七年级下册第六单元《课外古诗词诵读》教案文档格式.docx

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商女：

歌女。

江：

指秦淮河。

（2）译文：

烟雾和月光笼罩着寒冷的水面和水边的沙滩。

在夜里，船在秦淮河上停泊，与岸上的酒店靠得很近。

歌女不知道南朝亡国的怨恨，隔着河还在唱《玉树后庭花》。

3.赏析：

这首诗情景交融，形象而典型地表现了晚唐的时代特征，使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运，委婉含蓄地表达了诗人对历史的思考，对现实的忧思。

本诗首句渲染气氛，迷蒙中透着悲凉；

第二句点明环境，在结构上起过渡作用；

后两句以议论作结，针砭时弊，抒发心中不满。

另外诗中还巧妙地运用典故，很值得我们学习。

4.自测：

（1）诗中的两个“笼”字有何妙处？

明确：

“笼”是笼罩的意思，两个“笼”字连用，将轻烟、淡月、寒水、细沙四种景物融为一体，贴切地勾画出秦淮河两岸朦胧冷寂的景象。

（2）如何理解“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”这两句诗？

诗人在船上听到岸上的酒楼中，歌女在演唱“亡国之音”，心中激起了无限的忧愤。

从字面上看是在批评歌女，实际上是在批评纵情声色、醉生梦死的颓靡世风，批评沉溺于歌舞升平而不知国之将亡的统治者。

二、贾生

贾生

宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。

访：

咨询，征求意见。

才调：

才华，这里指贾谊的政治才能。

无伦：

无人能比。

可怜：

可惜。

虚：

徒然。

汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣，贾谊的才华更是无人能比。

谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近贾谊，可惜他不垂询治国安民的道理和方法，却问无关轻重的鬼神之事。

诗的前两句由“求”而“访”而“赞”，层层递进，表现了汉文帝对贾生的推服器重。

第三句承、转交错，是全诗枢纽。

承，即所谓“夜半前席”，把汉文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听，以至于“不自知膝之前于席”的情状描绘得惟妙惟肖。

