防乱交往教案.docx

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防乱交往教案

对外交往须谨慎过多过滥有陷阱

近年来随着国内改革开放的日益深化以及社会“四个多样化”的呈现广大官兵对外交往的观念也发生了许多前所未有的变化。

从我们调查了解的情况看与过去相比官兵对外交往的愿望越来越强烈交往的活动越来越频繁交往的对象也越来越复杂。

这些现象既有积极的因素也有消极的影响。

有的官兵不分良莠与地方人员称兄道弟搞“哥们”义气有的贪财谋利参与地方经营活动个别的还与地方异性乱拉乱扯等等。

由此引发出违反部队纪律、扰乱部队秩序、损害军人形象甚至违法犯罪等一系列问题。

据分析某部几年发生的事故案件中60%以上都是由交友不慎、对外交往过多过滥所致。

某部干部与台湾间谍“交友”造成的泄密某部士官唯利是交与地方人员合伙盗窃汽车案某部干部同乡聚会与地方人员发生纠纷引发的人员伤亡案等诸属此类。

由此看来对外交往非小事加强教育有必要。

通过教育使官兵了解交往对军旅人生的重要意义懂得人生离不开交往交往是军旅人生活动的重要内容和思想品德修养的重要形式军人对外交往的基本准则认清军人与地方人员乱交往的严重危害掌握正确进行社会交往的基本方式引导官兵确立正确的交往观不断陶冶生活情趣自学维护军人形象。

人在社会中生活离不开人际交往。

古代思想家荀子曾讲到“人生不能无群”。

人类祖先之所以能从动物界脱颖而出主宰世界其中非常重要的一个原因在于人能结成社会发挥集体的智慧和力量去战胜自然改造世界和造就自我。

一个人脱离了与他人、与社会的交往必然势孤力单一事无成甚至根本无法生存。

随着世界政治、经济、文化的不断发展和科学技术日新月异人与人之间人与集体之间人与社会之间的这种交往关系显得越来越密切。

军人作为社会成员也无时不在感受这些深刻变化尤其是在当前国内改革开放日益深化、市场经济条件不断发展完善的背景下人们的交往观念不断变化交往手段不断更新交往范围不断扩大这种新的形势无疑会给当代军人与社会之间的交往带来许多新情况和新问题。

如何正确认识和处理这些问题是摆在我们每一个军人面前的一个十分重要的课题。

一、交往在军旅人生中的重要意义交往作为人生的内容是人适应一定社会环境担当一定社会角色实现人生目的和价值的重要途径。

具体来说交往对军人人生的发展有以下作用有利于了解社会。

任何一个社会都会通过各种社会功能促使它的成员发展为适应社会环境和符合社会需要的人。

作为军人来绝大多数都是由学校毕业后即参军入伍涉足社会、接触社会、了解社会会相对较少。

入伍后通过积极参与社会活动参与社会环境和社会关系的改造可以学习和掌握社会生活、劳动、创造的基本知识和能力形成并确立自身的人生目标和价值观明确自己的社会角色和义务使自己逐步成为一名合格而成熟的社会成员。

