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其实,这群男子们根本就不是文盲,他们能清清楚楚地看到醒目的标牌,只是,他们忽略了一个事关重要的东西:

那就是道德。

随着社会的发展,利益在人们的心中的地位越来越高,人格和道德却越来越被人们看淡,一些人开始昧着良心做事,连一点点的小便宜也要占,对身旁的母子视而不见,装成一个文盲。

难道他们不觉得很可耻吗?

这种小便宜都想要据为己有,他们真的应该好好反省一下!

拥有道德是美好的,因为它能给人温暖,给人欢乐,给人鼓励,给人勇气,自信。

可是,常常有人忽略了这一点,所以,社会上经常发生很多不道德的事情。

【篇二:

冷漠的背后(800字)作文】

精选作文:

冷漠的背后(800字)作文冷漠,一个看似简单的词语,在这个物流充腻的时代被反复提到,小悦悦事件让我们看到了人间冷暖,冷漠的背后,藏着一些现代人的道德下滑。

并不是所有人都像我们想象的那样美好生活中的无奈是冷漠的源泉,一些人迫于压力,不敢将自己释放,让自己的行为随着自己的内心去行动,我相信,大部分人的内心都是善良的,即使那十八个路人也是如此,但是内心想做却又恐惧,都在想,不干己事,被误会了怎么办,这年头碰瓷的人这么多,抑或者说自己被当做这一切的始作俑者怎么办,于是,这一切的一切造成了他们的冷漠、袖手旁观,这反映的问题不只是一个人或者几个人的道德沦丧,抑可以说是整个社会的道德沦丧,假如社会中不会有那么多讹人诈人的事情,这一切肯定不会出现。

那些始作俑者们,你们内心会不会有一丝疼痛和不安,如果没有的话,那我相信,你的世界将变成灰暗的一片,你将看不到幸福与善良,甚至你的亲情都会离你而去。

现在呢,我们提倡雷锋精神,提倡学雷锋做好事,可是,这些鲜艳的话语后,有多少人真正做到了做好事这一说,雷锋精神,不是我们寻求安慰的载体,要知道,每个人都有保护自己的权利,也有不能伤害他人的义务,不仅仅是肉体伤害,精神伤害更是不能有,一个人做好事被诬告了,我相信,这会颠覆那个人的世界观和价值观想一想,当你在公交车上被小偷盯上,当小偷的手伸进你的衣服或者包的时候,车上一个人没有说话,没有提醒你,你会是什么心情,也许你会恨他们,但你想过没有,你真正该恨的是那个小偷,车上的人没有提醒你,还不是怕你抓不着小偷就赖到他们身上或者说被小偷报复,于是他们选择了沉默,这是冷漠的衍生体。

令人震惊的是,当一些拉货物的卡车在道路上翻到时,行人与路边的人第一件事竟然不是救人,而是去哄抢货物,这些人高高兴兴的满载而归,缺丢掉了几条人命,甚至有的人竟然让人给他们拍照留念,真是什么丑态都有,这些人的冷漠,是微笑的冷漠,更是丑恶的冷漠冷漠冷漠冷漠不言说高三:

冷漠之言

篇一:

作文例文:

拒绝冷漠

拒绝冷漠

翻卷的浪花,让大海不再冷漠,涛声传递着欢声笑语;

沥沥的雨水,让大地不再冷漠,沉寂中盛开出绚烂的花朵。

拒绝冷漠,让干渴的心灵得到滋润,让温暖与真情充满人间。

当人们还在为袖手旁观的十八名路人感到羞耻,当我们开始怀疑人类的道德有无底线,我们真的应该认真想一想,自己是否拒绝了冷漠,自己怎样才能不做一个冷漠的人。

而在悠悠的历史长卷中,从来都不缺少心怀热忱、拒绝冷漠的先行者。

纵观古之贤人,没有谁会冷漠看待身边的人与事。

拒绝冷漠,体现在“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国情怀中,也体现在“安得广厦千万间,大庇天下寒士尽欢颜”的济世理想上。

因为拒绝了对贤才的冷漠,才会有萧何月下追韩信的美谈,才会有大汉王朝的伟业。

因为拒绝了对音乐的冷漠,江州司马的长诗得以流传,湓江下的琵琶声得以回响千年。

拒绝冷漠,体现在生活的方方面面,它的力量足以成就丰功伟业。

一颗拒绝冷漠的心是温暖的,它能使大千世界变得更加多彩;

而一颗冷漠的心是可怕的,它会让一个人的精神轰然崩塌。

在京城保卫战时,袁崇焕“禁止伤害百姓”的命令如一股暖流激荡人心。

而当今世界众多统治者却视百姓生命于不顾,连天的炮火摧残着无数的生命。

战争的硝烟还未散尽,我们不禁战栗,如果一个人不能拒绝冷漠,那么他身边的人乃至这个世界会怎样?

