古代205个谥号讲解Word文档格式.docx
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高朗令终曰昭；
遐隐不遗曰昭；
德辉内蕴曰昭；
柔德有光曰昭；
穆：
布德执义曰穆；
中情见貌曰穆；
贤德信修曰穆；
德政应和曰穆；
敬和在位曰穆；
德化肃和曰穆；
圣敬有仪曰穆；
粹德深远曰穆；
肃容持敬曰穆；
容仪肃敬曰穆
懿：
温柔贤善曰懿；
温和圣善曰懿；
体和居中曰懿；
爱人质善曰懿；
柔克有光曰懿；
浸以光大曰懿；
行见中外曰懿；
爱民质渊曰懿；
德浸广大曰懿；
文德充实曰懿；
秉彝好德曰懿；
尚能不争曰懿；
主极精纯曰懿；
柔德流光曰懿；
贤善著美曰懿
孝：
五宗安之曰孝；
慈惠爱亲曰孝；
秉德不回曰孝；
协时肇享曰孝；
大虑行节曰孝；
慈惠爱民曰孝；
慈爱忘劳曰孝；
从命不违曰孝；
善事父母曰孝；
遵义安仁曰孝；
几谏不倦曰孝；
姻睦其党曰孝；
博于备养曰孝；
敬慎所安曰孝；
尊仁爱义曰孝；
能养能恭曰孝；
干蛊用誉曰孝；
继志成事曰孝；
践修世德曰孝；
丕承先志曰孝；
博施被物曰孝；
教刑四海曰孝；
德通神明曰孝；
先意承志曰孝；
能奉祭祀曰孝；
志不忘亲曰孝；
富贵不骄曰孝；
德加百姓曰孝；
徽音克嗣曰孝
宣：
圣善周闻曰宣；
施而不成曰宣；
善问周达曰宣；
施而不秘曰宣；
诚意见外曰宣；
重光丽日曰宣；
义问周达曰宣；
能布令德曰宣；
浚达有德曰宣；
力施四方曰宣；
哲惠昭布曰宣；
善闻式布曰宣
平：
治而无眚曰平；
执事有制曰平；
惠内无德曰平；
治而清省曰平；
布纲治纪曰平；
克定祸乱曰平；
理而无责曰平；
布德均政曰平；
无常无偏曰平；
治道如砥曰平；
分不求多曰平；
政以行辟曰平；
推心行恕曰平
桓：
辟土服远曰桓；
克敬勤民曰桓；
辟土兼国曰桓；
武定四方曰桓；
克亟成功曰桓；
克敌服远曰桓；
能成武志曰桓；
壮以有力曰桓
庄：
兵甲亟作曰庄；
睿圉克服曰庄；
胜敌志强曰庄；
死于原野曰庄；
屡征杀伐曰庄；
武而不遂曰庄；
真心大度曰庄；
好勇致力曰庄；
威而不猛曰庄；
严敬临民曰庄；
履正志和曰庄；
维德端严曰庄；
恭敬端肃曰庄；
端恪临民曰庄；
端一克诚曰庄；
齐敬中礼曰庄；
执德不矜曰庄；
德盛礼恭曰庄；
严恭自律曰庄；
严恪有仪曰庄
惠：
柔质慈民曰惠；
爱民好与曰惠；
柔质爱课曰惠；
柔质受谏曰惠；
施勤无私曰惠；
慈仁好与曰惠；
爱民好学曰惠；
宽裕慈仁曰惠；
和而不流曰惠；
慈哲远识曰惠；
能绥四方曰惠；
子爱困穷曰惠；
俭以厚下曰惠；
淑质受谏曰惠；
恩能及下曰惠；
宽裕不苛曰惠；
遗爱在民曰惠；
分人以财曰惠；
利而不费曰惠；
抚字心殷曰惠；
兴利裕民曰惠；
德威可怀曰惠；
泽及万世曰惠；
仁恕中存曰惠；
慈恩广被曰惠