在改造开放的新形势下军地交往进一步扩大军队参与社会主义经济建设和军民共建的各种社会活动为军人扩大社会交往全面了解社会创造了许多有利条件。

同时军人在军营这个小社会中生活也需要进行交往使自己与领导、同志、战友之间关系协调、增进友谊、互相激励从而有利于坚定人生信念和献身国防、立志成才的决心。

有利于开阔视野。

孔子说“三人行必有我师”。

与有学问的人交朋友就好比读不同内容的书可以从各方面补充和丰富自己的知识。

同时交往的过程也是种思想创造的过程。

在科学研究中自己冥思苦想而不得其解的问题常常在别人的探讨中受到启发而获得。

数学家维纳创立的控制论其灵感就来自于同朋友的交谈和争论。

著名物理学家杨振宇和李政道打破宇宙守恒定律也是在吃饭交谈中深化思想的。

鲁迅先生曾为自己制订了一条生活准则其中一条就是“多交友交好友”。

他的朋友有青年人、同龄人、前辈人有中国人、外国人也有不同派别的志士仁人。

鲁迅先生之所以成为一代伟人也得益于广泛的人际交往。

随着现代生活信息化的不断发展社会中的每一个成员都是信息接收者也是信息的传播者。

军人在交往中可以得到许多信息和新观念、新知识有利于改善自己的知识结构扩大知识面。

据统计表明国内一些地区致富者中转业复员军人占了相当大的比例这和他们在服役期间掌握了大量信息、

开阔了眼界是密不可分的。

有利于完善修养。

古人说“见贤思齐”这是一条修身

的宝贵经验。

孔子把与道德高尚的人交往比作“入芝兰之

室”久而久之就可以染上芝兰的清香成为品行高尚的

人。

唐代著名文学家韩愈年青时才华出众但有两个明显

的缺点一是轻狂自大二是嗜好赌博。

他有一个至交好友

张籍也是当时名士而且品德高尚。

两人出则并行、寝则

同榻经常在一起切磋学问。

张籍从不姑息韩愈的缺点经

常劝导其改除恶习。

韩愈接受了好友规劝虚心学习他的品

行终于成为一名品行端庄、卓有成就的著名学者。

革命军

队是由先进分子组成的先进集体具有道德建设的优越环

境。

在这个行列中有无数道德高尚的英雄模范人物对于

每一个军人来说身边的同志、战友、本单位的典型都可以成为自己学习的榜样。

在相互交往的过程中互相砥砺、

取长补短有利于完善理想人格。

有利于调节情绪。

哲学家培根曾说“当你遇到挫折而

感到愤闷抑郁的时候向知心挚友的一席倾诉可以使你得到

疏导否则这种积郁会使人致病。

只有对朋友你才可以尽

情倾诉你的忧愁与欢乐恐惧与希望猜测与烦恼。

总之

那沉重地压在你心头上的一切通过友谊的肩头被分担了。

”

