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名人中学时代的故事篇
（2）:
收到华尔街的聘书
李彦宏的故事是一个“乖孩子”的完美版本。
年少时，他着迷过戏曲，曾被山西阳泉晋剧团录取。
但中学时代，李彦宏回归“主业”，全身心投入学习中。
之后，他顺利考入北大，学的是图书情报学。
因为专业枯燥、乏味，李彦宏渐渐走上了备考出国的道路。
1991年，李彦宏留学美国，改读计算机专业，不仅编程零起步，还需补习英语，加上白天需上课，经常忙碌到凌晨两点。
“我出国不是一帆风顺。
因为换专业，刚到美国学计算机，很多功课一开始都跟不上。
有时和教授面谈时，由于较心急，谈一些自己不是很了解的领域，结果那些教授就觉得我不行。
”李彦宏说。
“他问：
中国有计算机吗？
我当时觉得很受伤，因为我自己问题回答的不好，导致美国的教授都开始怀疑中国有没有计算机，也正是因为这样的一件事情让我觉得有一天一定要在计算机领域做出一番事业来。
这件事情后来逐渐变成了李彦宏的理想&
用自己的技术去改变世界，激励他每过一天都逐步地接近理想。
在学校待了一年后，李彦宏顺利进入日本松下实习。
1994年，25岁的李彦宏收到华尔街一家公司&
道&
#183;
琼斯子公司的聘书。
“这家公司老板也是个技术专家，他对我的研究非常赏识。
两人大有相见恨晚的感觉。
士为知己者死，于是我决心离开学校，接受这家公司高级顾问的职位。
这一入华尔街，就是三年。
李彦宏每天都跟实时更新的金融新闻打交道，先后担任了道&
琼斯子公司高级顾问、《华尔街日报》网络版实时金融信息系统设计人员。
名人中学时代的故事篇（3）:
知耻而后勇作文五篇
知耻而后勇作文五篇
【篇一：
知耻而后勇】
纵观世界千年历史，荣与辱相互交替演绎着一部部从兴盛走向败亡的朝代史。
穷而兴，富而亡，富不过三代，一幕幕的景象，都在向我们讲述，知耻而后勇的故事。
三千越甲可吞吴，这不是勾践的大话。
这三千虎狼之师，是用那耻辱与与汗水所铸就的。
忍辱负重，造就了他们钢铁般的意志，他们已经被耻辱的枷锁禁锢的体无完肤，他们不要再过这种暗无天日的生活，他们要复仇。
当耻辱与复仇的火花燃烧在他们的心田之上，一切的困难，都将要付之东流，无所匹敌。
是的，奴性！
从人们出生的时候就已经被深深地印刻在了他们的意识。
幸福的生活，只能不断地消磨他们的心志，最终将消失在历史的洪流当中。
而当耻辱感降临到人们的身上时，才能意识到，原来他早已被打磨入平凡之中。
不甘…一颗不服输的心，将你所消逝的菱角找回，成为自我的主宰。
有人说，四年的高中生活，那才称得上完美。
三年的苦读，再迎接失败的光临。
耻辱感，刺痛着身体里的每一条神经。
哭过，笑过后，抬起头，更坚定的面对挑战。
那时恶成功之果，我想，才是成熟了的吧…一个人的成长，不要太顺了，斗志，又是是需要耻辱来激发的。
不要逃避灰色的过去，那是耻辱，但，那也是你前进的动力。
正视他，正视那些让你痛心的耻辱，用他不断地刺痛你的心神。
还想回到那些暗无天日的日子吗？
不是的话，打起十二分的精神，去奋斗，知耻而后勇。
泰阿啊泰阿，你的威力从何而来？
面对晋国的百万兵马，楚王在想些什么？
从一代天子落到阶下之囚，怕任何人也受不了其中的反差吧！
耻，这是他的耻辱&
倾举国之兵，竟挡不住侵略的铁蹄…无助，不甘…是沉沦还是爆发？
耻后之勇，如同一针兴奋剂，刺破了楚王的防御。
威严，他死也要守护住他的威严。
那一刻，泰阿动了，来自威严之力，来自耻后之勇，他将敌军的梦想无情的刺破。
威严之力，不可侵…