而“转”，也就在这戏剧高潮中同时开始。

用咏叹之笔轻轻拨转——在“夜半虚前席”前加上“可怜”两字，一方面是为末句——一篇之警策预留地步；

另一方面也是因为在这里貌似轻描淡写的“可怜”，比剑拔弩张的“可悲”“可叹”更耐人寻味。

末句紧承“可怜”与“虚”，通过“问”与“不问”的对照，让读者自己得出应有的结论。

词锋极犀利，讽刺极辛辣，感慨极深沉，却又包含抑扬吞吐之妙。

整首诗在正反、扬抑、轻重、隐显、承转等方面的艺术处理上，都蕴含着艺术的辩证法，而其新警含蕴、唱叹有情的艺术风格也就通过这一系列成功的艺术处理，逐步显示出来。

（1）“可怜”一词表达了诗人怎样的感情？

“可怜”是可惜的意思，是全诗的关键，诗人通过该词嘲讽了封建统治者求贤的虚伪，也寄寓了自己怀才不遇的感慨。

（2）这首诗在行文结构方面有什么特点？

请做简要赏析。

在结构上，本诗采用先扬后抑的手法——前两句围绕“重贤”逐步升级，节节上扬，三、四句一转，由强烈对照而形成的贬抑之情便显得特别明显。

三、过松源晨炊漆公店（其五）

过松源晨炊漆公店（其五）

莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

政入万山围子里，一山放出一山拦。

莫言：

不要说。

赚得：

骗得。

错喜欢：

空欢喜。

不要说从岭上下来就不难，在下山之前经常让那些行人空欢喜一场。

走入崇山峻岭之中，你才从一重山里出来，可是又被另一重山拦住了。

第一句“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

第二句补足首句，“赚”字幽默风趣。

行人心目中下岭的容易，与它实际上的艰难形成鲜明对比，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。

诗人在这里点出而不说破，给读者留下悬念，使下面两句的出现更引人注目。

三、四两句承接“错喜欢”，对第二句留下的悬念进行解释。

山本无知，“一山放出一山拦”的形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

而行人的种种心情——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“放”一“拦”的重复中体现出来了。

诗人借助景物描写，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：

不要为眼前的顺境所迷惑，要放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，履险如夷。

（1）末句的“放出”和“拦”用得精彩,请简要分析。

这两个词用拟人的修辞手法形象地写出了山山相连的特点，写得生动，富有情趣。

（2）本诗表达了怎样的人生哲理？

四、约客

约客

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。

约客：

约请客人来相会。

黄梅时节：

夏初江南梅子黄熟的时节，即梅雨季节。

家家雨：

家家户户都笼罩在烟雨之中。

形容处处都在下雨。

处处蛙：

到处是青蛙（的叫声）。

梅子黄时，家家户户都笼罩在烟雨之中，那长满青草的池塘里，到处是青蛙（的叫声）。

约好的客人说来却还没有来，时间过了午夜，我手拿棋子轻轻地敲击着棋盘，（等着客人，）看到落下的灯花。

前两句交代了当时的环境和时令。

“黄梅”“雨”“池塘”“蛙”写出了江南梅雨季节的夏夜之景：

雨声不断，蛙声一片。

读来使人如身临其境。

后两句点出了人物和事情。

第三句“有约不来过夜半”，用“有约”点出了诗人曾“约客”来访，“过夜半”说明了等待时间之久，本来期待的是客人的叩门声，但听到的只是一阵阵的雨声和蛙声，比照之下更显示出诗人焦躁的心情。

第四句“闲敲棋子”是一个细节描写，诗人约客久候不到，百无聊赖之际，下意识地将棋子在棋盘上轻轻敲打，而敲棋声将灯花都震落了。

这种姿态貌似闲逸，其实反映出诗人内心的焦躁。

全诗通过对撩人思绪的环境及“闲敲棋子”这一细节动作的渲染，既写了诗人雨夜候客来访的情景，也写出诗人约客未至的怅惘心情，可谓形神兼备。

全诗生活气息较浓，又摆脱了雕琢之习，清丽可诵。

（1）对“黄梅时节”所表明的时间，判断正确的一项是（C）

A.早春B.暮春C.夏季D.秋季

（2）对这首诗的理解不恰当的一项是（B）

A.前两句交代了当时的环境和时令，以“热闹”的环境来反衬雨夜的“寂静”。

B.第四句“闲敲棋子”是一个细节描写，生动地表现了诗人喜悦的心情。

C.第三句点题，用“有约”点出了诗人曾“约客”来访，“过夜半”说明了等待时间之久。

D.全诗通过对环境和人物动作的渲染，描写了诗人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韵味。

点拨：

“闲敲棋子”的细节表现了诗人焦躁的心情。

第二课时

一、默写

1.烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

（杜牧《泊秦淮》）

2.宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

（李商隐《贾生》）

3.莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。

（杨万里《过松源晨炊漆公店（其五）》）

4.黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。

（赵师秀《约客》）

5.《泊秦淮》中诗人讽喻晚唐统治者醉生梦死、不理朝政的诗句是:

6．《贾生》中嘲讽了封建统治者求贤的虚伪，也寄寓了诗人怀才不遇的感慨的诗句是：

7．《过松源晨炊漆公店（其五）》中寄寓着“人生在世岂无难，人生就是不断与‘难’做斗争”的深刻哲理的诗句是：

政入万山围子里，一山放出一山拦_。

8．《约客》中含而不露地表现诗人的寂寞心情的诗句是：

二、诗词鉴赏

（一）阅读下面的诗，回答问题。

杜　牧

1.诗人在首句写了哪几种景物？

描绘了怎样的画面？

所描绘的画面有怎样的特点？

描写了烟、水、月、沙四种景物。

轻烟和淡淡的月光笼罩着寒意可感的河水和两岸沉寂的沙滩。

凄冷、朦胧、悲凉。

2.诗人在诗的首句连用了两个“笼”字，请结合全诗简要赏析。

两个“笼”字写出了水边夜色的迷蒙、冷寂，奠定了全诗感伤、忧愁的基调，为下文表达诗人对当权者不理国事、沉溺享乐的批判、忧虑作铺垫。

3.这首诗表面上斥责歌女，其实是在借题发挥。

你认为诗人的真实用意是什么？

全诗表现了诗人怎样的感情？

商女为了生计卖唱，情有可原，真正“不知亡国恨”的是那些点歌和听歌的人，即醉生梦死的统治者，诗人想批判的是这些人。

全诗表达了诗人忧国伤时的思想感情。

（二）阅读下面的诗，回答问题。

李商隐

1.“可怜”的意思是什么？

表达了诗人怎样的情感？

诗人嘲讽了封建统治者求贤的虚伪，也寄寓了自己怀才不遇的感慨。

2.简要赏析“不问苍生问鬼神”一句。

揭露了晚唐统治者求仙访道、荒于政事、不能任贤、不顺民生的昏庸。

诗句寓慨于讽，有很强的讽刺效果。

（三）阅读下面的诗，回答问题。

杨万里

1.请结合诗句简要分析本诗运用的虚实结合手法。

“政入万山围子里，一山放出一山拦”，实写翻山越岭，走出一座山峰后还有更多连绵的山峰阻挡在面前，虚写人生中的困难一个接一个。

2.这首诗揭示了一个怎样的生活哲理？

这首诗告诉我们，不要为眼前的顺境所迷惑，放眼长远，认真对待，才能不断克服困难，化险为夷。

（四）阅读下面的诗，回答问题。

约　客

赵师秀

1.发挥你的想象，用自己的语言描绘“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”所展现的画面。

示例：

梅子成熟的季节，在乡村的夏夜，点点雨滴敲打着屋檐，长满青草的池塘传来阵阵蛙鸣。

2.你从“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花”这两句诗中体会到诗人怎样的心情？

失望、寂寞、百无聊赖。

教学反思：

一、思教学理念

古诗词是中国传统文化中的瑰宝，《语文课程标准》要求正确把握语文教育的特点，要继承和发扬中华优秀文化传统，古诗词对学生思想情感具有熏陶感染作用。

但是古诗词的诵读教学不容乐观，在平时的考试默写题中就能体现，丢分严重，学生苦于奔命的记背，忘了再背，背了再忘。

每个初三的老师都深有体会，在如此紧张的复习中把大量的时间和精力耗费在古诗词的复习上，学生提起来就头痛。

优秀的传统文化学生避而远之，毫无兴趣，谈何继承和发扬？

我们提倡高效快乐的语文课堂，或许我们只注重一节课的教学，只注重一个学期教学任务的关联。

假如把初中三年的所有语文课当做一节语文课，每一天的语文课只是极小的一个环节；

假如我们把初中所有的古诗词当成一大首诗来背诵，平时的每一首诗就好比一个字节。

我问过学生一个问题：

《<

论语>

十二章》初三中考要考，初一上学期期末考试后，不看不管不问，800天以后中考复习时，是否记得。

学生肯定的回答：

记不得。

我又问：

初一上学期《观沧海》初三必考，直到初三下学期中考复习时再来记背，记得否？

记不住。

这不得不让我们反思，何为精准？

精准早读到底要决解什么问题？

能不能构想一个宏大的语文关，构想一堂超级高效快乐的大语文课堂？

关注学生体验，关注学生感受，从学生认知、兴趣出发，真正让学生做为语文学习的主人，关注学生身心发展，用教育学和心理学的知识科学的指导教学。

注重知识的积累，注重初中各学期知识的联系和有机整合，让学生体验成功的快乐，让学生享受学习的过程，这些是我最大的教育理想。

据于以上原因，结合本次工作坊"

