高中语文第6课苏轼词两首念奴娇赤壁怀古定风波莫听穿林打叶声试题Word文档格式.docx
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唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度也？
乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。
1．阅读1～2节，思考：
诗人追述世系，说明了什么？
2．阅读3～4节，体会诗人有着怎样的品质？
是怎样形象地描绘的？
3．诗人感到流年似水后又是怎样做的呢？
4．第5、6节内容有何深刻含义，在行文上有何作用？
9,长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。
亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。
固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。
背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！
鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
何方圜之能周兮？
夫孰异道而相安？
屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。
回朕车以复路兮，及行迷之未远。
步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮，退将复修吾初服。
制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。
不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。
高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮，余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。
1．对句中加点词的解释错误的一项是（ ）。
A．背绳墨（喻准绳）以追曲兮伏（守，保持）清白以死（为……而死）直兮。
B．不吾知（了解）其（无意义）亦已（罢了）兮
C．屈心而抑（压抑）志兮，忍尤（尤，罪过）而攘（忍受）诟（耻辱）。
D．謇朝谇而夕替（贬黜）将往现乎四荒（四处荒凉、冷落）。
2．下列句中加点词解释错误的一项是（ ）。
A．高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。
高，加高。
长，加长。
“高”和“长”这里都作动词。
B．芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。
泽，污浊。
昭质，即指诗人内怀的美德。
亏，亏缺。
C．回朕车以复路兮，及行迷之未远。
朕，秦以前一般都可用于自称。
复路，返回原路。
之，这里无意义。
D．虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？
虽，即使。
惩，惩罚。
3．翻译下列句子
①怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。
译文：
②鸷鸟之不群兮，自前世而固然。
③民生之各有所乐兮，余独好修以为常。
10,读无字书郭启宏
书能无字吗?
依正向思维，无字便不成书；
若从反向思维，确有无字书在。
周恩来曾撰联：
“与有肝胆人共事，从无字句处读书。
”可见，无字书一词并非笔者无端臆造。
历史上有关读书的故事很多，每有令人扼腕长叹者。
据载梁元帝是个耽书的人，兵临城下还在龙光殿讲《老子》经义，灭国前悔恨不已，焚尽所藏图书，哀叹为书所误。
当时人和后世人都觉得荒唐。
惟有王夫之见解独特：
“帝之自取灭亡，非读书之故，而亦未尝非读书之故也。
”他认为梁元帝没有从书中得到有关“身心”“伦物”“政教”等等切实有用的教益，耽书便成了“玩物丧志”，与耽酒、耽色并无两样，所以也可以说因书致亡。
他沉重地指出其症结所在：
“无高明之量以持其大体，无斟酌之权以审于独知，则读书万卷，止以导迷，顾不如不学无术者之尚全其朴也。
”王夫之在这里提出的实际上是一个善读的问题。
如何善读?
王夫之作了回答：
“辨其大义，以立修己治人之体也；
察其微言，以善精义之神之用也。
”然而，“大义”“微言”往往不在字面上，须从字句外去解读。
我以为这便是读无字书的一种模式。
读无字书还有另一种模式，即周恩来联语所云，“从无字句处读书”。
书是知识的载体，但知识并不仅仅存在于书中，真理往往更在字句之外。
毛泽东强调实践出真知，诚是至理。
周恩来的联语与之暗合。
这一点似乎古人早就发现了。
张潮说过：
“善读书者，无之而非书。
山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。
”自然，张潮妙舌如环，说的是慧业文人的话。
事实上，生活上任何一个领域都有书在，官场是一本书，商海是一本书，文坛艺苑也是一本书。
最叹为观止的，一个人便是一本书!
在恒河沙数般的“人书”中，有的书好懂，有的书难猜，有的书清奇，有的书恶俗，有的书引人入胜，让人爱不释手，有的书云山雾罩，不知伊于胡底。
而真知总在这些书中，或微或著，或隐或现，待读书人去探求。
我想起武则天的“无字碑”来。
碑何以无字?
