博物馆陈列大纲第六稿甲骨文与安阳Word文件下载.docx
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王懿荣、王襄、孟定生、刘鹗、端方、罗振玉；
方法敛（美）、库寿龄（英）、威尔茨（德）、明义士（加）、林泰辅（日）
1899后
第一部考释甲骨文字的著作
孙诒让《契文举例》
1904
第一位查明小屯为甲骨出土的学者
罗振玉《殷商贞卜文字考》序
1910
第一位从甲骨文中辑出商代先公先生王并与《史记·
殷本纪》中的商王世系成功对证的学者
王国维《殷虚卜辞中所见先公先王考》，《殷虚卜辞中所见先公先王续考》
1917
[展示1]王懿荣与王襄
王懿荣王襄
19世纪末叶，当时的古董商曾将一些有字甲骨带到京津等地贩卖，引起了金石学家王懿荣、王襄等人的注意。
王懿荣先生在1899年对有字甲骨做出了初步的鉴定，并先后从古董商人那里购得1400多片甲骨，可惜任国子监祭酒的王懿荣于1900年八国联军入侵北京时殉国。
天津的王襄也是较早识别与研究甲骨文的学者之一，1920年著《簠室殷契类纂》一书（1929年增订版），是最早的一部甲骨文字典。
据自藏甲骨所撰的《簠室殷契徵文》（1925）一书，收录甲骨1125片，并附有释文。
1.王懿荣的殉国（创作）
[展示2]孙诒让与《契文举例》
孙诒让，又名德涵，字仲容（一作仲颂），晚号籀顷，浙江瑞安人。
他是我国近代著名的一代经师，被誉为“有清三百年朴学之殿军”。
1904年，孙诒让先生据《铁云藏龟》所公布的材料，著成《契文举例》，此为第一部研究殷墟甲骨文的著作。
[展示3]罗振玉与王国维
罗振玉（1866～1940年），祖籍浙江省上虞县，客籍江苏省淮安县。
初字坚白，后改字叔蕴、式如、叔言，号雪堂、松翁、贞松老人，又称永丰乡人、仇亭老民。
罗振玉从刘鹗处见到甲骨后，便也开始搜集甲骨，是早期最重要的甲骨收藏者和研究者。
他以一人之力多方征集，共获甲骨30000余片，先后编印出《殷虚书契》（1912年，即《殷虚书契前编》）、《殷虚书契菁华》（1914年）、《殷虚书契后编》（1916年）、《殷虚书契续编》（1933年）、《铁云藏龟之余》（1915年）和《殷虚古器物图录》（1916年）等多种著录书，为甲骨文的搜集、拓印、流传和研究做出了重要贡献。
他实地勘查小屯，确定了甲骨文的出土地，为后来的科学发掘奠定了基础。
王国维（1877~1927年），字伯隅、静安，号观堂、永观，浙江海宁人。
近代中国著名学者，国学大师。
王国维在甲骨学方面的成就主要是以甲骨文材料证明了《史记·
殷本纪》的真实性，创立了二重证据法，使甲骨文在古文字释读及古代历史、文化研究方面发挥了更大的作用。
罗振玉王国维
[展示组2]现代殷墟甲骨文的科学发掘
1928年之后开始了正式的科学发掘，先后在小屯村北地、南地和花园庄东地等处发掘出土了大量的刻辞甲骨。
殷墟的发掘，自1928年至今，已整整80年的历史，可分为两个大的阶段，第一阶段自1928年——1937年由前中央研究院历史语言研究所主持；
第二阶段自1950年至今，由中国社会科学院考古研究所主持。
1928年，前中央研究院成立了历史语言研究所，当时他们的第一件大事就是计划科学发掘殷墟遗址。
当年秋天董作宾先生即来考察甲骨出土地，调查结果是殷墟甲骨挖掘未尽，于是由他着手规划，同年10月开始组织第一次发掘，从此结束了私人任意盗掘的局面。
从1928年10月至1937年抗日战争爆发，当时的中央研究院历史语言研究所先后对殷墟进行了15次大规模发掘。
新中国成立后，殷墟甲骨文的发掘和研究工作进入到全面发展的阶段。
从1950年起，中国科学院（现中国社会科学院）考古研究所在小屯村设立了工作站，成为殷墟发掘、研究和保护的基地。
此后中国社科院考古所与河南省、安阳市有关文物考古单位先后举行30多次重要发掘，又取得了可喜的收获。
