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但精神软弱无力，只能挣扎着而没有力量奋斗！
至于托尔斯泰，他博爱、敏感、自我完善，他面对着的是整个贵族上流社会，以至于被教会开出了教籍。
他留下了《安娜卡列尼娜》、《战争与和平》等传世之作！
在生命的最后一刻，下定了拜托贵族生活的决心。
贵族，拥有一切上流社会的尊贵地位，但是托尔斯泰不要！
他有着博大的心胸，他关心一切，渴望平等，他希望社会能够人人，但是他做不到！
整个家庭都不能理解他，因为他们没有他这般宽宏的心胸，只在乎自私地享乐！
能够放弃一切的贵族，将有怎么样的心胸和怎么样的博大才能够放弃这一切！
《名人传》告诉我们，伟大的天才必须向庸俗而且充满敌意的社会进行不去的斗争，就能获得胜利，完成天才的创造事业。
学习亦是如此，不仅要有绝佳的才华，那只是一小局部，就像爱因斯坦说的：
“天才是百分之一的灵感和百分的汗水。
”
要有成功，要取得优异的成绩，唯有付出超脱于常人的汗水、艰辛、努力！
也许这个过程需要付出极大的代价，就像三位伟人，他们有才华却无处安放，他们有心而力却缺乏！
他们面对的比我们学习面对的还要多的困难，需要面对的是整个社会的抛弃或者敌视！
而我们面对这学习，只是需要克服懒惰、不坚决的困难，一切的难题都会因为坚韧迎刃而解！
这便是人性的闪光点，是我们所要学习的！
可是，托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。
青少年时代的托尔斯泰，不仅常为思想苦恼，还为自己相貌感到绝望。
1851年，托尔斯泰来到高加索，群山环抱的清明环境才使他纷乱的大脑清醒过来。
第二年，他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。
1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：
《战争与和平》与《安娜.卡列尼娜》。
但是，托尔斯泰是苦恼的：
他本人拥有地位和财富，但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安；
他同情下层民众，又对他们缺乏信心。
在精神上，他一直是孤独的。
八十二岁的时候，他选择了出走，并病死于一个小火车站上。
虽然别人都说他是“天才“”，但是《名人传》里他自己说到：
我只是个普通人，我不是天才，我是在后天的生活中，凭着自己不懈的努力，拼命追求，才登上世界文化顶峰的。
每个人的生命中都有属于他自己的一份精华。
我们要了解自己，选定方向，认真去追求。
”如果每个人都能意识到开掘“智慧之门”的可贵，并且都有勇气和决心，能踏踏实实，以自己的方式，认认真真完成自己的工作，我想我们有朝一日也可以骄傲地宣称：
我不是天才，但我成材了！
今天，我读了第三章《军旅生活》，知道了列夫·
托尔斯泰的军旅传奇。
自从1853年11月，向土耳其宣战。
列夫·
托尔斯泰就转战南北，但他始终都怀着一颗爱国热情高涨的心。
他作战勇敢、常置身于险境，但是并不使他失去了写作的信心。
就在这碉堡的障蔽下，在这隆隆的炮火之中在他的不可磨灭的《塞瓦斯托波尔纪事》中写出了他们的和他自己的凄怆。
这三部纪事——《一八五四年十二月之塞瓦斯托波尔》、《一八五五年五月之塞瓦斯托波尔》、《一八五五年八月之塞瓦斯托波尔》都表达了列夫·
托尔斯泰那浓浓的爱国精神。
我通过列夫·
托尔斯泰的描述了解到了战争的残酷性，那死到临头尚在不断地演变的世间的喜剧。
尤其是恐惧被他确切的认明了，被他揭除了面纱裸地发露了。
在这时期列夫·
托尔斯泰又接连写出了许多作品，如：
《两个轻骑兵》、《记数人日记》、《三个死者》等。
然而，六个月后，他写了《波利库什卡》又重新回到了“美丽的谎话”。
“一百年前，一位伟人为我们这一代点燃了一支最纯真的火炬，照亮了我们的青春。
”他，就是列夫·
托尔斯泰。
1828年列夫·
尼古拉耶维奇出生在莫斯科南部的小村里，直到八十二年后去世，他一直没有离开家乡。
托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父。
有两位热心肠的女人照顾托尔斯泰和他的四个兄弟姐妹。
他曾亲吻一匹老马，为了曾经使他受苦而求他原谅。
此时他未来的才华已露出端倪：
他有想象力，常为自己想象的故事伤心落泪；