这个世界,真的需要一些真情,让冷漠从此消失,让道德的光辉流传,让金色的心灵闪耀。

一个拒绝冷漠的人,他的名字也许不会被人记起,但他一定会成为我们精神的动力。

我们看到,一个个大学生,

背起行囊,不远万里,毅然踏上风雨支教路。

我们看到,在重大交通事故现场,千万群众赶来救援献血。

我们看到,身处贫困的儿童,紧握着不知是从何处受捐的钱,笑容满面。

还有,还有?

?

是的,拒绝冷漠的行为也许不起眼,但微小中最能显示出一个人的高尚品行。

拒绝冷漠,从身边做起。

让我们少一份冷漠,多一份关心;

少一份仇视,多一份美德;

少一份批判,多一份行动。

用自己的关怀,让世界充满感动!

拒绝冷漠,创造温情,人间大义,亦如此也!

认清自己方为实才潭水清清,平整如镜,倒映出耸翠的山峦和澄澈的碧空,也倒映出世间的一切光明和污浊。

然而人世间,又有多少人能透过心灵的潭水,看到自己的希望与缺憾,看清真正的自己?

认清自己方为实才,我们当心如明镜,用智慧的眼睛为未来增添光芒。

审视过去,回顾历史,不难发现有真才实学的人定能正确认知自我,让生命焕发属于自己的光彩。

孔丘少而志学,早年即满腹经纶,但他一生以“敏而好学,不耻下问”为箴言,在老聃的谆谆教诲和师襄的悠扬琴声中他的精神不断蜕变着。

是因为认清了自己的不足,他的学才更加显著,他才得以受到万事景仰。

王羲之年少即闻名一方,但认清自己真实水平的他依旧刻苦历练,提升自我,这才有“入木三分”的神话,有书法史上的不朽传奇。

认清自己让人拥有实才,伟人之所以成为伟人,就是因为他们有正确认知自己的能力。

莫扎特贵为“音乐神童”却依然虚心求教,让自己的灵魂在音乐声中更加高贵美好。

于是之,作为才学出众的表演艺术家却始终低调谦和,是因为他能清醒认识自己的缺憾。

吴冠中将自己的画作付之一炬,让更新的艺术在认清自我的指引下成长。

认清自己,令人冷静,令人心如止水,唯有在此心境中才能让真才实学留于后世。

只有看清了你自己,你才能改变整个世界。

如果我们不能正确认识自己,盲目自大,又怎能飞向更高更远处?

又怎能让生命异彩纷呈?

纸上谈兵的悲剧,告诉我们不能认识自己的人徒有虚才,最终只能灭亡;

而大师章太炎也曾险些栽倒在狂傲自大的沟堑中,这怎能不引人深

思?

生活在当今,我们更应对自己有全面的认识。

我们不是哲人,不是大师,更不是救世主。

我们只是这个社会的一小分子。

但正因如此,我们才应更加努力,用行动发挥出自己的真实才能,在认清自己之中成为栋梁之材。

认清自己,让我们用精神的力量改变世界。

我们不是孔丘,但我们能从身边践行道德;

我们不是莫扎特,但我们能在对艺术的感悟中净化灵魂。

“美丽中国”的建设需要我们看清自己的价值,成为真正对祖国有用的人!

心如明镜,静思细品,认清自我定会换来人生未来的辉煌。

让你我认清自己,让世界看到我们的精彩!

篇二:

一篇高考满分作文引发的冷思考

一篇高考满分作文引发的冷思考●姜有荣

【编者按】2011年6月25日,江苏省高考作文阅卷组组长何永康在《扬子晚报》上隆重推出了8篇优秀高考作文,以展示江苏考生的才华,展示江苏文化大省、教育大省的风采。

其中1篇,就花落在盐阜这块红色圣地,作者是江苏省阜宁中学的孙儒同学(以下简称“孙”)。

[满分作文]拒绝平庸

奋笔疾书,我是一名平庸的考生。

似乎是铁的事实,高考是我们走出平庸的一个跳板。

一、五只粽子

昨天是端午节。

清晨,碎碎的晨光落了一地。

我睁着惺忪的睡眼,一切都是那么地美好。

伴着淡淡的清香,妈妈为我准备了早餐——五只粽子。

我狼吞虎咽,吃了四个,实在吃不下了。

“赶紧把最后一个吃完!

