中国古代诗歌散文选文化常识专题训练.docx

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中国古代诗歌散文选文化常识专题训练

1.对下列句子中相关文化常识的理解，不正确的一项是（）

A．“椒房阿娇青娥老”椒房：

后妃所住的宫殿，用花椒籽和泥涂壁，取其香暖兼有多子之意。

B．“云中谁寄锦书来”锦书：

据《晋书》记载，窦滔妻子苏氏曾织锦为《回文璇玑图诗》寄给她的丈夫，后来就用《锦书》指代妻子给在外丈夫的信，这里指李清照想给丈夫寄信。

C．“千载谁堪伯仲间”伯仲：

古代用伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序，伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。

“伯仲”连用，后引申为衡量人物差等之意。

D．“蓬莱宫中日月长”蓬莱宫：

泛指仙境，蓬莱是古代传说的东海三座仙山之一，另外两座是方丈、瀛洲。

2．对《拟行路难（其四）》解说不正确的是（）

A．鲍照，字明远，东海人，有作品集《鲍参军集》十卷传世。

B．《拟行路难（其四）》是古乐府诗，鲍照对七言诗的发展起了很重要的作用。

C．“泻水置平地，各自东西南北流。

”这是个有名的比喻，水的流向各不相同，带有

偶然性，但四面流散却是必然的。

D．鲍照的《拟行路难（其四）》，属五言体乐府诗。

3．有关文学常识的表述,错误的一项是（   ）

A.歌行是古体诗的一种,汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等,其中以“歌”“行”最多,逐渐合称为一种诗体名。

著名的作品有白居易的《长恨歌》等。

B.我国古代诗歌发展的顺序应该是诗经——楚辞——乐府——赋——辞——唐诗——宋词——元曲。

C.“骚体”又称“楚辞体”,得名于屈原的“离骚”,特点之一是多用“兮”字。

D.报告文学是一种具有新闻性和文学性的文学体裁,说它是报告是就其主题的真实性

而言,说它是文学是就表达方法而言。

夏衍的《包身工》是报告文学的典范之作。

4．下列有关文学常识的表述,不正确的一项是（  ）

A.行,是古诗的一种体裁。

与歌、引、谣、吟、曲无严格区别。

这种体裁的音节、格律比较自由,形式采用五言、七言和杂言的古体。

B.白居易字乐天,号香山居士,曾官至太子少傅,又称白太傅。

主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,著有《白氏长庆集》。

C.白居易是新乐府运动的倡导者,有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》,长篇抒情诗《长恨歌》《琵琶行》,还有七律《钱塘湖春行》等。

D.白居易的诗歌,不单《赋得古原草送别》人人皆知,他的《长恨歌》《琵琶行》也众口传唱,有“童子解吟长恨曲,胡儿能唱琵琶篇”之说。

5．下列有关文学常识的表达,不恰当的一项是（  ）

A.白居易的诗通俗易懂,《新乐府》《长恨歌》等诗都是具有感伤色彩叙事诗。

B.《楚辞》描写楚地风土人情,具有浓厚的地方色彩。

后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。

C.“明远《行路难》,壮丽豪放”种“明远”是称鲍照的“字”,而“集中什九从军乐,恒古男儿一放翁”中的“放翁”指的是陆游的号。

D.“一剪梅”是词牌名。

“行路难”是乐府杂曲。

6．下列文学常识的表述不完全正确的一项是（    ）

A.青莲居士、四明狂客、少陵野老、香山居士、“六一”居士、东坡居士、白石道人,依次是指王安石、孟浩然、杜甫、白居易、王安石、苏轼、姜夔。

B.古体诗有两种含义:

一指诗体名,也称古诗,古风与唐以后兴起的近体诗相对应;二是对于古代诗歌的泛称,以区别于现代诗歌。

C.近体诗又称今体诗,是唐代出现的新诗体,唐人为了与以前的古体诗相区别,故名之为“近体”。

这种诗的主要特点是篇有定句,句有定字,韵有定位,字有定声,联有定对。

D.歌行是古体诗的一种,汉乐府诗题多用歌、行、曲、引、吟、叹、怨等,其中以“歌”“行”最多,逐渐合称为一种诗体名。

著名的作品有白居易的《长恨歌》等。

7．下列关于文学常识的表述，有错误的一项是

A．鲍照是魏晋南北朝时期的诗人，他的《拟行路难》18首表达对门阀社会的不满、怀才不遇的痛苦、报国无门的忿懑和理想幻灭的悲哀，真实地反映了当时贫寒士人的生活状况。

B．白居易，唐代诗人。

字乐天，号香山居士。

他的诗歌通俗易懂、流畅自然，代表作品有《长恨歌》《琵琶行》。

他还是新乐府运动的倡导人。

C．张若虚是唐朝晚期的著名诗人，他的《春江花月夜》被闻一多先生誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”，事实上《春江花月夜》代表唐诗的最高水平。

D．《梦游天姥吟留别》是一首游仙诗。

李白借梦游天姥山表达对自己被唐玄宗赐金放还，政治上遭受挫折的愤怨和不平。

8．下列诗句中加点词语解释不正确的一项是

A．梨园弟子白发新梨园弟子：

指过去玄宗在梨园里所教练出来的一批艺人

B．椒房阿监青娥老椒房：

后妃居住的宫殿，因以花椒和泥抹墙，取其香暖兼有多子之意

C．椒房阿监青娥老青娥：

年轻的嫔妃

D．迟迟钟鼓初长夜钟鼓：

报更的钟鼓声

9．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是

A．豆蔻年华指女子十三四岁，豆蔻一词，典出唐朝杜牧《赠别诗二首之一》：

“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。

春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。

”意思是说，姿态轻盈举止优雅正是十三年华，就像二月初枝头上含苞待放的豆蔻花。

B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。

C.象笏是用象牙做的笏。

笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。

D.《五经》指的是《诗》《书》《论语》《孟子》《春秋》五部儒家经典著作。

10．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．二十四桥：

一说为二十四座桥。

北宋沈括《梦溪笔谈•补笔谈》卷三中对每座桥的方位和名称一一做了记载。

“二十四桥明月夜”出自唐.杜牧的《寄扬州韩绰判官》

B．在古代“夷夏”泛指少数民族和汉人。

“夏”是古代汉民族的自称；在古代，以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎、南蛮、北狄。

C．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。

D．“授”“迁”“补”“擢”是古代官职任免升降的术语，常见的还有“拜”“转”“徙”“升”等。

“授”“拜”“转”“补”是关于任职授官的，“擢”“升”是关于提升职务的，“徙”“迁”是关于调动职务的。

11．下列对文中内容的解说，不正确的一项是（）

A．故事：

旧日的制度;例行的事。

如“奉行故事”“虚应故事”。

《六国论》中“苟以天下之大,而从六国破亡之故事,是又在六国之下矣”中的“故事”即此意。

B．中官：

中官在古代含义较多。

最初是古官名，后来还可指宫内、朝内之官。

本文的“中官”指宦官，又称阉人、内官、内臣等。

C．“出为湖广左参议”中的“出”指京官外调。

《琵琶行》中的“予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意”中的“出官”也是这个意思。

D．巡抚是中国明清时地方军政大员之一，又称抚台。

巡视各地的军政、民政大臣。

清代巡抚主管一省军政、民政。

以“巡行天下，抚军安民”而名。

12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A．古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。