精准早读"

这个主题，我从自身实际教学中深思反省。

尝试做一些诵读古诗词的探究，希望以此改善一点点学生古诗词诵读的现状，希望能够激发学生诵读古诗词的兴趣，把握古诗词诵读的方法，让"

精准早读插上理想的翅膀，让学生记住的东西能保持更长远，是我这堂课生命的归宿。

二、思教学目标

教学目标我按知识与能力、过程与方法、情感态度价值观设计如下：

能背诵并用楷书默写（知识与能力）；

运用合理的方法在理解的基础上高效记忆古诗（过程与方法）；

能调动原有的古诗词储备，积累诗文，增强古文背诵信心（情感态度价值观）；

我认为这三个目标的设置定位是比较准确的比较朴实的，因为这仅仅是古诗词诵读的目标而不是古诗赏析目标。

知识与能力目标中，让学生用楷书默写其实考虑到现在好多学生书写不过关、质量差，说到底还是融入传统文化教育，原本我想在课堂上用毛笔现场楷书书写一首给学生看，考虑时间关系省去了了这一步。

本节课的重点目标是让学生运用合理的方法在理解的基础上高效记忆古诗，在原来的设计中，我是想让学生感知不同的诵读法：

韵脚法、理解记忆法、情景想象法、诵读记忆法、分析记忆法、对仗记忆法、歌曲串唱记忆法、反复朗读加尝试背诵法。

但在实际教学中，时间紧，考虑到这节课的重点是让学生感悟如何去精准诵读古诗词，做了取舍，仅仅展示了后两种。

情感态度价值观目标的设置实际上是对这堂课的一个延生，说到底它跟这堂课的内容关系不大，但我认为，学生对学习的内容是会整合的，更何况语文就是整合性较强的课程，让学生能调动原有的古诗积累形成整体，此处主要指的是：

相同意象、相同主题和相同作者的诗词形成整体。

授之以鱼不如授之以渔，授之以渔不如授之以欲，培养学生自主记忆古诗的意识很重要，所以我想通过学生喜闻乐见的形式和乐意接受的方式让学生渐渐喜欢上古诗词，我的方法是用流行歌串场的方式，学生现在的心理特点是喜欢耍酷、喜欢另类、喜欢追星……所以用这种比较"

潮"

的方式去唱，在不同的班级我做过调查，学生比较喜欢，我实践下来效果相当良好。

记得牢，便于课外复习，随时随地哼唱起来就把古诗复习了，决解了时间和空间的局限性。

三、思教学内容

我这堂课的教学内容分两层，一层是通过我总结的精准诵读古诗词的口诀来引领学生背诵《竹里馆》《春夜洛城闻笛》《逢入京使》《晚春》这四首古诗，让学生在读准字音、读通节奏、整体感知诗意和感情的基础上通过高效的方法识记、理解记忆、拓展记忆古诗，让学生知道学古诗不仅是为了考试，还可以修养身心，提升境界。

另一层，就是通过四首古诗的诵读的步骤和过程让学生领悟我总结的精准诵读古诗词的口诀：

火眼金睛音和形，读通诗词有韵味；

整体感知意和情，各显神通忆比拼；

理解默写来巩固，积累拓展再延伸；

课外复习抗遗忘，古诗从此记心上。

让学生知道，背诵古诗是讲方法的，讲过程的，是讲技巧的，是有方法指导的，是讲层次和梯度的`。

而不是单纯的死记硬背，不是背完就放之大江让之东流不管不问的。

要让其和原来的知识发生联系，形成整合，从而抗拒遗忘。

遗忘是很正常的，要在课外及时复习，按时复习，循环复习，真正让古诗记在心里，进而继承和发扬祖国优秀的传统文化。

四、思教学环节

教学环节是教学目标达成的重要途径。

教学环节分为三部分：

导入新课，诵读四首古诗词并感知方法，增强古诗诵读信心提升感情。

在实际教学中，感觉课前准备和导入新课学生是比较接受的，达到了预期的效果。

课前白板播放我教班级学生唱歌记古诗词的视频并和学生谈话，导入中展示马龙汶河边的柳树，并手拿《唐诗三百首》，创设情景诵读贺知章的《咏柳》激发学生兴趣，让学生明白有诗歌生活就有诗意。

