《我和祖父的园子》教学活动实录Word文件下载.docx
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对话）请同学来读一读。
（学生指读）
萧红做了这些事，祖父会不会说话？
会。
为什么作者只在写铲地这件事的时候写对话呢？
齐读第十小节
你看，祖父做起科学老师来了，讲狗尾草的话肯定很多。
但作者却没有用提示语，没有用冒号引号。
这是一个写作的秘密，叫做“对话的选择”（板书）
为什么选择写这段对话？
秘密可能就在对话中。
（自读对话，体会。
）
怎样才能读好对话，谁来分享一下经验。
把每个人说话的心情表达出来。
就是说读对话要读出人物的感情、心情，甚至是表情。
是吧？
作者的话要机灵些……
考虑到了年龄
读出我4岁小孩的天真活泼。
读出祖父的慈祥
这是针对这段对话的。
不一定小孩就是天真活泼，老人就是慈祥
根据这些经验练一练（自读）
老师有2点经验和大家分享：
注意每个自然段的停顿；
人物对话和提示语之间的冒号停顿要长一些。
范读（读祖父的话很凶）。
这样读可不可以？
不行
为什么？
什么理由，你揣摩人物要有理由。
2次写到笑，
联系到笑，看出爷爷没有责备。
有没有这么凶？
没有
（指读）
师评价：
对，要笑着读。
你觉得这是个怎样的祖父？
非常慈祥
和蔼可亲
意思一样。
正因为祖父这样宽容慈祥，所以萧红才这样任性。
（再请生指读）
我感觉你就是那个长大后的萧红。
你此事有什么想法？
有内疚感，因为我闯祸了。
是吗？
因为我小时候的顽皮不懂事
很快乐。
想起来小时候的天真。
自己有一个这样的祖父感到开心。
为自己的天真感到好玩，为有这样的祖父感到幸福。
你闯过祸吗？
后果如何
闯祸，被父亲打屁股。
责骂，挨打。
闯祸了还被这样的宽容，还有比这更自由、快乐的嘛
为什么浇菜这段不展开来写对话？
因为铲地是最快乐的。
闯祸了都不骂，还有什么事情可骂的嘛？
还有比这更自由快乐的嘛？
写事情，要写详细，可以选择对话。
但对话要有选择。
现在我们来脑筋急转弯，休息一下。
我喜欢听英语歌，听的时候虽然听不懂，但是能感受到音乐快乐、悲伤、凄凉、委婉，这是为什么？
节奏不一样……
你多么懂音乐啊！
音乐的节奏和旋律就是调子！
好的文章和语言也有调子。
看看这篇文章有没有调子。
出示第一段。
（齐读）有没有调子，什么样的调子？
顽皮的
缠着祖父。
调子！
你这是内容
这是自由的，快乐的。
齐读
这篇文章，叙事有调，写景也有调。
（指读：
黄瓜愿意……玉米愿意……）
调子自由吗？
快乐吗？
活了
再指读。
这些庄家真的是这样自由的嘛？
你见过玉米长到天上去的嘛？
写出了作者的心和庄家一样，任性的，自由的。
看句子上有什么特点，就造成了这样的调子？
愿意……就……
师生填空式共读（课文）；
第二段自由发挥
祖父也不管束她。
自由吧？
这样的调子有些单调。
变化一下。
再来一段
这样的生活是自由快乐的。
生自背
背着背着，我们把这庄家说成是萧红了。
萧红在祖父的园子里是自由快乐的，就连园子里的一切也是自由快乐的。
萧红就是用这段对话来感染人的，这也能让我们运用到习作中，但是注意“对话要有选择”
板书：
我和祖父的院子
详略
“我”栽花、拔草、种小白菜、对话的选择
铲地、摘黄瓜吃、浇菜、自由、快乐
追倾听、睡觉……
小学语文教学内容的研制策略
——薛法根讲座
许红琴：
老师要学会读书。
首先要学好，才能教好。
今天的活动这样安排，首先学员李员上课，再请导师评析。
我们非常有幸请来了薛老师。
我们要请特级的智慧，提升我们研读教材的眼力和功力。
薛法根：
今天徐老师上这课，第一次听。
最近徐老师找到了上课的感觉。
他是我们学校的，一起研究。
