重庆市万州纯阳中学校学年高二考语文试题1.docx

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重庆市万州纯阳中学校学年高二考语文试题1

高二语文试卷2016.12

第Ⅰ卷阅读题

一、现代文阅读（9分，毎小题3分）

阅读下面的文字，完成任务1-3题

培厚“精神新土层”，迎接“新集体生活”

去年年底，腾讯公布官方数据显示，用户每天在微信平台上平均阅读5.86篇文章。

以每篇1500字计，一个月下来就是一本200多页的书。

这样一本“书”，恐怕难以扭转“中国人不读书”的印象，也不足以涵养丰盈的精神生活。

不仅仅是在中国，美国埃默里大学教授马克·鲍尔莱恩对于“把时间都花在了社交网站”上的年轻人，也忧心忡忡。

为了提醒埋头手机者保留一个“与历史、与艺术、与公民理念相遇”的生命空间，他的书名就叫《最愚蠢的一代》。

作家博尔赫斯说：

如果有天堂，那一定是图书馆的模样。

爱书之人，可能都幻想过这样一座图书馆：

没有容积的限制、跨越时空的区隔，“摊开你的手掌，无限在此收藏”。

网络不就是这样吗？

飞速发展的搜索技术、不断扩大的社交平台，海量的信息、无界的交流，只需在巴掌大的屏幕上敲击几下就尽在掌握。

从丰富性的角度看，互联网绝不该成为文化的沙漠，而应是比博尔赫斯的想象更辉煌的“天堂”。

今天的“新集体生活”更加开放、更加自由、个性更加鲜明。

在网络的土壤中，即便是荒腔走板的歌声，也可能因触动隐秘的心弦而得到共鸣。

只是，这样的个性张扬，虽为文化土层的培育提供了更大空间，却也“既有繁花，亦生稗草”，让互联网文化显得颇为芜杂。

微信公号不乏“揭秘”“爆料”“有染”等吸引眼球的劲爆词汇，更有“30岁以前要明白”“中国人转起来”等或浓或淡的心灵鸡汤……这些内容尽管无伤大雅，却也难免让人担心它们背后日渐贫血的心灵。