即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。

B．“进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。

C．郊祭犹郊祀。

古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：

天神、地衹、人鬼。

D．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。

侯蒙属大夫，故死为“卒”。

13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。

庙指供奉祖先的房屋，如

太庙。

B.稽首，是古代汉族的一种跪拜礼，稽首与顿首、空首不同，一般说来，稽首是臣拜

君之拜，顿首是国君回礼臣下之拜，空首是地位相等者互拜之礼。

C.“御史”是古代一种官名，其职责多有变化。

自秦朝开始，御史专为监察性质的官

职，一直延续到清朝。

D.檄，是古代写在木简上的官方文书，是官府用于晓谕、征召、声讨等的文书，特指声词敌人或叛逆的文书。

14．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是   

A．赐姓：

古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。

多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。

B．持节：

古代官名。

汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。

使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。

C．践祚：

特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：

践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。

D．薨：

古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为。

也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者薨封王的贵族。

15.下列选项不正确的是（）

A.钟鼓馔玉：

泛指富贵豪华的生活。

钟鼓，富贵人家宴会时用的乐器。

馔玉，吃精美的饮食。

馔，吃喝。

B“江娥啼竹素女愁”，江娥，又称湘娥，尧之二妃。

素女，古代神话中的女神。

C.沈香：

木名，其芯材可作熏香料。

沈，现写作沉。

沈（沉）香，一种名贵香料，置水中则下沉，故又名沉水香，其香味可辟恶气。

D夷歌数处起渔樵：

意谓渔人樵夫唱起了民歌，夷：

指当地少数民族.

16.下列选项不正确的是（）

A.芙蓉浦：

有桂花的水边。

有溪涧可通的桂花塘。

词中指杭州西湖。

唐张宗昌《太平公主山亭侍宴》诗：

“折桂芙蓉浦，吹萧明月湾。

”浦，水湾、河流。

芙蓉，又叫“芙蕖”，桂花的别称。

B将进酒：

是乐府《鼓吹曲·汉铙歌》的旧题，本以欢宴饮酒放歌为内容。

将，请。

C.五更鼓角。

五鼓：

天未明时。

鼓、角，都是军中的乐器，用于报时或发号施令。

D.“李凭中国弹箜篌“中的“中国”即国中，国都长安之中。

17.下列选项不正确的是（）

A只是朱颜改。

朱颜：

红颜，少女的代称，这里指南唐旧日的宫女。

B。

　古体诗具体包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。

“歌”“歌行”“引”“曲”“吟”等古诗题材的诗歌也属古体诗。

古体诗不讲对仗，押韵较自由。

《李凭箜篌引》就是这种文体。

C女娲炼石补天处。

“女娲炼石’古代神话传说，共工怒触不周山，天柱折，地维绝，女娲于是炼五色石补天。

D箜篌，古代的一种管乐器，体制不一，有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌等数种。

18.下列选项不正确的是（）

A.朝如青丝暮成雪。

青丝;喻指黑发（青，上古的时候指黑色。

《尚书》中的《禺贡》篇中说：

“厥土青黎。

”意思是说，那里的土是黑色的。

后来，人们就用“青丝”比喻头发，也就是黑头发。

）

B“君不见高堂明镜悲白发”中的“高堂”指高大的厅堂，大堂。

高堂也可指父母。

C小楼昨夜又东风，“东风”的意象往往出现在春天,东风通常指春风,常代表如春天般积极美好,欢欣的情感,或是闲愁相思，比如：

等闲识得东风面,万紫千红总是春.便写出了春风吹来时,百花齐放美丽繁盛的一派春景。

D温庭筠，太原祁人，才思敏捷，相传每入试，押官韵，八叉手而成八韵，时号“温八叉”花间词人鼻祖，对晚唐五代词和宋词影响很大，诗与李贺齐名，时称“温李”。

19.下列各项关于文化常识的表述不正确的一项是

A.妃嫔媵嫱：

“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嫔（pín）”“嫱（qiáng）”：

都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低；“媵（yìng）”，古代统治阶级嫁女时随嫁的人（陪嫁的侍女），也可能成为嫔、嫱。

B.“列置烽燧”中的“烽燧”即“烽火”，古代边防报警的信号，夜间燃起的火叫燧，白天烧的烟叫“烽”。

C.“信造化之尤物”中的“造化”指天地、自然界，“尤物”这里指风景最优美的地方。

D.“舟中估客莫漫狂”中的“估客”指的是贩货的行商。

20.下列各项关于文化常识的表述不正确的一项是