”妈妈吼道。

“我吃不下了。

”我打着饱嗝。

“吃不下也要把最后一个吃完!

”妈妈边说边强迫我,“你不知道,吃五个粽子就意味着五门高中。

原来因为“粽”与“中”谐音。

可怜的屈原啊,您大概不会想到原本为了纪念您的粽子却成了我们的文化“吉祥物”吧?

请原谅我吧,我只是一名平庸的考生,我要通过高考拒绝我的平庸呢。

二、一只鸽子中午,没有喧闹,没有汽笛,很安静。

但是,妈妈谋杀了和平!

妈妈买了一只鸽子,准备给我炖汤喝。

妈妈说她听别人讲,高考前吃鸽子有好处。

可怜的鸽子,你是否是那个衔着橄榄枝的和平使者;

你是否正浴着夕阳的余晖在广场上悠闲散步觅食;

你是否是那只“咕咕”起飞向往绿色与和平的鸽子呢?

可怜的“天然之子”鸽子啊,请原谅我吧,我只是一名平庸的考生,我还要通过高考拒绝我的平庸呢。

要怪,你就怪那些乱造谣言、糟蹋绿色的人吧。

三、一棵树

傍晚时分,金色的夕阳给校园镀上一层金辉。

看完了考场,我正欲回家,路过一棵树,但这并不是普通的树,这里香火萦绕,这是一棵“神树”。

妈妈硬是拉着我烧上一炷香。

我毕恭毕敬,生怕打扰它的清梦。

亲爱的树啊,你既不是佛祖参悟众生的菩提,你也与佛道没有任何关系。

我赞美你的绿荫,赞美你的清新,但你需要的只是平凡地生长、只是一块可以扎根的寻常土地,你是否“承载”了太多?

亲爱的树啊,请原谅我吧,我只是一名平庸的考生,我要通过高考来拒绝我的平庸呢。

因为平庸,我们拒绝平庸;

但如此“拒绝”,我们是否真的不平庸了?

[深度解读]

获悉本文被判为满分作文,一惊;

静心玩味本文构思的精巧,二惊;

访谈孙儒同学的成文过程,三惊。

“三惊”

之后,笔者引发了如下三点思考:

一、作文的“根”在何处

姜:

本文截取三个生活片段,既相对独立,又一脉相通,堪称精巧。

你的这一灵感是怎么迸发出来的呢?

孙:

这并不是灵感,而是我6月6日生活的实录。

高考前一天,我早上在家吃的是“粽子”,中午在家喝的是“鸽汤”,下午看完考场后拜的是校门口的“神树”。

晚上躺在床上,我就在想,都说高考作文要贴近生活,如果明天的作文题目要贴近今天的生活,我该写些什么呢?

于是,白天的“情景剧”便一幕幕拉开了,这便有了本文行文构思的框架。

而更为触目惊心的是,眼下的高中作文教学,把对现实生活的烛照视为“空”的,把对写作技巧的传授视为“实”的。

无论是指导,还是训练,都以写作技巧作为骨架来构建其序列。

对写作技巧,教者已越教越精细,几近“程式化”,他们经常挂在嘴边的一个字是“(范)式”;

学生也越练越到位,几近“机械化”,他们经常挂在嘴边的一个字是“套”。

当我们屏蔽了鲜活的、散发着泥土芬芳的生活,钻进了写作技巧的象牙之塔,这把笑傲江湖的“屠龙刀”不知道还能用来斩杀什么。

这篇满分作文留给我们的启迪是:

只有在“现实生活”的高原上,才能矗立起“大气之文”的高峰。

我们的同学应该带着一颗“柔软”的心,去感知、感受、感悟生活,这是一条漫长的积淀、涵咏、濡养之路,在这条路上,我们的教者要有“放”的胆识,既要“放得下”对写作技巧急功近利

的传授,又要“放得开”对现实生活玉汝于成的纵目。

二、作文的“魂”在何处

本文对三个生活片段的剪辑颇具匠心,但每个片段叙述后的议论更给人“含泪的笑”的震撼,这些议论是怎么生发出来的呢?

