女主角娜拉在发觉自己的尊严与地位在家中无法得到保证的时候，便英勇的做出了净身出户的打算。
这一做法在现在看来不免有些荒唐，却也在情理之中。
一百多年前，在那个女权思想还不为主流社会所认可的年月，易卜生的《玩偶之家》的消失，无疑在社会上产生了巨大的反响。
作者将女主角描写的如此刚烈，为了自由和自尊可以什么都不要，净身出户非常坚决地表现出她为了维护女权而做出的牺牲。
作者将故事情节描写的越极端，越能体现出其对维护女权的决心。
可以设想，假如当时易卜生将女仆人公写的不是那么刚烈、顽强，她可以为了自己的利益而跟丈夫在舞台上打狗似的抢房子、争财产，想必最终在社会上所产生的影响与效果就不会那么剧烈、深刻。
正如易卜生自己所想：
现在我只信，首先我是一个人，跟你一样的一个人。
而至于娜拉是不是吃亏了，他也就管不着了。
然而，随着时间的推移，一百年以后的如今，社会已经变了样。
女权思想已经深化人心，广阔女性早已学会用各种合理手段来维护自己的尊严与合法权益。
而《玩偶之家》中的女仆人公的宏大行为在现在这个社会明显不能适用，更何况戏剧就是戏剧，不行能完全与现实生活相接轨。
在如今这个社会，女权随着社会的不断进展好像也有了一些新的定义，简洁地说应当是更为现实化、详细化。
一百年前的女权是一种意识，一种存在于精神层次上的思想意识;
如今的女权，则是建立在公正、公平以及由物质作为基础的实际维权方式。
现今女性要的不仅仅是精神上的自由与尊严，在此基础上，她们更注意的应是现实生活中的物质需求。
由此看来，现今社会人们高呼的那句娜拉，你妈喊你回家分房子喊得不无道理。
在新《婚姻法》中提出的种种分房问题倍受社会尤其是广阔女性的关注，分房、公正、女权等词语成为了大家茶余饭后的热议话题。
女权主义能在社会上受到重视当然是好事，但女权究竟能不能被落实到实处，归根结底还是在于女性自己。
女人，应先让自己强大起来，通过学习、工作来增长自己的见识、提高自己的力量。
不要总想着在其他人尤其是男性那里获得利益和尊严，那些是需要自己通过努力奋斗而争取的，别人永久也赐予不了。
女人最幸福的一生是人生层次不断上升的一生。
有这样两个女人：
一个在她20多岁时候，观察身边的伴侣都相继结婚，过得还算幸福，自己便沉不住气，遇见了一位条件差不多的男生就嫁了。
她原本有机会连续进修报考高校，然而结婚后她却在油盐酱醋中度过了她最美妙的年华。
和她一起的另一个女人则不同，26岁的她，面对邻居邻居的流言蜚语，她沉住气坚持学习，后来她去了上海，言谈举止，眼界视野远不是之前那个女人所能比及的，而这一切的开头都是那个高校的进修班。
二十岁出头的女生，无疑是最美妙最漂亮的年华。
但这时候的女生大多对自己的人生毫不清楚。
她们不知道自己要的是什么，追求的是什么，怎么样才能得到幸福。
或许你会认为嫁个好男人就会让你的将来收获幸福。
然而，你是否想过，你下这样的赌注胜算会有多大?
你怎么可以将自己的幸福完全依附在一个男人身上?
当然，退一步讲，就算你选择了一个好男人，在结婚之后他努力奋斗，让你们的生活富足、充实，但是若你不努力提升自己，假以时日你们之间的眼界层次就会渐渐分开，当他开头嫌弃你、不想要你的时候，你该怎么办?
女生，不论什么时候，都要有自己的目标和追求，因为你从来都是也应当是一个独立的个体。
男人在努力奋斗，你为什么就不能?