他那从不休息的大脑总是努力去思索人们内心之所想；
他早熟的观察力和记忆力；
他锐利的目光，能在丧礼参加者的脸上看出他们是否真的悲哀。
他自己说，他五岁时便已经第一次感到，“人生并非一种享乐而是十分沉重的苦役。
他的成绩平平。
他称自己的少年时代为荒漠时期：
“一片黄沙，吹来阵阵炽热的狂风。
”他很孤独，头脑总处于狂热状态。
他自知长得丑，为了和别的“体面人”一样，他也去赌博，糊里糊涂得欠了一身债。
“那真是彻头彻尾的放纵。
”罗曼·
罗兰评价道。
“绝对的真诚”救了他，在他行为最放纵的时候，他也能头脑清醒地对自己作出毫不留情的批判。
这种判断的做法，在他年大学时候已经用来批判社会习俗上和思想上的迷信。
他看不起大学传授的知识，不愿做正规的，因思想大胆而被停学。
1852年，托尔斯泰的天才初次开花结果，他写出了：
《童年》、《一个地主的早晨》、《袭击》、《少年》。
《童年》对他的成名颇有帮助。
而凌驾在这一切作品之上，成为这第一道山脉最顶峰的作品，是托尔斯泰最美的抒情小说之一，也是他的青春之歌的高加索诗篇——《哥萨克》。
正如他自己所说：
“青春万能之神，逝而难再的冲动。
”从这一点来看，此书是独一无二的。
托尔斯泰的婚姻美满，使他在十到十五年间尝到了多年没有的和平与安宁。
于是，他在爱情的庇护下沉着考虑和实现他脑子里的杰作——世纪小说之牛耳的鸿篇巨制《战争与和平》和《安娜·
卡娜》。
在随后的作品中，托尔斯泰又将这些保持精神健康的训诫加以补充。
《我们该怎么办？
》，《我们的信仰是什么？
》，《艺术批评》，《什么是艺术》……一种以爱来缔造人类的联合，另一种那么向爱的人敌人作战，他写下了：
《伊万伊里奇之死》、《民间故事集》、《黑暗的势力》、《克莱采鸣奏曲》和《主与仆》。
这个艺术创作阶段的巅峰和终极，出现了《复活》。
“仿佛一座又两个塔楼的圣母院，一个象征着永恒的爱，另一个象征着对世界的憎恨。
《复活》是他晚年最大的成就，此时托尔斯泰已经七十岁。
在弥留的床上，他哭了，不是哭自己而是哭天下不幸的人。
于是，1910年11月20日早上，他称之为“解脱”的时刻来了，“死亡，值得赞美的死亡……”
罗曼·
罗兰把托尔斯泰的一生比喻为“八十二年的生命为战场的战斗”。
“生命的全部力量，所有罪过和德行都参与了这场既荣耀又具有悲剧性的混战。
——一切罪过，除了一种，就是他穷追不舍，即使到了最后的避难所也不肯放过的谎话。
他有一个最美最温馨的名字，就是“我们的兄弟。
“天将降大任于是他，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”在列夫托尔斯泰苦难和坎坷的一生所表达。
他第一次感到“人生不是一种享受，而是一桩十分沉重的工作，是在五岁，他所经过的时期如他所说的荒漠的青年时期，被一阵阵狂热的疾风扫荡着，他是孤独的，他的头脑处于永远的狂热境界中。
他如猴子一般丑陋，粗暴的脸，又长又笨重，短发覆在前额；
小小的眼睛深藏在阴沉的眼眶里非常严峻，宽大的鼻子往前突出的厚唇，宽阔的耳朵。
因为无法改变这丑相，他屡次感到绝望和痛苦，但他绝对真诚可靠，勇于尽责，胸中烯烧着热情之火和爱国之心，为了自己的祖国，他甘愿奉献出自己的生命，他想法独特，大胆，精力充分，永不放弃艺术，从没中断他的艺术创作。
他伟大，因为他博爱，他同情群众，从不以斗争的态度对他有挑战性的对手，这与我们的党很相似，党以她博大的胸怀和平的态度，对待每个人，对待每件事。
虽然历尽许多磨难，但从没有被困难所折服，八年，内战十年，我们党以惊人的实力最终取得了胜利，中国人民万众一心，形成了一座永攻不破的巩固的墙，中华人民以龙的毅力经过了许许多多的锋利的棱角，但并没有被吓倒而是拨开乌云后为自己摇旗呐喊“中国不怕“，中华五千年精神传万年，如今的祖国以开放的胸怀接纳四方宾客，中国真的强大了，因为博爱，因为永不放弃，因为有党的英明。
透过列夫托尔斯泰的精神，看到祖国在磨难中崛起，我想到了自己，在人生之路，有人要散步，有人要做千里马，我选择了后者，我发现我的困惑，我的无奈都源于这种选择，源于这种不懈的追求，繁重的学习任务和源烈的竞争，使我疲惫不堪，丧失了自信心，以致于难以应付各项考试，因此我感到除了困惑和无奈之外，别无选择。
当我读了《列夫托尔斯泰》后，我到列夫托尔斯泰那种不怕困难，永不放弃的精神，让我在前进的道路上没有怨天尤人，而是毅然前行。
为自己加油，为祖国呐喊，因为我有永不言弃之志，所以，一起加油吧！