在人生旅途中人人都有可能遇到困难和挫折都会有悲伤、

苦闷、痛苦的时候需要他人的慰藉和情感交流。

如果一个

人对交往和友谊的需要得不到满足就会降低生活情趣就

会感到孤独、寂寞、痛苦就会影响身心健康严重的甚至

可能导致丧失生活的勇气。

反之一个人交往广泛人际关

系融洽就会心情舒畅幸福愉快健康长寿。

对于军人来

讲在军旅生活中免不了会遇到各种各样的困难和苦恼。

当

我们面临从老百姓到军人、从地方到部队、从战士到干部等

转变时注意相应的人际交往就可以避免一些烦恼苦闷、

心理压力和寂寞有益于身心健康。

二、军人对外交往的基本准则

《中共中央关于社会主义精神文明建设指导方针的决

议》指出“在全国各民族之间、工人农民和知识分子之间、

军民之间、干部群众之间、家庭内部和邻里之间以至人民

内部的一切相互关系上建立和发展平等、团结、友爱、互

助的社会主义新型关系。

”这是社会主义制度下人与人关系

的基本原则也是军人人际交往必须遵循的准则。

作为军人

来讲要保持军队精神文明建设始终走在全社会的前列在

对外交往中就必须保持良好的军人形象必须严于律已做

到自尊、自重、自爱、友爱、文明、守纪。

自尊。

在与社会交往中要别人尊重军人、军人首先要自尊以实际行动赢得人民群众的尊重。

一个具有自尊心的

军人对军人的使命应该有一种自豪感和自信心为人处事

光明磊落不卑不亢。

那种缺乏对军人价值和尊严的深刻理

解缺乏必要的自尊心为个人目的有意奉承别人的现象

是不可取的。

在新形势下保持军人的自尊一方面要正

确认识和平时期军队的地位和军人的价值。

军队是建设有中

国特色社会主义的重要力量无论过去还是现在始终在国

家和社会生活中有着举足轻重的作用。

发展社会主义市场经

济并不意味着军队地位的降低和军人的贬值。

我们只有从

这样的意义上认识自身的价值才能消除各种自卑心理保

持革命军人应有的自尊。

另一方面要谦虚谨慎。

自尊不是

自傲更不是狂妄自大。

不能一遇到社会上个别人对军人的

非礼之举就抱怨群众不理解、不尊重军人更不能在与群

众打交道时盛气凌人唯我独尊。

自重。

军人时时处处注意自重才能展现良好的形象

受到人民群众的拥护和欢迎。

那种在公众场所敞胸露怀歪

戴军帽酗酒闹事洋相百出乘车抢位违规不服纠察

不尊重妇女满口污言秽语的行为是不检点不自重的表

现势必引起群众的反感在社会上造成不良影响。

每个同

志都应珍惜军人的形象加强道德修养自觉用条令条例约

束自己的言行。

外出时要按规定着装做到军容严整仪

表端重待人处事时要做到热情而不轻浮豪爽而不粗俗

表现出军人应有的风度行车走路、购物就餐时要把自己

当成社会的普通一员自觉守规矩讲秩序体现军人的良

好姿态。

自爱。

洁身自爱、珍惜军人的名誉是军人对外交往的基

本要求每一名军人都要象爱护自己的眼睛一样爱护自己的

名誉不让它蒙上半点灰尘受到任何亵渎。

一个懂得自爱的军人必须做到诚实守信表里如一有知耻之心做人

讲究分寸不贪非份之举。

决不能言而无信虚伪欺骗争

名于朝夺利于市拉关系走后门损人利己贪图“酒

色财气”给军人的名誉抹黑。

实践证明在与人打交道的

过程中要真正做到自爱关键是要能够抵御不良风气对心

灵的侵蚀污染努力培养光洁照人的品格任何时候都不能

干些被群众戳“脊梁骨”的事。

友爱。

雷锋同志讲“对待同志要向春天般的温暖”。

这

一名言当成为军人交往的座右铭。

友爱一是对同志要真诚

相待赤诚相见。

马克思曾经说过他最喜欢的品德是诚实

最讨厌的是虚伪。

没有真诚就不会有友情。

因此对待朋

友、领导、同事要襟怀坦白、光明磊落、表里如一、言行一

致。

二是相互理解、相互尊重。

不要光想到自己更要想到

他人设身处地地分析看待问题不把自己的意愿强加于人

以沟通感情加深友谊。

三是豁达大度互谦互让。

就是说

与人交往要胸襟开阔度量宏大。

同志之间相处要相敬如

宾不斤斤计较得失。

还要学会谅解人遇到误会和矛盾

多作自我反省不要苛求于人。

遇到非原则问题要忍让容

人。

文明。

文明作为一种道德品质既有内在的涵养又有

外在的表征它是一个人的理想、情操、文化各种素质的综

合体现贯注于人的一言一行中。

军人从事人际交往必须

讲求举止文明在军营内外都应自觉维护我军的“文明之

师”的良好形象。

军人交往的文明行为主要表现是军容严

整着装和仪表符合条令规定体现军人威武、阳刚之美。

待人态度谦和端庄文雅。

在和地方同志交往中要热情周

到言谈得体不粗俗不轻浮。

守纪。

军人在交往中要牢固树立纪律观念自学遵纪守法。

军人的交往活动必须在党纪、国法和军纪允许的范围内

进行。

特别是在对外交往中要切实做到“遵守社会公德

遵守公共秩序严守军事秘密不在公共场所谈论军事秘密

不在私人通信中涉及机密事项不携带机密材料探亲访友

遵守军队有关婚恋的特殊规定士兵不得在驻地找对象、谈

恋爱不准与外国人和港澳台人员乱拉关系未经批准不得

参加地方群众团体活动不准从事第二职业和进行个体经商

活动等等。

三乱交往的严重危害

军人不同于普通老百姓军队强调统一行动有着严格

的纪律这就决定了军人对外交往的对象以及要受到一定的

限制而不能像地方群众那样想同谁交往就同谁交往。

过

多过滥的交往不仅不利于个人成长进步而且会给部队带

来很多不良影响。

具体来讲军人对外乱交往的危害主要体

现在四个方面

扰乱部队秩序。

军队的特殊性要求军队必须保持高度

的集中统一从起床、早操、洗漱、吃饭、操课到熄灯就寝

一日生活制度都有明确统一的规定。

军人与地方人员交往多

了势必给部队统一的管理秩序带来不良影响。

尤其是近几

年全国各地到沿海地区来的打工仔、打工妹成千上万许

多退伍的老兵也纷纷回到驻地打工。

这些人都希望能在部队

多结识几个朋友找些依靠。

在这种情况下有的官兵看不

到问题的实质与这些老乡、同学、战友、表哥、表妹等等

打成一片。

这些人乱七八糟的事比较多大事小事都会找到

部队来有的同志为了应付这些人课余时间或星期天、节

假日都用在这些方面了有的甚至正课时间还要请假外出。

有时候这些人也经常到部队来串门闲聊在营区走来串去

有的甚至还要在部队留宿。

某部士官张某一个星期天先后接待了4批从早到晚忙得不亦乐乎既影响了个人的工

作学习和休息