古往今来蠡测纷纭，无非围绕一个“功”字立论。
一说功大得写不下，二说无功可写，三说不知该如何写，四说留待后人去写。
我以为第二种似可排除，武则天分明有功，这是事实，她自己也断不会如此“谦谦君子风”!
第三种低估了武则天和上官婉儿们的文学才能，又把武氏想象得太迂，难道她迷惘于功首罪魁“对半开”?
如斯大林式过和功“三七开”?
或不如斯大林式的“二八开”?
抑或“九个指头与一个指头”的“主流支流”的定性说?
第四种似觉有理，却令人疑惑是现代人将高境界作慷慨赠与。
看来第一种仿佛差近，但也难定论，说不准哪天出土文物揭开了秘密，那无字碑仅仅由于时间促迫不及镌刻!
哎呀，读懂一块无字碑已非易事，读懂天下无字书不是更难吗?
除非不读。
1．“无字书”指的是什么?
①
②
2．文中讲梁元帝耽书亡国的故事用意是什么?
3．作者认为读无字书有哪几种模式?
4．①文中举武则天的“无字碑”用意何在?
②第2段与第3、4段是什么关系?
11,结合课文，以“我眼中的屈原”为题，谈谈你对屈原的评价。
12,阅读下面的文言文，完成
秋，七月，辛卯朔，以周行逢为武平节度使，制置武安、静江等军事，行逢既兼总湖、湘，乃矫前人之弊，留心民事，悉除马氏横赋，贪吏猾民为民害者皆去之，择廉平吏为刺史、县令。
朗州民夷杂居，刘言、王逵旧将多骄横，①行逢一以法治之，无所宽假，众怨且惧。
有大将与其党十余人作乱，行逢知之，大会诸将，于座中擒之。
数曰：
“②吾恶衣粝食，充实府库，正为汝曹，何负而反！
今日之会，与汝诀也！
”立挝杀之，座上股栗。
行逢曰：
“诸君无罪，皆宜自安。
”乐饮而罢。
行逢多计数，善发隐伏，将卒有谋乱及叛亡者，行逢必先觉，擒杀之，所部凛然。
然性猜忍，常散遣人密侦诸州事，其之邵州者，无事可复命，但言刺史刘光委多宴饮。
“光委数聚饮，欲谋我邪！
”即召还，杀之。
亲卫指挥使、衡州刺史张文表恐获罪，求归治所；
行逢许之。
文表岁时馈遗甚厚，及谨事左右，由是得免。
行逢妻郧国夫人邓氏，陋而刚决，善治生，尝谏行逢用法太严，人无亲附者，行逢怒曰：
“汝妇人何知！
”邓氏不悦，因请之村墅视田园，遂不复归府舍。
行逢屡屡遣人迎之，不至；
一旦，自帅僮仆来输税，行逢就见之，曰：
“吾为节度使，夫人何自苦如此！
”邓氏曰：
“税，官物也。
，公为节度使，不先输税，何以率下！
且独不记为里正代人输税以免楚挞时邪？
”行逢欲与之归，不可，曰：
“公诛杀太过，常恐一旦有变，村墅易为逃匿耳。
”行逢惭怒，其僚属曰：
“夫人言直，公宜纳之。
”
行逢婿唐德求补吏，行逢曰：
“汝才不堪为吏，吾今私汝则可矣；
汝居官无状，③吾不敢去法贷汝，则亲戚之恩绝矣。
”与之耕牛、农具而遣之。
行逢少时尝坐事黥，隶辰州铜坑，或说行逢：
“公面有文，恐有朝廷使者嗤，请以药灭之。
”行逢曰：
“否闻汉有黥布，不害为英雄，吾何耻焉！
（《资治通鉴•后周世宗显德三年》）
1．下列加点的词意义和用法不相同的一项是
A.吾为节度使，夫人何自苦如此！
如今人方为刀俎，我为鱼肉。
B.因请之村墅视田园因舍其名，亦自谓“橐驼”云
C.何负而反君子博学而日参省乎已
D.且独不记为里正代人输税以免楚挞时邪不念居安思危，戒奢以俭
2．下列全都表现周行逢刚正严厉、不徇私情的一项是
①悉除马氏横赋，贪吏猾民为民害者皆去之。
②行逢一以法治之，无所宽假。
③行逢曰：
④吾不敢去法贷汝，则亲戚之恩绝矣。
⑤行逢怒曰：
⑥行逢曰：
A.①②⑤B.③④⑥C.①②④D.②③⑥
3．下列对文章的理解和分析有误的一项是
A.尽管周行逢生性多疑、残忍，以莫须有的罪名处死了刘光委，但对张文表却赏赐丰厚，且对文表的手下也友好。
B.周行逢统管洞庭、湘水一带时，就矫正前人弊端，关心民事，废除马氏肆意征收的苛捐杂税。