回首往事之时，不要总将耻辱pass掉，留下来，细细品味，品味那份知耻而后勇…
【篇二：
我们每个人都应善于发现自己的缺点，然后在自己跌倒的地方重新站起来。
这就是人们常说的：
知耻而后勇。
有一位学者朱起风，曾因弄不清”首施两端”和”首鼠两端”可以通用，结果受到了人们的嘲笑。
从此朱起风发奋学习，最后写出了百万字的《辞通》。
后来被人们赞扬。
朱起风在嘲笑中奋起的事迹，是我很受启发。
的确，人并不是生来就是十全十美的，只要是人，就总会有缺点，总会犯错误，但重要的是自己能否将各种嘲笑讽刺挖苦等等化为自己前进的动力；
从失败的地方奋起，从摔倒的地方爬起来。
当然，还有很多古人，在这方面为后人留下了千古佳话。
越王勾践，被俘后在吴国养马多年卧薪尝胆，历尽磨难，回国后发奋图强，最终战胜了吴国。
宋朝岳飞时时不忘”靖康耻，犹未雪”，率领岳家军转战沙场，立下汗马功劳，成为后人爱国的模范。
这些都是”知耻而后勇”的典型事例。
我们常在学习中犯一些错误，比如：
课堂上当众读错了字，写作文时不对题。
这些，都容易引起同学的嘲笑，但假如自己犯了错误受到嘲笑，我们就应该对于这嘲笑，既不能充耳不闻，也不能继续犯相同的错误。
同时，我们还要主动发现自己的不足，多想老师、同学请教。
这样，不断去改正弥补自己的不足，这样，至少在别人眼里，自己是完美的。
“知耻而后勇”这句话应该成为我们每个人的座右铭。
【篇三：
知耻而后勇作文】
世界之大，勇者当头。
自不知耻，何以为勇？
“耻”是人们千避万讳的字眼，但也是人生中踏上成功的必经之路。
而“知耻而后勇”，是千百年来中华美德的结晶，是历史跑道上催人奋进的枪响，是宇宙万物生存发展的前提。
自古以来我国就是礼仪之邦，荣辱观念古今有之。
大凡名人志士蒙受羞耻之后，知耻而后勇。
但是，在经济快速发展的今天，我们遗憾地看到一些不知羞耻的行为。
就拿食品安全事件来说吧，尽管政府和媒体已经加紧对此类事件监督曝光，但仍然有人顶风作案。
“瘦肉精”频频出现，“地沟油”阴魂不散。
近日，“小悦悦”危在旦夕，两名肇事司机却置若罔闻，将最基本的仁义道德抛到九霄云外，十八名路人冷漠无情，早就遗忘了我们民族互助互爱的优良传统。
而救人者陈阿姨，一个生活在社会底层的小人物，她的饱含热心，积极行善，却换来了部分网友的冷嘲热讽。
作为中华民族的一员，我们难道不感到羞耻吗？
作为当今的中学生，我们难道可以袖手旁观，独善其身吗？
作为一名即将成年的新时代公民，我们为何不能倡导大家蒙羞之后，自我剖析，知耻而后勇呢？
确实，我们应当而且必须承认一些国民素质不高，我们也看到个别政府官员物欲横流，贪赃枉法。
即便如此，我们也应当承认自己的丑陋，看清自己的丑陋，知耻是后勇的前提，知耻才能洗心革面，悔过自新。
1998年水灾之时，社会各界慷慨解囊；
汶川地震之际，多少中华儿女义无反顾，自发冲向灾场；
车祸之后，陈阿姨向小悦悦伸出了援助之手；
大雨中灵岩山下，少女为残疾老人挡风遮雨……我们不会孤单，在我们的身边仍然有许多人在救死扶伤；
我们信心百倍，在我们的周围有那么多人舍生取义；
我们一定会成功，因为身边有很多人奉献爱心……
伸出你温暖的手，去倡导真善美的良好社会风气；
奉献你真诚的爱，去实践正义和关爱的人性。
同时，也请你慷慨地展示你高尚的灵魂，去追求谦虚谨慎的作风，剖析自我，明辨是非，知耻后勇。
【篇四：
历史是用血和泪写成的，在那些扉页上，都为伟大的人留下光辉的足迹，同时，也为后人讲述了一个个辛酸的故事。
我不知道司马迁是怎样一个人，但我至少了解了是站在历史恒河中一位伟大的史学家，他带着他的梦想成就了他的事业。
