尔雅文艺复兴欧洲由衰及盛的转折点Word下载.docx
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B、达芬奇《蒙娜丽莎》
C、米开朗基罗《大卫》
D、彼特拉克《十日谈》
文艺复兴一方面维持欧洲经济的繁荣，一方面把人的全部的能量充分的释放出来。
文艺复兴是一场人的运动，是一场造就新人的运动。
危机带来了什么
人的社会处境指的是人需要社会提供安全，提供合法，提供合法性。
A、正确
B、错误
丹纳的艺术哲学在中国的译介者是（）。
A、徐志摩
B、郭沫若
C、郁达夫
D、傅雷
中世纪的艺术作品是宗教的附属品，它的主要色调不包括（）。
A、黑色
B、土黄色
C、金色
D、灰色
人类的五种基本处境不包括（）。
A、生命的处境
B、物质的处境
C、情感的处境
D、思想的处境
“文艺复兴啊，说是要复古，看来也没有把古代复活到什么程度，但是文艺复兴的光辉却照亮以前的一千年。
”这句话出自于（）。
A、傅雷
B、鲁迅
C、徐梵澄
D、徐志摩
欧洲很长一段时间内处在自由经济，到了文艺复兴时期才有了变化。
危机带来研究问题的心态。
8
文艺复兴时期的社会危机降低了当时艺术作品的质量。
9
危机的时候产生文化高潮是一种普遍现象。
诗人和艺术家为何总在危机时期产生
危机时刻的艺术作品不具有（）。
A、拯救人心的作用
B、启蒙人类的积极面的作用
C、克服危机的作用
D、表现危机的作用
文艺复兴时期的艺术作品表现的主题是（）。
A、人
B、真理
C、思想
D、情感
推进艺术家前进的是信仰的动力。
艺术有一种“去蔽”的作用。
人文主义者
圣母百花大教堂的穹顶象征（）。
A、近代欧洲文明的社会结构
B、君主制度
C、民主制度
D、法治国家
下列关于人文主义者的描述，错误的是（）。
A、完成了一种学问的转向
B、他们新的文化来源于民间
C、来自于社会的底层文化
D、研究文学的学者
人文主义者指的是研究古典文献的人。
人文主义的精英文化脱离了人的实际生活。
人文主义的延展：
诗歌、绘画、教育、科学
《十日谈》的主题是（）。
A、爱和理性
B、理想
C、爱情
D、讽刺
以下选项不属于文艺复兴时期的是（）。
A、哥伦布：
地理大发现
B、哥白尼：
日心说
C、伽利略：
行星理论
D、达尔文：
进化论
欧洲文艺复兴时期，呼唤新时代到来的旗帜是（）。
A、但丁《新生》
C、塞万提斯《巨人转》
D、但丁《神曲》
文艺复兴促进了资本主义的发展。
文化的解释
以下选项符合布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》一书的观点是（）。
A、文艺复兴是近代社会开端
B、启蒙运动是近代社会开端
C、资本主义革命是近代社会的开端
D、新大陆的发现是近代社会的开端
“文艺复兴时期是人的发现和世界的发现”，这个观点出自于（）。
A、布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》
B、莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》
C、卢梭《爱弥儿》
D、本雅明《资本主义时代的抒情诗人》
布克哈特认为文艺复兴是近代社会的开端，他主要考虑的是（）。
A、文化因素
B、经济因素
C、政治因素
D、文学因素
布克哈特在文艺复兴时期的“新人”身上发现了4样东西：
人文主义、理性主义、世俗主义和个人主义。
人文主义
人本主义来源于（）。
A、世界
B、人
C、神
D、魔鬼