C.周行逢的妻子用行动带头交税，并指责周用刑太严，诛杀过分，幕僚也赞同周妻的意见。
D.面对女婿的求官，周行逢严辞拒绝，并送耕牛、农具，让他回去种田；
对自己脸上的刺纹，类比黥布，并不觉得羞耻4．翻译文言文中加线的句子。
①行逢一以法治之，无所宽假，众怨且惧。
翻译：
②吾恶衣粝食，充实府库，正为汝曹。
③吾不敢去法贷汝，则亲戚之恩绝矣。
13,《诗经》广泛地反映了我国古代社会生活，富于写实精神；
《离骚》抒写理想，抒发爱国激清，富于浪漫气息。
它们分别开创了我国古代诗歌创作
和的优秀传统。
14,对于石钟山的得名，苏轼认为士大夫“莫能知”，渔工水师“不能言”，郦道元记述得简单，李渤说法浅陋。
他以一个反问句：
“____________________________________”表达了自己考察后的思考。
15,于是予有叹焉：
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，____________________________________。
夫夷以近，则游者众；
险以远，则至者少。
___________________________，__________________，而人之所罕至焉。
__________________。
有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。
有志与力，而又不随以怠，__________________，_________。
然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；
尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，__________________？
此予之所得也。
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，___________________________，何可胜道也哉！
此所以___________________________。
16,诗歌鉴赏
子衿
青青子衿,悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩,悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮！
（1）这是一首恋歌，写一个女子思念情人的焦急心情。
（2）子：
你。
衿：
衣领。
（3）悠悠：
形容忧思不已。
（4）宁：
难道，怎么。
嗣：
通“贻”，给。
音：
音信。
（5）佩：
佩玉。
（6）挑达：
走来走去的样子。
（7）阙：
城门两边的高台。
请简答这首诗歌具有《诗经》的哪些特色
艺术手法上的特色：
。
篇章结构上的特色：
17,比较《念奴娇•赤壁怀古》和《永遇乐•京口北固亭怀古》两首词，指出解说不当的一项。
（）
A．两位作者都是宋代词坛上豪放派的代表人物。
B．两首都是怀古之作，苏词是怀古伤己，辛词则是怀古伤今。
C．辛词中的“舞榭歌台，风流”是指代繁华和英雄业迹，通过慨叹它“总被雨打风吹去”，表达了“英雄无觅”的愤激之情；
“浪淘尽，千古风流人物”，则表达了赶快建功立业的愿望。
D．两首词都借景抒情，以议论入词，综合运用了叙述、议论、抒情几种表达方式。
18,辛弃疾在《永遇乐•京口北固亭怀古》一词最后用了一个典故，写道：
“廉颇老矣，尚能饭否？
”这样写法的作用是什么？
选出分析不正确的一项。
（）
A．作者以廉颇自比，表明自己虽老，但不忘为国效力。
B．作者借廉颇虽老还有人想起用的故事，表达自己得不到朝廷重用的愤懑心情。