也许没有那次的耻辱，也就不会成就一部伟大的《史记》。
几多朝代升起又降落了，但他将他的灵魂倾注在他的事业，让千秋万世都为他喝彩。
我不了解鲁迅的人生，但我知道他是一位战士，他站在历史的前沿告诉我们的是对一个民族的期盼，脑子里浮现出他看到那部电影时满脸涨红的场景，那会是怎样一把利剑无情地插入他的心，让那满腔热血感到一种极端的耻辱。
看着他的文字，多是嘲讽的语气，而在那些文字的背面，隐藏着的是一个爱国志士的情感，他用他的笔警示着一个民族，用他的热忱唤醒一个个曾经麻木的头脑。
我不了解八国联军是用怎样一副丑恶的嘴脸在中国烧杀掠夺，但我至少翻开历史书，看到的是一张张麻木的脸，一双双呆滞的眼作文网http:
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我想任何一个中国人都会有一种撕心裂肺的疼痛，那是对一个民族的失望，那副吸着鸦片而近似于眍髅的嘴脸，是怎样的一种情态。
我想一个人如果没有一种知耻感，也就不能成就伟业，而是沉沦下去；
如果一个民族没有了知耻感，这个民族还有什么未来？
每每想到后来中国人为自己战斗、为民族战斗的场面，我也会心生一种欣慰，一种对民族觉醒的自豪，纵然那沿路的牺牲也会让我觉得惋惜，但至少让一个民族已经起来。
古人说知耻而后勇，纵观历史，这话的确不假。
在历史上，许多民族当受到耻辱时，都会崛起捍卫自己的尊严。
那是一种对自尊的坚决与捍卫，那种力量是任何阻力都无法与之抗衡的。
做人亦如此，当受到挫折抑或是耻辱时，纵然自尊心受到了挫败，但人的灵魂却是永远不可被战胜的，正如勾践有亡国之痛，他还是用卧薪尝胆改变了命运。
那种知耻的态度让他的血管里流淌着一种叫勇气的液体，让他最终挽回了尊严，也为后人留下了佳话。
鲁迅说：
沉默啊，不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。
如果做到知耻而后勇，就不会选择灭亡。
【篇五：
一提到人生的事业，大家都会说：
干事业要有自信，并且说的很有哲理。
然而，一般人却很少想到适当的自卑也是一种动力，偶尔运用它，同样也会使我们的事业开的更绚丽，放的更多彩。
这便是知耻而后勇。
类似的例子举不胜举。
大发明家爱迪生的中学时代，他的学习成绩差得简直能让老师跳楼，无奈之际，老师和爱迪生的家长建议让爱迪生退学。
爱迪生为此也曾自卑过。
但他在经过一阵反思之后，把自卑当成一种动力，痛下决心，刻苦努力，苦心钻研，终于成就一代大发明家。
俄罗斯近代文学创建者普希金。
他的学生时代的数学成绩一塌糊涂，无论做什么题目，也不管运用那种运算方式，最后的结果都是零。
他在父辈们的鞭策下，知耻而后勇，选择了写诗。
结果，在1815年初学校举行公开考试，他当众朗诵《皇村回忆》一诗，得到了老诗人杰尔查文的极为赞赏，认为他”就是将来要接替杰尔查文的人”。
青年时期，他写了《暴风雪》、《驿站长》等小说、散文、剧本、抒情诗多篇。
成为了世界的一代文豪。
羞耻、自卑的意义首先在于它能促使我们对于自己作出一种冷静地分析，不断解剖自己，检讨自己，审视自己。
一个人要树立自信心并不难，人的天性中本身就具备一种自恋和唯我独尊的基因，因为这种基因，我们时常自以为是，这也就是我们常说的自信心。
也就因为这种自信心，有时听不进忠言，因而也时常走进失误的胡同。
我们真正难以做到的是，时时能清楚地认识到自己生命的不完善，在心境里保持一种谦和的姿态。
