园冶注释计成Word格式文档下载.docx
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围墙要掩藏在藤萝中使之隐约可见，屋架要高置于树梢间形成蜿蜒之感。
依山楼凭栏远眺，放眼都成美景；
信步竹林而寻幽静，醉心便在其中。
屋宇轩昂而高爽，窗户开敞而亮堂，这样便能接纳千顷汪洋的波光，收览四季烂漫的花信。
梧桐树影布满大地，槐树绿荫洒满闲庭；
河堤沿岸栽种柳树，房屋四周培植梅花；
在竹林里修建茅舍，开凿一条涓涓细流从旁绕过；
山峦叠嶂犹如锦绣屏风，门前高耸一列千寻翠景，虽然皆出自人工造景，但宛如天然生成一般。
古刹庙宇在窗中若隐若现，犹如唐代李昭道的金碧山水画；
陡峭的山岩用斧劈状的石头垒筑而成，又如元代画家黄公望笔下参差雄伟的山水画。
可择佛教寺庙为邻，耳边能时常听到诵经声；
远处山峰最适合借景，眼睛可饱览秀色。
远处的道观紫气青霞缭绕，在睡枕上就能听见传来的仙鹤声；
近看水中漂浮的白蘋红蓼，在矶石上与鸥鸟结伴一同遨游。
游山可乘坐一顶竹制轿子，玩水可手持一根枥木手杖。
城墙斜飞于半空，水上有横跨的拱桥，哪用得着去羡慕王维的辋川别墅，又何必去与石崇的金谷园攀比？
一湾清水也能消夏避暑，百亩园林岂只是为了藏春；
驯养鹿群可以游猎，养殖鱼儿可以垂钓。
夏天在凉亭里饮酒，调制冷饮时可感觉到竹丛中凉风习习；
冬天在阁楼里围坐炉旁，煮沸雪水冲茶之声犹如波涛。
唇口干渴全都消除，烦闷顿时解开。
夜晚雨打芭蕉，就像夹杂这鲛人的泪滴；
清晨微风吹拂着杨柳枝叶，宛若蛮女舞动的纤细腰姿。
移植几株修竹在窗前，分栽几棵梨树于庭院。
月色荡漾，秋风细碎，影乱了床上的琴书，吹皱了倒映着半轮明月的秋水。
在矮榻上睡觉时清风袭来，胸怀开阔间顿觉远离凡尘。
天窗与窗户没有定式，但要与环境相宜才合用；
栏杆可以随手设计，但也要根据具体环境而定。
设计的图式应求有所创新，陈旧的俗套必须裁除，这样既不会影响园林的总体美观，又适合局部环境。
相地：
园林的地基方向没有限制，地势任其高低不同。
进入园林大门就应有山水的情趣，景观都是随地形自然形成，要么与山林相依，要么与河沼相连。
要想在临近城郭之处探奇，应远离四通八达的要道；
要想在乡村田野中选择幽静胜景，应利用高低的密林。
在村庄建造园林要能够远眺原野，在城市建造园林要能够便于居家。
新建园林，易于建立基础，可移栽杨树和竹丛；
若是旧有园林，可巧妙地进行翻新改造，自然就该利用古树和繁花。
园林的布局，要利用天然的地势，合于方的就其方，适于圆的就其圆，可偏的就其偏，能曲的就其曲。
如遇长而弯曲的地形就要设计成圆环碧玉状，开阔的斜坡则要设计成层层错落的铺云状。
高的地势应修筑亭台使之更高，低凹之处则应开掘池塘使之更深；
园林建筑的位置贵在靠近水面，确定地基要先察探水源，疏通水的出口，察明水的源头。
临近溪流的开阔之地，适宜架设虚阁；
借照天光的夹巷，应有房廊可以通度。
如果要借取别处的胜景，只要有一线相通，就不应隔绝，只要有利于借景；
如果对面邻居庭院中的花草，只露出几分，也足以触景生情，感受无限春光。
架一小座小桥沟通隔水，可在僻静处构筑馆舍；
用石头垒砌围墙，也能比拟山居。
假如有多年的老树，对垒砌檐墙有所妨碍，不妨退一步以保护树木，或砍去几根枝桠，不会妨碍树冠的发育。
这是因为雕栋飞楹的建筑容易修建，但挺拔玉立的槐荫古树却很难长成的缘故。
总的来说，相地如能合宜，建造的园林自然得体。
山林地：
园林地理位置以山林地为最佳，因为这些地方有高有低，有曲有深，或是峻峭的悬崖，或是宽阔的平地，本身就形成了天然的雅趣，无须劳烦人力施工。
