你当像鸟飞往你的山读后感5篇Word文件下载.docx
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一直以来我格外喜欢的那句玛丽安托瓦内特的话：
在我的开始是我的结束。
这句话足以代表很多人的一生，玛丽皇后处在她的生活环境中，所以她就只能是王后并走向灭亡，罗纳德弗雷姆笔下的郝薇香命运早在出生就已注定，方方的小说《在我的开始是我的结束》中黄苏子无力摆脱她的命运轨迹。
所以我们才格外敬佩这样的塔拉韦斯特弗，因为随波逐流是舒适的，而认识到自己原生家庭的缺陷并努力克服才是勇敢的。
每一步都需要背离人类所固有的思维如爬山一般艰难，塔拉的故事给我们每个人以勇气，打破命运的枷锁，认识你自己，这虽然困难，却并非不可战胜。
你当像鸟飞往你的山读后感
（二）
Educated是一个简洁有力的词，谁都可以读懂。
但如果将它直译过来，是否还能保留这种力量?
它的被动语态，既传递一种结果，又表达一种状态。
“受过教育”和“教养”是这个词的两个层面，选择任何一个都无法完整地表达原意。
“受教”更像一个抱拳的动作，生硬而有年代感。
似乎中文里，再也找不到同样恰当有力的表达。
在中文版之前，英文原版的《Educated》有一定知名度，已有很多译名：
《教育改变人生》《教育的力量》《知识改变命运》等等。
这些译名直白、约定俗成，将故事引向一个方向——成功。
但若读过此书，你会知道，这不是一部励志成功学，作者最不想展露的一面恰恰是成功。
她的光环是她书中极力轻描淡写的部分，她说，自己不想成为励志美国梦的化身，因为那毫无意义。
有关书名的困惑，编辑部通过版权代理与作者本人反复沟通商讨，大半年的时间里，双方都纠结在中文版的译名上。
作者塔拉理解中文语境很难找到与原书名相匹配的名字，甚至为中文版提供了另一个名字：
ThingsgainedandThingsLost.
只可惜这个书名，同样属于中译过来会丧失味道的语句。
我们没有采用，但由此书名更加了解了，作者的用意与我们阅读此书的感受一样：
她想强调的不是自己的成就，而是得与失之间两难的境地。
为了想出作者满意的书名，我们甚至翻阅她的Twitter寻找灵感。
内容大多是一些她的读书心得，但其中有一条跳脱出来：
纽约时报书评发问，如果把一本书纳入高中课程，作家们会推荐哪本书?
塔拉的回答是：
《圣经》拥有文学作品所有的一切。
就像突然打开一扇窗，新的思路涌进来。
我们联系书中的内容，也找到了种种迹象：
作者从小没有上学，仅凭借阅读《圣经》和《摩门经》学会了阅读和写作，书中十几次提到《圣经》，有多个小标题典出其中。
那时我们早已确定采用英文原版封面：
一支铅笔勾勒出大山的轮廓，一个女孩站在一座山头，眺望远方的崇山峻岭，一群飞鸟向着远方的山林飞去。
一句话浮现了，似乎用在这里正合适：
你当像鸟飞往你的山（Fleeasabirdtoyourmountain）。
出自《圣经诗篇》，这句话本身有双重解释，一种是“逃离”，一种是“找到新的信仰”。
作者不正是逃离了故乡的山峰，像飞鸟一样去寻求教育，找到自己真正信仰的山林了吗?