想想很多女性曾经为了男女公平的社会奔跑呼号，而我们当代的更多女性却成每天真的待在家中舍命减肥、整容、化妆、美白，然后期盼嫁一个富二代坐在宝马里终成人生幻想。
真是可笑，你要知道富二代没那么多，你要知道摆个花瓶在家里也会看腻的，你要知道新的年轻美貌的女孩儿跟葱般一截一截的。
到那个时候，你又将怎么?
让三个男人难忘的林徽因，她有的绝不仅仅是美丽的外表，她还有出众的文笔和过人的才智，她不到二十岁就和梁思成一起赴美留学，和梁有着共同的志趣;
让众多读者难以忘记的奇女子三毛，她那直率的性格和对自由的喜爱让她在沙漠中收获爱情，并让人们也沉迷在了那片热忱的撒哈拉沙漠;
倍受观众宠爱和支持的女记者柴静，没有让人眼前一亮的外表，主持风格也没有那么活跃和激情，然而她那淡定的神情和那睿智的眼神以及她对现实生活的深度思索，不得不给人深刻的印象。
她们三个没有出众的外表，然而她们以实际行动向世人证明白女性的顽强与宏大，将新时代的女权思想淋漓尽致的表现出来。
因此，女人请不要空等男人来给你幸福，给你金钱给你关爱。
这样的等待像买彩票，太虚渺。
你为什么不自己给自己幸福。
在你有运气得到男人所给的幸福之前，请你先有力量给自己幸福。
如此的幸福才最真实踏实，才是你离开任何人都能活下去的资本。
女人，离开幻想，看清晰这社会男尊女婢的现实。
女人，离开依靠，人生而独立，嗟来之食尚不行吃，又岂能摇尾乞怜伸手向人。
女人，请努力的奋斗，给自己离开的资本，活出真实的自己，真正的撑起社会的半边天。
翻看《玩偶之家》这本书后，突然觉得应当为娜拉说点什么。
娜拉最终觉悟到自己在家庭中的玩偶地位，并向丈夫严正地宣称：
首先我是一个人，跟你一样的人至少我要学做一个人。
以此作为对以男权为中心的社会传统观念的反叛。
通过债主的要挟，海尔茂收到揭发信，交代剧情进展的关键大事娜拉伪造签名，然后集中刻画他们冲突、决裂的过程。
海尔茂律师刚谋到银行经理一职，正欲大展鸿图。
他的妻子娜拉请他关心老同学林丹太太找份工作，于是海尔茂解雇了手下的小职员柯洛克斯泰，预备让林丹太太接替空出的位置。
娜拉前些年为给丈夫治病而借债，无意中犯了伪造字据罪，柯洛克斯泰拿着字据要挟娜拉。
海尔茂看了柯洛克斯泰的揭发信后勃然大怒，骂娜拉是坏东西、罪犯、下贱女人，说自己的前程全被毁了。
待柯洛克斯泰被林丹太太说动，退回字据时，海尔茂愉快地叫道：
娜拉，我没事了，我饶恕你了。
但娜拉却不饶恕他，因为她已看清，丈夫关怀的只是他的地位和名誉，所谓爱、关怀，只是拿她当玩偶。
于是她断然出走了。
剧本的第三幕写娜拉一条条阐述分手的理由，也是一点点揭露海尔茂的大男子主义的虚伪嘴脸。
在丈夫要她像小鸟一样服从他时。
娜拉从来没有像一个人一样生活。
抛开一切的束缚，她发出了心底最急迫的呐喊：
首先我是一个人，跟你一样的人至少我要学做一个人她为自己争取了自由;
当他们接受柯洛克斯泰的威逼时，她无望的看到了海尔茂的虚伪，我满心以为你说了那句话之后，还肯定会挺身而出把全部的责任担在自己的肩上。
对大家说;
事情是我干的你以为我会让你替我担当罪名吗?