面对泥沙俱下的文化洪流，尤其需要澄清自己的文化水源，才能于沙中淘到金。

无论有多么庞大的库存，你能接触到的如果只是你知道或者愿意知道的那一小部分，那与其说是看到了世界，不如说只是验证了自己。

从这个角度看，那些无法深究的八卦、那些不知所云的感悟、那些似是而非的谣传、那些低俗庸俗的段子，不是丰富了你的生活，反而是把你阻隔在了一个伟大的宝库之外。

互联网的丰富，正源于其海纳百川。

网络时代独有的文化，可说是一种“新集体文化”。

知识之海、观念之海，在每个“集体人”的参与中更显无涯。

无数网友的标记、评论和打分，形成了影片、书籍、音乐的“标准”；网站中，许多专业人士分享的知识、经验、见解，形成了对一个问题的多角度考察。

而如博客、微博、朋友圈，离开了成千上万用户的参与更是毫无意义。

互联网，网聚人的力量；新集体文化，同样网聚每个人的文化。

今天的中国人，尚未走出自身“三千年未有之大变局”，又一脚踏进信息时代的洪流，与全世界一起走进“旷古未有之大时代”。

近百年来生活方式的变化，可能比之前上千年更大。

从人类文明进程看，这样的时刻，往往伴随着文化活力的迸发。

灿烂的文化成就，都生长于全新生产生活的土壤。

正是从这样的角度，我们有着怎样的文化素养，不仅仅决定着我们能收获什么。

告别肤浅，告别短促，走出心灵之“宅”，克服精神之“惫”，培厚新集体文化的精神土层，才能给历史真正留下属于我们时代的文化遗产。

（选自《人民日报·人民观点》2015年03月02日，有删改）

1、下列选项中对“新集体生活”概述不正确的一项是（3分）（）

A.在“新集体生活”中的每一个成员，都可以更加开放，更加自由，个性更加张扬。

B、在“新集体生活”中，即便是发表一些不太靠谱的主张，也有可能从中得到共鸣。

C、“新集体生活”为文化土层的培育提供更大的空间，也让网络文化显得颇为芜杂。

D、“新集体生活”中的每一个成员需要明辨是非，去粗取精，才能获得文化的精髓。

2、对本文观点的理解不正确的一项是（3分）（）

A.去年底，我国国民的阅读量平均每人每日阅读近6篇，一个月电子的阅读量就等于200多页一本书，这大大丰富了国民的精神生活，但并不能就说国民精神境界得到了提高。

B.网络中的搜索技术、社交平台，海量信息与无界交流，都可以随意掌握在人们手中，正可谓“摊开你的手掌，无限在此收藏”，互联网或许可成为人们文化精神中的“天堂”。

C.微信公号为吸引人们的眼球，常用些劲爆的词汇，增添些五花八门的内容，这恰好印证了互联网的丰富多彩与其海纳百川的特点，人们对此无需过分担忧，但都需引起注意。

D.对于当今的中国人来说，在尚未走出自身困境的同时，又踏进纷繁浩瀚的信息时代，这不仅仅是个挑战，更是一个机遇，随着生活方式的变化，可以着力促进文化活力的迸发。

3、对本文的理解与分析，不正确的一项是（3分）（）

A.作者赞同美国教授马克·鲍尔莱恩的《最愚蠢的一代》里的观点，对当代年经低头族迷恋社交网络感到担忧，认为人不能迷失在网络中，丢失“与历史、与艺术、与公民理念相遇”的生命空间。

B.互联网带着人们走进“新集体生活”，人们不再受时空阻隔，可以尽情地在网络上晒出自己的生活与观点，随时进行交流，这样的生活，使人个性得到张扬，也为文化土层的培育提供了更大空间。

C.本文作者思路缜密，语言含蓄典雅，旁征博引，针对当今网络时代独有的现象，独有文化深入思考，阐述了自己的见解和主张，这反映出作者敏锐的观察力，深刻的思维力，与其强烈的社会责任感。

D.对于随处可见的低头族，作者并没有过分的担忧，而是用自己的看法加以引导，提醒人们应注意涵养文化，增厚“精神新土层”，以引起人们的注意，防止精神的匮乏，警戒文化沙漠时代的出现。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4—7题