进入隐蔽的地方疏浚出源流，将就低洼的地势开凿成池塘；
掘土开辟洞穴与山脚，培土成山，以连接房屋和长廊。
园林中杂树参天，楼阁高耸好似阻碍了云霞的出没，繁花遍地，亭台突出池塘边而显得参差错落。
水涧绝径处架设桥梁，飞岩悬崖处铺设栈道。
从容自得时处处即是景色，孤寂落寞时随处可得春光。
美丽的鸟儿可做要好的朋友，欢快的鹿群即是同游的伙伴，。
栏杆离逗留几番花信，园门外环绕一湾溪流；
幽径通往竹丛的深处，
城市地：
城市中的繁华闹市不适合建造园林。
如要建造，必须选择幽静偏僻的地方，虽然邻近凡俗的喧闹，但掩上门就可隔绝绚囔声了。
开辟的路径曲折延绵，竹树丛中隐现斜飞的城墙；
挖成曲折的池沼，从柴门之内横接长桥。
宽敞的庭院可栽植梧桐树，弯弯的河堤可栽植杨柳树；
难以修建别墅之处，可变为林地。
构筑房间要按园基的布局，靠水的地方要用石头砌成墙堤；
安置亭台是为观景也是造景，栽种的花卉在春风中含笑。
虚阁隐蔽在梧桐的树荫里，绿荫移上四壁图书；
明月倒映在清澈的池水中，月光犹如洗涤了千家的烟雨。
瀑布如同白绢映入镜中，青山如同翠屏环绕城外。
芍药宜用围栏保护，不妨凭借山石构筑；
蔷薇未必非要搭架，最忌编织成花屏。
花木不经常修枝剪叶，怎么能保持鲜艳茂盛？
一片山色富于情致，一方寸石足以生情。
窗户虚掩，透进玲珑的芭蕉树影，山岩曲缝嵌入盘礡的松柏树根。
有此佳境，足以证明闹市中也可隐居，犹胜在山林中居住。
能在闹出中寻得幽静，何必非得舍近而求远；
悠闲中即能达到此种境界，兴致来了便可邀友同游。
村庄地：
古时喜欢田园风光的人，在乡野中居家；
而今爱好山丘林壑的人，选择风光优美的村庄居家，家家柴门篱笆，处处桑树苎麻。
开凿水源而修濠沟，培土筑堤栽杨柳。
站在门楼上欣赏遍野庄稼而知春秋，下到堂屋穿过走廊入书斋便可书画。
大约十亩的园林地基，水池的面积须占十分之三，正好可以疏浚源流，又蕴涵了曲折幽深的情趣；
余下十分之七的地基，用十分之四的面积来垒土造山，所造的山不论高低，以栽植竹林为宜。
厅堂轩敞，面对开阔的绿野；
花木掩映，庭院深深的重门若闭。
垒石成山，要让人感觉不假；
断处架桥，路尽有渡口可通。
桃李树下自成小径，楼阁亭台都可入画。
用荆棘编织成围墙，留出洞孔可使山犬出来迎接宾客；
绕篱笆开辟出曲径，童仆打扫落叶踏破了苔藓。
虽然深秋时蜂房的蜂蜜还没有收割，但成熟的庄稼和俸禄可以先享用。
安闲无忧不用为衣食操心，买酒自乐不怕一路风雪。
归隐山林如愿以偿，田园生活自足有余。
郊野地：
在郊野选择建造园林，要依山照自然的地形，如平缓的小山、曲折的山坳、起伏的山冈、茂盛的树林。
水道流畅有连通的源头，河水之上有横跨的桥梁，距离城中不过激励路，从而能够随时往来，若能这样就算得上称心愉快了。
规划布局，要考察地势崎岖不平的程度，可取得地基面积的大小；
最好是用土版筑围墙，仿效习家池构造池塘。
开辟荒地要疏引长流，创造景观要全留杂树。
假山基底怕水浸蚀，要用坚硬的石头立基才足以支撑；
疏导涓涓细水流入池水，就需架设桥梁使人通过。
初春寒风料峭的时候，在溪湾的柳林间栽种一些桃树；
夜晚星疏月淡的时候，在绕屋梅花间隙里种植几株修竹。
柳绿桃红似多几许幽雅情趣，疏影横斜更具有诗情画意。
两三间书斋画室尽可收藏春色，一二处水榭凉亭当能避暑消夏。
隔着树林倾听鸠鸟啼叫唤雨，断崖之处静闻马儿嘶鸣呼风。
满庭的落花呼唤童仆打扫，幽深的竹林迷住客人停留。
客人任意观赏无须经主人同意，也无须向主人报题姓名。