当然，人生也不可过于自卑，也不能因几项失误而让羞耻悬挂在心间，那样会瓦解和摧毁一个人的毅力和勇气，最终使自己走向事业的末路。
自卑会使人变的气馁，但自信也会使人变得狂妄。
最最完美的人生是，善于把自信和自卑有机的结合起来，用自卑和羞耻不断审视自己的能力和知识，用自信不断探索和钻研向前方走的路。
名人中学时代的故事篇（4）:
邵逸夫的创业故事
邵逸夫，1907年出生于浙江省宁波市镇海镇。
香港电视广播有限公司荣誉主席，邵氏兄弟电影公司的创办人之一。
2014年1月7日早上8时许逝世，享年107岁。
传奇的一生，跨越一个多世纪。
八个故事，八件事，八个邵逸夫电影事业的重大阶段，加起来就是，香港电影。
第一段：
萌芽
1924年成立天一电影公司。
邵逸夫的大哥邵醉翁是个眼光独特的人，那时候中国电影还未有生气，他看了部《孤儿救祖记》，就料定这行业有前景，于是一鼓作气成立了天一影片公司，并把兄弟几个全给拉了进来做帮手，老六邵逸夫应该感谢这个大哥，如果没有他，就没有以后的影视帝国，正是因为年少的熏陶，使他对电影产生了浓厚的兴趣，对电影发行了如指掌。
第二段：
创业
1926年，去新加坡成立公司。
刚从中学毕业的邵逸夫就被三哥邵仁枚拉去新加坡协助开拓南洋电影市场，如果说后来去香港是拓荒，这里何尝不是，他们在1930年终于成立了“邵氏兄弟公司”，之后发展迅猛，成立了110多家影院，称霸整个东南亚市场。
“邵氏兄弟”的招牌锋芒初露。
第三段：
天灾人祸
1937年，八年抗战。
正当的商人在这个年代都发不了财，日本帝国主义的侵略，战争的爆发，还有谁能安心的拍电影？
还有谁去看电影？
公司经营惨淡，入不敷出，最终导致了正当年的邵氏兄弟公司的倒闭，美好的电影梦就这样被无情地打碎了……
第四段：
二次创业
1959年，邵氏兄弟（香港）有限公司成立。
抗战胜利后，邵逸夫决定重整旗鼓，把自己的未竟之梦完成，于是，邵氏兄弟（香港）有限公司成立，这也就是以后我们整天见到的那个黄色背景上SB两个字，公司的成立宣告了邵氏兄弟正式进军香港电影市场（当然，东南亚还是他们的），这是他们的立足之本。
第五段：
发展
1955年到1962年，影视基地设立。
30多年的电影生涯使邵逸夫认识到，如果没有一个配套完整的拍摄场地&
影城，影片的提高就是纸上谈兵。
于是，新公司成立的第一件事就是创立自己的影城，位于清水湾的邵氏影城正式建立，这个影城耗时7年，一举成为世界上最大的华语电影影城，“东方好莱坞”因此得名。
第六段：
鼎盛
1960年代，初创明星制。
邵逸夫是香港最初实行造星体制的人，吹捧，宣传，演员成功了，赚钱的却还是老板，那时候不像现在太多的公司竞争，在邵逸夫只手遮天的时代，邵氏集团几乎成了天王天后宫，大大小小的明星聚集着，每天吃饭上厕所都能碰上几个，更重要的是，他直接影响了香港几十年的电影体制。
第七段：
没落的前兆
1970年，邹文怀等人离开创建嘉禾。
邹文怀想受重用但却被冷落，于是离开是迟早的事，反正邵氏集团那么多明星名导，少他一个两个邵逸夫根本不放在心上，恰巧这时候出现个同样被邵逸夫看不上的李小龙。
于是，宿敌嘉禾诞生了，李小龙风靡了，再加上之后许冠文等人的跳槽，嘉禾风光无限，而邵氏则逐渐的没落。
第八段：
尾声
1980年，淡出影坛，主管TVB。
随着邵氏的逐渐没落，年纪越来越大的邵逸夫已经很难打起精神拼搏了，年少的体力与精力都已不在。
于是，他转向低风险的电视行业发展，1980年，他成为TVB主席，这个信号传递的信息的，从此以后，电影，与我们关系不大了。
