南通市届高三第二次调研测试语文试题详解Word文件下载.docx
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因为有你，祖国的边疆才得以安宁，人民的生活才得以幸福!
示例二：
舍青春创事业，舍个人念“大家”，舍小家顾国家。
你的“舍”，形象展现了当代军人风采!
内容，3分；
修辞，2分。
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成5～8题。
尚书都官员外郎陈君墓志铭
元丰元年，巩为福州，奏疏曰：
“臣所领内，知泉州事、尚书屯田员外郎陈枢，质性纯笃，治民为循吏，积十有五年，不上其课，故为郎久不迁，宜优进其官，以奖恬退。
”于是天子特迁君尚书都官员外郎。
君为人恂恂蹈规矩，有善不自伐。
于势与利无秋毫顾计心，于义所在，侃然自任，人莫能及也。
元丰元年，我在福州任职，向皇帝上奏“我所管辖的范围里，泉州知事、尚书屯田员外郎陈枢，本性单纯忠厚，治理民众是位依法循理的官吏，一共有十五年，未能通过考核，所以在这个职位上很久没有晋升。
政绩突出应该提升他的官职，用来奖励他的安静平和。
”因此皇帝特别升任先生为尚书都官员外郎，陈枢为人循规蹈矩，有功绩却不自夸。
对权势和利益没有丝毫考虑的心，对符合义的刚毅正直，自觉承担，没有谁能比得上（他）。
所至必兴学校，以教化为先。
初尉鄱阳，令得盗五人，属尉使为功，君辞不受。
令旌德。
旌德之民，岁输米于太平州芜湖县仓，路回远，费甚，君请输钱以便民。
谯县民输豆于会亭仓，以给驿行者。
君复请输钱，以直给驿行者，各得其所便。
罢县，民绝桥闭门留君，以间乃得去。
泉州岁凶，君筑室止穷民，饥者给食，病者给医，人忘其穷。
使者搜兵于闽，以益戍广西，君建言兵当搜者，父母老，或疾，至无他子，皆可听免，诏定著于令。
余尝闻繁昌有大姓杀人，州县不能正其罪，君时令旌德，或徙其狱属君，君验治僮客，尽得其隐伏。
杀人者论死，人以为尽其情。
又闻君之令旌德也，州有所赋调，他县皆奉行，至旌德，令独计曰：
“非吾土之所有也，非吾人之所堪也，不敢以赋民。
”争或至十反。
守恚，出语诋君，君益争，州听然后止。
后闻泉州旱，君图所以赈民者，欲预为具。
或讥君近名，君不为动。
此君之事，余得之于耳目者也。
君字慎之，湖州长兴人。
君进士及第，初尉饶之鄱阳，用荐者令抚之宜黄，避亲嫌，令宣之旌德，用荐者迁秘书省著作佐郎，知亳之谯县。
今上即位，恩迁尚书屯田员外郎，用荐者知越州司录。
未至，丁父忧。
服除，授三司盐铁判官。
未至，丁母忧。
服除，徙权发遣明州事。
未至，
（陈枢）到任所一定兴办学校，把教育感化放在最前面。
最初担任鄱阳县尉，县令抓捕到五个盗贼，属尉让他记功，陈枢推辞不接受。
在旌德任县令。
旌德的老百姓每年缴纳大米到太平州芜湖县仓库，来回路途遥远，很费事，陈枢请求（让老百姓）缴纳钱币来方便老百姓。
谯县老百姓缴纳豆子到会亭仓库，来给来往于驿馆的人员。
陈枢又请求缴纳钱币，把钱币直接交给来往于驿馆的人员，使各方都能得到便利。
被罢去县令时，老百姓阻绝了通行的的桥梁，关闭了（他的）家门，因为从小道才能离开。
泉州遭遇荒年，陈枢修筑房子留住贫穷的老百姓，对饥饿者给食物，对患病的给与救治，使人们忘记的他们的困窘。
使者在福建征调兵员，来增加防守广西的兵力，陈枢建议在征调兵员的时候，父母年老，或者生病，没有其他儿子的人都可以任凭他们免除兵役。
皇上下诏决定并公布于法令中。
我曾经听说繁昌有个大户人家的人杀人，州县官府无法定他的罪，陈枢当时担任旌德的县令，有人就把此人的案件转移给陈枢，他查验处治他家的奴仆，全部掌握了大户隐藏的罪行。
杀人者被判处死刑，百姓认为他充分展示了他的性情。