诵读四首古诗词这一环节，按照我整理的诵读古诗词的口诀分布展开，但是因为我所设置的教学目标过大，太在乎一堂课的延展性，所以到后来和"

的主题相背离，此时我才知道，教学目标就是一堂课的指南针，课的好坏大部分取决于次。

如果我的教学目标只设计一个知识与能力目标，这节课单就是组织学生多种形式的读，让其背诵的话，我可以上一堂漂亮的早读课，但我又于心不甘，我想我不仅要教学生语文，更要通过语文去教人。

好多专家和同仁都发觉我把早读课上成正课，我非常接受专家的批评和指正。

因为我想：

语文课就是语文教师的人生，人生语文，语文人生。

课就是我的生命，它承载了我对语文对学生对祖国语言文字的很多感情，通过这堂课我想让学生完成教学目标的基础之上略有感悟：

兴趣是最好的老师，当山重水复疑无路时，或许柳暗花明又一村。

只有真正打通学生学习语文的"

任督二脉"

让他有兴趣有热情去学习，他才可能变成语文高手。

所以在课堂尾声之时引出雷海为的事例去增强学生热爱古诗词的热情，这寄托了我很大的期望和期待。

在实际教学中，有很多因素没有把握好，学生不熟悉，自己仪态太过威严，时间把握不好，所以好多环节都流于形式，这节课的重点应该在读上下工夫，多种形式让学生展示记忆的成果，原本的多种形式的背诵和当堂课的默写都变成了赶场，重点未突出出来，表面看起来很热闹的课，漏洞百出，羞愧不已。

五、思教法学法

在这堂课中，我设计的初衷是以学生为主体，教师为主导，让学生在自主、合作、探究的学习方法下自主学习，但实际上下来，我太注重了自己的教，让学生禁锢在我设计好的线路和教学流程之中，束缚了其自主性，上下课来所以我感觉非常心慌和不安。

这也是以后我要思考和努力的方向，就如著名语文教育专家王荣生教授提倡的，教师应多考虑教学内容，而不仅仅是教学方法。

六、思教学效果

王崧舟老师说过，一堂好的语文课得有三味：

语文味、人情味、书卷味。

具体说来，语文味表现为"

动情诵读、静心默读"

的读味，"

圈点批注、摘抄书作"

的写味，"

品词品句、咬文嚼字"

的品味。

这里的人情味有三层意味：

一是指语文课要有情趣，枯燥乏味、机械刻板的语文课注定不受学生的欢迎，不受学生欢迎的课能称为好课吗？

二是指语文课要注重情感熏陶、价值引领，否则，语文课就会犯上"

丧魂落魄症"

沦为"

空心课"

.三是指语文课要以人为本，充满人文关怀，对学生要尊重其人格、理解其需求、赏识其个性、激励其潜能，真正为学生的幸福人生奠基。

王崧舟老师还说，有"

书卷味"

的语文课，充满浓浓的文化气息，内含丰富的文化底蕴；

有"

的语文，儒雅、从容、含蓄、纯正；

的语文，常常灵气勃发、灵光闪现，或在教学设计上别出心裁，或在文本感悟上独具慧眼，或在课堂操作上另辟蹊径。

总之，有"

的语文课是大有嚼头的语文课。

或许我们每一位语文老师都可以以此为镜来正视我们的语文课堂。

反思最终是为了解决问题，解决真实的课堂情景问题。

当然，反思本身不能直接解决课堂问题，但是，通过反思可以为解决课堂问题指明方向、扬长避短。