“人是上帝的相像”，出自于（）。
A、《十日谈》
B、《神曲》
C、《新生》
D、《圣经》
从人文主义层面上讲，人的根本目的性是（）。
A、建立起一个人间天国
B、修身养性
C、向神靠拢
D、将人道主义发扬光大
“liberalarts”指的是（）。
A、自由主义
B、大学文科
C、自由艺术
D、人文主义
人至少有两种特性，一个特性是自由意志，另一个特性是人是有尊严的。
人背负着建立一个人间天国的使命，这是人道主义的表现。
人文主义的根本属性是指人要对自己负责。
世俗主义
以下关于世俗主义的描述错误的是（）。
A、世俗主义就是要享受，并且认真负责做好世界提供给你的要求你做的事。
B、世俗主义把人间看成一个好的存在。
C、世俗主义把天国看成永恒的。
D、世俗主义对中世纪的一些传统观念进行了反抗。
布克哈特认为人之所以是近代人，是因为他们比较世俗。
理性主义
布克哈特用来界定新人的一个重要的标准是（）。
A、世俗主义
B、人道主义
C、人文主义
D、理性主义
以下现象不属于非理性的是（）。
A、农奴制度
B、阿谀奉承
C、禁欲主义
D、教育
理性主义认为（）。
A、知识就是力量
B、知识来源于神
C、知识是不可靠的
D、知识不具有实用性
非理性来源于中世纪愚昧无知的落后文化。
人文主义者发现了中世纪非理性的根源，认为必须调整教育体系，将知识建立在经验的基础上。
个人主义
下列关于布克哈特在《意大利文艺复兴时期的文化》一书中的提出的个人主义的描述错误的是（）。
A、独立性
B、鲜明的个性
C、尊重人的隐私权
D、个人主义
个人主义倡导独立性，反对中世纪荒谬的领主附庸制度。
下列艺术家与作品搭配错误的是（）。
A、乔托《哀悼基督》
B、达芬奇《最后的晚餐》
C、拉斐尔《西斯廷圣母》
D、米开朗基罗《蒙娜丽莎》
文艺复兴时期的绘画采用的主色调为黑色和灰色。
历史学家的观点
下列关于赫伊津哈《中世纪的衰落》一书，描述错误的是（）。
A、历史如同自然界一样，诞生与衰落并存
B、《中世纪的衰落》写于两次世界大战的危难时期
C、赫伊津哈以中世纪衰落为主线来阐述文明复兴
D、赫伊津哈认为文艺复兴是近代史的开端
学者特别关注文明发展进程中的转折时期，特别是由衰及盛的转折，下列选项对这一现象的原因描述错误的是（）。
A、由衰及兴的转折时期隐藏着宝贵的历史经验
B、灿烂时期自由开放的精神
C、危机与创造并存
D、人的全面发展
下列描述中错误的是（）。
A、文艺复兴是立体的，多层面的。
B、唯美主义者认为文艺复兴是一场古典文化和古典艺术的复兴运动，这其实是对文艺复兴的一种误解。
C、文艺复兴是欧洲向近代社会过渡的关键。
D、文艺复兴倡导神的再生。
下列关于文艺复兴时期社会危机的描述，错误的是（）。
A、黑死病
B、封建制度的崩溃
C、中世纪领主附庸制度的衰落
D、资本主义制度
伦理学不包括（）。
A、道德学
B、政治学
C、经济学
D、文学
文艺复兴的参加者主要是贵族知识分子。
文艺复兴有文化和政治两个层面。
布克哈特认为意大利文艺复兴必须称为近代史的开端。
文艺复兴实际上是一场克服欧洲危机的振兴运动。
公民参政思想萌芽
下列对作品内容的描述，错误的是（）。
A、《神曲》是对腐败社会扭曲了的人性的深刻揭露
B、《十日谈》批判了各类到的腐败现象
C、《信念与对应一致》对在命运摆弄下的人物的无能为力做出了自己的劝告和帮助
D、《新生》表现了文艺复兴时期的社会繁荣
下列描述错误的是（）。
A、从1300年到1375年，也就是但丁彼特拉克和薄伽丘的时期，提倡美德和德治
B、1375年到1450年为第二个时期，提倡公共利益，要求建立自由的公民共和国