因为我的祖国拥有韧战精神。
在有暇之余，我翻开了《列夫·
托尔斯泰传》，从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。
托尔斯泰粗暴的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。
他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。
在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：
如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表;
他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。
虽然对于他的父母，他是不大熟知的（他的母亲时，他还未满一岁），但是他至少还能保持假设干关于父亲的回忆。
这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着不羁、毫无野心的生活;
他父亲死时托尔斯泰才九岁。
这一死，使他懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。
然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。
他慢慢地也学会了放纵自己。
最后，有一样东西救了他：
那就是绝对的真诚、坦白和蔼良。
托尔斯泰，我最欣赏的作家之一。
他巅峰时期的代表作有哥萨克战争与和平童年。
这让我对托尔斯泰有了好感。
托尔斯泰在现实中最大的困主要在精神层面，他面对内心巨大的惶惑与矛盾，最终创作出众多不朽的名篇。
他不仅仅是一位文学巨匠，有关人生的、宗教和社会的阐述又使他成为一位具有世界影响的思考家。
托尔斯泰从没放弃人生真谛的追求。
他一直在思考社会上层与下层、地主与农奴之间的隔膜与矛盾在哪里；
农民贫困的根源所在，这突出反映了他的`人道主义思想，但也是他思想上矛盾与根源所在。
托尔斯泰写的一个地主的早晨反映他自己的人生。
有一段是这么写的涅赫留多夫去一个乡村访问，但却遭到冷遇、嘲笑、固执的猜疑……这与托尔斯泰本人极为相似。
他遭到的批判，而家庭，从温暖渐渐变得，托尔斯泰的家庭已经千疮百孔，不堪一击。
但托尔斯泰并没有放弃，在如此艰苦的条件下，他写出了波利库什卡安娜卡列尼娜等着作。
在生活、学习中我们应该学习托尔斯泰身上的品质遇到困难，不应总想着靠山，要有一股勇往直前的精神，只有这样，你才能像托尔斯泰一样取得成功。
“一个世纪以前，在大地上火光闪亮的的伟大灵魂，曾经是照耀我们青年时代的最纯洁的光辉。
在19世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏，它是那抚慰人的星辰，它的目光吸引着、安抚着我们青少年的心灵。
”这是《名人传》罗曼·
罗兰对托尔斯泰发自肺腑的描述和赞美，把他放在最后来写，不单单是因为他们所处的时代相同，更是因为托尔斯泰力普及整个世界。
他的出身比前两位都要好得多，是一个的贵族家庭，他从小就接受着典型的贵族教育。
也正因为如此，他灵魂中对普通人民的同情和对农奴制的批判态度更锋利地凸显了出来。
他年轻时放浪不羁，但随着他对人民生活观察得越来越深入，他就越来越厌恶自己的身份，并且从精神上支持着人民的斗争运动。
他的三大巨著：
《复活》、《战争与和平》、《安娜·
卡列尼娜》无不表达着他那伟大的民族精神和对于资本主义制度深深的批判。
作为一个国家的一员，我想，他假设是看到百年后的今天，已经在世界上普遍存在，他该有多么兴奋啊！
他说：
“我认为在这一确定的时刻，在世界酝酿了已两千年的大开始了——这将以真正的来替代了的以及从其中衍生出来的统治制度，这真正的是人人平等的根底，是所有有理智的人所渴望的真正的自由的根底。
”只可惜，他死在了胜利的前夕，没能亲眼看到他梦寐以求的人民的胜利。
托尔斯泰，你那伟大的民族精神令我景仰，你那灵魂的光辉必将继续闪耀！
托尔斯泰自从站在世界文坛之上，就被人们一直着，其中比拟有名的是罗曼罗兰所写的《托尔斯泰传》，这部作品对研究托尔斯泰具有很大的作用。
因为毕业论文的关系，一直在看这方面的书。
希望对自己的论文有一定的帮助。
这部作品是以传记的形式来写的，大多是一些评论性的语言，缺乏叙事性，比拟枯燥。
