《太祖视事东阁》原文及翻译.docx
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《太祖视事东阁》原文及翻译
《太祖视事东阁》原文及翻译
篇一:
课外文言文练习
(一)
韩魏公知北都,有中外亲?
献玉盏一只,云耕者入坏冢而得,表里无纤瑕可指,..
真绝宝也。
特设一卓,致玉盏其上,且将用之酌酒,遍劝坐客。
俄为吏将误触台倒,玉盏俱碎,坐客皆愕然,吏将伏地待罪。
公神色不动,笑谓坐客曰:
“物破亦自有时。
”谓吏将曰:
“非故也,何罪之有?
”
12.解释上文中的加点词(4分)
(1)云()
(2)得()
13.对文中划线句翻译正确的一项是(3分)()
A(你)不是故意的,有什么罪呢?
B不是这个原因,(你)有什么罪呢?
C(你)不是故意的,何必怪罪你呢?
D不是这个原因,何必怪罪你呢?
14.“吏将伏地待罪”的原因是。
(用原文语句回答)(2分)
15.本文表现了韩魏公的品质。
(3分)
(二)
太祖视事东阁,天热甚,汗湿衣,左右更衣以进,皆经浣濯者。
参军宋思颜曰:
“主公躬行节俭,真可示法子孙。
臣恐今日如此,而后或不然,愿始终如此。
”大祖喜曰:
“此言甚善。
他人能言,或惟及于目前,而不能及于久远,或能及于已然,而不能及于将然。
今思颜见我能行于前,而虑我不能行于后,信能尽忠于我也。
”乃赐之币。
【注】视事东阁;在东阁处理政务。
浣濯:
洗涤。
参军:
官名。
12.解释文中的加点词(4分)
(1)此言甚善()
(2)而虑我不能行于后()..
13.对文中画线句意思理解正确的一项是__。
(3分)
A.随从另外拿着衣服前进给他换,这些衣服都是经过洗涤的。
B.随从交替拿着衣服前进给他换,这些衣服都是准备洗涤的。
C.随从另外拿着衣服进献给他换,这些衣服都是准备洗涤的。
D.随从交替拿着衣服进献给他换,这些衣服都是经过洗涤的。
14.太祖“□”的神情和“□”的决定,表明他对宋思颜的赞赏。
(用原文词语回答)(2分)
15.对宋思颜谏言的目的,理解最恰当的一项是()(3分)
A.赞扬太祖躬行节俭
B.表明对太祖的忠心
C.希望太祖始终节俭
D.暗示太祖给予奖赏
(三)误认
卓茂①尝出门,有人认其马。
茂问之曰:
“子亡马几何时矣?
”对曰:
“月余日矣。
”茂有马数年,心知非是,解以与之,而自挽车去。
将去,顾而谓曰:
“若非公②马,幸至丞相府归我。
”他日,马主别得亡马,乃诣丞相府归马。
[注]①卓茂:
人名。
②公:
对人的尊称。
7.解释文中加点的词语(4分)
(1)幸至丞相府归我().
(2)乃诣丞相府归马().
8.对画线句“心知非是,解以与之”解释正确的一项是(2分)()
A.心里知道这马不是那人的,就连忙跟他解释。
B.心里明白这个人不辨是非,就连忙跟他解释。
C.心里明白这个人不辨是非,但还是解下马给他。
D.心里知道这马不是那人的,但还是解下马给他。
9.卓茂问“子亡马几何时矣”的用意是。
(2分)
10.这件小事表现了卓茂的品质,表现了“马主”的品质。
(4分)
(四)秦西巴纵麑①
孟孙猎而得麑,使秦西巴持归烹之。
麑母随之而啼,秦西巴弗忍,纵而予之。
孟孙归,求麑安在。
秦西巴对曰:
“其母随而啼,臣诚弗忍,窃②纵而予之。
”孟孙怒,逐秦西巴。
居一年,取以为子傅。
左右曰:
“秦西巴有罪于君,今以为子傅③,何也?
”孟孙曰:
“夫一麑而不忍,又何况人乎?
