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欧阳杰）
联想是人们根据事物之间的某种联系，由一事物想到另一有关事物的心理过程，它是由此及彼的一种思维活动。
作文离不开联想。
有了联想，就可以把世间万物联系起来，从而使思维更活跃，眼界更开阔，文章的内容更充实，构思更精巧，语言更生动。
一、联想能引发思想情感
思想情感是文章的灵魂，思想情感来源于生活与作者心灵的碰撞，而使生活与作者心灵连通的桥梁正是联想。
所以，缺乏联想，就很难产生思想情感；
联想丰富，思想情感就丰富。
联想是思想情感的引发器。
小小露珠自生自灭，实在不起眼，但田晓菲同学却由它联想到平凡、纯洁、默默奉献的人们，于是产生了崇敬赞美的情感，写下了《露》这首清新优美的诗歌。
（见高中四册）黄土高原上的白杨树，的确是平凡的，然而联想使作家茅盾的内心产生了震动：
它那笔直的树干，一律向上的丫枝，对抗西北风的特征，不正象征了北方农民那种朴实、团结、坚强不屈的精神吗？
于是散文名篇《白杨礼赞》诞生了。
由滴水穿石联想到人们的学习、工作，就会产生“持之以恒方能成功”的思想；
由千里之堤毁于蚁穴的现象联想到人的成长，便会产生“勿以恶小而为之”的观点；
由落山的太阳联想到人的暮年，就会产生“夕阳无限好，只是近黄昏”的伤感。
著名作家郁达夫的名言“一粒沙砾见世界，半瓣花上说人情”，形象地说明了联想对引发思想情感的作用。
二、联想能拓展作文思路
缺乏联想，作文的思路就会拘泥于眼前的生活，冲不破时空的限制，反映生活的天地必然狭小。
有了联想，作文的思路就像长上了翅膀，可跨越时间限制，冲破空间的阻隔，反映无限广阔的生活天地。
朱自清先生的《绿》是借助联想拓展思路的典范。
作者先着眼于梅雨潭的整体特征，展开相似联想，用“一张极大极大的荷叶铺着”写梅雨潭的颜色、质地及绿色潭面的形状特征。
在此基础上，作者把思路拓展一步，着眼于波纹、波光与波色，通过相似联想，具体形象地表现梅雨潭的绿之美。
作者又通过对比联想，使思路拓展到一个新的层次。
他联想到了北京什刹海的绿杨，杭州虎跑寺的“绿壁”，西湖的碧波，秦淮河的绿水。
通过对比，说明只有梅雨潭的绿浓淡相宜，明暗适中，恰到好处。
到这里，似乎把梅雨潭的绿写够了，写尽了，“无路可走了”，但联想又使作者的思路拓展到更新的层次：
联想到“轻盈的舞女”和“善歌的盲妹”，把绿的自身美与女子的形象美相融合。
最后作者再联想到更为可爱的十二三岁的小姑娘的整体形象，此时绿在作者心目中已经被完全人格化了，眼前的绿和想象中小姑娘的形象完全融为一体，作者的感情得到了完全的升华。
议论文写作可以纵向和横向展开联想，拓展思路，充实内容，增强论说的力量。
比如《谈“开卷有益”》，如果只简单地肯定“开卷有益”，再举几个事例证明它，就未免肤浅。
首先要联想到“开卷有益”的出处，提出这个观点的背景，阐明它本身的意义。
再联想到文化知识对人类的推动作用，想到今天知识爆炸、社会发展迅速的时代特征，论述“开卷”的益处。
再联想到一些人读迷信、色情、反动的书而受害的实事，指出“卷”需选择，否则百害无益。
再联想到一些死读书，只贪多，不消化的“书呆子”，于是指出“开卷”要善于思考，注意方法。
在此基础上还可联想到那些见书就读，读书就是目的的人，指出“开卷”要有计划，要目的明确。
这里的联想，很好地拓展了思路，对“开卷有益”这个不全面、不科学的论题进行了全面科学的分析，论证充分，说服力强。
三、联想能汇集作文材料
提起作文，同学们常感到“没什么可写”，“无话可说”。