我6月6日晚躺在床上“回放”白天的三幕剧后,就在想一个问题——是什么把我们的生活搅得这么“神神叨叨”、“草木皆兵”?

“都是高考惹的祸”。

眼下,高考已变成一种经济,甚至是一种文化,世人“言必谈高考,行必为高考”,我早已出离愤怒了!

于是,在6月7日的考场上,我将“平庸”具象为了“沦为高考奴隶的世人”之行事,将“拒绝”化作了冷观、针砭高考的“我”的思辨。

读鲁迅的《阿q正传》,总让人笑后垂泪,这个“泪”不是“笑”出来的,而是“思”出来的;

而时下的诸多小品已苍白得只剩下了逗人一笑的“包袱”。

这篇满分作文,画的是“高考众生相”,演的是“高考轻喜剧”,但让人笑后含泪,原因何在?

在于它渗漉着作者的“思”。

这个“思”从文化、生态穿透到了人生负载。

在“高考熏得世人醉”之时,作者却透视出了世人“醉态”背后的“悖谬”和“平庸”。

作者自己的行事看似“平庸”,但他的思想和灵魂却在冷峻地“拒绝平庸”,这就是“众人皆醉我独醒”,这就是“众人皆庸我独卓”。

“人是一棵会思想的苇草,人的全部尊严就在于思想。

”(帕斯卡尔)作文的“魂”在何处?

在于“思想”。

就基础教育阶段而言,高中生作文的特质,更多的应该是一种思想的特质;

高中生作文的魅力,更多的应该是一种思辨的魅力。

高中生作文应该给人一点“咬嚼”,一点“想头”。

这篇满分作文给我们的启迪是:

只有思想的“巨人”,才能铸就雄文和华章。

写作素材只是“形”,得“魂”方可“形随心动”,随兴驱遣;

写作技巧只是“法”,得“魂”方可因势而化,风起水生。

我们的同学应该学会闭目凝思,去透视思辨,去缘事生理,“若将天地常揣摩,妙理终有一日开”。

我们的教者更应该做一个“思想”的启迪者,“思维”的引领者。

真正意义上的写作指导应该是“思想”的激活和碰撞,“技巧”的传授只是写作指导的“末技”。

三、作文的“秤”在何处

这篇作文被判为满分(70分),那你平时做过的作文最高曾被判过多少分的呢?

我记得好像是58分。

有时我也很茫然,明明立意、选材、表达都很好,可就是得不到老师判的高分。

越写心里越没底,越写越找不到感觉。

高考作文阅卷能精准,缘于三个得力保障:

一是对人员的严格筛选。

抽调的都是作文领域的专家和高三一线的骨干教师,可谓“精兵强将”。

二是对题意的准确把握。

由数位专家历经数天的解读,最终形成“评分细则”,先集中辅导,再试批熟习,最后磨合修订,投入操作。

三是对批阅的实时监控。

通过电脑程序和专家组,对每一位阅卷老师的批阅质量进行实时监控,及时提醒、警告和矫正。

【篇三:

高考作文素材:

道德事件(精校word版)】

高考作文素材:

道德事件

道德事件江山依旧

事件一:

河北李刚门

16日晚21时40分许,河北传媒学院08级播音主持专业学生李启铭,开车在河北大学新校区内易百超市门口撞倒两名女大学生后,不但没有停车,反而若无其事一脸轻松,继续开车接其女友,返回途中被学生和保安拦下,李启铭下车后没有丝毫的歉意,却口出狂言:

看把我车刮的!

知道我爹是谁不?

有本事你们告去,我爸是李刚。

后经证实肇事者爸爸李刚是河北省保定市公安局北市区分局副局长。

这一事件被称之为李刚门。

点评

这个事件曾经是网上点击率最高的新闻,如今读来依然让人心绪难平。

在中国,官二代的嚣张跋扈、趾高气昂、横行霸道,已经到了多么令人侧目的地步!

这些高衙内们的叫嚣,严峻地挑衅和挑战中国普通民众的生命、财产和尊严!

消除特权及其利益链已经到了刻不容缓的时候!

当然,事件中的另一个主角——死者学校河北大学学校当局——的冷漠、自私和残忍也让我们的心冷得彻骨:

成都商报记者就学校对此事的处理问题采访河北大学工商学院任国升书记时,他的回答竟然是:

我们赔偿什么?