”
[注释]①纵麑(ni):
放走小鹿。
麑:
小鹿。
②窃:
私自。
③傅:
任辅导责任的官或负责教导的人。
在文中指老师。
7.解释文中加点的词语。
(4分)
(1)使秦西巴持归烹之().
(2)居一年,取以为子傅().
8.下列句子在文中的解释正确的一项是()(2分)
夫一麑而不忍,又何况于人乎?
A对一头小鹿也不能忍受,又何况对人呢?
B对一头小鹿都不忍心伤害,又何况对人呢?
C连一头小鹿都不能容忍,怎么能容忍一个人呢?
D连他都不忍心伤害小鹿,其他人会忍心伤害吗?
9.秦西巴“纵麑”的原因是________(用文中的话回答)(3分)
10.从孟孙对秦西巴前后态度的变化中,你得到的启示是________(3分)
答案
⒎⑴还,归还⑵往,到?
?
去
⒏D
⒐想确认马是谁的
⒑仁厚(宽厚、宽容)诚实
12、好实行
13、D
14、喜赐
15、C
12.说获得得到
13.A
14.俄为吏将误触台倒,玉盏俱碎
15.待下宽厚
7.
(1)命令;派遣;让
(2)停;过了
8.B
9.“麂母随之而啼,秦西巴弗忍”
10.要知人善用;仁慈最终会获得别人的认可3分;认为自己正确就不怕得罪人2分;知错就改:
不计个人恩怨1分
篇二:
课外文言文1
文言文阅读
一、欧阳修论作文(苏轼《东坡志林》)
顷岁
(1)孙莘老识欧阳文忠公,尝乘间
(2)以文字问之。
云:
“无它术,唯勤读书而多为之,自工
(3);世人患(4)作文字少,又懒读书,每一篇出,即求过人,如此少有至者。
疵病不必待人指摘(5),多作自能见之。
”
[注释]
(1)[顷岁]近年来。
(2)[乘间]乘机,乘着间隙。
(3)[工]精,妙。
(4)[患]毛病、弊端(在于)。
(5)
[指摘]挑剔,批评。
1、解释文中加点词的意思。
尝()术()过()疵()
2、请指出下列各句中的“之”各指代什么。
(1)尝乘间以文字问之()
(2)唯勤读书而多为之()
(3)多作自能见之()
3、欧阳修认为写好作文的诀窍是什么?
答:
二、《扁鹊见蔡桓公》
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在腠理,不治将恐深。
”桓侯曰:
“寡人无疾。
”
扁鹊出,桓侯曰:
“医之好治不病以为功!
”居十日,扁鹊复见,曰:
“君之病在肌肤,不治将益深。
“桓侯不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊复见,曰:
”君之病在肠胃,不治将益深。
“桓侯又不应。
扁鹊出,桓侯又不悦。
居十日,扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之,扁鹊曰:
”疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。
今在骨髓,臣是以无请也。
“居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。
桓侯遂死。
1、按下边提示,用\'‖\'线将课文划分为三个层次。
⑴桓公不听扁鹊忠告
⑵扁鹊指出桓公的病已不可救药
⑶桓公病死
2、选出对下列各句翻译正确的一项,将序号填入括号中
⑴医之好治不病以为功()
A、医生的爱好,是给没病的人治病,并把(治好\'病\')作为(自己的)功劳。
B、医生喜欢给没病的人治病,并把(治好\'病\')作为(自己的)功劳。
C、医生的爱好,是为无病呻吟的人治病,不用看自己就好了,也就有了功劳了。
D、医生喜欢给无病呻吟的人治病,反正不用看自己也会好的,功劳就大了。
⑵桓侯故使人问之()
A、桓侯特意派人去问扁鹊。
B、桓侯故意派人去问这件事。
C、桓侯故意派人去问扁鹊。
D、桓侯特意派人去问这件事。
⑶司命之所属,无奈何也()
A、(那是)掌握生死的神所管的,(医药已经)没有办法了。
B、(那是)掌管生死的神所属的范围,(医药已经)没有办法了。
C、(那是)掌握生死的神所管的,那该怎么办呢?