出现这种情况的原因大致有二：
一是确实没积蓄多少材料，一是有材料而不善于调动和检索。
其实，一个中学生有十几年的生活经历，读了成百上千的文章，不应该无话可说，主要原因是不善于联想，不能及时调动贮存在脑中的材料。
如果掌握了联想这个武器，真正做到思接千载，视通万里，就会有说不完的话，用不完的材料。
比如写《雨中》这篇作文，先展开相关联想：
①雨中的校园，雨中的田野，雨中的人们；
②教室外，爸爸（或妈妈）打着伞在雨中等我放学；
由③④展开相似联想，想到与此相似的助人为乐的事情；
⑤大街上，一个红领巾把伞遮到一位不相识的正在淋着雨的老奶奶头上；
⑥某同学扶起摔在地上的小同学，用伞遮住她，把她送回家。
还可由③④⑤⑥展开相反联想，想到与“助人为乐”相反的事情：
⑦某同学用雨帽遮住脸，与双手紧抱一叠作业本，又没带雨伞的某老师擦身而过；
⑧几位大同学看到一位小同学滑倒在泥水中却哈哈大笑。
经过这样的联想，不就得到很多可供选择的材料了吗？
再如写《勤能补拙》的议论文，首先从时间上展开联想，就会想到吕蒙笃志就学而令人刮目相看；
阎若璩“愚”而苦钻经史，终成学者；
章学成“愚”而好学，终有所成；
童第周刻苦钻研，获得第一个百分等。
再从地域上展开联想，就会想到外国的威特、爱迪生、达尔文等，少小反应迟顿，而后勤奋学习，终成大家的事例。
另外，展开相反联想，还可想到自恃聪明，不勤奋学习，结果变得平庸无能的方仲永等。
这样从时空上、正反方向上展开联想，贮存在脑中的材料就会连绵不断地涌现出来，供你选择，听你调遣，从而写出内容充实，论据充分，有说服力的文章来。
四、联想能为借鉴写法架起桥梁
学生作文常困于谋篇布局，困于开头结尾，难于寻求到恰当的表现手法。
这里很重要的原因是缺乏联想。
如果展开联想，就架起了所作题目与范文之间的桥梁，寻找到恰当的写作方法。
比如布局谋篇。
写记人叙事的文章，我们可联想到《一件珍贵的衬衫》，采用“引联式”结构：
睹物思人→联想回忆→睹物议人，总结全篇。
联想到《荔枝蜜》，就可借鉴“转情式”结构：
恨的产生→恨的淡化→爱的萌生→爱的发展→爱的深化。
写景抒情，可联想到《春》，采用“情索式”结构：
情的缘起→情的积蓄→由情至人→情的归结。
写议论文，可联想到《义理、考据和辞章》，借鉴并列式结构：
引论→本论（分论点一‖分论点二‖分论点三）→结论。
也可联想到《当说必说》，采用层进式结构：
提出问题→分析问题（分论点一→分论点二→分论点
三）→解决问题。
【篇三：
构建联想想象的桥梁一】
构建联想想象的桥梁㈠
创造的本质就是使荒谬合理化——“合理化”是其核心。
有了对题目的认识与信心，打开思维的大门，就有了认定自己“立意和选材”坐标点的前提。
有了自我充分有效的准备，自己“立意和选材”的坐标点就不再空洞苍白，就有了盈盈绿意、盎然生机。
如是，构建作文题目——对其立意选材的开放性已经有了充分认识——与写作素材——既有充实细节又有充分感悟——之间的桥梁，就成了需要解决的第三个问题。
我们当然希望学生具有创造性思维，具有联想和想象的能力，这是民族前进的原动力。
正因为此，需要用“完整创造论”整改“空头创造论”，要把“构建联想想象的桥梁”当作推倒应试作文“柏林墙”的重要环节，认真对待。
这里所说的“构建联想想象的桥梁”，就是用熟悉的素材演绎作文题目，在作文素材与作文题目之间建立合理的、坚实的联系。
这联系体现在思维中，表现在语言上。
长期以来，人们在对“作文创造”的认识上，存在一个误区，认为“作文创造”与应试，与备考无关，只是平日课上课下玩玩的事儿。