第一位正式发掘殷墟的学者
董作宾
1928
30年代主持和参加过殷墟发掘的著名学者
李济梁思永石璋如刘耀高去寻郭宝钧胡厚宣李光宇尹焕章夏鼐
1929-1937
50年代以来主持和参加过殷墟发掘的著名学者
郭宝钧马得志安志敏周永珍张长寿林寿晋魏树勋高广仁戴忠贤郑振香陈志达杨锡璋杨宝成刘一曼徐广德
1950-2000
[图表展示1]1928～1937年殷墟发掘出土刻辞甲骨统计表
地点
出土时间
字甲
字骨
总数
发掘单位
资料出处
小屯
1928~1937年
22710片
2192片
24902片
中央研究院历史语言研究所
1948年《殷虚文字甲编》、1948～1953年《殷虚文字乙编》
侯家庄
1934年
8片
16片
同上
后冈
1931年
1片
1933年《安阳发掘报告》第4期
1929~1930年
2673片
983片
3656片
河南省博物馆
1931年《殷虚文字存真》、1938年《甲骨文录》
1.殷墟遗址鸟瞰（多媒体沙盘）
2.殷墟第一次发掘（图版）
1928年10月13日，中央研究院历史语言研究所派考古学者董作宾，在河南安阳小屯村进行试掘。
这是安阳殷墟发掘之始，也是中国学术机关独立进行科学考古发掘的开端。
图1.董作宾等考古学家剥解甲骨
3.殷墟遗址分布示意图（多媒体图版）
4.30年代小屯东北地殷代宫殿宗庙基址发掘情形（图版）
5.抗战前夕社会背景，及“司母戊”鼎的分块隐藏。
[图表展示2]20世纪50年代以来殷墟考古出土甲骨数量统计表
无字卜骨
无字卜甲
甲骨总数
小屯村中
1986
8
1989
294
小屯村一带
1967～1977
10
14
小屯村东南
1955
9
1
4
小屯村西北地
1976～1985
6
1985
2
小屯村西地
1971
11
21
1972
3
1958～1959
187
47
235
小屯村南地
1973
2279
4761
50
60
7150
花园庄东地
1991
20
5
874
684
1583
花园庄南地
1986～1987
33
22
四盘磨
1950
西区
1969～1971
白家坟东北王裕口西（即水渠工地）
1958
49
40
89
白家坟西
1960
7
孝民屯
1958～1961
北辛庄
1959
梅园庄
张家坟
64
26
90
苗圃北地
342
95
439
1962～1964
1974
1982～1984
400
450
薛家庄南地
1957
39
后冈
大司空村
82
15
99
1953
45
62
王裕口南地
1990
29
30
总计
1950～1991
3254
5105
1630
757
10746
[参考展品]
1.《殷墟文字甲编》与《殷墟文字乙编》
这两部书集中著录了第1—15次发掘所得甲骨文。
董作宾（1895~1963）编，1948国立中央研究院历史语言研究所出版，该书曾于1935年出版，共收甲骨文拓片图版3942帧。
书前有董作宾自序及李济的序文。
2.《小屯南地甲骨》及《殷墟花园庄东地甲骨》
3.陈梦家《殷虚卜辞综述》
4.王宇信、杨升南主编的《甲骨学一百年》
5.于省吾《甲骨文字释林》
6.裘锡圭《古文字论集》
7.郭若愚、曾毅公、李学勤《殷虚文字缀合》
8.蔡哲茂《甲骨缀合集》
9.《甲骨文合集》
《甲骨文合集》（简称《合集》）是建国以后由国家制定的科研12年远景规划中的大型项目之一，由郭沫若先生主编，胡厚宣先生任总编辑，中华书局自1978年至上世纪80年代初陆续出版。
全书共计13分册，按通行的董作宾五期分法编排，从国内外60多种著录书和未刊拓片中精选著录甲骨41956片（实为39476片）。
每期之下又按内容分为“阶级和国家”、“社会生产”、“思想文化”和“其它”4大类21小类，基本收入了甲骨文发现80多年来出土所见有价值的材料。