又听说在旌德担任县令时州府有税赋征调的命令，其他县都遵照执行，到了旌德，陈枢就独自考虑说：
“非本地所出产的，不是我的老百姓能承受的，就不敢从老百姓中征收。
”（跟州府）争辩大概有十个来回。
太守恼火了，说出诋毁陈枢的话来，陈枢就更加争辩，州太守听从了意见停止了征收。
后来（我）听说泉州发生旱灾，陈枢考虑救济灾民的各项措施，希望事先为赈灾做好准备。
有人讥讽陈枢追求名誉，他不为此而动摇。
陈枢的这些事，都是我亲眼所见亲耳所闻的。
陈枢字慎之，湖州长兴人。
陈枢进士及第，开始担任（被任用）饶州的鄱阳县令，因为有人推荐担任抚州的宜黄县令，为了避亲的嫌疑，担任宣州的旌德县令，因为有人推荐，升迁为迁秘书省著作佐郎，担任亳州的谯县知县。
当今皇上即位，施恩任命他升迁为尚书屯田员外郎，因为有人推荐，主管越州司录。
未到任，适逢服父丧。
守丧期满，被授予三司盐铁判官。
未到任，适逢服母丧。
守丧期满，调动暂时代理明州管理发遣事宜。
又徙泉州。
留再任，以疾请致仕，未报而卒。
君既行治高，世皆以谓宜不次用。
然卒不得至中寿，而用止于此，其非命也夫！
余与君好为最久，故不辞而铭君墓。
辞曰：
所处而安，绌外累也。
所守而固，笃自强也。
诗以铭之，其常存也。
没有到任，又调动到了泉州，（陈枢）被朝廷留下再次担任官职，他因为身体有病请求辞官归养，没得到朝廷回复就去世了。
陈枢品行高尚，治理才能卓著，世人都认为应该被重用。
然而终于未能到五十，而任用也仅仅到这儿，难道这不是命吗？
我与陈枢相处时间最长，所以，不推辞为他书写墓志铭。
我认为：
处身立世随遇而安，不（绌：
拟同“诎”，屈服于。
）为身外事物的烦扰、拖累。
内心“义”的坚守，坚定不移，一心一意地自我勉励，奋发图强。
用诗句颂扬追思，他的精神永远长存。
中寿所指年龄历来说法不一，从道家角度可以以庄子为准，认为指80岁。
而后代的用法，如欧阳修，大致以50岁为中寿，而左传中的所指年纪尚未确实，代考。
估计最低应不低于60岁。
以下例句供参考。
人上寿百岁，中寿八十，下寿六十。
——庄子·
盗跖
凡人有三寿，应三气，太阳、太阴、中和之命也。
上寿一百二十，中寿八十，下寿六十。
——太平经·
解承负诀
凡人中寿七十岁，然而趋舍指凑，日以月悔也，以至于死。
——淮南子·
原道训
人之寿，久之不过百，中寿不过六十。
——吕氏春秋·
孟冬纪第十
黄帝曰：
上寿百二十，中寿百年，下寿八十。
——养生经
其铭曰：
强而仕，古之道。
终中寿，不为夭。
善在人，宜有后。
铭于石，著不朽。
——欧阳修·
大理寺丞狄君墓志铭（56岁）
呜呼谢公！
年不得中寿，而位止于郎。
祭谢希深文（谢希深：
九九四～一〇三九，45岁）
（吴莱）故年不登中寿，身未试一官，而在元人中屹然负词宗之目。
——四库总目提要（年仅44岁）
中寿，尔墓之木拱矣。
——左传·
僖三十二年
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）B
A．积十有五年，不上其课课：
考核
B．使者搜兵于闽搜：
搜查（搜：
寻求、征调）
C．徙权发遣明州事权：
暂代
D．诗以铭之，其常存也存：
思念
6．下列句子中，全都表现陈君“所守而固”的一组是（3分）（3分）D（①③④都不是表现陈枢对他为人处世原则及对“义”的坚守）
①所至必兴学校②属尉使为功，君辞不受
③君筑室止穷民④君验治僮客，尽得其隐伏
⑤守恚，出语诋君，君益争⑥或讥君近名，君不为动
A．①③⑤B．①④⑥C．②③④D．②⑤⑥
7．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．陈枢生性淳厚笃实，为人谦恭低调，从不夸耀自己的善行德政；
为官以民为本，注重教化，体恤民生疾苦，曾多次为民请命。