襄：
辟地有德曰襄；
甲胄有劳曰襄；
因事有功曰襄；
执心克刚曰襄；
协赞有成曰襄；
威德服远曰襄
匡：
贞心大度曰匡；
以法正国曰匡；
辅弼王室曰匡；
弥缝灾害曰匡；
正君之过曰匡
定：
大虑静民曰定；
安民大虑曰定；
纯行不爽曰定；
安民法古曰定；
纯行不二曰定；
追补前过曰定；
仁能一众曰定；
嗣成武功曰定；
践行不爽曰定；
审于事情曰定；
德操纯固曰定；
以劳定国曰定；
克绥邦家曰定；
静正无为曰定；
大应慈仁曰定；
义安中外曰定；
镇静守度曰定
简：
一德不懈曰简；
平易不訾曰简；
治典不杀曰简；
正直无邪曰简；
易从有功曰简；
平易无疵曰简；
至德临下曰简；
仕不躁进曰简；
能行直道曰简；
执要能固曰简
景：
由义而济曰景；
耆意大虑曰景；
布义行刚曰景；
致志大图曰景；
繇义而成曰景；
德行可仰曰景；
法义而齐曰景；
明照旁周曰景
敬：
夙夜警戒曰敬；
令善典法曰敬；
夙夜恭事曰敬；
象方益平曰敬；
象方益年曰敬；
夙兴夜寐曰敬；
众方克就曰敬；
齐庄中正曰敬；
广直勤正曰敬；
廉直劲正曰敬；
难不忘君曰敬；
受命不迁曰敬；
畏天爱民曰敬；
陈善闭邪曰敬；
威仪悉备曰敬；
戒尊师傅曰敬；
戒惧无违曰敬；
小心恭事曰敬；
戒慎几微曰敬；
肃恭无怠曰敬；
齐庄自持曰敬；
应事无慢曰敬
元：
能思辩众曰元；
行义说民曰元；
始建国都曰元；
主义行德曰元；
道德纯一曰元；
遵仁贵德曰元；
善行仁德曰元；
宣慈惠和曰元；
至善行德曰元；
忠肃恭懿曰元；
体仁长民曰元；
茂德丕绩曰元；
体干启祚曰元；
万邦以贞曰元；
体仁内恕曰元；
仁明道合曰元
贞：
清白守节曰贞；
大虑克就曰贞；
大宪克就曰贞；
不隐无屈曰贞；
内外用情曰贞；
忧国忘死曰贞；
内外无怀曰贞；
忠道不扰曰贞；
保节扬名曰贞；
履正中馈曰贞；
守教难犯曰贞；
幽间专一曰贞；
恒德从一曰贞；
直道不挠曰贞；
名实不爽曰贞；
事君无猜曰贞；
德性正固曰贞；
率义好修曰贞；
德信正周曰贞
思：
道德纯一曰思；
大省兆民曰思；
外内思索曰思；
追悔前过曰思；
不眚兆民曰思；
谋虑不衍曰思；
柔能自勉曰思；
通明爽愿曰思；
深虑道远曰思；
念终如始曰思；
辟土兼国曰思；
追悔前愆曰思
考：
大虑行节曰考；
秉德不回曰考
威：
猛以刚果曰威；
强毅信正曰威；
服叛怀远曰威；
强毅执政曰威；
赏劝刑怒曰威；
以刑服远曰威；
蛮夷率服曰威；
信赏必罚曰威；
德威可畏曰威；
声灵震叠曰威；
庄以临下曰威
烈：
有功安民曰烈；
秉德遵业曰烈；
圣功广大曰烈；
海外有截曰烈；
业成无兢曰烈；
光有大功曰烈；
戎业有光曰烈；
刚正曰烈；
宏济生民曰烈；
庄以临下曰烈
安：
好和不争曰安；
兆民宁赖曰安；
宽容平和曰安；
宽裕和平曰安；
所保惟贤曰安；
中心宅仁曰安；