因为一谈到“作文创造”，马上与“奇思异想”单一地挂钩，而很少想到，更很少认真对待创造的其他方面、其他因素。
这种认识上的偏差，当然会反映在学生的作文中。
高考作文阅卷的实践表明，在万马齐喑的考场，大量平庸的作文中间，总有一些考生，片面追求立意的新奇；
当这种追求超过了自己谋篇行文的能力，新奇也就失去了驾驭，变成了真正的天马行空，抓不住，看不懂了。
且看2000年高考考场作文（作文话题“答案是丰富多彩的”）的一个例子。
[例文]我们要看清这里的图画（片断）
看到这些图形，我们可曾想到它们都代表什么？
什么含义？
我们大家应当刻意研究一下。
首先见到圆。
我见的是那红红的一块。
如果它真是红色，那它是什么？
它是不是一面国旗，一面日本的国旗？
我们亚太地区，是不是对它放松了警惕？
它现在的军事扩张，它的军力储备，都是我们不能不防的。
日本的右翼分子，不是已经向我们下了挑战书吗？
它们参拜靖国神社，穿起当年的，关东军的军服，举起他们的国旗，来回顾昔日的“威武”形象。
这个圆，我们大家不可不防啊！
这个三角，看似方正地在那里，它都是由直线组成，而当年到日耳曼人，意大利的墨索里尼，并不是一根笔直的线。
它是多么的凶残、奸诈、狡猾，这是多么令人担忧啊！
这个三角，三条线而围成。
这又多么像，世界格局的三足鼎立啊！
其中以美国为首的北约是其中，最重要的一端。
美国凭其财大气粗，武器装备精良，在世界上横行，到处充任世界警察的角色，它从不顾惜人民的生命安全，他一直叫喊禁止核武器，禁止核试验，而他自己却不断的，对它国人民使用他这种，独霸世界行为，这么会不引起我们大家的担心呢？
还是让我们小心一点的为妙。
剩下的半圆，和一个不规则的图形，像是被人家侵去了一半的国家，就如同科索沃、伊拉克一样，被人家非法攻打、侵占，而自己没有办法，唯一的一个国际性权威组织现在也已经是形同虚设了，它已经被人左右，他现在已经俯首向人家称臣了。
小小的国家，没有人家财大气粗，只好忍气吞声了，望着自己残存的领土悄然落泪。
这位考生试图用作文题目材料提供的几幅几何图形来诠释世界政局，表面看构想不可谓不奇谲，视野不可谓不开阔，魄力不可谓不恢宏。
可惜，所有这些构想、视野、魄力，是令读者莫名其妙的，因为作者没有实现它们的“合理化”，也就是说，没有凭借文字把自己“刻意研究”的成果解释清楚。
“首先见到圆。
”由“圆”想到日本国旗，必须凭空添涂红色，连作者自己也不放心，还要假设一句“如果它真是红色”。
可见，日本国旗并不是“圆”的自然联想，而是作者为了抒写历史的感喟而强行推出的。
这一“奇思异想”，作者自己可
以
硬着头皮勉强吞下，读者可绝难买单。
于是，历史感喟也就成了无本之木，分外滑稽。
“这个三角，看似方正地在那里，它都是由直线组成，而当年到日耳曼人，意大利的墨索里尼，并不是一根笔直的线。
”由“三角形”生成的“日耳曼人”“墨索里尼”的联想，还没有展开，便被作者自己否定，转而联想“世界格局的三足鼎立”以及“美国为首的北约”云云，全都我说是就是，不加任何必要的阐释。
其间辞不达意、断句零乱也就不足为怪了。
这类“奇思异想”，当然也就很难说具有创造价值，当然，也不能使作者的创造性思维能力健康成长。
创造的本质就是使荒谬合理化。
一千年前的人想要飞，是幻想神话，是痴人说梦；
一百年前的人要说“这大清朝是我们大家的”，是大逆不道，要斩首示众；
经典物理主宰的时代提出“相对论”，是荒诞不经，会有200位物理界权威联名批驳；
思想封闭的时代倡导“改革开放”“一国两制”，是修正主义，走资本主义道路，会吓破许多人的胆?
?