B．陈枢担任谯县县令期间，曾为了减轻百姓输粮的负担，多次请求以纳钱的方式方便百姓，结果被免职，而百姓却设法挽留他。
C．陈枢颇有吏才，当世的人都认为朝廷应该破格重用他，但事实上他却因为性格耿直、家庭屡遭变故等缘故，仕途并不顺达。
D．曾巩与陈枢友情深厚，曾上书朝廷为陈枢久不升迁鸣不平。
文中所叙写的陈枢的事迹都是作者的所见所闻，因而真实可信。
（3分）B（一是错在“多次”，相对于旌德县令任上，是“再次”；
二是错在“请求以纳钱的方式方便百姓，结果被免职”。
8.把文中的画线句子翻译成现代汉语。
（1）于势与利无秋毫顾计心，于义所在侃然自任，人莫能及也。
（陈枢）对权势和利益没有丝毫考虑的心，对符合义的刚毅正直，自觉承担，没有谁能比得上（他）。
评分建议：
每句1分；
语意通顺，1分。
（2）后闻泉州旱，君图所以赈民者，欲预为具。
（2）（3分）后来（我）听说泉州发生旱灾，陈枢考虑救济灾民的各项措施，希望事先为赈灾做好准备。
“所以”、“具”、语意通顺，各1分。
（3）留再任，以疾请致仕，未报而卒。
5．（3分）
（3）（3分）（陈枢）被朝廷留下再次担任官职，他因为身体有病请求辞官归养，没得到朝廷回复就去世了。
“致仕”、“报”、语意通顺，各1分。
三、古诗词鉴赏（10分）
9．阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
悲陈陶杜甫
孟冬十郡良家子，血作陈陶泽中水。
野旷天清无战声，四万义军同日死。
群胡归来血洗箭，仍唱胡歌饮都市。
都人回面向北啼，日夜更望官军至。
注释
①孟冬：
农历十月。
十郡：
指秦中各郡。
良家子：
从百姓中征召的士兵。
②陈陶，地名，即陈陶斜，又名陈陶泽，在长安西北。
③无战声：
战事已结束，旷野一片死寂。
④义军：
官军，因其为国牺牲，故称义军。
⑤群胡：
指安史叛军。
安禄山是奚族人，史思明是突厥人。
他们的部下也多为北方少数民族人。
⑥都市：
指长安街市。
⑦向北啼：
这时唐肃宗驻守灵武，在长安之北，故都人向北而啼。
都人：
长安的人民。
[2]
作品译文
初冬时节，从十几个郡征来的良家子弟，一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。
蓝天下的旷野现在变得死寂无声，四万名兵士竟然在一日之内全部战死。
野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血，唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。
长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭，日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
鉴赏：
杜甫《悲陈陶》一诗，作于困陷长安时期。
唐肃宗至德元载（756年），宰相房琯率唐军四万余众与安史叛军作战于陈陶（地名，又称陈陶斜、陈陶泽，在长安西北），结果唐军惨败，几乎全军覆没。
《悲陈陶》一诗，即写对陈陶战事之深悲。
题为“悲陈陶”，“悲”即诗之“题义”。
对此，作者于诗篇中表现得确是十分充分而有力。
首二句说明战争的时间（“孟冬”，即初冬）、地点（“陈陶泽”）、参战人员（“良家子”），是杜诗特有的“诗史”笔法。
血染河水，点明了战争的惨败结局。
“血”是“良家子”的血，“十郡良家子”的鲜血已与陈陶河水长流天地，悲痛之情已溢于篇外。
开篇便以“悲”警人，庄肃而沉重。
次二句紧承前二句，写战场，写具体的惨败结果，进一步写“悲”。
战事已息，原野空旷寂冷，战场肃穆无声，大战过后，天地同悲!