但是作家以自己的方式来构思作品，使作品看起来不会很乱，而是比拟有条理性，结构相对紧凑。
作家以一定的顺序展开表达：
首先介绍托尔斯泰在文学史上的地位，堪称可与莎士比亚媲美；
然后介绍托尔斯泰的生活及家庭状况，出生于贵族家庭，身边有许多事情都被当做写作的素材；
再次介绍作家的宗教信仰，他的一生一直处在疑心、放弃、坚守信仰当中，当他出现对宗教的疑心，他的情绪变得很糟糕，对许多事情都处于疑心激愤的状态，不知道自己会这样做，当他不再相信宗教，生活就没有了支柱，投身于学校建设，却没有成功，就越加的不如意，当他再次坚守时，就会重新找到方向，继续前进；
进而介绍了关于托尔斯泰的三部著名的作品《战争与和平》《安娜卡列尼娜》《复活》，对这三部作品进行了思路，同时在作家的生活中找到原型，其中的一些人物就是托尔斯泰家族中的人，《安娜卡列尼娜》中的列文就是托尔斯泰本身的塑造，他像列文那样经历了哥哥的死亡，以及出现的种种抑郁烦躁的心情，他没有像列文那样得到最终的解脱，而是一直处于烦躁之中；
最后介绍了托尔斯泰在生命的最后十几年沉醉于对艺术的研究。
作品中让我感到新奇的是托尔斯泰伯爵在托尔斯泰的文学创作中占有重要地位。
她为托尔斯泰营造了一个安静和谐的创作环境，一直支持着托尔斯泰的进行文学创作。
正是由于在这样的家庭环境中，托尔斯泰才坚持着创作。
但是在完成《安娜卡列尼娜》之后，托尔斯泰便投身于艺术评价，无论伯爵怎样劝说也无法把他拉回来。
托尔斯泰之后的作品很难收到大家的一直好评，《复活》可以说是托尔斯泰创作的最后一个顶峰。
罗曼罗兰的这部作品，让我又进一步认识了托尔斯泰。
再伟大的人物，也有其缺乏之处。
作家没有因为对托尔斯泰的喜爱，而没有看到他的缺乏之处，而是对自己喜欢的地方作出正确的评价，并结合当时大家们对他的评价作出正常的评说。
对于作家最后几年的作品也给出了客观的评价，指出其缺乏之处。
整部传记结构严谨，有理有据，对于托尔斯泰作品的分析非常客观到位，没有说人云亦云，整部作品都是对托尔斯泰的一生作品的概述，讲述有详有略，观点明确可以看出作家对托尔斯泰的喜恶。
作品的最后增加了一些附录，简单介绍了托尔斯泰的遗作，同时也留有遗憾，其中的一些作品中叙事紧凑和清新可与《复活》中那些最优秀的章节相媲美。
托尔斯泰与亚洲的许多国家都有书信来往，其中他最为欣赏的是中国的老子，无为而治。
托尔斯泰提倡无为，不对抗，沉默地对待侵略。
最后还有一封关于托尔斯泰死前两个月给甘地的信，信中提及了对与信仰的看法，提出中的博爱，不对抗主义，都是他极为欣赏的。
这部作品虽然不到二百页，但它表现出作家的真实想法，清晰明确的展现出来。
托尔斯泰是伟大的作家，他创作的《战争与和平》、《安娜.卡娜》和《复活》等作品不仅为我们展示了近代广阔画面，还成功塑造了民族的灵魂。
他创造出了文学中最丰富、最壮观的人物画廊。
1827年，托尔斯泰出生在莫斯科南部的庄园里，父母早逝，小托尔斯泰是由俩位姑姑婶婶带大的，因此，小托尔斯泰的童年是幸福的。
大学时代，托尔斯泰创作了小说《一个绅士的早晨》，此书写的是托尔斯泰的亲身经历。
当时的托尔斯泰很孤独，遭受人们的嘲笑与猜疑，他认为自己是的失败者。
1851年，托尔斯泰来到了高加索成为了一名普通的士兵，1852年，托尔斯泰的才华已结出了第一批果实：
《童年时代》、《一个地主的早晨》、《袭击》等作品相继问世。
托尔斯泰在第一部作品中追忆过去的生活，他当时正在养病，的休养使他感到孤独、痛苦。
1853-1855年，《少年时代》、《高加索纪事》、《我的青年》等远近闻名的作品陆续问世。
1873-1877年间，在爱情的庇佑下，托尔斯泰完成了俩部举世闻名的著作《安娜。
卡娜》、《战争与和平》。
19年，托尔斯泰完成了他创作生涯中最能表达他宗教思想的作品《复活》，1910年，托尔斯泰在安详之中了，尽管有的阻拦，许多城市都了人数众多的游-行活动，人们沉痛悼念托尔斯泰。
在《托尔斯泰传》中，我们领略了托尔斯泰的博爱精神，他强调“道德”、主张“博爱”，认为只要每个人在道德上自我完善，消除欲念，就自然能到达全社会的和谐。
当时尽管响应者廖廖，但他并不放弃，毕生坚持着自己的信念，这正是托尔斯泰使得我们景仰和学习的地方。
也许有一天，他关于平等、博爱的主张会成为人类生活的共同准那么。
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