C、从1450年到1530年，君主制在欧洲占支配地位
D、公民参与政治的思想萌芽于欧洲启蒙运动
A、马基雅维利代表现实主义政治学，代表作《君主论》
B、托马斯·
莫尔代表人民共和国思想，代表作《乌托邦》
C、伊拉斯谟代表基督教君主论
D、塞万提斯代表建立人民共和国
下列关于文艺复兴的描述，错误的是（）。
A、1300年到1375年是文艺复兴运动的发生期
B、1450年到1530年是文艺复兴政治思想的发展期
C、1530年以后是文艺复兴的转型期
D、早期文艺复兴是指文艺复兴的发展期
自但丁以来，尽管纯粹世俗政权的国家逻辑一再受到基督教会的抵抗，这种本质上与基督教观念对立的政治逻辑在政治实践上愈来愈占支配地位。
从文艺复兴之后，西方的美学就一直具有强烈的纠错意识。
早期的文艺复兴具有一个非常浪漫的非常诗性的起源，它倾向于通过复兴古典的学问来建立起一个人间的道德。
文艺复兴时期政治发展的基本趋向，从思想上看，是以世俗的生活原则为基础的政治学和以神学以道德原则为基础的政治学开始逐渐地分离。
市民人文主义与公民共和国的诞生
市民人文主义一词的提出者是（）。
A、马基雅维利
B、汉斯·
巴伦
D、托马斯·
莫尔
市民人文主义运动代表人物之一是（）。
A、萨鲁塔蒂
B、但丁
C、达芬奇
D、拉斐尔
下列关于市民人文主义的描述错误的是（）。
A、市民人文主义的代表人物是萨鲁塔蒂和布鲁尼
B、市民人文主义者认为人文主义是一种更加美好的社会规范和道德准则
C、市民人文主义将人文主义与建立自由民主共和国紧密联系起来
D、市民人文主义的核心是倡导个人精神
1375年和1450年常常被历史家称之为市民人文主义时期。
市民人文主义这个概念与建立自由公民共和国是联系在一起的。
君主制时代的欧洲
关于民主国家的描述，错误的是（）。
A、1450年到1530年，建立民主国家是欧洲发展的一个趋势
B、民主国家改变了封建时代的分散割据势力
C、民主国家导致了中世纪的没落
D、建立民主国家是一种历史的进步
文艺复兴运动的第三个时期欧洲进入了君主制时代。
新柏拉图主义
下列关于费奇诺的描述，错误的是（）。
A、费奇诺是新柏拉图主义的代表人物之一
B、费奇诺认为天下的东西有四个特别重要：
光、美、爱、灵魂
C、以费奇诺为代表的流派主张对世界进行神秘主义改造
D、费奇诺是柏拉图主义的代表人物之一
下列关于新柏拉图主义的描述，错误的是（）。
A、新柏拉图主义认为世间万物只是真正完美的存在的不成功的复制品
B、新柏拉图主义的发展导致人们追求神秘主义
C、新柏拉图主义强调按照原型来改造世界
D、新柏拉图主义主要靠知识和实践来获得
新柏拉图主义的标志是建立一所大学，叫做柏拉图学院。
政治的发展和艺术的发展是完全同步的。
北部文艺复兴
下列关于北部文艺复兴的描述，错误的是（）。
A、北部文艺复兴的代表人物是伊拉斯谟和托马斯·
B、北部人文主义者一方面赞成文艺复兴，一方面研究基督教和《圣经》
C、北部文艺复兴又被称为基督教人文主义运动
D、北方文艺复兴主要国家是意大利和德国
北部文艺复兴指的是阿尔卑斯山以北地区的人文主义。
前言
A、文艺复兴提出了文化兴国的观念
B、宗教改革以政府为社会的核心，解决了国家与教会之间的矛盾
C、启蒙运动宣扬理性和人权
D、政治运动应该先行于文化运动
1350年到1800年，欧洲发生了三场重要的文化运动，分别是文艺复兴、宗教改革和启蒙运动。
文艺复兴提出了文化兴国的观念。
文艺复兴发生在意大利的原因
彼特拉克成为桂冠诗人，是因为（）。
A、《阿非利加》