以前的课糟糕，现在就很好。
逐步找到了上课的感觉。
课有课感，体现了自己的教学特色。
上课，最主要的是教学内容，上什么是本质。
风格是每个人的特点。
就这课而言有许多值得我们思考，选择各人的有效价值。
先谈一谈本人前一阶段的研究部分：
小学语文教学内容的研制。
教材当中的选文，我作了初步的分类。
这和王荣生有不同和重合之处。
选文类别
价值取向
功能定位
经典诗文
文化传承
精神滋养
话语认同
言意兼得
读写例文
知识和方法
读写能力
读写姿态
言意转换
百科博物馆
应用能力
读写习惯
人文素养
得意忘言
一篇文章要教的太多，哪些内容最有价值？
语文学科要给中国特征打下怎样的烙印呢？
经典诗文，如床前明月光。
读写例文注重知识和方法；
通过知识方法的练习，形成读写能力，最后要有读写的姿态。
如有关现代信息技术，你怎么搜集，怎么上网，告诉你怎么运用，形成素养。
这两类文章在教学中有什么作用呢？
（功能定位）
拿到一篇文章首先要给文章分分类，这样大致不会错。
第一类文章都会教的，今天不探讨。
今天探讨读写例文，这类文章很难。
因为它的呈现形态不一样。
如《园子》这篇文章，教知识：
陈述性知识，程序性知识。
陈述性知识:
修辞手法、文章章法……课文中词语要教吗？
程序性知识:
方法，包括识法，识字方法、书法（怎么写字词）、读法（朗读感悟）、写法（写作方法）
教材《园子》已开始有一段话，告诉你教什么，后面的练习里，应该告诉你方法。
但现在教材没有这些内容，让你猜。
这是不太负责的编法，老师们也可以。
如《呼兰河传》，非要选《园子》吗？
语言的调子，就一定要写这两段，这就是知识在例文之外。
所以我们上课，上什么要确定。
知识在例文之外，我预计以后会有，知识在文后练习题中很清晰地呈现出来。
今天我们要解决当下的问题：
文学作品的教学价值及内容选择
——以《我和祖父的园子》为例
薛法根
茅盾对《呼兰河传》的评价很准确，我觉得应该作为经典来教。
台湾教《卖火柴》教一个星期，是作为经典教，教的很丰厚，我们现在教课文都是蜻蜓点水，孩子小学毕业后那篇文章能留在脑海中？
作为文学作品，要呈现两种不同的状态。
一种是应然状态，应该这样教，应该以涵养性情为主，兼以启发得志，并养成阅读良好的习惯。
这里有几个关键词，一个是涵养性情，如心情不好时读优美散文。
实然，现实当中是怎样的，文学作品不是看它本身的价值，而是借来用用，教各种知识。
除语文知识外还有很多，都要拿来教，还有道德教育等。
主要是培养语文能力，为了考试。
这段话我本来不注重，现在我注重版权，是《民国儿童文学》张心科编
新中国的语文教学惨不忍睹。
民国时的语文教学研究得很开放，很深，现在的语文专家不行，对儿童的尊重很漠视。
民国四大家，不是偶然的；
现在为什么出不了大家，也不是偶然的。
适合儿童的文学作品《儿童文学概论》可以有四个功能：
扩充孩子想象。
我们读《董存瑞》，有什么想象力可言？
瞎想。
第二，可以发展思想，独立思考。
可以培养感情和道德，第四，养成读书的兴趣。
我有个读书习惯，比如别人引用哪段话很好，我就找那本书，发现那本书比引用的内容好得多。
所以不用总让别人推荐书。
这《园子》怎么来教。
我作2个判断。
第一，作为小说引子的教学，作为文学作品来讲。
《园子》作为整本《呼兰河传》的引子来学，我们教材中有很多这样的引子，这很重要。
这引子是经典诗文类。
经典诗文类的引子该怎么教？
这就是引子的价值，我可以判断。
价值在哪里？
2点
1.阅读感受文本中诱人的东西。
这是什么？
有很多方面，内容，人物，情节。
作文语文课，这些肯定不是最需要关注的，而是要作为读整本书的期待。
如教《三顾茅庐》，为什么只请诸葛亮，可以请其他人啊，这诱人的东西要勾引学生激起他们读整本书的欲望。