初冬的天气令人感到格外的肃杀凄冷，难抑的悲痛与无言的哀悼深浸诗句之中。
“四万义军同日死”，乃现实主义的夸张，极写惨不忍睹的战争结局，十分惊警有力。
前四句可谓悲而复悲。
五、六两句变换角度，仍是写“悲”。
得胜归来的叛军，箭头上沾满鲜血，那是“四万”“良家子”的鲜血，这景象令人触目惊心!
“仍唱胡歌饮都市”，毕现叛军的猖獗骄横与野蛮兽心。
“群胡”的血洗之箭与浪酗狂歌，更令人无法接受义军惨败的现实。
“仍”字下得力重千钧，饱含着撕心裂肺的悲愤之情。
结尾两句又换角度，还是写“悲”。
长安城中的民众不堪战争惨败带来的心灵重创，不堪横行跋扈的叛军铁蹄的残暴践踏，回面北向，向陈陶战场，向肃宗所在的灵武方向悲啼。
他们深深地悲悼亡灵，更深切地渴望官军早日复归，收复长安，救民于水火。
这是怎样的一种浸透悲伤的渴望!
“都人”之“啼”与“群胡”之“唱”，对比强烈;
“更望”遣词有力，表情深切。
结尾两句，已不是作者的一己之悲，而是民心的普遍性反映了。
诗篇至此收束，“悲”情已无以复加了。
诗篇既有对战事的伤痛、对“义军”的哀悼，又有对“群胡”的憎恨、对“官军”的呼唤，充分反映了“杜诗情厚”（杨维桢《剡韶诗序》）的特点。
这复杂深厚的情感，贯穿在一个“悲”字之中，那是对惨败战事的悲痛、对阵亡“义军”的悲悼、对猖狂“群胡”的悲愤、对“官军”归来的悲切呼唤，写“悲”已极尽十分。
在具体表现上，悲中寓壮，笔力豪劲，遣词用语张力十足，使得深沉厚重之悲情一气贯下，给人以撼心动魄的强烈感染力，评以“沉着痛快”，可谓恰如其分。
从书法角度看，“沉着”与“痛快”本为两种对立的风格，能将两者和谐地统一起来，反映着作者功力的深厚。
对于诗文来说，道理也是一样的。
所以赵翼在《瓯北诗话》中对杜甫之“沉着”又作了这样的解说：
“盖其思力沉厚，他人不过说到七、八分者，少陵必说到十分，甚至有十二三分者。
其笔力之豪劲，又足以副其才思之所至，故深人无浅语。
”指出了“思力沉厚”与“笔力豪劲”互济相彰的重要性。
思力浅躁、笔力轻浮，是难以达到沉着而痛快这样的艺术境界的。
（1）本诗以一”悲”字贯穿全篇，请对此作具体说明。
（1）（4分）①首联：
对战事惨败的悲痛；
②颔联：
对阵亡义军的悲悼；
③颈联：
对群胡骄横的悲愤；
④尾联：
对官军到来的悲切呼唤。
每点1分。
（2）“野旷天清无战声”运用了那种修辞手法？
有何作用？
请简要分析。
（2）（3分）借景抒情（或寓情于景、想像）（1分）。
描写原野空旷、天空清虚、天地肃穆的凄凉景象（1分），渲染天地同悲的气氛和战事的惨烈，表达诗人心中哀痛之情（1分）。
（3）杜诗有“诗史”之称，这首诗是如何体现“以史入诗”的？
（3）（3分）这首诗叙写了战争的时间、地点和结果（1分），以及阵亡将士的籍贯、身份（1分），描写了得胜者的骄狂、百姓的悲伤和期盼（1分），具体真实地再现了陈陶之战的历史。
四、名句名篇默写
10.补写下面名句名篇中的空缺部分
（1）总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
（2）吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（3）当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶。
（4）黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。
（5）位卑而足羞，官盛则近谀。
（6）酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨。
（7）人同心，其利断金；
同心之言，其臭如兰。
...