没有实现，没有实现“合理化”的途径与成果，这些就是梦想，就是荒诞；
实现了，就是伟大的创造。
创造性思维，按爱因斯坦所说，“是一种新颖而有价值的、非传统的、具有高度机动性和坚持性，而且能清楚地勾画和解决问题的思维能力。
”这里特别强调创造不仅要“新颖”“非传统”，还要“有价值”“具有高度机动性和坚持性”，要能够“清楚地勾画和解决问题”。
考场写作创造性思维要义是超越——对“考生群体”的超越，对“阅卷教师”的超越。
重点不是产生创意，而在于把“恪守传统”写好或将“别辟蹊径”写通，在于“坚持性”，在于实现创意的努力过程，实现“合理化”的思维努力。
“衣带渐宽终不悔”，创造当然欢迎奇思异想，但仅有奇思异想，构不成完整的创造，也算不上真正意义上的、有价值的创造性思维；
何况，创造也绝非像某种误解那样，只单一地局限于奇思异想，把传统作更好的表达，也不失为一种创造。
看来，我们有必要对“创造”，对作文的创造性思维，做简要剖析。
据爱因斯坦的见解，我们可以将创造分解成三个要件。
一、质疑，即对某种现状否定、批判；
二、构想，从某种意义上说，构想越“新奇”，越有创造价值；
三、实现，也就是找到实现这构想的途径，从而将“新奇”的构想转化为现实。
三个要件有大体的分别和次序，又不是截然分开的。
例如，将一个构想转化为现实的过程，势必要有一系列“子构想”来支撑，没有这些“子构想”及其合理化，总构想的合理化便是空谈。
创造“构想”是出新的，但创造“实现”必须百分之百合理，直至每个细节。
综上，我认为，创造的意义，并不只在于有否定、有构想；
使构想合理化，更具不可替代的创造价值。
为了更形象地说明这个不只是对作文，就是广义谈创造都不能不弄清楚的关键性问题，让我们做一个最贴近生活的譬喻。
我们人类从成为人类那天起，最早的运动方式是行走，两只脚一前一后地移动，但具有创造精神的人类是不满足这种运动方式的，又慢又累。
人们提出质疑，不满足，不满意，于是有了创造意识的苏醒，迈出了创造的第一步。
接着就有各种创造性的构想会产生。
比较符合传统常理的，是骑到牲畜脊背上，让驴、马代步，两条腿变四条腿。
再发展一点，是造一辆车坐上去。
这便有了一个创造的高下之分，后者的创造价值显然大于前者。
但要实现它就要困难得多，后者是运动方式的一种变革，造一辆车，要实现轮子、车轴种种“子构想”。
在没有前例的情况下，是很具有革命性、挑战性的创造构想。
如果在一千多年前，我们的祖先、或说前辈，如果想把运动方式改变为飞，那绝对是想入非非，是很荒诞的，它只能出现在神话中。
但“飞”这种运动方式的构想，是具有更新换代的革命性的，是要离开地面的，具有超乎寻常的创造价值。
以上是创造的第二步。
接下来就是“落实”的第三步。
我们会发现，创造价值与创造难度成正比：
跨骑最容易，造车难一些，要飞上天，那就难得多。
就守成而言，我们骑马乘车也就很满足了；
就发展而言，我们甚至不满足于仅仅飞上天空。
千百年来，在创造中不断进取的人类，以创造进取和勇敢献身的精神，向地球引力发起挑战，终于翱翔在蓝天白云之上，实现了将一个荒诞构想转化为伟大创造的“合理化”过程。
正因为此，我认为，从这种意义上说，创造的本质，即为：
使产生于“批判”中的“怪诞”构想合理化。
同时，我们又不能忽略，创造的难度，要努力使自己具备实现创造
的能力。
即如为实现第一架飞机上天，人类准备了千百年。
运动学、动力学、机械学、材料学、燃料学?