B、《歌集》
C、《名人列传》
D、《旅游岁月》
最先爆发文艺复兴运动的国家是（）。
A、意大利
C、英国
D、法国
但丁、彼特拉克、薄伽丘、达芬奇是意大利文艺复兴运动的代表人物。
意大利的市民社会
下列描述正确的是（）。
A、文艺复兴时期的意大利没有完成统一
B、文艺复兴时期，意大利的城邦由市民委员会管理
C、文艺复兴时期意大利的城邦是独裁统治
D、文艺复兴时期，意大利城邦由资本家控制
意大利的城市文明孕育了一批知识精英。
公民参与政治
意大利作为文艺复兴运动的发源地，最重要的原因是意大利是由贵族阶层知识分子统治。
文艺复兴时期的意大利是由市民统治的。
意大利的特殊背景
下列关于文艺复兴时期意大利的描述，错误的是（）。
A、意大利是罗马的故乡
B、意大利是古典文化的中心
C、希腊罗马古典文化的中心是意大利
D、意大利人对拜占庭帝国有着深厚的感情
意大利成为文艺复兴的发源地，下列描述错误的是（）。
A、意大利的城市文明
B、意大利的政治形态多样化
C、意大利是罗马的故乡
D、意大利由贵族阶层知识分子统治
意大利文艺复兴运动硕果累累，这是建立在古典文化、市民文化基础上的，同时也是应现实的需要。
文艺复兴时期，意大利的工业发展极其落后。
意大利称为文艺复兴的发源地是偶然的。
意大利的资源
中世纪的主流文化是（）。
A、阿拉伯文化
B、拜占庭文化
C、市民文化
D、基督教文化
下列观点描述错误的是（）。
A、文艺复兴时期的文化可以分为反思的文化、新建立的文化和传统文化三种
B、文艺复兴时期传统的文化指的是古希腊文化
C、文艺复兴时期产生了一种反思的文化，指的是克服危机的文化
D、薄伽丘《幸运与背运的救治》一书的主要内容是对现实的反思
意大利作为文艺复兴的发源地，它拥有多种资源，以下几种资源类型不相关的是（）。
A、政治资源
B、经济资源
C、文化资源
D、自然资源
下列关于市民文化特点的描述，错误的是（）。
A、功利性
B、随意性
C、实用性
D、灵活性
文艺复兴时期，意大利的人的资源不包括（）。
A、新型的工商业者
B、市民阶层知识分子
C、中世纪官僚
D、资本家
意大利的资源是牢牢掌握在贵族阶层手里的。
文艺复兴时期的意大利城市文明比较发达，基本不受封建主义的压制。
意大利的经济资源是靠两个方面获得，一是资源的集中，二是资源的不断开发。
但丁为什么成为先驱
但丁成为文艺复兴运动的先驱，原因不包括（）。
A、但丁具有非凡的影响力
B、但丁领导了文艺复兴运动
C、但丁的追随者们想要利用但丁来改变文艺复兴运动的方向
D、但丁的创作具有社会批判性
但丁的作品不包括（）。
A、《神曲》
B、《论世界帝国》
D、《阿非利加》
恩格斯说但丁是中世纪的最后一位诗人，是近代的第一位诗人。
但丁的资源
《神曲》中罪行最大的罪是（）。
A、无节制罪
B、傲慢
C、嫉妒
D、暴怒
但丁提倡的政治学是（）。
A、伦理政治学
B、贵族政治学
C、资本政治学
D、知识政治学
《神曲》中的地狱最下层关押的是（）。
A、教皇
B、凯撒
C、作家
D、六翼天使魔鬼
《神曲》描述但丁在地狱、炼狱及天堂游历的经过，是由谁引导的（）。
A、荷马
B、西莫尼
C、萨福
D、维吉尔
下列关于但丁身份的描述，错误的是（）。
A、执政官
B、贵族
C、流放者
D、平民
《神曲》是用什么语言完成的（）。
A、意大利语
B、拉丁语
C、德语
D、法语
《但丁传》的作者是（）。
A、薄伽丘
B、彼特拉克
D、乔叟
在《神曲》一书中，罪大恶极的人被放在（）。
A、炼狱
B、地狱
C、地底
D、监狱
关于《神曲》，下列描述错误的是（）。