陈尧佐，字希元，其先河朔人。

高祖翔，为蜀新井令，因家焉，遂为阆州阆中人。

尧佐进士及第，历魏县、中牟尉，为《海喻》一篇，人奇其志。

以试秘书省校书郎知朝邑县，会其兄尧叟使陕西，发中人方保吉罪，保吉怨之，诬尧佐以事，降本县主簿。

徙下邽，迁秘书郎、知真源县，开封府司录参军事，迁府推官。

坐言事忤旨，降通判潮州。

修孔子庙，作韩吏部祠，以风示潮人。

民张氏子与其母濯于江，鳄鱼尾而食之，母弗能救。

尧佐闻而伤之命二吏拏小舟操网往捕鳄至暴非可网得至是鳄弭受网作文示诸市而烹之人皆惊异。

召还，直史馆、知寿州。

岁大饥，出奉米为糜粥食饿者，吏人悉献米至，振数万人。

后为两浙转运副使。

钱塘江篝石为堤，堤再岁辄坏。

尧佐请下薪实土乃坚久，丁谓不以为是，徙京西转运使，后卒如尧佐议。

徙河东路，以地寒民贫，仰石炭以生，奏除其税。

又减泽州大广冶铁课数十万。

徙河北，母老祈就养，召纠察在京刑狱，为御试编排官，坐置等误降官，监鄂州茶场。

天禧中，河决，起知滑州，造木龙以杀水怒，又筑长堤，人呼为“陈公堤”。

进枢密直学士、知河南府，徙并州。

每汾水暴涨，州民辄忧扰，尧佐为筑堤，植柳数万本，作柳溪，民赖其利。

祥符知县陈诂治严急，吏欲罪诂，乃空县逃去，太后果怒。

而诂连吕夷简亲，执政以嫌不敢辨。

事下枢密院，尧佐独曰：

“罪诂则奸吏得计，后谁敢复绳吏者？

”诂由是得免。

以给事中参知政事，迁尚书吏部侍郎。

太后崩，执政多罢，以户部侍郎知永兴军。

过郑，为郡人王文吉以变事告，下御史中丞范讽劾治，而事乃辨。

改知庐州，徙同州，复徙永兴军。

初，太后遣宦者起浮图京兆城中，前守姜遵尽毁古碑碣充砖甓用，尧佐奏曰：

“唐贤臣墓石，今十亡七八矣。

子孙深刻大书，欲传之千载，乃一旦与瓦砾等，诚可惜也。

其未毁者，愿敕州县完护之。

”徙郑州。

既而拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。

以灾异数见，罢为淮康军节度使、同中书门下平章事、判郑州。

以太子太师致仕，卒，赠司空兼侍中，谥文惠。

（节选自《宋史·陈尧佐传》）

4、下列对文中加点词语的解释不正确的一项是（3分）（）

A、修孔子庙，作韩吏部祠，以风示潮人。

风示：

晓谕；讽劝。

B、丁谓不以为是以为：

把……当作

C、子孙深刻大书，欲传之千载深刻：

深深地刻镌

D、以太子太师致仕致仕：

交还官职，即退休

5、下列对文中划波浪线的句子进行断句，正确的一项是（3分）（）

A、尧佐闻︱而伤之命︱二吏拏小舟︱操网往捕︱鳄至暴非可网︱得至︱是鳄弭受︱网作文示诸市︱而烹之人︱皆惊异。

B、尧佐闻而伤之︱命二吏拏小舟操网︱往捕鳄︱至暴︱非可网得︱至是︱鳄弭受网︱作文示诸市而烹之︱人皆惊异。

C、尧佐闻而伤之︱命二吏拏小舟操网往捕︱鳄至暴︱非可网得︱至是︱鳄弭受网︱作文示诸市而烹之︱人皆惊异。

D、尧佐闻︱而伤之︱命二吏拏小舟︱操网往捕鳄︱至暴非可︱网得至︱是鳄弭受网︱作文示诸市︱而烹之人皆惊异。

6、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）

A、尧佐担任寿州知州遇凶年，他拿出自己俸禄大米煮成粥给饥饿的老百姓食用，并要求手下的吏人全部要献米，以此振救了数万百姓。

B、尧佐任河东路转运使时，因土地贫瘠，百姓贫困，他怜惜百姓，奏请朝廷不仅免除当地百姓税收，还减少泽州大广冶铁课税几十万。

C、祥符知县陈诂治下太严，手下的官吏逃走使县为之一空，太后大怒，要惩处陈诂，尧佐据理力争，最终使陈诂因此得以免罪。

D、太后派宦官在京兆城中起造佛塔，前任长官姜遵把古碑古碣全部毁掉充作砖瓦用，尧佐进言希望没有被毁坏的能得到完整保护。

7、翻译文中加下划线的句子。

（10分）

①会其兄尧叟使陕西，发中人方保吉罪，保吉怨之，诬尧佐以事，降本县主簿。

答：

_______________________________________________________

②为郡人王文吉以变事告，下御史中丞范讽劾治，而事乃辨。

答：

_______________________________________________________

（二）阅读下面诗歌，完成8—9题（11分）

题报恩寺上方

（唐）方干

来来先上上方看，眼界无穷世界宽。

岩溜喷空晴似雨， 林萝碍日夏多寒。

众山迢递皆相叠，一路高低不记盘。

清峭关心惜归去，他时梦到亦难判。

8．本诗颔联对景物的描写运用了什么艺术手法？

请作分析。

（5分）.

答：

_______________________________________________________

9．这首诗在遣词造句上多有值得玩味之处，请分析出其中两点。

（6分）

答：

_______________________________________________________

（三）名篇名句默写（6分）

10．补写出下列句子中的空缺部分。

（6分）

⑴当任命一个人来挽救局面，人们常引用《出师表》中的两句名言是：

_____________，__________。

⑵白居易在《钱塘湖春行》中借莺燕活动来传达春天来临的讯息，并表达自己喜悦之情的诗句是：

_____________，_____________。

⑶杜甫在《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人舍己为人、至死不渝的决心的两句是：

_____________，_____________！

三、实用类文本阅读（25分）

11.阅读下面文字，完成

（1）—（4）题（25分）

邓正来：

读书人，践行者

秋风

与先生相识，已有十余载。

上世纪九十年代中期，我大学毕业，阴差阳错，走入行政，转到商业。

皆不合性情，乃回到文字世界，而切入新闻圈。

当时，杨浪先生在筹办《三联生活周刊》，我当见习记者。

根据自己的肤浅观察，提出一个选题：

民间学术生态。

其中最为醒目的代表人物就是邓正来先生。

记得是在海淀某处公寓中，采访先生。

先生局促于书刊拥挤的办公室。

谈的是什么，全忘记了，文章最后是否发表，也不清楚。

但先生的神态至今十分清晰，清俊、严肃而刚毅。

那种生活很苦，但那种生活很充实，先生乐此不疲。

这次采访对我影响极大。

有朋友说，我与先生的人生路有相似之处：

做学术个体户。

确实，经济与政治情势变了，读书人的生存空间扩展了。

但是，先生能够那么从容地在学术和政治建制之外生存、思考、写作，的确需要过人的勇气。

是的，不管是会场的正式发言，朋友的漫谈，或酒桌的嬉闹，先