引子就是起这作用。
不要总是尝情节，人物。
要品味语言背后的意味。
2.借引子教学，初识萧红的语言风格。
每本作品都带有作家的风格，读的时候不知不觉会被这语言风格卷入其中。
每个读者的阅读口味也不一样，《呼兰河传》就适合孩子读。
外国的作品翻译后就拗口，那么教学时就可以关注。
第二，阅读时要关注什么，做好方法铺垫。
这个不多说，下午陈国安会从文学的角度来讲。
听什么是新鲜的？
这就是诱人的东西。
接下来看徐老师上的课。
他是作文读写例子的。
它的价值在哪里？
1.判断学生阅读中可能阅读的障碍，阅读方法的指导，促进学生阅读能力的发展
2.在阅读过程中要学习字词。
因为教材中有很多生字词。
本文词语简单，如果换个鲁迅的，那有些要解释老半天。
习得语言典范的知识，迁移。
3.在朗读感受过程中自然获得情感熏陶。
（1）方法
（2）语要的积累
（3）情感的熏陶。
三方面的价值都应该要体现。
那么基于文本的教学点在哪里呢？
我在教学的时候怎么体现价值？
第一是词语推手。
不管什么内容，选入教材都是要学习字词。
小学里面一定要扎扎实实地认识字词。
高年级为什么不教？
认为已经有了识字方法和能力，但其实还是要教。
我做了一个事情，归类，词串学习：
韭菜、倭瓜……
教材……
草帽，归在哪一类？
注意帽，不要写错。
教字词都要，但是可以归类，不用一个一个。
如果不是字词，我可以选择文章中的语句、语段。
语文学习，一定要有语言材料的积累，否则语文能力无法生长。
第二，朗读。
朗读是我们小学语文教材中重要的教学内容，也是一种理解文本、感受文本的途径和方式。
朗读很重要。
徐老师教得很好。
文学作品宜采用感受式朗读，不适合采用理解式阅读。
设身处地地感同身受。
我的朗读选择的点和徐老师恰恰相反，两段写景物的。
教材没有告诉我们要选哪段，所以我们的选择不一样。
老师一定要判断，我的目标是什么，要实现什么目的。
徐老师是对话的选择目的。
我的朗读主要是感受，通过想象朗读，感受园子的生机。
朗读要教东西，语气之连贯，语言之衔接。
这很重要。
第二段，……是……，从蝴蝶到蜻蜓到蚂蚱……语言衔接得很紧密。
有语言天赋的人写文章，很随意，但是没有天赋的人琢磨老半天。
前面写的是颜色，“则”写的是声音。
园子就活泼了。
朗读不能粗粗地读读，使人的心思变得细腻，在感受的同时使语言变得连贯。
最后第二段，朗读点播语言结构形式和情感表达之间的关系。
找中心句：
一切都是自由的。
读起来为什么有自由的感觉？
你怎么感受到的？
我当时教的是句式，语言的形式。
要……就……愿意……就……表示自由。
凡是用到此句式的都能表达自由。
这语言表达形式有特定的表达功能，就是表达自由自在。
这就将句式和功能联系在一起，通过朗读感受到的，不是讲一个语言知识。
句式可以迁移。
朗读既关注语言情感，言到意；
第二从意到言，感受语言的形式。
前面是情感，后面是形式感。
这种形式感就是我们对语言的敏锐程度，就是语感。
这是我的第二个板块。
第三，语言活动。
祖父……我就……师生通过对话，把文本藏着的结构提取出来，或是抽象出来。
语文老师要做的是什么？
将具体的内容拿掉，抽出骨架，特别的语言。
这叫文本语言形式通过教师的教学抽取出来，这时候学生对语言的形式感印象就深刻了。
这个要有眼光的。
不是语文老师是看不出的。
然后比较，有一个句式“转折”，“哪里会溜平……哪里是铲……可我并不……我又去……又看见……又去追蜻蜓……不过，我并不往菜上教”这个转折一定要教，语言形式的转折，这样才能突出瞎闹、破坏，仍然自由自在。
不是祖父做什么我做什么，而是祖父做什么，我自然也做，但事实上不是这样。