这第一架飞机如果有一点，哪怕只是一点点细节不符合科学原理，甚至一颗罗拴没有拧紧，也上不了天。
从另一种角度思考，你就是坚持步行，只要能比别人走得更快、更美、更稳，也不失为另一种范畴的“创造”。
进不了飞机设计师的名人堂，还可以获得奥运会的金牌呢！
上述譬喻清楚地表明，“创造”离不开“超越”，“超越”就必须突破旧有模式。
对中学生而言，首先要有不同于“旧我”的意识，这也可以看作是一种求新，一次超越。
这就是我们说的“创造意识”，是“创造能力”的萌芽。
而正因为不同于“旧我”，实现它的合理化也就并非易事。
有“超越”之心未必能遂“超越”之志。
具体到作文，就是要将有价值的作文构想说得合情合理，构建联想想象的思维桥梁，实现构想的合理化。
尽管考场作文的性质与要义不同于文学作品，但我们还是可以拿文学作品来比况：
《西游记》的艺术魅力与创造价值，主要不在于吴承恩的头脑中涌现出玄奘历经“九九八十一”难西天取经的构想，主要在于它能把这“九九八十一”难的神话，说得栩栩如生、入情入理又绝不雷同。
文学作品尚且如此，更何况作文。
高考阅卷的实际也表明，中学生作文最普遍性的缺欠，恰恰表现在构建联想想象的思维桥梁，实现构想的合理化方面。
问题的严重性还在于相当数量的考生根本不具备实现构想合理化的起码意识。
在高考阅卷中发现，这样的作文例子很普遍。
例如，相当数量的同学，为了表明“诚信”的珍贵，就把从“美貌”到“才学”的六个“背囊”说得一文不值，表现出思维相当的片面性，缺乏辩证性。
再如，类似这样的论述比比皆是：
“如果马克思不讲‘诚信’，他怎么能写出巨著《资本论》？
如果居里夫人不讲‘诚信’，她怎么能两次获得诺贝尔奖金？
同样，毛泽东正是讲了‘诚信’，才领导中国人民推翻了三座大山；
郑海霞正是讲了‘诚信’，才成了中国女篮的主力中锋?
”表现为论述的武断性，实际是缺乏论证“合理化”的思维意识。
实现构想合理化意识的欠缺，严重地阻遏着高中学生形成完整的创造性思维。
对创造性思维能力，国际上著名教育学家和心理学家尽管各有不同看法，但无不认为创造是一个过程。
沃拉斯教授将创造过程归结为四个阶段：
准备期、酝酿期、豁朗期、验证期。
在作文中，后两个阶段便是实现构想合理化的阶段。
伊区博士认为在发展新创意时，主要有两大阶段：
萌芽阶段和实用阶段。
其中“实用阶段”，在作文中便是实现构想合理化的阶段。
王国维先生在他的《人间词话》中借用诗词名句形容成大事业大学问者必经的三种境界。
这里不妨借用一下，如果说“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，勾勒的是作文中的构想的产生，那么，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，形容的便是使构想合理化的苦心孤诣的思维劳动过程。
就中学生而言，实现构想合理化比产生创造构想重要，也更难一些，就像将一架飞机送上蓝天，总比萌生展翅高飞的幻想难得多；
站上奥运会的领奖台，总比大声回答“有信心”难得多一样。
因此，作文备考，应以实现构想合理化为重点。
应让学生认识到，任何一个构想都需要若干不同层级的子构想支撑，一如许许多多部件构成一辆汽车、一架飞机。
还应让学生认识到，尽管构想可以海阔天空、超越常理，但实现它的合理化的过程必须合情合理，一如实现奇思异想而飞上蓝天的飞机，必须处处符合科学原理——这便是用缜密思维和相应的语言构建的联想想象的桥梁。
请看下面的例子。
[例1]有人对汉语拼音字母展开联想：
“c”，做事不能半途而废，否则将一事无成，不能圆自己的梦；
“o”，一个漂亮的圆，是人们追求的理想和希望；
“w”，三把永不弯曲的利刃，对敌人绝不留情?
请另外选一个汉语拼音字母，展开合理的联想和想象，以《“”的联想》为题，写一篇短文。
[例文1]“f”的联想（片断）
“f”像一面迎风飘扬的小红旗，那是胜利；
“f”像一棵向阳生长的小松树，那是希望；
“f”更像爷爷手中的拐杖，那是什么呢？
您还得听我说?