郊野地造园，必须保存郊野风清月明的自然韵味，切莫犯破坏山林的罪过。
风雅韵士怎会亵渎自然风光，庸俗之人才会偏爱信笔涂鸦。
傍宅地：
住宅旁边或后面有空地，都可以用来建造园林，不但便于行乐消闲，而且也是保护住宅的最佳环境。
开凿池塘疏浚沟壑，，垒石成峰挑土造山。
开设专用的园门以便接待前来观赏的宾客，留出便道以供家人通向住宅的内室。
修竹茂林，柳暗花明，自然清旷而幽静；
虽然只有五亩园地也无妨，但且仿效司马温公的“独乐园”；
一年四季都有不谢之花，最宜偕妙龄侍女一同游玩。
花朝节宜整日尽情观赏，中秋节可整夜欢聚团圆。
家庭举办宴会，女眷不必用锦帐遮藏；
宾客宴聚吟诗，不胜者照金谷之量罚酒。
多处题咏诗文，小有洞天之境。
一张卧榻常堆半床琴书，数丛修竹透出不尽烟雨。
水边筑室若是为求得幽静，家园造山又何必要求高深？
住宅应遗存谢朓高风亮节的品质，造山须刻画孙登弃世长啸的睿智。
探悉梅香无须劳途远行，煮雪品茶当有美姬相伴。
无官归隐但还是生活在天地间，以眼观人又何必那样好恶分明。
立身建业固欲名垂千古，岂知人生在世不过百来年；
知足常乐生活悠闲，园林护宅怡然自得。
江湖地：
于江边湖畔，幽深的柳林与萧疏的芦苇交际之处，稍加建造，就足以取得洋洋大观的效果。
烟波水色浩渺，云霞山影缥缈；
渔舟飘逸清泛，江鸥从容飞翔。
阳光渗漏的树荫里掩藏着阁楼，登上楼台迎赏初升的月亮；
敲起节拍让流云起舞，开怀举杯把霞光留驻。
何必非如缑（gōu）岭，定要偕同子晋跨鹤升仙？
又何必自比瑶池，定要等待穆王陪侍酒宴？
人生寻得悠闲就是幸福，只要懂得享乐即成神仙。
立基：
凡园林立基，确定景物的位置，以定厅堂为主。
首先要取景，最好是朝南方。
假如原本就生长着几株乔木，只在中庭保留一两株就行了。
筑墙划分空间，景区范围尽量宽广，要多留些空地，以便充分保持园林的立意构思，也便于合理安排景观布局；
选择适当的位置建造馆舍，散点构筑亭台；
建筑格式要与整座园林的布局和风格相适应，各种花木的栽培应表现出丰富的情趣。
选择建筑的方向不要受房宅风水的束缚，园林大门的位置要与厅堂的方位一致。
用开凿池塘的土堆垒成山，池水沿边用石头砌成堤岸。
一湾曲折的池水倒映出明月和柳影，皎洁的月光与清澈的微波交相辉映；
清风吹过遥遥十里荷塘，把荷花的清香吹进幽静的居室。
编织篱笆种植菊花，可效法当年的陶渊明；
开凿路径栽种梅花，其事业可比古时的庚将军。
想有幽境则移植竹林，想与景相对则栽种花草。
静静的桃李下蜿蜒的小径，似乎可引人通向渡口；
清澈的池水倒映阁楼，似乎可进入鲛人的宫殿。
一派流水蕴涵着秋色，重重树荫消散着夏日。
疏通流水时若想要无尽的韵味，则在断水处架通桥梁；
种植花木时要考虑时节和意趣，构建与之相应的亭台楼阁。
房廊曲折延伸，楼阁凌空高峻，使人能产生“江流天地外”的情思，融入“山色有无中”的意境。
想要壮阔胸怀则可遥望高峻的山峰。
高的地势可以培土使之更高，低的地方适宜挖掘使之更深。
厅堂基：
建立厅堂的地基，古时是以三间或五间为标准的。
建造园林的厅堂则须依据地基的面积来确定，用地宽的可以造四间，也可以造四间半；
而用地窄、无法扩展的，造三间半也行。
园林庭院的深奥曲折、通前达后，全在这通廊夹巷中，产生出空间往复无尽的幻境。
凡是设计建造园林，必须掌握这种原则和模式。
楼阁基：
确立楼阁的基础位置，按照传统的空间次序，须在厅堂之后，这已成为定制。
但为什么不把楼阁基址确立在半山半水之间呢？
这还有二层变为一层之说：
从山下望去，它是二层楼阁；
走到半山腰看去，却以为是一层平房；