10.《甲骨文合集补编》
《甲骨文合集补编》（简称《补编》）为彭邦炯、谢济、马季凡先生编纂，语文出版社1999年7月出版。
《补编》是《甲骨文合集》的璧合之作，成书体例与《合集》相同。
该书全7册，最新整理汇编甲骨文13450片，基本囊括了近20年来海内外其他的甲骨著录（《小屯南地甲骨》、《英国所藏甲骨集》等书除外）和缀合成果以及《合集》所选剩下的过去诸种著录书刊。
11.《甲骨文编》
12.《甲骨文字诂林》
13.《甲骨文字典》
14.岛邦男《殷墟卜辞综类》
《殷墟卜辞综类》（简称《综类》），岛邦男先生编纂，日本汲古书院1967年11月初版，1971年7月出版增订本，1977年1月出版重印增订本。
共收单字3324个（除去庙号称谓名字），在每一字头下收录有关刻辞，相当于一套甲骨文引得，作者不囿于《说文》部首编字惯例，另外按照甲骨文字自身构形特点编制了部首表，并以此作为统系字头的纲目，书后还有多种附录和字形索引，便于学者快捷检字并索取甲骨文语辞。
15.《殷墟甲骨刻辞摹释总集》和《殷墟甲骨刻辞类纂》
《殷墟甲骨刻辞类纂》（简称《类纂》），姚孝遂先生主编，1989年中华书局出版。
全书分上、中、下3册，借鉴《综类》的编纂方法，共收单字3548个，依字头罗列甲骨文辞。
该书作者首先将《合集》、《屯南》、《英国》、《东京》、《怀特》等5部著录甲骨按片号摹出各辞，并于原篆下写出释文，编为《殷墟甲骨刻辞摹释总集》（简称《总集》）上、下两册，于1988年由中华书局出版。
在《总集》摹释资料的基础上，再分别将各甲骨文辞列示在3548个字头之下。
《类纂》无论从内容上、材料来源上还是在释字上都超越了《综类》，极大地方便了学人。
1.甲骨四堂（图版）
甲骨四堂是指对甲骨学作出重大贡献的四位学者，因为他们的名号中包含了堂字。
他们是：
罗振玉，号雪堂；
王国维，号观堂；
董作宾，字彦堂；
郭沫若，号鼎堂。
2.1976年在小屯北地发掘妇好墓的情形（图版）
3.洹北商城遗址（图版）
洹北商城遗址是近年发现的又一大型商代遗址，位于殷墟保护区东北部，与西南传统意义上的殷墟遗址略有重叠。
城址略呈方形，南北长2.2公里，东西宽2.15公里总面积约4.7平方公里。
四周已确认有夯土夯筑的城墙基槽。
洹北商城的宫殿区位于城址南北中轴线南段，显示出我国城市布局的早期特征，是城内核心部分。
其中规模最大的一号宫殿基址，是迄今发现的面积最大的商代单体建筑基址。
城址北部分布有密集的居民点。
房址、墓葬、灰坑、水井密布其间。
根据目前的考古发现，洹北商城遗址的时代应早于传统意义上的殷墟，很可能是商代中后期的一处都邑遗址，
第二单元：
商代的甲骨占卜系统
甲骨占卜是商代礼制的一种表现形式，也是商王室极为推崇的一种方术。
殷墟时期出土的占卜遗物，已经基本上摆脱了原始占卜随意盲目的形态。
这时的商代统治者，将自己的主观追求和人类生活经验都集中贯注在对甲骨占卜技术的改造以及对于兆象的解释之中，使占卜活动达到了有史以来的最高水平。
此时期不仅大量出土卜骨，而且龟骨并用，用龟的数量和品种，都是前所未及的。
凡刮、削、锯、切、磨、修、穿孔等，已成为例行的整治公事，各类形制的钻凿灼又显示出相应的时代特色。
殷商时期用于占卜的甲骨，一律都需要经过专门的修治。
即不论是龟甲还是牛胛骨都要按照一定的模式进行取材、锯削和刮磨，使之成为占卜所用的版式，并开始系统规范地刻写占卜记录与记事文字。
研究证明，商王朝对占卜的重视程度和占卜工艺之考究，在上古中国任何一个时代都不能与之相比。
[展示组1]殷墟王系卜辞（多媒体展示、查询）
王卜辞乃是不同时期以商王为中心所作出的占卜记录，是整个殷墟甲骨文的大宗。
根据甲骨出土情况、卜法文例、书写风格及卜辞的内容等特征，整个王卜辞从组类甲骨开始，又大致可以划分为两个发展系列。
一个是小屯村北系列出土甲骨，它由组的宾间类发展到宾组、出组、何组、黄组。