C．表示今天再也找不到象廉颇这样的大将的痛惜心情。
D．怀念廉颇，吊古伤今，渲染一种悲壮苍凉的情绪。
19,《扬州慢》（包括小序）写景很有特色，作者从视觉、听觉、触觉、心态等各个角度，选择富有表现力的字眼描绘了金兵劫后扬州凋蔽、残破的图景，抒发了悲怆之情。
试将这样的词语找出来，按下面类别摘录：
①写视觉形象的：
②写听觉形象的：
③直抒胸意的：
20,今霄酒醒何处？
杨柳岸晓风残月。
①这句话描绘的“景”是（）
A．幽静的B．清凉的C．凄冷的D．明丽的
②这样的“景”表达的“情”是（）
A．凄苦的B．烦恼的C．恬淡的D．空虚的
试题答案
1,C。
A项有歧义，是诉讼费三千余元，还是经济损失和诉讼费总共三千余元。
B项搭配不当。
不能说“时间在进行”，可以删除“申请时间”或删去“进行”。
D项成分残缺，“5名具有NBA打球经验的”陈述的是队员，而不是美国队，所以应在“美国队”前加上“队员的”。
2,B。
“纷至沓来”指纷纷到来；
连续不断地到来。
“匪夷所思”比喻言谈行动超出常情，不是一般人所能想象的。
“事倍功半”形容花费的劳力大，收到的成效小。
B项“九牛一毛”比喻极大的数量中微不足道的一部分。
句子所谈是虽有一些发射台已搬下山，但对实现净空作用太小，因而使用不当。
3,①“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”在这里用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性；
②“恐美人之迟暮”中“美人”喻指楚怀王；
③“乘骐骥以驰骋兮”中用“乘骐骥”比喻追求和实现美好的政治理想；
④“固众芳之所在”中“众芳”喻群贤；
⑤“杂申椒与菌桂兮，岂唯纫夫蕙茝”中“申椒”、“菌桂”、“蕙”、“茝”此四种植物均喻群贤；
⑥“何桀、纣之昌被兮”中“昌被”比喻放肆妄行；
⑦“恐皇舆之败绩”中“皇舆”喻国家；
⑧“曰黄昏以为期兮，羌中道而改路”中用黄昏婚期而中道变卦比喻君王失信，以婚姻比喻君臣亲密合作。
4,“恐年岁之不吾与”中“吾与”倒装，是宾语前置句；
“忽奔走以先后兮”是状语后置句。
5,血统高贵，器宇不凡：
皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。
6,勤勉修行，自强不息：
赤胆忠心，胸怀炽烈：
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。
唯夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。
7,略
8,1．追述世系，说明他与楚国血肉相连；
叙写名字，点出他不凡的风度、仪态。
自述出生于寅年寅月寅日，认为这是包含特殊文化内涵的吉宜时日；
加上他出生时器度非凡，又获嘉名，诗人认为这正是他高贵血统和得天独厚的内在美质之所在。
这既是他日后存君兴国、变法图强、热爱宗国的思想感情的原动力，又是他的悲剧的根源。
2．诗人既有“内美”（内在美德），又有“修能”（优良的才能），可见他品性高洁、才华出众。
诗人展开想象，想象自己披上江离与幽香的白芷，又联缀起秋兰作为佩饰。
借香草（“江离”“辟芷”“秋兰”）象征自己的美质和才能。
3．时光如逝水，岁月不待人。
诗人深感努力向前，还怕追赶不上，于是就勤奋不懈：
清晨去摘上坡上的木兰啊，黄昏去拔经冬不凋的草。
即抓紧时间，修养自己。
4．天时运转，春生秋杀，草木零落，年岁将尽。
诗人担心君王如不能及时建立道德，举贤用能，则将年已老矣，无所成就。
诗人有着美好的品德，又积极进取，而且胸怀大志，愿为国家效力，按理应得到楚王的了解和信任，这就为下文诗人良好的主观愿望与残酷的客观现实之间的矛盾冲突，以及诗人所遭遇的挫折作了铺垫。