待走进去，不料已到楼上，大有“欲穷千里目，更上一层楼”的妙趣了。
门楼基：
园林的房屋建筑，虽然没有方位朝向的规定，但唯有园林大门门楼的方位必须与园林厅堂的方位保持一致，符合总体布局的要求，才可以确立。
书房基：
书房的基础位置，凡在园林里建造的，无论是在景区还是在景区外，都应选择既偏僻又能方便地通向园林其他各处的地方，使游人不清楚园内书房的位置。
书房可以建成斋、馆、房、室等形式，借助外面的景观，使之自然幽雅，富有山林的情趣。
如果在园林外建造，应先察看地基的形状：
是方形还是圆形，是长扁形还是宽阔形，是曲折形还是狭窄形，其书房形态都要根据如前面“厅堂基”中所说的“余半间”来决定，才能形成自然幽深的隐秘空间感。
书房可建造成楼阁或房屋，或建成房廊、亭榭，要根据地基的形式，确立时随机应变。
亭榭基：
榭建造在花间隐秘的地方，亭建造在水边空旷的地方，这是园林造景中最富有意趣的。
唯有榭只可建于花间隐秘处，而亭则不一定要拘泥于水边。
亭可建在泉水流淌的竹林里和景观美丽的山巅；
或建在翠竹茂密的山弯，或建在苍松葱郁的山麓（lú
）。
也可以把亭建在水桥上，想观赏游鱼便可入亭凭栏；
倘若把亭建在池水中，清清池水可以洁净身心。
亭的建造有一定的形制，亭基的确立却没有什么准则。
房廊基：
房廊地基在尚未确立之前，应在总体布局时规划出房廊的位置，或留出房屋前后的屋檐作为檐廊，引接房廊通向园内的景区。
房廊可架上山腰，建在水面，随园区的地势曲折起伏，自然能显现出断断续续曲折延伸的情趣，园林建造中不可缺少这一段境界。
假山基：
假山的地基位置，大多选择在有地下水的地方砌筑。
先测量假山的高低、顶部的大小和体量轻重，才可确定基础的深浅。
叠石筑峰必须讲求空间的视觉效果，培土成山必然要考虑地理的环境效果，最忌讳建造在庭院或景区的中间，要随境之所宜，自由散漫的布局。
屋宇：
凡是家居的住宅建筑，不管三间或五间，都必须按空间序列依次建造。
唯有园林建筑，不论是一室还是半室，都应根据四季变化的景色来建造。
园林建筑不受朝向的限制，这是建园者的共识。
家居住宅建筑要讲究定规法度，而园林建筑则讲求因地制宜。
厅堂的建造基本一样，近于台榭却可建造得别具风格，前檐要添建敞卷，后檐要退留余轩；
必须构建重椽（chuá
n）做假顶，还须支撑草架；
依照草架的形制造作，前檐高而后檐低，前高后低的构造不同，要分别制作。
正堂的屋檐最碍两厢建筑，可能会使庭院的空间显得狭窄。
那么在屋檐下可以添设多重廊庑（wǔ），阶台则随之宽展。
枓拱用不着雕刻纹饰，门枕也不必刻镂成鼓；
式样要遵循高雅古朴的格调，仿古也要选择端正大方的风格。
彩画虽然艳丽，却不如直接粉饰青绿色显得更典雅；
雕镂易流于庸俗，就像在镂花里镶嵌先禽显得不相宜。
若建造如衣带一样曲折回旋的长廊，须在建造之初精心构思设计，要有虚虚实实变幻无穷之妙；
建造仅有数椽的小屋，讲究庭院的组合和门户的安排，要有精巧微妙宛转往复之理。
奇妙精巧的亭榭，应分别构建于红花紫木丛中；
多层重叠的楼阁，参差耸立于浩空云霄之上。
隐隐表现出无穷的趣态，充分显示无尽的春光。
栏杆之外景色如行云，镜子之中风光如流水；
蒙蒙细雨洗不去山光水色，清清微风送来阵阵鹤声。
景境仿佛蓬莱仙境，又像一幅天然图画，心中尽情挥洒山林泉水的痴情，闲暇之余自乐于园林花圃之间。
造园林能如此，就是千古不朽的杰作。
厅堂应具有太史公司马迁所说的高山景行之风范，亭台应求存扬雄著述的淡泊之志趣。
我的技艺虽然未达到“道”的境界，姑且班门弄斧。