这个是交通肇事,学校还是受害方呢!

学生在学校出了事情,失去生命,学校不是想着承担责任,而是耍滑头一推三六五!

而更令人遗憾的是,我叔是金国友我女儿是彭帅等我爸是李刚的续集还在现实中不断翻新上演……

事件二:

复旦大学黄山门

12月12日,以复旦大学学生为主的18名上海驴友在黄山遇险,致营救民警张宁海不慎坠崖,献出了自己的年轻的生命。

(张宁海去年刚从大学毕业,24岁,家中独子。

)事情并未就此结束,连日来继续膨胀,不断发酵:

复旦学生脱险后不谈哀悼殉职民警、先讨论如何搞好媒体公关,对民警牺牲冷漠无情、不承认错误推卸责任……网络上层出不穷爆出的内情,让复旦大学深陷黄山门。

黄山事件发生后,一度争论的中心点在大学生该不该去探险,该不该去登山。

其实,登山并没有错,探险也不是问题,关键是,学生获救回学校后,不反思反而公开讨论所谓的危机公关、推卸责任。

中国如此著名高校的学生如此冷漠的表现,不知道责任也不知道尊重生命,真令人不寒而栗!

黄山门的发生虽是偶然事件,却折射出一个时期以来局部存在的冷漠和功利主义等蔓延的可怕习气,而且这种冷漠现在并不单单局限在高校……事件三:

郑州城管耳光门

11月9日,在九朝古都郑州发生了一件令人震惊的事情:

76岁满头白发的张全会夫妇,为给瘫痪在床已经两年的儿子挣一点药费,赶着毛驴整整走了8个小时,来到郑州卖红薯。

但是一个从执法车上下来的男子,不问青红皂白,直接就摔烂张会全的红薯。

而且当着众多围观群众的面,对张老汉连连扇耳光。

这就是郑州城管耳光门。

中国式城管的一个耳光在这一天又响起了。

不过,这记耳光不只是抽在了张会全脸上,更是打在了中国城管、中国地方政府的脸上,也是打在了全中国百姓的脸上。

在倡导和谐社会的今天,在政府大力发展社会主义和谐新农村、大力发展三农事业、关注农民利益的大背景下,这样的暴力执法事件和暴力执法者,无疑是在和谐社会的脸上抹黑!

事件四:

成都让座门

2010年9月16日,四川成都49路公交车上,一名63岁老人为抢座位,坐到一穿短裙的青年女子的腿上,并在该女子让座后因言语不和扇其耳光。

此事经愤怒的网友放到网上后,在网民中引起了异常热烈的反响,几乎是一边倒地对老人进行了指责。

该事件被称为让座门事件。

王大爷可能觉得年轻的小吴给他让座是理所当然的事,于是坐上小吴的腿也就成了顺理成章;

那么在小吴委屈的眼泪中,这样的座位能否坐得心安理得呢?

其实,女孩不给老人让座充其量只有违社会美德,而老人强行坐在女孩子身上,这却是一种无理取闹的行为,还涉嫌性骚扰或猥亵妇女。

从这个意义上说,让座门折射的就不再是道德层面的问题,而是法律层面的问题了。

老吾老以及人之老,每个人都有老去的一天,而每个老人也都曾年轻过。

希望年轻人都能多替老人考虑,老人也应多给年轻人一份宽容。

事件五:

周立波门

门缘于周立波11月16日凌晨在上发表的一篇批驳网友的帖子,没想到这篇短短的立刻引起了一场网络骂战,不甘示弱的周立波以近30篇更新一一舌战群儒,其自宫论

公厕论等引来了更大的反击。

包括网络卫士方舟子在内的20万网友迅速组成了一个庞大的倒周团,和周立波开始了一场口水大战,一时间网络上波涛汹涌,这就是周立波门。

周立波的海派清口在脱口秀中腾空出世,曾一度备受推崇。

但是这次,周立波一改往日的形象,脱下西装,与网友爆粗对骂,硬生生的把海派清口成功型为海派粗口,也让人见识到了周立波在爆粗口上的造诣!

作为社会公众人物,受到别人批评是很正常的,他们应该有更大的容忍性。

当然必要的时候也可以进行还击,比如谣言、别人对你的误解,但是回击的方式,却应该是有理有据的。

公众人物更应该珍惜自己的话语权,用好自己的话语权。

事件六:

集体爆发拆迁门

2010年在中华大地上演得最火爆的无疑是拆迁门!