修己宁民曰安；
务德不争曰安；
庄敬尽礼曰安；
敬而有礼曰安；
貌肃辞定曰安；
止于义理曰安；
恭德不劳曰安；
静正不迁曰安；
懿恭中礼曰安；
凝重合礼曰安
显：
行见中外曰显；
受禄于天曰显；
圣德昭临曰显；
百辟惟刑曰显；
有光前烈曰显；
中外仰德曰显；
德美宣昭曰显
圣：
扬善赋简曰圣；
敬宾厚礼曰圣；
虚己从谏曰圣；
敬祀亨礼曰圣；
行道化民曰圣；
穷理尽性曰圣；
穷神知化曰圣；
通达先知曰圣；
大而化之曰圣；
博施济众曰圣；
极深研几曰圣；
能听善谋曰圣；
裁成天地曰圣；
睿智天纵曰圣；
百姓与能曰圣；
备物成器曰圣；
备道全美曰圣；
神化难名曰圣
高：
德覆万物曰高；
功德盛大曰高；
覆帱同天曰高
光：
功格上下曰光；
能绍前业曰光；
居上能谦曰光；
功烈耿著曰光
明：
照临四方曰明；
谮诉不行曰明；
思虑果远曰明；
保民耆艾曰明；
任贤致远曰明；
总集殊异曰明；
独见先识曰明；
能扬仄陋曰明；
察色见情曰明；
容义参美曰明；
无幽不察曰明；
圣能作则曰明；
令闻不已曰明；
奉若天道曰明；
遏恶扬善曰明；
视能致远曰明；
内治和理曰明；
诚身自知曰明；
守静知常曰明；
至诚先觉曰明；
远虑防微曰明；
懿行宣著曰明；
智能晰理曰明；
昭晰群性曰明
章：
温克令仪曰章；
法度明大曰章；
出言有文曰章；
敬慎高亢曰章；
文教远耀曰章
和：
不刚不柔曰和；
推贤让能曰和；
柔远能迩曰和；
号令悦民曰和；
敦睦九族曰和；
怀柔胥洽曰和；
温厚无苛曰和
顺：
慈和遍服曰顺；
慈仁和民曰顺；
柔质慈惠曰顺；
和比于理曰顺；
德合帝则曰顺；
受天百禄曰顺；
柔德承天曰顺；
德性宽柔曰顺；
淑慎其身曰顺；
德容如玉曰顺；
克将君美曰顺；
慈仁体民曰顺；
好恶公正曰顺；
德协自然曰顺；
慈和偏服曰顺
献：
博闻多能曰献；
惠而内德曰献；
智哲有圣曰献；
聪明睿智曰献；
文资有成曰献；
敏惠德元曰献；
圣哲有谋曰献；
贤德有成曰献；
智能翼君曰献；
学该古训曰献；
智质有理曰献；
智质有操曰献；
智质有礼曰献；
向徳内徳曰献
大：
则天法尧曰大
恭：
尊贤贵义曰恭；
敬事供上曰恭；
尊贤敬让曰恭；
既过能改曰恭；
执事坚固曰恭；
爱民长弟曰恭；
执礼御宾曰恭；
芘亲之阙曰恭；
尊长让善曰恭；
渊源流通曰恭；
夙夜敬事曰恭；
知过能改曰恭；
贤而不伐曰恭；
率事以信曰恭；
不懈于位曰恭；
卑以自牧曰恭；
不懈于德曰恭；
治典不易曰恭；
责难于君曰恭；
正德美容曰恭；
不懈为德曰恭；
正己接物曰恭；
昭事不忒曰恭；
勤恤民隐曰恭；
庄以莅下曰恭；
谦和不懈曰恭；
逊顺事上曰恭
靖：
柔德安众曰靖；
恭己鲜言曰靖；
宽乐令终曰靖；
柔德教众曰靖；
柔直考终曰靖；
虚己鲜言曰靖；
缉熙宥密曰靖；
式典安民曰靖；
仁敬鲜言曰靖；