《呼兰河传》中到处是这样的，前面写的是一般人看到的，转折后是萧红用自己的眼睛看的，是自己的生活。
这样一提取，就将自由、快活凸显出来了。
接着是练习写第二段。
最后，我说：
呼兰河中住着很多人，为什么只写住着祖父？
小说中有一个尾声，教的时候要出示。
“以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父……祖父一过七八十……从前那个后花园不见，老主人死了，小主人逃荒了。
庄家也许……也许……”后记应该和文章配合，引读这篇小说很好的材料。
后记充满了寂寞和忧伤。
小说的阅读很重要，引子的功能是猜测，引起联想。
如果不教，引子的功能就没有了。
这是我的五个板块，内容鲜明。
我们看徐老师，三个教学点：
轻松自在，和文本的调子统一。
好的语文课，文本活泼，轻松自在，老师上课时也是这个调子。
三个内容呈现地鲜明
1.教阅读能力
（1）概括文本呈现的农活。
这个版块内容不多，语言适合孩子，花了比较少的功夫。
他教的是概括，但还教了其他的东西。
我们老师在一个教学环节中会产生很多新的，可以让孩子关注的目标。
如四个字的书写，“栽”和“摘”归类教学，容易写错。
（2）默读速度，这很有价值。
阅读速度要求很好。
小学里的文章编者嫌它太长，都删了，原文还要长呢。
阅读速度是阅读能力的一个体现。
这很好。
（3）怎么会快乐呢？
要注意转折。
让学生读出来，孩子马上能知道，不要这个说那个说。
主要读。
这里有很多词表示转折，虚词，这叫教读法。
要教思考的方法和读法，以后孩子读的时候会特别注意这些词，这就叫提高。
语文教学要教新方法。
概括完了之后看写法，详略。
这个不是新的，那么教了干什么？
学生知道的详略是陈述式，而放到此文中就是程序性，一运用就变成了能力。
我们要在教学中激活陈述式知识，才能提高能力。
这就是有老师教和没老师教的不同。
2.对话的选择，教的是写作能力。
是选材吗？
不是，看他教的什么。
徐老师从意要言的转换，体会祖父的慈祥。
祖父的关爱为什么一定要以对话的形式？
这就是写作的秘密——对话的选择。
阅读教学中有两个词要注意：
意思、意图
对话中写了什么意思？
表达了祖父的爱，慈祥，对我的宽容。
这个意思都能读出来。
包括本意和情感。
问题是第二个词，就是意图。
作者写这段话的意图是什么？
写了干什么？
为什么要写这段对话，不写那段对话？
为什么要这样写。
从意到言的推进。
这是学生阅读视角的抓换，培养学生语文专业阅读的体现。
马上让我们的眼睛变得敏锐起来。
从意思到意图是融为一体的。
建议：
孩子交流阅读经验，很好，这个点很亮。
交流其实为了什么目的？
一个孩子说表达心情，一个孩子说要慢点，因为老了。
一个孩子说我小，要机灵一点。
这时候老师要在已有经验上促进提升。
孩子已经关注到了角色，朗读一定要有角色体验，孩子有角色意识了，老师要点出来，这是教知识。
语文教学不能永远让孩子处在经验状态，语感状态。
第三个说我是四岁的孩子，天真活泼，祖父是很慈祥的。
这个孩子这样讲，你要跟他讲什么？
角色已经讲了，现在要讲性格。
孩子天真活泼是天性，老人一般是慈祥的。
这是一般认识。
人物有特定的形象和性格。
老师要点，读书要有形象表达出来，形象感。
第四个孩子说，抓住内心，心情要读得生动有趣。
这是内心的。
人物的语言要处在特定的环境中。
萧红此时是面对祖父，如果面对祖母呢？
又不是这样了。
所以要关注对话语境。
上课出彩经常出在学生身上。
老师也可以出彩，出在在学生精彩上老师要有让学生豁然开朗的点睛之笔，让学生有更清晰地认识。
对话为什么要选择这一段？
老师的范读精彩。
老师的朗读有什么价值？
这是为了孩子的比较、区分。
老师是呈现另外的样子，另类。
把里面的区别放大了。