另一个系统是小屯村南系列出土甲骨，该系列由组的历间类发展到历组、无名组。
黄组是整个殷墟甲骨的共同终结。
目前见于各大著录书上的甲骨总数约为72000片，排除内容重复者及采纳合理的缀合片号，实际数量约为70000片。
其中村北系各组类的王卜辞著录计约59000片，含组近4000片（包括大字附属类、宾间类和历间类）、宾组近38000片，出组约4600余片，何组约3600片，黄组7890片。
村南系各组类的王卜辞数量计约为10680片，含历组5270片，无名组5410片。
[示意图1]殷墟王卜辞的发展线索示意图
[示意图2]《史记·
殷本纪》所载商王世系和参照甲骨文修订后的的商王世系对照表
著名学者王国维通过对甲骨卜辞的考释，成功识读了商王朝历代商王及其先公的庙号。
他将这些庙号按称谓的先后排列起来，从而得到一份商王世系。
令人称奇的是，这份世系表与《史记·
殷本纪》中有关商王朝历代先公先王的记载惊人地相似。
仅个别先公的先后次序有所不同。
王氏的这一发现证明《史记》中关于商王朝的记载绝不是凭空杜撰的。
也证明《史记》乃是一部信史。
据《史记》记载，楚霸王项羽曾与章邯盟于“北蒙”，按史家注视，这里的“北蒙”即商王盘庚所迁的都邑“殷”所在。
本展厅趣味中心
[展示组2]殷墟时期的非王系卜辞（多媒体展示、查询）
与“王卜辞”概念相对的是“非王卜辞”，即甲骨占卜的主人不是商王的一些卜辞。
根据出土地、字形和文例特征、占卜内容、称谓、人物和事项等方面的差别，今出土所见非王卜辞大致可以分为七种类型：
（1）子组卜辞（431片，另附5片）；
（2）非王无名组（YH251、330卜辞329片）；
（3）午组卜辞（262片）；
（4）花园庄东地子卜辞（559片）；
（5）圆体类（139片）；
（6）劣质体类（226片）；
（7）其他（12小宗，共计89片。
其中刀卜辞22片、侯南类33片、屯西类11片，这里暂不包括近年山东济南大辛庄出土甲骨和2002年出土但未公布材料，其中有些材料为午组卜辞）。
就甲骨文例而言，非王卜辞远不及王卜辞规范。
非王卜辞内部有的带有自己的一些规律和特点，有些则呈现出较强的随意性。
王卜辞有些经院式的特点，非王卜辞则显露出民间式的端倪。
诸种非王卜辞一般都有各有的书写特点，其中子组、午组和花园庄东地子卜辞最有自己的特色。
非王卜辞与王卜辞、非王卜辞内部各类之间有时也有一定的联系，如非王无名组与宾组、非王无名组与子组卜辞有共版现象，午组与组都有方耳鼎形的贞字，午组与宾组都有尖耳的贞字等。
第三单元：
殷墟甲骨文非占卜性文辞
殷墟时期的书家在甲骨上面刻写文字，主要是用来配合贞人（占卜主持人），把占卜过的事情记录下来，这一类甲骨刻辞材料通常被称作“卜辞”。
今所见的甲骨文绝大部分都是卜辞，不过也有少量甲骨刻辞是出于非占卜的目的，其中有的是为了训练写字，有的是用来专门记事。
另外殷墟时期文字的书写主要还应该是用笔而不是刻刀，毛笔应是殷商时期主要的书写工具。
在当时，以刀代笔和用毛笔蘸上朱或黑色墨料书写至少是并行不悖的两种表现形式，只是墨笔实物难以保存。
今所见的笔书遗物甚少，出土甲骨上偶有零星墨迹依稀可寻，其中不少亦属非占卜目的所为。
[展示组1]甲骨署辞
署辞是殷人在甲骨上刻写的与卜事有关的记事文辞。
今知殷墟时期各组类甲骨上皆有署辞。
甲骨署辞和同版上的甲骨卜辞都与占卜活动有关，但二者的性质是不一样的。
署辞是有关卜用甲骨贡纳、征取、整治和收存手续的记录；
卜辞则是王室贵族日常占卜活动的记录。
署辞所记录的事情是曾经发生过的；
卜辞记录的主要是“问”，所记录的事情未必都要发生。
在卜用甲骨上，卜辞是书写的主体，通常占据重要位置；
署辞是从属的，通常刻写于较为偏僻的位置，如中甲、甲尾、甲桥、背甲、骨臼、骨面等处。
[展示1]中甲署辞