慎以处位曰靖；
政刑不扰曰靖；
纲纪肃布曰靖；
厚德安贞曰靖；
律身恭简曰靖；
以德安众曰靖
中：
王心克一曰中；
刚柔不偏曰中；
因时致治曰中
睿：
可以作圣曰睿；
深思远虑曰睿；
圣知通微曰睿；
虑周事表曰睿
肃：
刚德克就曰肃；
执心决断曰肃；
威德克就曰肃；
正己摄下曰肃；
能执妇道曰肃；
好德不怠曰肃；
貌敬行祗曰肃；
刚德克服曰肃；
身正人服曰肃；
法度修明曰肃；
严畏自饬曰肃；
摄下有礼曰肃；
貌恭心敬曰肃
世：
承命不迁曰世；
景物四方曰世；
贻庥奕叶曰世
德：
绥柔士民曰德；
谏争不威曰德；
谋虑不威曰德；
贵而好礼曰德；
忠和纯备曰德；
绥怀来人曰德；
强直温柔曰德；
勤恤民隐曰德；
忠诚上实曰德；
辅世长民曰德；
宽众忧役曰德；
刚塞简廉曰德；
惠和纯淑曰德；
富贵好礼曰德；
功成民用曰德；
修文来远曰德；
睿智日新曰德；
善政养民曰德；
尊贤亲亲曰德；
仁而有化曰德；
忧在进贤曰德；
宽栗扰毅曰德；
直温强义曰德；
谏诤不违曰德；
周旋中礼曰德；
泽及遐外曰德；
懿修罔懈曰德
宪：
博闻多能曰宪；
赏善罚恶曰宪；
行善可记曰宪；
在约纯思曰宪；
圣能法天曰宪；
圣善周达曰宪；
创制垂法曰宪；
刑政四方曰宪；
文武可法曰宪；
聪明法天曰宪；
表正万邦曰宪；
懿行可纪曰宪；
仪范永昭曰宪
真：
肇敏行成曰真；
不隐无藏曰真
仁：
蓄义丰功曰仁；
慈民爱物曰仁；
克己复礼曰仁；
贵贤亲亲曰仁；
杀身成仁曰仁；
能以国让曰仁；
利泽万世曰仁；
率性安行曰仁；
功施于民曰仁；
屈己逮下曰仁；
度功而行曰仁；
宽信敏惠曰仁；
爱仁立物曰仁；
体元立极曰仁；
如天好生曰仁；
教化溥浃曰仁；
慈心为质曰仁；
惠爱溥洽曰仁
英：
出类拔萃曰英；
道德应物曰英；
德华茂著曰英；
明识大略曰英
神：
民无能名曰神；
一人无名曰神；
壹民无为曰神；
安仁立政曰神；
物妙无方曰神；
圣不可知曰神；
阴阳不测曰神；
治民无为曰神；
应变远方曰神；
不疾而速曰神；
精义妙物曰神；
应变无方曰神；
能妙万物曰神；
道化宜民曰神；
显仁藏用曰神；
则天广运曰神
哲：
知人曰哲；
明知渊深曰哲；
官人应实曰哲；
明知周通曰哲；
识微虑终曰哲；
知能辨物曰哲
徽：
元德充美曰徽
钦：
威仪悉备曰钦；
敬事节用曰钦；
克慎成宪曰钦；
肃敬承上曰钦；
夙夜祗畏曰钦；
敬慎万几曰钦；
神明俨翼曰钦；
小心励翼曰钦；
寅恭供职曰钦
宁：
裕以安民曰宁；
渊衷湛一曰宁；
端重自毖曰宁
理：
才理审谛曰理；
政平刑肃曰理；
措正施行曰理；
表章道术曰理；
才敏详审曰理；
治繁不扰曰理
度：
心能制义曰度；
进退可轨曰度；
守法纬民曰度；
从容有常曰度；
礼仪咨善曰度；
宽裕有容曰度；
创制垂法曰度；
懿徽足式曰度
端：
守礼执义曰端；