“邵氏出品，必属佳片”并非夸大的承诺，“邵氏明星，多如天上星”更不是空喊口号，四届影后林黛、“古典美人”乐蒂、“反串王”凌波、“喜剧圣手”陈厚，这些演员们就已经足够撑起邵氏的门面，更不用说那些早已成为传奇的导演们。
一代武侠大师张彻，把风月片拍得媚而不淫的李翰祥等等，整整影响了几代的香港影人。
107岁的传奇，叱咤影视圈风云达半个多世纪之久的邵逸夫，已是华语电影圈内一个不灭的神话，亦激励着一代又一代新崛起的电影人，给予他们百倍的创业信心与勇气。
名人中学时代的故事篇（5）:
勤奋、刻苦的李大钊
李大钊同志从小读书异常勤奋、刻苦。
在幼年时，便以才思敏捷、能文善诗着称于乡里。
他当时辛勤好学的一些故事，至今还在家乡传为美谈。
七岁时，祖父送他到附近黄瓜口村的一位塾师单子鳌那里读书。
当时，读书是为了应试科举，读的是四书五经一类，入学之始，还要先读一段蒙学。
大钊同志跳过了蒙学阶段，一入学就和较大的孩子们一起读“四书”。
这些宣扬孔孟之道的书虽然陈腐，但在当时大钊同志家乡一带，连资产阶级民主主义的所谓“新学”也还没有传过来，就只能通过这些书来学习初步的文化知识。
大钊同志读书非常认真，他在同学中年岁最小，但却是最用功因而也是学得最好的一个。
放学了，别的同学全回家了，他还一个人留在自己的座位上背书，往往要老师几次催促：
“耆年，回家去吧！
”这才回去。
单子鳌非常喜欢这个聪明用功的学生，常常立在窗外，一面听着年幼的大钊同志帮助同学背书、破讲，一面不住地点头称赞。
大钊同志乳名憨头，少年时，名耆年，字寿昌。
耆年的学名就是这位老先生给起的。
耆年，是长寿的意思。
直到后来，单子鳌还常常对人说：
“我教了一辈子书，生平最得意的学生，就是李耆年！
爱思考，爱发问，也是大钊同志幼年读书的特点。
就是对日常碰到的问题，他也不轻易放过，总要打破砂锅问到底。
有一次读书，问他表姑：
“你看这念个啥？
“我不认得字呵。
“你为啥不认得字呢？
“我没上过学呵。
“你为啥不上学呢？
“我是个女的，又不考秀才！
但他还是一个劲地问下去：
“女的，为啥就不念书呢？
……
就这样，小小的孩子，开始接触到了一个社会的大问题。
大钊同志从小勇于接受正确的教导，改正错误。
当时的大黑坨村，赌博之风颇盛。
村里的老母庙后边，经常有一群人在那儿聚赌。
大钊同志有次放学回家，也到老母庙看了一回热闹，被祖父发觉了，大加训斥，并罚他捣粪数车。
大钊同志知道了赌博的坏处，从此，再没有到老母庙去看赌钱。
以后，凡是赌钱的场合，他从来不去。
大钊同志的学习进步很快，在黄瓜口村念了三年书，单子鳌就向他祖父提出：
“耆年的学业良好，我已经教不了他，还是另请明师吧！
”此后，大钊同志到小黑坨村跟一个秀才赵辉斗念书，又到井家坨的举人宋某家跟一个叫黄玉堂的老师念书，直到他十六岁考入永平府中学。
大钊同志读书越发刻苦努力了。
在井家坨读书时，有二十多个学生，到晚间别人都睡了，他还在孜孜不倦地攻读，每天都要读到半夜。
黄玉堂的妹妹多少年后还记得，他哥哥当时一回家就念叨：
“有个学生，叫李耆年，念书念得特别的好！
因为家里缺少人手，大钊同志十岁那年，祖父就给他完婚了。
夫人赵纫兰比大钊同志大六岁①，是个贤惠的妇女。
在尔后的日子里，她辛勤地操持家务，帮助大钊同志。
她相信大钊同志作得对，不管家境多么困难，总是赞助、支持他的活动。
一九○五年，大钊同志考入永平府中学。
这时，清朝政府为了维持它的反动统治，不得不作某些表面上的改良，实行了所谓废科举、办学堂。
大钊同志原是报考秀才，正赶上这个变动，结果考进了中学。
当时，还象考上秀才一样，村里照旧放铁炮、贴报单、坐棚车，热闹了一番。