欲究园林建造的奇妙之处，还需要志趣相投者共同探讨，浅显的常识和陈套俗规就省去不必再论了。
门楼：
在门头之上修筑楼阁，就像在城门之上修筑楼阁一样蔚为壮观。
没有修筑阁楼的也称为门楼。
堂：
古代的堂屋，指的是厅房内前面的一半，没有门窗隔板的那部分室内空间为堂屋。
所谓“堂”，就是“当”的意思。
是说处于轴线中央正面向阳的房屋，取其“堂堂高显”的意思。
斋：
斋与堂屋的不同之处，在于此处为藏养精气而修炼心神的处所，有让人肃然虔（qiá
n）敬之意。
因此像这种藏养精气修炼心神的隐秘之地，不宜建在敞露明显之处。
室：
古时候的人说，房屋之内的后一半，四壁相对封闭用以居住人的空间称为室。
《尚书》上记载有“壤室”，《左传》上记载有“窟室”，《文选》上所记载的“旋室X娟以窈窕”，指的是曲折回环而且幽深的“曲室”。
房：
《释名》上说：
所谓房，就是防的意思。
这也就是指空间隐秘，有别内外，用于睡觉的卧室。
馆：
寄居的临时住所，称之为“馆”，是可以通到别的居处的。
而现在的书房也有称之为馆的，旅舍则称为“假馆”。
楼：
《说文》上说：
在房屋之上再筑房屋称之为“楼”。
《尔雅》中说：
建于高台之上狭曲而修长的房屋称之为“楼”。
这是说门窗虚开，从其射进的光线使里面空明敞亮。
它的建筑结构形式，就如同在堂之上再加高一层。
台：
《释名》上说：
所谓的台，即使支撑之意。
这也就是说用土修筑成坚固的高台，能够以自身的坚固支撑起抬上面的建筑物。
而园林之中的台，或用石头垒砌很高而顶部平坦，或用木材构架而顶部平铺木板但没有房屋，或者在楼阁前面加宽伸出一步宽度，三面敞开，都称之为台。
阁：
所谓阁，就是有四坡屋顶并在四面墙上开设窗户的建筑物。
汉代的时候萧何为藏书聚贤而建造的麒麟阁，唐代的时候唐太宗为表彰功臣而建造的凌烟阁，都是这种建筑形式。
亭：
所谓亭，即为停留之意。
也就是供游人游览停留休息的建筑物。
唐代司空图在自己的庄园里建有一座“休休”亭，就是本着这个意义而取名的。
亭的建筑形式没有定规，从三角形、四角形、五角形、梅花形、横圭形、八角形到十字形，只要与意境相宜都可以选用建造，只要有平面图，就可以表现出它们的建筑形式。
榭：
所谓的榭，即借助之意。
也就是说借助景观意境建造而成的。
或临靠水边，或隐藏花畔，榭要根据景观意境的不同而建成适合的形式。
轩：
园林各种轩的形式与古代车舆（yú
）的“轩”相类似，这是取其高扬欲飞的意义。
它适用于高敞的建筑部位，只要有助于增加建筑空间的轩昂就是相称的。
卷：
所谓卷，是想要增加厅堂前部空间的宽展感，所添建廊庑的顶部构建形式。
或者面积小的屋子，要想改变“人”字形屋顶的空间，也可以采用这种卷的形式。
只要是四角亭和廊轩均可建成这种卷式屋顶。
广：
古人说：
一面靠在岩壁上建造的房子称为“广”，因为它依靠崖壁构建，屋顶是半面的单坡顶，因此称为“广”。
廊：
所谓廊，就是庑延伸出一步的建筑物，以曲折幽长为胜。
古代的曲廊，都是像木工的曲尺那样直角弯折。
而今我自己所建造的曲廊，是如“之”字形那样弯折转曲的，随地形而弯折，随山势而转曲。
或盘旋山腰，或沿着水边，通花间，越沟壑，具有蜿蜒缠绕无尽延伸之感，就如当年汪士衡寤园中所建的“篆云”曲廊。
我曾见镇江甘露寺有几间依山而建的高下廊，据传是鲁班所造的。
五架梁：
五架梁，就是厅堂中的大梁。
如果在其前面和后面各增加一架，就组合成了七架梁的结构样式。
如果要在厅堂前面添建敞卷，就必须才用草架形式才能使之敞亮。
不然的话，前面的屋檐太过低矮，室内光亮不足而显得黑暗，就是这个缘故。
如果想要使室内宽敞，就要在前面添建廊轩。
