福师《中国教育简史》在线作业一00034C50A12AWord格式文档下载.docx
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“党化教育”
“三民主义教育”
“中学为体,西学为用”
军国民主义
A
梁漱溟认为乡村教育的重点是____。
发展农村经济
帮助农民扫盲
恢复农村伦理
改造乡村政权
韩愈“弟子不必不如师”之说,是强调()。
尊师重道
师法、家法
能者为师
师道遵严
孔子认为教学过程是()?
教师为中心的教的过程
学生为中心的学的过程
教师与学生双边活动的过程
学生自主建构的过程
朱熹认为小学教育的重点是()。
学习四书五经
“明其理”
应科举
“学其事”
D
北宋王安石改革太学,创立____。
大都授
苏湖教法
分斋教学法
“三舍法”
中国共产党早期创办的第一所干部大学是____。
湖南自修大学
苏维埃大学
上海大学
红军大学
中国古代最早的一部系统完整的家庭教育专著是____。
《学记》
《孔子世家》
《颜氏家训》
《朱子读书法》
中国古代最早的一部系统完整的家庭教育专著是()。
北宋王安石改革太学,创立()。
殷商重祭祀、崇礼乐,专为贵族子弟设立学习礼乐的学校()。
瞽宗
成均
辟雍
东胶
洋务运动最早创办的军事学堂是()。
天津武备学堂
福建船政学堂
江南水师学堂
北洋水师学堂
北宋的熙宁、元丰兴学的主持人是()。
范仲淹
胡瑗
王安石
蔡京
明代在各省设立的教育行政机构为____。
学务处
儒学提举司
提学使司
劝学所
中国最早的一所教会女学是()。
唐代科举考试设题指事,由被试者做文章的方法是____。
帖经
墨义
诗赋
策问
汉代私学就其程度说可分为三个阶段()。
以识学为主的启蒙教育
以学《孝经》、《论语》为主的初习经书教育
以研习五经为主的专经教育
官学教育
A,B,C
1951年10月1日政务院发布《关于改革学制的决定》,产生了中华人民共和国第一个学制。
学制涉及到()。
幼儿教育
初等教育
中等教育
高等教育
A,B,C,D
明代科举考试分为哪几种____。
郡试
乡试
会试
殿试
抗日民主根据地的干部教育学校有()。
中共中央党校
中国人民抗日军政大学
陕北公学
鲁迅艺术文学院
徐特立的“三化”文化教育方针是()。
科学化
民族化
现代化
大众化
A,B,D
王守仁从“知行合一”学说出发,对如何教学提出了许多精辟的见解。
他倡导的教学原则和方法主要有()。
知行并进
自求自得
循序渐进
温故而知新
以下属于旧石器时代的文化遗址的是____。
元谋人
蓝田人
北京人
龙山人
民国时期的“壬子癸学制”从横向把整个国家教育分为三大系统()。
初级教育
普通教育
师范教育
实业教育
B,C,D
梁启超的《论师范》一文中师范学校的课程应包括()。
须通习六经大义
须讲求历朝掌故
须通达文字源流
须分学格致专门
清朝的文教政策包括____。
崇尚儒术与提倡程朱理学
笼络士人,编纂书籍
严禁会盟结社,大兴文字狱
严订学规,钳制思想
五四时期的教育改革是()。
教育方针的演变
男女平等教育权的确立
学校教学内容和方法的改革
大学管理制度的改革
《师说》在中国教育史上第一次完整地论述了教师的基本任务是()。
传道
授业
解惑
导学
新县制下的国民教育制度与一般学制系统的学校教育是不同的,它有三个显著特征____。
政治与教育合一
管理养卫合一
政治与管理合一
儿童教育与成人补习教育合一
明代科举考试,科目虽沿用唐、宋旧制,而试士之法,大大变更,最突出的则为经义采用排偶文体,称谓“八股”。
八股文亦称()。
时文
制艺
经义
四书文
1938年1月,毛泽东发表了《新民主主义论》,奠定了新民主主义革命学说的理论基础,其中也明确提出新民主主义教育方针。
()
错误
正确
九品中正制是魏晋南北朝时期选士的主要制度,一般认为,这一制度是在魏黄初元年(公元220年)由吏部尚书陈群提出来的。
梁思成于1896年发表了《论师范》一文,在中国教育史上首次专文论述师范教育问题。
嵇康在批判经学教育的同时,创立了“越名教而任自然”的自然主义教育理论。
荀子把教学或学习的过程具体化为闻、见、知、行四个环节,并把行看作是教学的最终目标。
陈鹤琴指出:
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活教育的目的就是在做人,做中国人,做现代中国人。
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。
商朝诸侯所设大学,规模比较简单,仅有一学,因半环以水,故称“泮宫”<
孔子认为,作为一个教师,首要条件是具有“学而不厌,诲人不倦”的精神。
朱熹将自己的文章,归纳为“朱子读书法”六条<
韩愈《师说》的基本精神就在于&
存师卫道&
,从恢复与捍卫儒家道统的高度,对教师问题进行系统论述<
试卷成绩是科举考试的录取标准<
陈鹤琴以为教学过程包括&
闻见为&
的感性认识和&
开心意&
的理性认识两个阶段<
朱熹把人生的教育划分为“小学”和“大学”两个阶段。
蔡元培把教育分属于两个世界,其中属于实体世界的军国民教育、实利主义教育、公民道德教育。
陈鹤琴活教育的教学方法是:
“做中教,做中学,做中求进步”。
胡适在《原强》中提出了“鼓民力,开民智,新民德”的三育救国论。
清末教育宗旨的正式颁布,是在1906年(光绪三十二年)由学部奉上谕公布的“忠君、尊孔、尚公、尚武、尚实”五项宗旨。
“三纲五常”是孔子的伦理思想体系的核心,也是他道德教育的基本内容。