圣修式化曰端；
严恭莅下曰端；
恭己有容曰端；
秉心贞静曰端；
守礼自重曰端
兴：
道：
以德化民曰道
熙：
允僖庶绩曰熙；
敬德光明曰熙；
隆称赫奕曰熙
毅：
致果杀敌曰毅；
强而能断曰毅；
勇而近仁曰毅；
善行不怠曰毅；
温仁忠厚曰毅；
能纪国善曰毅；
英明有执曰毅；
经德不回曰毅；
致果克敌曰毅
崇：
能修其官曰崇
忠：
危身奉上曰忠；
虑国忘家曰忠；
让贤尽诚曰忠；
危身利国曰忠；
安居不念曰忠；
临患不反曰忠；
盛衰纯固曰忠；
廉方公正曰忠；
事君尽节曰忠；
推贤尽诚曰忠；
中能应外曰忠；
杀身报国曰忠；
世笃勤劳曰忠；
善则推君曰忠；
死卫社稷曰忠；
以德复君曰忠；
以孝事君曰忠；
安不择事曰忠；
教人以善曰忠；
中能虑外曰忠；
广方公正曰忠；
肫诚翊赞曰忠
诚：
纯德合天曰诚；
从容中道曰诚；
推心御物曰诚；
秉德纯一曰诚；
明信率下曰诚；
肫笃无欺曰诚；
实心施惠曰诚
信：
守命共时曰信；
出言可复曰信；
周仁承命曰信；
守礼不违曰信；
宽仁孚众曰信；
政令划一曰信
义：
制事合宜曰义；
见利能终曰义；
先君后己曰义；
除去天地之害曰义；
取而不贪曰义；
理财正辞曰义；
仁能制命曰义；
能成其志曰义；
道无不理曰义；
推功尚善曰义；
以礼节行曰义；
行礼不疚曰义；
见利能让曰义；
以公灭私曰义；
正身肃下曰义
礼：
奉义顺则曰礼；
恭俭庄敬曰礼；
善自防间曰礼；
躬俭中节曰礼；
审节而和曰礼；
著诚去伪曰礼；
纳民轨物曰礼；
恭俭合度曰礼；
内则克修曰礼
仪：
善行足法曰仪
温：
德性宽柔曰温；
和顺可即曰温；
仁良好礼曰温；
乐育群生曰温；
宽仁惠下曰温
良：
温良好乐曰良；
理顺习善曰良；
小心敬事曰良；
温敬寡言曰良；
孝悌成性曰良；
小心敬畏曰良；
谋猷归美曰良；
竭忠无隐曰良；
宅衷易直曰良
壮：
威德刚武曰壮；
赫围克服曰壮；
死于原野曰壮；
胜敌克乱曰壮；
好力致勇曰壮；
屡行征伐曰壮；
武而不遂曰壮；
武德刚毅曰壮；
非礼弗履曰壮
勇：
胜敌壮志曰勇；
率义死国曰勇；
致命为仁曰勇；
奋身为义曰勇；
持义不挠曰勇；
知死不避曰勇；
率义共用曰勇；
以义死用曰勇；
临事屡断曰勇；
临难不惧曰勇；
见义必为曰勇
刚：
追补前过曰刚；
强毅果敢曰刚；
致果杀敌曰刚；
强而能断曰刚；
自强不息曰刚；
政刑明断曰刚；
威强不屈曰刚；
强义果敢曰刚
正：
内外宾服曰正；
大虑克就曰正；
内外用情曰正；
清白守洁曰正；
图国忘死曰正；
内外无怀曰正；
直道不挠曰正；
靖恭其位曰正；
其仪不忒曰正；
精爽齐肃曰正；
诚心格非曰正；
庄以率下曰正；
息邪讵诐曰正；
主极克端曰正；
万几就理曰正；
淑慎持躬曰正；
端型式化曰正；
心无偏曲曰正；
守道不移曰正
直：
肇敏行成曰直；
治乱守正曰直；
不隐其亲曰直；