五、现代文阅读：
文学类文本（20分）
阅读下面的作品，完成11～14题。
朋友〔美国〕斯考特·
奥洛斯基
“今天晚上出来有点儿冷。
”亚当·
塞巴斯坦对自己咕哝着。
亚当，47岁，他像往日一样独自坐在公园里的长凳上。
他的衣服是沾着污点的白衬衫，外面罩着一件旧的军用胶布雨衣，裤子是用一种质量差的料子制成的，裤线多得就像他额头的皱纹。
他颓然坐在凳子上，很容易被误认为是一堆破布。
“又忘了我的围巾了，”他说，“我可能要着凉死掉。
”
风飕飕地在树林中吹过，当亚当听见年轻人的脚步声朝他走来的时候，风声停住了。
“先生，晚上好。
亚当抬头看见一位年轻人，大约30岁，向他微笑着。
“如果我坐下来，行吗？
“我当然在乎，可我不能阻止你坐在你想坐的地方。
“你的话听起来很刺耳。
”这个人挨着亚当坐下来的时候说。
“为什么我不应该呢？
我在这儿一个人坐着挺好的，享受着夜晚的凉爽空气，你突然跳出来坐在我身边，打乱了这种平静。
他俩无言地坐了一会儿，接着，又起风了。
亚当把衣领拉起来围着他的脖子。
“我的名字叫雷。
”年轻人说着伸出来他的手。
尽管非常恼怒，亚当也伸出了他的手，希望雷能够尽快离开。
“我的名字叫亚当。
”他说，仅仅是出于客气的需要。
“啊，您好，亚当！
亚当缩回了他的手。
“能多好就多好。
”话从亚当嘴里说出来，没带什么感情。
他又把大衣领子拉起来围住脖子。
“你不冷吧，是吗？
”雷用着对亚当来说似乎是真正关心的语调问道。
“哦，我以前挺冷的。
你知道什么呀？
过去的25年中，我每天晚上坐在这凳子上，在所有这段时间以外，我觉得没有任何人停下来和我说话，甚至没有人注意我，更谈不上跟我说点儿什么了。
然后，不知打哪儿来的，你坐在这儿。
”雷有点儿窘，把自己的围巾给了亚当，亚当一番推辞后，接受了。
随后，他们聊天了。
聊啊，聊啊，聊了两个小时，从公园的情况一直谈到了国家的情况。
大部分的话是亚当说的，他谈了他的生活，着重谈了他的童年。
“好了，我讲得太多了。
雷，你为什么不跟我讲点儿你自己的事儿呢？
”雷有些不自在，很快地看了一下表，突然说：
“我告诉你什么，亚当，时间晚了，我得回家了。
”然后，他微笑地说：
“你明天可是还在这儿？
同样的时间，咱们再多谈谈，好吗？
“好，行！
”亚当很精神地说。
雷站了起来，而且扶着亚当站了起来。
说了再见以后，雷匆匆地走了。
亚当微笑着，他拖着脚步走的时候还吹了口哨，并不觉得冷了。
“雷忘了他的围巾，他猜我明天会给他的。
”亚当想。
这时，两个穿着制服的人走近他。
“你看见一个男人独自走过这儿吗？
30岁的样子，棕色头发，身高大约5英尺11英寸。
”其中一个问道。
“没错，一个最好的小伙子。
他打这条路走的。
“谢谢。
“他干了什么不好的事儿了吗？
“大约4小时以前，他从精神病院逃到了这条路上。
他因为无缘无故要打人才被送到我们那儿。
你下次碰到他要当心。
亚当并没听清最后一句话。
他的肩膀耷拉下来，两眼模糊了，视线落在地上。
当他步履艰难地走过大街走到他的住屋时，他唇边的微笑消失了。
他慢慢地躺在床上，紧闭双眼，全身紧张，他发出了刺耳的叹息，这叹息传达了一个不安的、烦乱的灵魂之音，并且带着一种终结的感觉，但空气并没有随着吸进去。
亚当现在平静了——永远平静了。
11.小说开篇借主人公之口交代天冷，这样写有什么作用？
11．（4分）①交代自然环境的寒冷，暗写社会环境的冷漠；
②烘托主人公内心的孤独凄凉；
③为故事情节的展开作铺垫；
④奠定了全篇悲凉的感情基调。
12.文中亚当说雷的到来“打乱了这种平静”，结尾写“亚当现在平静了——永远平静了”，如何理解两处中“平静”的含义？
12．（4分）第一处中的“平静’’指亚当对生活的长期孤独寂寞和社会的冷漠无情已习以为常（2分）。