在永平府中学，大钊同志仍然勤奋不懈地读书，每次考试都名列前茅，课余时间也很少游玩，是班上出名的好学生。
名人中学时代的故事篇（6）:
名人故事8600字华罗庚的故事
名人故事8600字华罗庚的故事
华罗庚祖籍江苏丹阳。
丹阳有着舫仙桥，镇不大但交通方便，地方小却物产丰饶。
上个世纪未，这里曾一度是商业兴旺的大集镇。
华罗庚的父亲华瑞栋，又名华祥发，也有人叫他“华老祥”的，自小当学徒，后曾在舫仙桥镇上经营一爿丝绸店。
年轻时曾参与亥革命的有关活动，被当地的保皇党人视为异类。
华罗庚的母亲巢性清，娘家是江苏武进县孟河镇人。
她小有文化，端庄淑慧，一生敬神信佛。
华瑞栋夫妇有诸多亲友在金坛。
有一年，他俩在舫仙桥经营小店因遭人暗算失火，迫不得已收拾起残剩家当来到金坛城里谋生。
来金坛后，华祥发经营丝业兼营棉花买卖，曾有过短暂辉煌，一度被金坛县商会推
举为丝业董事。
后因商界互相倾轧，加之华祥发心有别鹜，无心生意，家业渐渐败落下来。
最后只落得在县城清河桥（现名“南新桥”）东首开一爿小店“乾生泰”，以代销棉花、经营草席、杂货之类，勉强维持全家的生计。
华罗庚的母亲常年患病，30多岁才生下一女名莲青。
华老祥想有个儿子，一有空就到小南门大街的风鸣台、清言阁茶社去喝茶消遣，并找那里的算命瞎子算命打卦。
总算是皇天不负忠厚人。
就在岁月的车轮转至1910年11月12日这一天时，华老祥终于梦想成真，其妻于夜间给他生下了一个体态羸弱的男婴。
华老祥40岁得子，其喜悦之情可想而知，给这孩儿起名华罗庚。
照华老祥后来对其亲友的解释，这“罗”者，即“箩”也，象征“家有余粮”，又合金坛俗话“箩里坐笆斗&
笃定”的意思；
“庚”与“根”音相谐，有“同庚百岁”的意味，也同时表示着“华家从此有根”的意思。
这小生命落地之后，那华老祥立即就将事先准备好了的两只箩筐把这孩子小心翼翼地对扣其中。
这既为了“避邪”，也是对天祝愿：
我家的宝贝儿子已安稳地“生根”其中了!
华罗庚小的时候，父母与亲友都亲呢地叫他“罗罗”。
华老祥经商之余，常将这宝贝儿子抱到堂前搁着的一张小竹床上，让儿子在他仰躺着的胸脯上蹦来跳去。
罗罗会跑路了，他又常常趴在床上给罗罗当马骑。
罗罗呢，也常把家里一张小板凳，用一根绳子扣着，牵着当马。
罗罗骑在上面，有时嘴里还“马嘟嘟，马嘟嘟”地嚷着。
这张小板凳，现在还存放在他家乡的“华罗庚纪念馆’里。
罗罗四岁那年，其母夜间突然做了一梦，梦见观音菩萨对她说，罗罗是天上的“文曲星”，难带难养，要想平安无恙，就得往东北方向走一趟。
他爸因生意忙走不开，他娘便雇了一辆三轮车拉着他母子俩去丹阳。
出金坛城丹阳门外几里地，那车经过一座石桥时，车夫因不慎失手，母子俩同时落水。
在千钧一发之际，幸亏她娘在滑向河心时脚下踩着了一块石头，借助一股向岸边涌去的浪头，就势一蹬，加之车夫即时赶来，罗罗母子才侥幸获救。
自此以后，华老祥夫妇敬神拜佛就更加心诚了&
华老祥不惜重金托人去宜兴“请”回一尊做工极精致的观音，由巢性清日日焚香礼拜，有时还拽了莲青、罗罗一道磕头作揖。
罗罗的母亲逢人便说：
“要不是观音菩萨保佑，我家罗罗哪能逢凶化吉，遇难呈样啊！
孩提时代的罗罗，十分顽皮淘气。
他常同他姐一道玩“搬家家”、“开小店’、“炸飞机”之类的游戏。
他让他爸用木条、锡块、白铁皮做了一杆“盘秤”；
搬来家里的板凳、桌椅，用一块长木板搭成一个“柜台”，学着做生意的模样。
他总是当“老板’，让姐姐作“顾客”，当小
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