D、(那是)掌握生死的神所属的范围,那该怎么办呢?
⑷臣是以无请也()
A、我因此也就不请求了。
B、我是再也不说话了。
C、我是不必再请求了。
D、我因此也就不再说话了。
3、“扁鹊望桓侯而还走”的原因是()选出说法正确的一项,将序号填入括号中。
A、鹊看到桓侯的病已无法治愈,所以回转身就走。
B、扁鹊观察到桓侯得的是不治之症,没有治疗的意义,所以就回去了。
C、因为当初桓侯没听扁鹊的劝告,扁鹊生气了,所以走开了。
D、扁鹊认为桓侯的本质不好。
4、简答桓侯的病为什么会到“不治”的地步?
5、概括本文的中心思想。
三、《农夫殴宦》
尝有农夫以驴负柴。
宦者称宫市取之,与绢数尺,又就索“门户”,仍邀驴送柴至内。
.农夫啼泣,以所得绢与之。
不肯受,曰:
“须得尔驴。
”农夫曰:
“我有父母妻子,待此然后食。
今此柴与汝,不取直而归,汝尚不肯,我有死而已!
”遂殴宦者。
1、解释加点的词。
(1).农夫啼泣,以所得绢与之()
(2)今以柴与汝()..
(3)尝有农夫以驴负柴()()..
(4)我有父母妻子()()(5)我有死而已()....
2、试分析文中的“宦者”和《卖炭翁》中的“宫使”(可从两者的掠夺的程度手段及对人物的描写方法方面分析)。
四、灵公好妇人而丈夫饰者。
国人尽服之。
公使吏禁之曰:
“女子而男子饰者,裂其衣裳,断其带。
”裂衣断带,相望而不止。
晏子见,公问曰:
“寡人使吏禁女子而男子饰者,裂断其衣带,相望而不止者,何也?
”晏子对曰:
“君使服之于内,而禁之于外,犹悬牛首于门,而卖马肉于内也。
公何以不使内勿服,则外莫敢为也。
”公曰:
“善。
”使内勿服,不逾月,而国人莫之服.
注释:
1灵公:
指卫灵公。
2丈夫饰:
穿男子服装。
3尽服之:
都跟着穿戴男子服饰。
4相望:
指(国人)纷纷埋怨责怪。
5见:
求见。
6为:
做,这里指穿。
7莫之服:
没有人穿。
1、灵公有禁不止的原因是什么?
它给我们什么启示?
2、翻译晏子的两句话,分析“悬牛首于门”和“卖马肉于内”各喻指什么。
3、下列句子不是判断句的一项是()
A.南阳刘子骥,高尚士也。
B.裂断其衣带,相望而不止者,何也?
C.臣本布衣。
D.刘备,天下枭雄。
4、解释下列画线词的含义。
(1)国人尽服之()
(2)使内勿服()..
(3)女子而男子饰者()(4)不逾月()..
五、李生论善学者
王生好学而不得法。
其友李生问这曰:
“或谓君不善学,信乎?
”王生不说,曰:
“凡师这所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?
”李生说之曰:
“孔子云?
学而不思则罔?
,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何心谓之善学也?
”王生益愠,不应而还走。
居五日,李生故寻王生,告之曰:
“夫善学者不耻下问,择善者所应有邪?
学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?
不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!
”王生惊觉,射曰:
“余不敏,今日始知君言之善。
请铭之坐右,以昭炯戒。
”
1.给下列句中加点的离注音并释义。
①吾悉能志之音义②李生说之曰音义..
③不应而还音义④迨年事蹉跎音义..
2.与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是()
A.王生不说B.盍改之乎C.吾悉能志之D.才美不外见
3.翻译下面的句子
“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。
”
译句:
4.选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项()
A.公问其故B.广故数言欲亡C.故为之说D.桓侯故使人问之
5.李生认为怎样才是“善学者”?
(用原文回答)
答:
六、推敲
贾岛初赴举,在京师。
一日于驴上得句云:
“鸟宿池边树,僧敲月下门。
”又欲“推”字,炼之未定,于驴上吟哦,引手作推敲之势,观者讶之。
时