否则学生会感觉不到。
事物和事物之间的界限模糊之后，不知道什么是好的、对的，当老师将界限放大了之后，学生自己就会清晰地认识。
读写例文，不管谁来教，朗读是绕不过的。
这一段，对话的选择只是一个简单的知识点，但因为有了朗读，使得这一环节非常有情趣。
把谷子铲掉，是所有玩闹中最严重的的错误，典型性。
极端的选，不极端的选。
父母一般情况下对孩子是很慈祥的，什么时候可以看出本质态度？
闯祸的时候。
小说就是讲人物放在极端环境中，暴露其极端态度和本质。
正因为如此，所以我始终是自由自在的。
只有点破了，孩子才会知道以后写作应该选择典型事例。
3.语言的调子。
这是徐老师这节课的原创。
形式表达鲜明。
如果用语言形式这个词，不好，语言结构？
这个词很适合孩子，通俗易懂，叫“调子”。
他出现了四段话。
老师教的就是语言的形式感。
这四段不一样。
但不要放在一起，教一段就行。
祖父……我就……这里有转折。
第二段……又什么……又什么……这是语言学中一个重要的手法，似乎是修辞手法，前后连贯，特定的语言功能，特殊的语言表达形式。
在一年级的文章中经常出现。
两种分开教比较好。
多了就冲淡了。
语言形式一旦抽取后就要警惕，形式的细微差别，功能会不一样。
如“想……就……”“愿意……就……”，但在教的时候就不一样，用“想……就……”更顺畅。
语言形式的细微差别导致功能表达千差万别。
语言要“妥帖”
尚待发现的教学内容。
1.文本——散文式小说
小说不像小说，没有线索，片段式。
选取的章节，你是否觉得从引子中，茅盾说的有道理。
从《园子》的文章阅读中，你是否有阅读理由？
如果你想读，有什么阅读建议？
这是从文学作品角度。
2.文本叙述自由，却有内在连贯性。
你能从中找到几处吗？
这对你今后写作有何启发？
陈国安讲座——解读《我和祖父的园子》
这个世界上谁都可以不读书，唯有老师不可以不读书。
人要认命，我们的命就是要读书。
论智商，我们在同龄人当中位列前五。
论情商，经过3年师范浪漫自由的教育，情商也高。
但我们差在哪里？
系统论的运用。
小学语文老师，尤其是60、70的人，最需要的是系统地阅读语文。
虽然我们可以将教材读得很深很透，但是我们的解读是孤立的。
要有5条清晰地线：
1.文学史。
在清晰地知道中国文学史的发展、外国文学史的发展后，我们的认识就不会是孤立的。
《呼兰河传》和同时期的沈从文的《边城》《果园子》，没有文学史线索，此小说就是此小说，很难发现小说独特的文学价值。
有了古代文学史的线索，去讲李白的《静夜思》就不会把它当做那个晚上睡不着觉的普通的记忆，就会发现唐代的诗人总是那么想家，但是总是不回家。
这些线索需要从头到尾来一遍。
建议《中国文学史》复旦大学修订本。
《现代文学史》高等教育出版社。
将中国文学史从头到尾过一遍。
我的讲课，一个学生录音，放在博客上，让语文老师读读。
有了这个线索，一切的文章就会发现他的独特的美。
先中心思想，再写作手法。
如果一篇文章内容不丰富，语言干瘪，选它干什么？
当然，现在小学课本中有许多内容不好，语言不好的。
2.语言史。
语言的线索
朱先生《外国文学史》
语言史，尤其是中国的。
我们现在谈论文学，同时却丢掉了语言。
作为一篇文章语言视角的解读，很少讲构思。
比如我讲《开天辟地》，开就是辟，两个词一样。
还有哪些这样的词？
先说动词，再说形容词。
再说语用，老师们常常搞不清到底是比喻还是拟人还是比较？
今年收成不好，萝卜卖得比西瓜还贵；
萝卜卖得和西瓜一样贵。
都是比较。
如果没有一个现代汉语的学习，就不行。
句子如果写好了，非常重要。
小学老师不要玩高深。
我的文章拿出来，首先能保证没有病句。
这种习惯什么时候有的？
被导师狠狠修理过一次。