守道如矢曰直；
言行不邪曰直；
质而中正曰直；
正人之曲曰直；
折狱在中曰直；
孝弟成性曰直；
小心敬事曰直；
敏行不挠曰直；
率行无邪曰直；
秉道正物曰直
贤：
仁义合道曰贤；
宠至益戒曰贤；
行义合道曰贤；
明德有成曰贤；
内治隆备曰贤；
内德有成曰贤
淑：
言行不回曰淑；
虑善从宜曰淑；
温仁咸仰曰淑；
善行着闻曰淑
知：
官人应实曰知；
强立守义曰知
智：
官人应实曰智；
尊明胜患曰智；
默行言当曰智；
推芒折廉曰智；
临事不惑曰智；
察言知人曰智；
择任而往曰智
勤：
温年好乐曰勤；
能修其官曰勤；
服劳无怨曰勤；
广业不怠曰勤；
勤行世业曰勤；
好学力行曰勤；
能修内职曰勤；
夙夜匪懈曰勤；
宣劳中外曰勤
友：
睦于兄弟曰友
宽：
含光得众曰宽；
大德包蒙曰宽；
御众不近曰宽
容：
宽裕温柔曰容
荣：
宠禄光大曰荣；
先义后利曰荣
誉：
状古述今曰誉
敦：
善行不怠曰敦；
温仁忠厚曰敦；
能记国善曰敦；
温仁厚下曰敦；
笃亲睦族曰敦；
树德纯固曰敦
厚：
思虑不爽曰厚；
强毅敦朴曰厚；
敦仁爱众曰厚
柔：
顺德丽贞曰柔；
至顺法坤曰柔
敏：
应事有功曰敏；
明作有功曰敏；
英断如神曰敏；
明达不滞曰敏；
闻义必徙曰敏；
才猷不滞曰敏；
好古不怠曰敏
纯：
中正精粹曰纯；
见素抱朴曰纯；
安危一心曰纯；
志虑忠实曰纯；
至诚无息曰纯；
内心和一曰纯；
治理精粹曰纯
旷：
审音知化曰旷
广：
美化及远曰广；
所闻能行曰广
通：
物至能应曰通；
事起而辨曰通
达：
质直好义曰达；
疏通中理曰达
慈：
视民如子曰慈；
爱育必周曰慈；
抚柔平恕曰慈
聪：
声入心通曰聪；
迩言必察曰聪
比：
择善而从曰比；
事君有党曰比
翼：
刚克为伐曰翼；
思虑深远曰翼；
爱民好治曰翼；
小心事天曰翼；
小心昭事曰翼；
赞宣德化曰翼
白：
外内贞复曰白
戴：
爱民好治曰戴；
典礼不愆曰戴
革：
献敏成行曰革
果：
好力致勇曰果；
好学近智曰果；
临事善断曰果
泰：
循礼安舒曰泰；
临政无慢曰泰
太：
克启行禩曰太
节：
好廉自克曰节；
不侈情欲曰节；
巧而好度曰节；
能固所守曰节；
谨行节度曰节；
躬俭中礼曰节；
直道不挠曰节；
临义不夺曰节；
艰危莫夺曰节
莫：
德正应和曰莫
齐：
执心克庄曰齐；
资辅共就曰齐；
轻
祁：
治典不杀曰祁；
经典不易曰祁；
治定不陂曰祁
迁：
博物多爱曰迁；
良史实录曰迁
深：
秉心塞渊曰深
胜：
容仪恭美曰胜
密：
追补前过曰密；
思虑详审曰密
素：
达礼蔽乐曰素
益：
迁善改过曰益；
取于人以为善曰益
向：
简易多闻曰向
修：
勤其世业曰修；
好学近习曰修；
克勤世业曰修
雍：
居敬行简曰雍
圉：
威德刚武曰圉
裕：
强学好问曰裕；
建中垂统曰裕；
宽仁得众曰裕；
性量宽平曰裕；