另外还有小五架梁，可用于亭、榭、书房的建造。
如果把后童柱换成落地长柱，可以安装屏门，用以区别屋前屋后；
如不装屏门，添建廊庑也行。
七架梁：
七架梁是一般房屋常用的列架式，如果为了厅堂前高敞而做卷，也要用草架。
如果在其前后各添一架，就是七架变九架的灵活建造方法。
如果建造楼阁，要先计算出上下檐的高度，然后才能估算出柱子的用料长度，在梁柱的尾处可增加替木，以增加牢固度。
九架梁：
九架梁的房屋，在空间分隔及其装修上是很灵活而巧妙的。
在进深方向，可以连续四、五、六间，朝向也可以任意东、西、南、北。
或分隔成三间、两间、一间、半间，也可以把前后分隔成为一些相对独立的空间。
这就要采用复水重椽构架，使人看不出来是在一个屋盖之下隔出的空间。
或利用梁架立柱较多的特点，在其上面嵌建楼阁，其巧妙之处是不可能都用图式表示出来的，应随机变化灵活应用，不必拘泥于某一种形式。
草架：
草架，是厅堂必须采用的列架形式。
凡是屋檐前面添建敞卷，需要在屋顶做排水沟，既费工时又不耐用，所以就要采用草架，整个建筑的外观与内部空间整齐美观。
在前面添敞卷可以为厅，在后面添敞卷可以建成阁楼，这就是草架的妙处所在，是必须了解的。
重椽：
重椽，是草架上的椽子，就是在屋顶之下的假屋顶。
凡是在房屋中做隔间无须用天花板，用重椽复水做成对称的假屋顶，顶部空间就完整而美观了。
特别是当廊与房屋相连，或靠墙建成单坡顶时，是绝对不可缺少重椽复水这种建造方式的。
磨角：
磨角，就像擸（lā）殿阁的外墙转角那样，是四面敞开的阁和各种亭子必须要使用的建筑方法。
如从三角形到八角形的亭子，各有不同的磨角方法，不能一一列举出来，这就需要设计建造者精心构思一番。
如果厅堂前面添建廊，也可以在转角处磨角，但应当做到得体合适才行。
地图：
旧时工匠建筑施工，大多只能（凭感性直观）绘制房屋列架图，能绘制平面图的人极少。
但是平面图是主持人指挥工程建造与工匠们施工的共同依据。
假如有一块住宅地基，想要建造几进房屋，都要在总平面图上绘制出来。
这样也可以根据平面图来确定每进房屋有几间，在地上立几根柱子，然后进一步绘制出平面图和列架图，在图纸上列出和标明如房屋的间、柱等结构。
想要把房屋建造得很精巧，就要先采用这个方法，便于施工。
列架式：
在五架梁前添建敞卷，或在后面添建檩（lǐn），就组合成了七架列式。
草架式：
只有在厅堂前面添建敞卷时，才必须采用草架形式；
在敞卷前面再要增建歩廊，则可进行磨角处理。
七架列式：
七架梁山墙脊柱不落地，墙面平整，便于悬挂字画。
房屋坐北朝南，侧面山墙开门，可以采用东西朝向的办法。
九架梁五柱式：
这种构架适合用于多房间的房屋，进深方向可以随便间隔并使用复水重椽建假顶，门户布置也可以采用任意朝东西南北的灵活方法。
小五架梁式：
凡是建造书房、小斋或亭子，可以采用这种构架方式。
后童柱落地安装屏门，可将屋内空间分成前后两部分。
地图式：
凡是房屋建造，必须先绘制这样的平面图，在减柱后确定出每根柱子的位置，测量出地基的宽窄尺寸，再绘制出列架图。
凡是厅堂中间的开间宜大，两旁的开间宜小，不可大小一样均匀建造。
梅花亭地图式：
先用石头砌筑成梅花形状的台基，把柱子立在花瓣上面，构架结顶，檐口拼合，顶的形状也像梅花一样。
十字亭地图式：
把十二根柱子按四个相等的四方形对称而立，亭的顶部合成方尖形，如此一来亭子四周的屋檐也呈十字形状。
其他形状的亭子不一一
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