三百字的稿子交过去，导师红笔一晚上改好了，错别字、标点。
同样，古代汉语也是如此。
没有古代汉语就没有现代汉语。
两者不一样，有它自己的发展轨迹。
现在念古文，没有标点不敢念，那是因为自己把自己弄笨了。
《山海经》我选了《精卫填海》等三篇，我请一年级的孩子来点，遇到停顿化圈，基本不错。
不是孩子聪明，是我们自己笨了。
看看书上，夸父逐日。
短，写得又不好，不如读原文。
一年级的孩子马上会了。
同时，古代汉语和现代汉语要有发展过程，只有知道了发展过程才能读出语言和声音的没。
文字就是声色。
声色乃文学之铁门坎，讲的就是这个道理。
得又一个理解声音、词色的敏感。
一个词，往黑板上一些，舒服。
你写“王”，好，“王八”，不爽。
声色，还有好听。
比如《静夜思》。
当然，最高境界就是好听到看不出。
没人看得懂，也是一种好。
我们通声色，看得懂，建议看王烈《汉语诗稿》，写得好。
3.审美的线索
包括西方美学史，中国美学史。
审美史和文学批评史是在一起。
同样一首诗，在唐代不算好，在宋代就是好。
陈千帆写过《被误解的春江花月夜》。
诗不要多，一首好就行！
《春江花月夜》唐代没有，宋代没有，到明代有人选出来，闻一多说，这首唐诗是唐代文学巅峰上的巅峰。
这和审美有关。
汉代人喜欢瘦子，唐代人喜欢胖子，不一样。
心里要有个审美。
为什么要了解西方的审美。
没有西方审美史，读莫言就读不懂。
他带有西方审美的。
所以我们看这些文章，要放到审美的节点上看，在那个时空中是个什么情况。
《中国美学史》《美学》值得一看。
文学批评史呢？
莫少义等人的文学批评史。
不是思想+内容，这条线索语文老师要有。
4.思想史
人是一个思想的动物。
每个作品背后都有思想。
而这个东西恰恰是打开文学作品的钥匙。
写这个作品的时候他在想什么？
是个怎样的思想立场？
很重要。
而我们往往讲思想史的时候很刻板，一个作家只有一个思想。
如鲁迅，为什么我们不愿意去读？
因为他太激进。
一手拿着枪，一手拿着匕首。
所以毛主席讨论过如果鲁迅或到解放后会怎么样？
事实上不是这样，他也有很卑陋的一面。
不要把思想禁锢起来看待一个作家、一个作品，一定要把人作为一个思想，看它的变化。
冯友兰《思想史》值得一看。
5.人类发展史
人，不是一个简简单单的人，是一路走来的人。
孔子也说混账话的。
他是一个可爱的人，可爱的人一定会说错话的。
慢慢发展到屈原，这个时代太糟糕，坚守思想，只能去死。
说到死，孟子，他让你死得快。
浩然正气，舍生取义……我从小就不喜欢学英雄，一学就要挂墙上，太可怕。
到什么时候，难受了就不怕死了。
饿死是小，失节是大。
这不仅仅指女人。
中国男人有双向性，他很痛苦。
工作的时候是女人，因为皇帝才是唯一的男人，所以常写爱情诗，其实是想告诉皇帝你什么时候娶了我。
宋代以后爱情诗多。
其他地方的人怎么发展？
看世界史。
我们看中国史，充其量是中国革命史。
有时间读《剑桥中国史》每空的读《剑桥中国史简编》。
有了这五条线索，课文就可以读了。
五条线索+三维空间。
作者、写作心态、文体形态。
一个作品就逃不掉了。
萧红是个可怜的女子，是个悲剧的女性。
二三十年代这样的悲剧女性很多。
要读诗经，读《诗经注析》陈俊英，李大钊的学生。
有才华，同辈男人看不上，美国搞心理学的男人求爱……那一辈的读书女子，幸福的很少。
萧红是苦中至苦的人。
出生，母亲死了，继母没有理由喜欢她，可怕的是奶奶也不喜欢她。
出生在东北，可能只有儿子才招人喜欢。
童年是苦难的，但也有笑容。
笑容也是悲剧的欢乐。
如果你读出了悲剧的欢乐，那么《呼兰河传》就算读懂了。
你要读懂《园子》，
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