仁惠克广曰裕；
宽和不迫曰裕；
宽和自得曰裕
暠：
综善典法曰暠
基：
德性温恭曰基
介：
执一不迁曰介
克：
爱民在刑曰克；
秉义行刚曰克；
胜敌得俊曰克；
胜己之私曰克
恪：
敬共官次曰恪；
威仪端俨曰恪；
温共朝夕曰恪；
温恭不怠曰恪；
懋勤内治曰恪；
威容端严曰恪
类：
施勤无私曰类；
勤政无私曰类；
不忝前哲曰类
原：
思虑不爽曰原；
植德开基曰原；
庆流奕叶曰原
悫：
行见中外曰悫；
执德不惑曰悫；
诚以致志曰悫；
表里如一曰悫；
诚心中孚曰悫；
率真御下曰悫
确：
执德不惑曰确；
执德不回曰确
商：
昭功宁民曰商；
文学博识曰商
清：
避远不义曰清；
洁己自爱曰清；
洁己奉法曰清
胡：
弥年寿考曰胡；
保民耆艾曰胡；
保民畏惧曰胡
让：
推功尚善曰让；
德性宽柔曰让
逊：
谦和善让曰逊
中谥
中谥或平谥37个：
夷、哀、殇、沖、怀、愍、闵、悼、恭、鼎、厘、凯、慧、坚、俭、懋、彭、强、顷、伤、绍、慎、声、舒、庶、息、僖、熹、玄、野、逸、隐、婴、渊、远、质、终
夷：
克杀秉政曰夷；
安心好静曰夷；
隐居求志曰夷；
失礼基乱曰夷
僖：
小心畏忌曰僖；
质渊受谏曰僖；
有罚而还曰僖；
刚克曰僖；
有过曰僖；
慈惠爱亲曰僖；
小心恭慎曰僖；
乐闻善言曰僖；
恭慎无过曰僖
顷：
甄心动惧曰顷；
敏以敬慎曰顷；
祗勤追惧曰顷；
慈仁和民曰顷；
堕覆社稷曰顷；
震动过惧曰顷；
阴靖多谋曰顷
悼：
肆行劳祀曰悼；
中年早夭曰悼；
恐惧从处曰悼；
未中早夭曰悼
哀：
早孤短折曰哀；
恭仁短折曰哀；
恭人短折曰哀；
德之不建曰哀；
遭难已甚曰哀；
处死非义曰哀
慎：
敏以敬曰慎；
沈静寡言曰慎；
思虑深远曰慎；
谨饬自持曰慎；
夙夜敬畏曰慎；
小心克勤曰慎
殇：
短折不成曰殇；
未家短折曰殇；
童蒙短折曰殇
沖：
幼少在位曰沖；
幼少短折曰沖
怀：
执义扬善曰怀；
慈仁短折曰怀；
慈仁知节曰怀；
失位而死曰怀；
慈仁哲行曰怀；
民思其惠曰怀
愍：
在国遭忧曰愍；
在国逢艰曰愍；
祸乱方作曰愍；
使民悲伤曰愍；
使民折伤曰愍；
在国连忧曰愍；
佐国逢难曰愍；
危身奉上曰愍
闵：
慈仁不寿曰闵
隐：
隐拂不成曰隐；
不显尸国曰隐；
见美坚长曰隐；
隐括不成曰隐；
不尸其位曰隐；
违拂不成曰隐；
怀情不尽曰隐；
不明误国曰隐；
威德刚武曰隐
玄：
含和无欲曰玄；
应真主神曰玄
熹：
有功安人曰熹
伤：
未家短折曰伤；
短折不成曰伤
鼎：
追改前过曰鼎
彗：
柔质受谏曰慧
坚：
彰义掩过曰坚；
磨而不磷曰坚
俭：
菲薄废礼曰俭；
节以制度曰俭；
举事有经曰俭
凯：
中心乐易曰凯
厘：
质渊受谏曰厘；
有罚而还曰厘
懋：
以德受官曰懋；
以功受赏曰懋
彭：
述而不作曰彭；
信而好古曰彭
强：
和而不流曰强；
中立不倚曰强；
守道不变曰强；