A、《神曲》的作者是但丁
B、《神曲》讲的是一个人怎么脱离地狱，怎么走到炼狱，怎么上升到天堂的故事
C、但丁自己认为这部书是一个悲剧
D、《神曲》为当时社会的上层人士所接受
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但丁认为人间的爱与天堂的爱是一致的，无形的拉近了人与神的距离。
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《新生》中，但丁从碧雅翠丝身上看到了四种美，分别是外貌、品格、气质和灵魂。
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《新生》中但丁与碧雅翠丝共享了文学上的一种结构，叫做异质同构。
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被流放之后，但丁的政治理念发生了变化，他不再相信教皇，变成一个世俗政府的提倡者了。
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《神曲》将罪大恶极的人放在炼狱，将犯了点错误的人放在地狱。
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《神曲》中但丁游历天国的向导是他童年时代女友碧雅翠丝。
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《神曲》这部书中，教皇被但丁放到了天堂中。
关于但丁是否为“先驱”的争辩
关于但丁是文艺复兴的先驱有过三次大辩论，下列描述错误的是（）。
A、第一场辩论主角是薄伽丘和彼特拉克
B、第二场辩论的主角是布鲁尼
C、第三场辩论中布鲁尼提出要把但丁的遗骸运回佛罗伦萨。
D、第二场辩论围绕着但丁的写作语言展开的
从某个层面上看，但丁是被同时代的人复兴的。
关于但丁是文艺复兴的先驱有过三次辩论，第二次辩论主要是围绕着但丁是不是共和主义者来展开的。
中世纪的两元对立
中国一位学者在《世界历史》上发表了一篇文章，证明了但丁是一个被同时代人复兴了的人，原因是（）。
A、但丁为文艺复兴运动奠定了基础，另外他的同时代的人文主义者利用但丁来发动和改变文艺复兴发展的方向
B、但丁的《神曲》广为传颂，造成了很大的社会影响力
C、但丁出身贵族阶层，曾经是佛罗伦萨的执政官
D、但丁主张教会不应该参与政治
但丁的道德政治学主张将中世纪以来的两元对立转为和谐。
路德面临的十大关系
马丁·
路德面对着那个时代的十大关系，其中不包括（）。
A、国家和教会的关系
B、圣经与教皇的关系
C、信仰与散功的关系
D、经验和逻辑的关系
路德在面对时代十大关系的时候是有立场的，那就是明确区分人间与天国，还了人间一个神性社会的本质。
宗教改革运动的导火索是马丁·
路德在他任教的小学的教堂墙壁上贴出一张大字报，叫做《九十五论纲》，反对罗马教廷买卖赎罪券。
但丁与马丁·
路德·
金的不同之处在于：
但丁是要拉近人间与天国的距离，而路德却要将人间和天国区分开。
但丁与路德的比较
《神曲》一开始就说“我要一个很悲惨的开始，但是最后我却要有个幸福的结局”，指的是（）。
A、主人公游历的顺序是从地狱到天国
B、人要先被放到罪里面拷打，只有认清了罪并改正才能超越罪
C、人是可以进入天国的
D、不犯罪就可以成为圣人
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