中甲刻辞数量较少，流行的时间也很短，目前仅见三例。
[参考展品]
1.《屯南》4516、2.《合集》19932、3.《合集》22043版（图片说明略）
[展示2]甲尾署辞
甲尾署辞数量不多，见于组和何组卜甲，刻写于龟腹甲正面的右尾甲。
1.《合集》20036（图片说明略）
[展示3]甲桥署辞
“甲桥”指龟腹甲中部两侧的外突部分，是连接龟腹甲、龟背甲的骨骼，这两部分被分离之后，甲桥常常保留下来。
刻写在左右甲桥的署辞称为“甲桥署辞”。
1.《合集》6654（图片说明略）
[展示4]龟背甲署辞
完整的龟背甲因为表面高低不平，不便书写，多从中部剖解为两半。
刻写于背甲中缝边缘处的署辞，称为“背甲署辞”。
1.《合集》9274、2.《合集》17598（图片说明略）
[展示5]骨臼署辞
署辞不仅可以刻写在龟甲上，也可刻写在卜骨上。
刻写在骨臼部位的署辞称为“骨臼署辞”。
1.《合集》564臼、2.《合集》5717臼）（图片说明略）
[展示6]骨面署辞
卜骨上的署辞除了刻在骨臼处，另外还习见于骨面上。
1.《屯南》783（图片说明略）
第四单元：
殷墟刻辞甲骨的重要发掘
殷墟刻辞甲骨有三次集中出土：
一是1936年发现的YH127甲骨贮藏坑；
二是1973年小屯南地的发掘；
三是1991年花园庄东地H3甲骨坑的发掘。
[展示组1]YH127甲骨窖穴的发掘与研究
1936年6月12日殷墟第十三次发掘中发现的YH127甲骨窖穴，形状规整，万余片甲骨集中堆放，是殷墟历次科学发掘以来出土甲骨最多的一次，出土刻辞甲骨17096片，其中卜甲17088片，卜骨8片，为甲骨文和殷商史的研究提供了十分宝贵的资料，在甲骨学史上具有重要意义。
YH127甲骨窖穴被人们称为“中国最早的甲骨文档案库”、“殷人保存典册的府库”、“是甲骨学史上的一大奇迹”。
1936年YH127甲骨窖穴的发现，极大地推动了甲骨学研究的发展，这批弥足珍贵的甲骨文资料，对于研究中国古代史和弘扬民族文化有着重要意义。
[参考展示]
1YH127甲骨窖穴及人骨平面、剖面图
YH127甲骨窖穴是YH117的底窖，时代最早，属武丁时期。
在甲骨窖穴底，发现一拳曲而侧置压在甲骨上的人骨架。
发掘者认为，此人架是与龟甲同时埋入的，可能是当时管理甲骨的人员。
2YH127甲骨窖穴发掘工作情形的平面、剖面示意图
3将YH127甲骨灰土层变为灰土柱照片
4潘悫先生致董作宾、李济、梁思永三先生信
5YH127甲骨下箱框拟悬空直下套灰土柱照片
因YH127甲骨灰土柱体积大，不能在野外短时间内剔剥清理完毕，故决定用特制的木箱下套甲骨灰土柱，将其运往南京，在室内继续进行清理工作。
6YH127甲骨钉箱盖前整理内部情形照片
照片中的考古工作者：
右角李济、次高去寻、次李景聃、左角王湘，余为工人。
7将YH127甲骨向坑上运箱情形照片
此照片后的指挥者为考古专家石璋如先生。
8抬运YH127甲骨大箱的担架结构图（64人）
9抬YH127甲骨大箱已行至小屯村旁照片
在最后者为石璋如先生
10YH127甲骨大箱运至南京开箱盖情形照片
11胡厚宣与高去寻两位先生在昆明龙头村为YH127坑出土甲骨编号情形照片
12有关YH127出土甲骨的著录书籍（《殷虚文字乙编》、《殷虚文字补遗》、《殷虚文字丙编》等）
131936年，考古工作者将YH127甲骨堆积层运至南京去掉箱框情形照片
14YH127甲骨密集叠压情形与特点
15YH127龟版密集叠压情形与特点照片
此窖穴内甲骨排列不整齐，大块的与小块的，正面的与反面的，有字的与无字的，大字的与小字的，朱书的与墨书的，腹甲与背甲，彼此叠压，相互枕籍，由北而南，堆成斜坡形。
16在卜甲上发现朱书的简单文辞。
《殷虚文字丙编》中的329、374
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