从我记事起，爷爷就拄着这支拐杖。
那是支神奇的拐杖：
杖柄极粗，像爷爷壮健的胳膊；
杖身挺直，像爷爷刚挺的腰板；
颜色深暗发亮，像爷爷黑红的皮肤；
外表苍劲嶙峋，像是爷爷纵横的皱纹、斑驳的老趼、凸起的脉管。
爷爷是林场护林员。
二十年前，一次爷爷上山捉伐树贼，夜深风大，一失足跌下山沟，摔伤了腿，从此就拄起了这支楸木拐杖。
在八达岭外广袤的林场上，谁不知道李老爷子和他的那支楸木拐杖啊！
这片纵横九百平方公里、九梁十八脊的沟沟壑壑，哪里没有爷爷巡查的足迹？
哪里没有楸木拐杖忠实的印痕？
山口岔道，爷爷拄着拐杖一站，大小毛贼，谁不胆寒？
一次，一个急红了眼的歹徒，抡圆板斧向爷爷砍来，爷爷纹丝没动，楸木拐杖嗖的一声迎上去，歹徒登时虎口震裂，板斧当啷啷剁上身侧的老松树。
另一次，森林烧起了大火，爷爷连扑带滚，楸木拐杖横劈竖扫，直到大火扑灭，三天三夜，爷爷没下火场，三天三夜，拐杖没离他手。
林场的叔叔们说爷爷是树神。
那么，楸木拐杖，不就是爷爷的武器、爷爷的权杖吗？
“f”形的楸木拐杖啊，你是什么呢？
你是正义，是刚直，是坚定，是忠诚！
这篇短文提出的构想是：
“‘f’形的楸木拐杖是正义，是刚直，是坚定，是忠诚！
”为了使这一创造性的构想实现“合理化”，短文进行了缜密的构思。
开篇，先是用两个联想进行铺垫：
“小红旗”和“小松树”。
为了建立联想意象与“f”之间的桥梁，“小红旗”需要“迎风飘扬”，“小松树”需要“向阳生长”；
接着提升联想，分别作出“胜利”和“希望”的抽象判断。
牛刀小试，锋芒已见。
铺垫妥帖，短文对主体的联想意象“爷爷手中的拐杖”，更是作了从外形到内涵的生动描写，突出了拐杖与爷爷特殊密切的关系。
在揭示内涵时，又用概括性的描述烘托出两个带有传奇色彩的特写场景：
与坏人格斗，与山火拼搏。
两个场景里，拐杖都是爷爷的得力助手，与爷爷同在，从而成为爷爷的象征，“正义”“刚直”“坚定”“忠诚”的特征分外鲜明，于是水到渠成，突出主旨。
这一关于“f”的联想，自然会被读者心悦诚服地接受。
[例文二]“s”的联想
在我的心目中，“s”还代表了人与人之间的一份关心、一份亲情。
透过小小的“s”形，我深深体会到一缕人间的温情。
那天，坐在回家的公共汽车上，随着汽车缓缓进站，我看见一位老大爷颤巍巍地走了上来，他手中的皮包沉甸甸的，已累得满头大汗。
这时，年轻的售票员轻轻走过去，微笑着说：
“我给您挂起来，大爷?
”说着，顺手将皮包挂在坐椅旁边的挂钩上。
那是一只“s”形的挂钩，上弯挂在椅背上，下弯就可以从容地挂上皮包了。
这样式简单的“s”形挂钩，绝对算不上什么专利发明；
但它方便实用，在这一时这一处，却又绝对是任何专利发明所不可比拟的。
那小小挂钩，线条舒缓、流畅、优美，那是司售人员爱心与细心的杰作！
环顾四周，原来每一位乘客的坐椅边，都有一只同样的挂钩。
放开想象，这一只只“s”形的小小挂钩，不就像一条条爱心关护的纽带吗？
它一弯连着司售人员，一弯连着乘客们——它将素昧平生的人们紧紧相连。
刹那间，我清清楚楚地感到，车厢里洋溢着温馨的亲情。
小小车厢就如同我的家、我的教室。
车窗外，阳光明媚；
车厢内，“s”形的“亲情挂钩”闪着光亮，轻轻地摇着，摇着?
与上一篇不同，这篇短文开宗明义，点明主旨：
“在我的心目中，‘s’还代表了人与人之间的一份关心、一份亲情。
透过小小的‘s’形，我深深体会到一缕人间的温情。
”
为使这一构想合理化，短文先讲了一个公共汽车售票员关照老人的故事，很自然地引出“s”形挂钩。
司售人员精心准备的“s”形挂钩，物小心诚，的确可以使人联想到“关心”与“亲情”。
这是作者对生活留心观察的结果。
一点突破，短文围绕这“s”形挂钩，打出一连串精彩的“组合拳”：
第一步说明，简明扼
要；
第二步描写，快捷精当；
第三步想象，合理顺畅。
每一环节，都以恰切的议论、抒情作出精彩的点睛，一气呵成，顺畅淋漓。
读者也就自然地受到感召，得到启示。
短文创造构想“合理化”的运作也就具有了价值。
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