死不迁情曰强；
自胜其心曰强
绍：
疏远继位曰绍
声：
不生其国曰声；
不主其国曰声
舒：
举事而迟曰舒；
言行轨物曰舒
庶：
心能制义曰庶
息：
谋虑不成曰息
野：
质胜其文曰野；
敬而不中礼曰野
逸：
隐居放言曰逸
婴：
恭俭好礼曰婴
俞：
愚智适时曰俞
渊：
不幸短命曰渊；
沈潜用晦曰渊；
德信静深曰渊；
沈几烛隐曰渊
远：
疏远继位曰远
质：
名实不爽曰质；
忠正无邪曰质；
章义掩过曰质；
言行相应曰质；
恬淡无为曰质；
直心靡他曰质；
真纯一德曰质；
至治还淳曰质；
宅心笃实曰质；
淳茂无华曰质；
静正无华曰质；
朴直无华曰质；
强立守义曰质
终：
有始有卒曰终；
克成令名曰终
下谥
下谥或恶谥28个：
桀、纣、厉、幽、灵、炀、出、携、荒、荡、戾、剌、丑、缪、褊、丁、干、惑、僭、开、夸、使、虚、易、愿、专、纵、爱
桀：
荒淫无度曰桀；
残暴不仁曰桀；
贼人多杀曰桀
纣：
贱仁多累曰纣；
残义损善曰纣
厉：
杀戮无辜曰厉；
暴虐无亲曰厉；
愎狠无礼曰厉；
扶邪违正曰厉；
长舌阶祸曰厉；
暴慢无礼曰厉；
愎狠遂过曰厉
幽：
壅遏不通曰幽；
动静乱常曰幽；
早孤有位曰幽；
早孤陨位曰幽；
早孤铺位曰幽；
违礼乱常曰幽；
暴民残义曰幽；
淫德灭国曰幽
灵：
不勤成名曰灵；
死而志成曰灵；
死见神能曰灵；
乱而不损曰灵；
好祭鬼神曰灵；
极知鬼神曰灵；
不遵上命曰灵；
德之精明曰灵
炀：
好内远礼曰炀；
去礼远众曰炀；
好内怠政曰炀；
肆行劳神曰炀；
去礼远正曰炀；
逆天虐民曰炀
出：
避位去国曰出
携：
怠政外交曰携
荒：
凶年无榖曰荒；
外内从乱曰荒；
好乐怠政曰荒；
昏乱纪度曰荒；
从乐不反曰荒；
狎侮五常曰荒
荡：
好内远礼曰荡；
狂而无据曰荡
戾：
不悔前过曰戾；
不思顺受曰戾；
知过不改曰戾
剌：
不思忘爱曰剌；
愎狠遂过曰剌；
暴戾无亲曰剌；
暴慢九卿曰剌；
不思安乐曰剌；
暴慢无亲曰剌；
妄爱曰剌
丑：
怙威肆行曰丑
缪：
名与实爽曰缪；
伤人蔽贤曰缪；
蔽仁伤善曰缪
爱：
啬于赐与曰爱
褊：
俭啬无德曰褊；
心隘政急曰褊
丁：
述善不克曰丁；
述义不悌曰丁；
迷而不悌曰丁
干：
犯国之纪曰干
惑：
满志多穷曰惑；
以欲忘道曰惑；
淫溺丧志曰惑；
妇言是用曰惑；
夸志多穷曰惑
僭：
言行相违曰僭；
自下陵上曰僭
开：
信道轻仕曰开
夸：
华言无实曰夸
使：
治民克尽曰使
虚：
凉德薄礼曰虚；
华言无实曰虚
易：
好更改旧曰易
愿：
思厚不爽曰愿；
弱无立志曰愿；
败乱无度曰愿；
忘德败礼曰愿；
柔无立志曰愿
专：
好功自是曰专；
违命自用曰专
纵：
弱而立志曰纵；
败乱百度曰纵；
忘德败礼曰纵
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