虽然全国上下都在万众一心的谴责强制拆迁,虽然相关部门也在争分夺秒的反思拆迁工作,然而,强拆事业却仍然呈现出势不可挡,所向披靡的局面。

无论是江西宜黄强拆事件(9月10日上午,江西宜黄县凤冈镇发生一起因拆迁引发的自焚事件,三人被烧成重伤),还是内蒙子弹拆迁通知(内蒙古呼和浩特市58岁的刘老汉接到一份充满火药味的拆迁通知,除了一些威胁的话语外,还在通知左下方用透明胶带贴着一颗枪弹);

无论是黑龙江抵制强拆自焚事件(10月30日上午,黑龙江密山市的市民崔德喜因为抵制政府强本素材来自广祥大语文拆,在自家房顶上点燃了汽油自焚),还是河南强拆荒野抛人案件(河南郑州淮河路街道办事处多位居民被人用车拉到一个叫樱桃沟的地方扔下,待他们回到家中,房子已被拆除)——南国北疆,处处都有暴力拆迁的鬼魅身影,到处肆虐着强拆的武林高手,拆迁门的疯狂程度令人发指,血腥场面一次次再现。

为什么血腥强拆屡屡上演?

暂且撇开政府和民间双方在利益争夺中谁更过分的讨论,单就拆迁这件本属于利国利民的好事而言,为何它竟会沦落到如此地步——一定要付出血的代价?

诚然,一个在城市在发展过程中必然会遇到拆迁难题,但是,仅仅因为拆迁这样一件事情就把政府部门和百姓都弄得人不像人鬼不像鬼,就把原本美好的城市建设变成了血淋淋的掠夺战争,这难道不是对文明社会的莫大讽刺吗?

面对屡禁不止和愈演愈烈的强拆事业,我们忍不住要问上一句:

强制拆迁,你还要上演多少疯狂?

事件七:

深圳红包门

7月23日,一名孕妇在深圳凤凰医院顺产男婴后,肛门竟然被助产士缝上。

丈夫陈先生认为妻子肛门被缝,疑因未给助产士足够的红包遭到报复。

院方解释称,助产士是好心帮孕妇做了一个免费的痔疮手术。

这真是做免费痔疮手术吗?

一个索要红包并收下红包的助产士会有天使的心怀,主动免费给陌生人做手术?

痔疮手术应由外科医生操刀,一个助产士有做这种手术的资格?

做任何手术都需征得患者和其家属同意,即使免费手术也是如此,为什么助产士没经患者和其家属同意就做了?

生孩子之后立即做痔疮手术,合适吗?

我们希望所有医护人员都是天使,但现实中,确有一些医护人员变成了魔鬼。

这样的魔鬼也许只是少数,却败坏了整个医护队伍形象。

因此,对这类事件,有关部门应深入查下去,给患者一个明白交代。

千万别让魔鬼混入天使的队伍,既污了天使的名声,也给患者埋下了痛苦的隐患,更有损公众对当前医疗环境的信任。

事件八:

张悟本神医门

吃出来的病,现在我们还把它吃回去。

这算是2010年度最具影响力,最具哲理,最具神医属性的一句话,这句话的版权拥有者是一度被奉为神医的张悟本。

张悟本,一个下岗职工,或许懂得一些基本的中医保健养生常识,便斗胆借中医逻辑,自创一套张氏保健养生逻辑,极力夸大食疗的功效,将食疗神化。

然后靠自己的三寸不烂之舌,在电视台搞养生讲座,并出书《把吃出来的病吃回去》。

他一举成为电视名人,成为畅销书,也成为挂号费本素材来自广祥大语文昂贵的神医;

在主流媒体、医学专家和卫生部对张悟本的资质和其养生逻辑提出质疑后,一片嘘声中,号称中国最权威的营养大师的张悟本,瞬间原形毕露、威信扫地,而给公众、社会留下的,则是一幕辛辣的讽刺剧。

褪去张悟本头顶神医、大师的光环其实并不难。

卫生部只须查一查相关名单,就可以剥去张悟本首席营养师的头衔;

北大医学部也只要翻阅其学生档案,就可以查出他从未踏入北大大门的事实。

从下岗职工到神医,张悟本角色的演变,并不全靠口若悬河的口才。

幕后推手的精心包装,传媒的推波助澜,再加上公众对健康养生的盲目推崇

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