第二处中的“平静”既暗示亚当在得知雷居然是一个精神病患者后感到彻底绝望，又暗示亚当在这种绝望中已经死去（2分）。
13.有人凭借这篇小说的结尾具有“欧亨利式的结尾”的艺术效果，情节和作品加以分析。
13．（6分）小说结尾揭示雷是个精神病患者，这出乎意料（2分）；
但正常人不会跟亚当聊天，又在情理之中（2分）；
这让对未来燃起希望之火的亚当再度跌人冰冷的现实，深刻揭示了社会的冷漠（2分）。
14.小说以“朋友”为题，试探究其深刻意蕴。
14．（6分）①亚当长期贫苦、孤独、寂寞，不被人关心，也没有朋友，反映了社会的人情冷漠；
②在雷给予亚当关心帮助后，亚当敞开心扉对雷倾诉，表达了对朋友的渴望、对友情的呼唤；
③亚当没有能从正常人那里得到温暖和帮助，却从被正常人认为有“精神病”的雷那里获得朋友般的关怀，在反讽中揭露了人性的扭曲。
每点2分。
六、现代文阅读：
论述类文本（18分）
阅读下面的文章，完成15～17题。
文化瑰宝与文化泡沫
王蒙
①在全社会关心并期待文化事业的发展与繁荣的情况下，文化事业有可能出现很好的态势，产生无愧于伟大时代与悠久传统的文化瑰宝，也有可能稀里糊涂地、或抱着侥幸心理装模作样地打造文化的泡沫。
②什么是文化瑰宝？
要看为我们的受众提供了什么样的路径、启迪、精神享受与人生智慧。
例如对于传统文化的解读并使之与现代人类文明成果的对接；
例如出现有可能彪炳史册的有真正的价值的著作与艺术成果；
例如，从理论、科技、体制创新上解放整个民族的想象力与创造力，从而解放中华民族的生产力。
③什么是文化泡沫？
愈是缺少对于文化的想象力的人，愈是容易把文化财务化、基建化、利益化。
到处修建文化生态园、文化纪念园、文化名人园、文化基地、文化广场……其中有做得不错了的，提升了城市文化品位，但也确有以文化的名义占地盖楼贷款。
我主张，各地应该对于已有的文化设施作一次检查清理，对于以文化之名行非文化之实的园馆基地广场公司，采取措施。
④再如，一方面对于已有的文化遗产不加爱惜，时有破坏，一方面任意捏造制造虚假古迹。
这里有一种说法，将文化标识为一些符号，对于商标设计、旅游广告与简明普及某种在世界上不占主流地位的文化可能管用，如弄点长城、天坛、熊猫、旗袍……就代表中国了，也不是坏事。
但这毕竟是浅薄的认知，有时会成为对于中华文化的廉价化、简易化与装饰化的糊弄。
⑤更大的泡沫是走文化的过场，求活动的规模，却忽视了文化的灵魂。
晚会举行了，歌舞演出了，著名艺人来了，“卖点”多了；
然而没有思考，没有热情，没有爱憎，没有深度，没有教益，没有精神的营养，也没有感情的充盈与升华。
这样的文化是空心文化，是无灵魂的苍白的文化，是文化的悲哀。
⑥有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥。
作为政府管理与文化政策，凡没有触犯法律的文化活动都是可以允许的，我们呼唤着的期待着的是文化瑰宝而不是文化泡沫，但我们绝对不能跟着泡沫闹轰。
这一点，丝毫不能含糊。
文化是智慧，是历程，是生活，也是精神的梁柱。
文化不是花言巧语与抒情朗诵。
越是把常识范围内的道理说得无人能懂的，我们都不要相信。
（2012年4月6日《光明日报》，有删改）
15.请简要概括本文的论证思路。
15．（6分）首先，指出在当前期待文化事业发展繁荣的情况下，文化事业既可能会产生瑰宝也可能出现泡沫；
接着，举例阐述什么是“文化瑰宝’’和“文化泡沫”；
最后，通过对比，提出对待文化的正确态度。
每点2分，缺少“首先…‘接着…‘最后’’之类表示论述思路的关联性词语，扣2分。
16.作者为什么说“有时从文化符号到文化泡沫，只有一步之遥”？
16．（6分）①修建主题文化公园可以提升城市文化品位，但有些
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