9,1．D。
“四荒”指辽阔的大地。
2．D。
“惩”是挫败的意思。
这两句诗的意思是：
即使被肢解我还是不会改变啊，难道我的志向是可以挫败的吗？
3．①怨恨君心荒唐啊，始终不能体察民心。
②雄鹰和凡鸟不能同群啊，自古以来就是这样的。
③人生各有各的乐趣啊，我独爱美，并且习以为常。
10,1．①“微言”“大义”；
②社会生活。
2．借以提出“善读”的问题。
3．①须从字句外去阅读；
②从无字句处读书。
4．①读懂天下无字书并非易事；
②总分关系。
11,愤怒出诗人
语文课上，听了一些同学对屈原的评价，心中有些许感想。
一开始几位同学的评价让我感到有些悲哀，我想起初中时学过陶渊明的《桃花源记》，那时语文老师也曾让我们评论，很多同学都认为陶渊明是消极的，因为他选择了隐退。
但我疑惑：
为什么要以政治的眼光评论他呢？
如今我们又读屈原的《离骚》。
我想屈原首先是一个诗人，因而是一个理想主义者，他追求完美，追求自己所希望的理想境界，不愿与世俗同流合污，宁为玉碎也不为瓦全。
这是屈原的风骨，也是屈原所具有的诗人的气质。
我觉得屈原不该是个政治家，他所具有的品质使他难以在名利场上立足，他遭谗被贬，所幸的是，愤怒出诗人，他把他的愤慨用笔留给了后人。
屈原是一种精神，每次诵读《离骚》，我就会觉得周身的血液在涌动，我总是很激动，我仿佛能看到屈原临江而立的那一种悲壮。
在我们的历史上的确有过很多出色的政治家，他们推动着历史的车轮前进。
但请不要忘了，我们同样需要诗人，没有他们留下的文字，没有他们的那一种精神，历史又如何得以血肉浑然一体？
“天，以诗人为木铎。
诗，是一个又一个朝代的缩影；
诗，让我们感到与先人血脉相连，感觉到文化的代代传承。
我眼中的屈原，他不是一个出色的政治家，但他是一个出色的诗人，他站在汩罗江边时，心中不是绝望，是愤慨！
天地间竟然难以容下他！
一个时代，最难以容忍的是诗人，他们太尖锐，太坦率，他们是棱角分明的山中之石，是超脱于尘世之上的。
所以，他们中的很多人都选择了离开，既然无法改变世界，也无法改变自己，所以只能选择离开。
我相信这不是屈原的懦弱，而是一种信念，一种执着。
因为，他是诗。
点评从听到同学们对屈原的评价下笔，引出自己对屈原的独特理解--屈原是精神重于形象的诗人。
然后集中谈论他作为一个大诗人的特质和遭遇，分析了其独特性。
12,1．D：
“连词”；
动词“行”。
2．C．
3．A“文表岁时馈遗甚厚，及谨事左右，由是得免”一句理解有误
4．
（1）周行逢一律依法惩处他们，没有一点宽容姑息，众人既怨恨又害怕。
（2）我穿布衣，吃粗粮，充实国库，正是为了你们这些人。
（3）我不敢枉法来宽恕你，（如果这样）那么亲戚之间的情谊就断绝了。
13,现实主义浪漫主义
14,事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？
15,以其求思之深而无不在也而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远
故非有志者不能至也至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也
其孰能讥之乎后世之谬其传而莫能名者
学者不可以不深思而慎取之也
16,1.手法：
赋（直陈其事）
2.结构：
重章叠唱（复沓叠唱）
17,D
18,C
19,①夜雪暮色，青青、寒水、冷月。
②清角次寒，戍角悲吟。
③悲、怆然、感慨、厌、惊。
20,①C②A
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