不会当然不会我已预备自杀。
多么激愤的语言，她渴望得到海尔茂真正的庇护，惋惜不是，得到的是虚伪和责骂。
太痛恨海尔茂像变色龙般的千变万化，他对娜拉的爱就会随心所欲，全然没有敬重与关心。
他把娜拉只是当做自己的玩偶，而不是一个人，其实他与娜拉相比他才是真正的弱者，他没有担当的士气，他不敢为自己心爱的人而耽搁前程，他是一个被栓了鼻环而全然不知的懦夫。
中国曹雪芹，鲁迅，英国莎士比亚，德国歌德，法国巴尔扎克，俄国托尔斯泰在挪威的文学史上，人们第一个会想起的是易卜生。
提起易卜生人们自然就会想到他的《玩偶之家》。
娜拉在我看来肯定是水瓶座的，猜想而已。
她深爱她的丈夫，并为他生了三个孩子，但最终通过借钱这件事她看清了她丈夫的伪善。
而在那之前，她始终以为她的丈夫是用全部生命在爱她的。
这部作品胜利并不是因为反映了什么所谓的社会问题，而是因为真实。
这种女生我遇见过，而且不止一次。
真的如易先生刻画的一模一样。
他描摹的只是客观世界的一个典型的存在。
那是一种优秀的女人，可是她对那种伪君子就是情有独终，这就是现实，转变现实不是没有方法，但那有多么难只有试过才知道。
我想世界上最难的事情莫过于转变一个人了。
当然，用哄骗的手法会简单些，这就是君子为什么总要输给伪君子的缘由。
翻开历史瞧瞧，这是一个由伪君子主宰的世界，千万不要以为我在胡说，我只是以史为鉴而已。
这也难怪那些女生为什么认为伪君子优秀了，他们原来就是胜利者嘛!
其实识别伪君子很简洁的，我真是不明白。
不过恋爱真的可以让人变得超级笨，这个我是体验过的。
不过当代社会好象越来越注意学问了，在中国高学历还是不算太难拿到。
但是想要胜利，这种事在科技进步的今日，没有自己的想法和执行制造力唯恐是不行了，这种事别人是教不会的。
感谢这个相对公正的社会!
舒伯特有句名言给我笔和纸吧，我好可以连续创作这位歌剧之王可真够穷的。
不过今日的歌剧之王们唯恐不会了。
只要你有真的才学，只要你有真的执着，国家会给你机会赚钱的。
不要再找缘由啦，不管你自认为是天才，还是伟人。
Justdowhatyouwanttodo!
作出点儿事情来给大家看吧!
人生是个大舞台，属于君子统宰的时代已经来了。
只要一有空闲，我就会捧起《每周一读》细细品位一番。
其中，易卜生的作品《玩偶之家》给我留下很深刻的印象。
《每周一读》中选取了最终一幕――娜拉如梦初醒，发觉自己不过是丈夫的玩偶，做出离家出走的打算。
以前就读过这部著作，如今又令我产生一些新的思索。
《玩偶之家》通过女仆人公娜拉与丈夫海尔茂之间由相亲相爱转为决裂的过程，探讨了资产阶级的婚姻问题，暴露男权社会与妇女解放之间的冲突冲突，进而向资产阶级社会的宗教、法律、道德提出挑战，激励人们尤其是妇女为摆脱传统观念的束缚，为争取自由公平而斗争。
作品从家庭夫妇之间的冲突冲突来揭示社会冲突，对娜拉和海尔茂的不同性格，淋漓尽致地体现在作品之中。
《玩偶之家》之所以成为各国戏剧舞台长演不衰的剧目，首先就是因为剧本提出的妇女问题是一个引人注目的具有广泛性的社会问题。
娜拉的出走像一块巨石投入水中，产生了剧烈的反响。
娜拉是个具有资产阶级民主思想倾向的妇女形象。
她出身在一个中小资产阶级家庭里，她受过资产阶级学校的训练，简单满意于个人小天地里的幸福生活。
她不同于大资产阶级的妇人、小姐，追求不劳而获的靡烂生活，她不盼望过寄生虫的
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