这种情境与封面不谋而合，也更加贴近作者提供的另一个书名：
ThingsgainedandThingsLost。
4月，台版面世，名为《在垃圾场长大的自学人生：
从社会边缘到剑桥博士的震撼教育》。
塔拉觉得这不是她想要的最佳译名。
这也过滤掉了“教育改变人生”等同样励志向的译名，以及其他添加“佐料”的译名。
所以一开始，塔拉没有同意“你当像鸟飞往你的山”，她想保留自己的原词。
我们尊重作者的选择，决定采用直译。
又查询了多个版本的译名，发现一些版本其实也牺牲了被动语态，只单纯保留了“教育”这个核心词（如西语版：
Unaeducacin）。
有些版本则发散开去，如葡萄牙语版《大山女孩》，瑞典语版《我所学到的一切》，德语版《释放：
教育如何向我打开世界》，俄语版《学生：
背叛，为了找到自我》。
这些改变原词的译法，确实少了一种东西，也可能是各国语言译来译去的理解偏差，让词语丧失了原本的力量。
一时间，《教育》似乎也是可行的。
设计师开始尝试用《教育》这个书名进行排版，可当“教育”这两个方块字出现在主图上，总觉得有点儿不对劲。
词语太短，缺乏英文字体的流动性，就像一种沉闷的说教，重重压在铅笔勾勒的大山上。
《Educated》成了文案会的常客，围绕着“直译”这个原则，我们想出过《我的教育》《春风化雨》《教育的奇迹》等等书名，几乎每周文案会暂定的书名都会在下一周被自己组内推翻，然后新的点子出现，又被否定。
无数次讨论后，我们终于想出了一个自己比较满意的直译——《教育之名》，简洁，保留了一些原文的力量。
与此同时，塔拉正在一个几乎没有wifi的小岛上度假，处于“失联”状态。
就在我们内部决定提报《教育之名》这个译名时，度假归来的塔拉有了新回复：
她决定使用“你当像鸟飞往你的山”作为中文版书名。
数月来的反复推敲在这一刻化作一种难以名状的情绪。
我们再次联络塔拉，请她再考虑一下直译的书名“教育之名”。
但塔拉仍坚持说自己更喜欢“你当像鸟飞往你的山”。
不知道是什么促使她的想法有了转变，也许她重读了《圣经》，发现了隐秘的联系，也许有别的理由，但在那一刻，她决定放弃“Educated”，采用一个全新的名字。
她期待简体中文版尽快出版。
这是她的最终决定。
没有更改的余地。
你当像鸟飞往你的山。
这句话排到封面上，没有“教育”两字的生硬，与英文名的轮廓完美契合，与插画主图交相呼应。
塔拉的故事始于描写故乡的山峰，全书的最后一个字，也落在“山”上。
似乎是一个绝妙的巧合。
书中，塔拉的回忆按照时间的顺序流畅地展开，只有这样一段往事插叙其中：
塔拉一家曾救助过一只野生的大角猫头鹰。
这个受伤的野性生灵发现自己被囚禁，险些将自己拍打致死，于是他们只好将它放生。
塔拉的父亲说：
它和大山在一起比和我们在一起更好。
它不属于这里，也不能教它属于这里。
这支小插曲似乎就是对这个书名的诠释，也是作者对自身处境的诠释。
她身在剑桥，与周遭所有人都不同，童年的独特经历让一部分的她永远属于那座大山，似乎显得格格不入，这是她无法剥离的原生家庭痕迹;
另一部分的她不能被家人所束缚，她注定是飞鸟，要飞往自己的山去。
这山是她为自己找寻的山峰，不是家人给她定义的山峰。
她就是那只猫头鹰，有着自由飞翔的意志，不能教她属于那里。
“你可以爱一个人，但仍然选择和他说再见。
你可以每天都想念一个人，但仍然庆幸他不在你的生命中”。
正如塔拉所说，“学位和证书”只是“一种体面的虚空”，她想要表达的是Educated带来的ThingsgainedandThingsLost。
对于引进版的书，我们的基本原则是，通常情况下倾向于尊重和保留原书名的直译，会竭尽全力去寻找一个最佳直译。
极特殊的情况下，我们才考虑换思路采用一个非直译的书名，从某种程度上来说，也是为了尊重原书名所要传递的意涵和力量。
Educated就属于这类特殊情况。
你当像鸟飞往你的山，似乎是一个“不常见”的组合。
对于部分读者来说，初读有一些拗口，不解其中的典故，可能会有点儿迷茫。
或许，这个名字的来龙去脉，正像作者对教育的理解：
教育意味着获得不同的视角，理解不同的人、经历和历史。
接受教育，但不要让你的教育僵化成傲慢。
教育应该是你思想的拓展，同理心的深化，视野的开阔。
它不应该使你的偏见变得更顽固。
如果人们受过教育，他们应该变得不那么确定，而不是更确定。
他们应该多听，少说。
他们应该对差异满怀激情，热爱那些不同于他们的想法。
——塔拉韦斯特弗，《福布斯杂志》访谈
塔拉在最后一刻对于书名的抉择，或许正代表了她的教育观点：
她接受了一种差异，接受了不确定，满怀激情地拥抱了一种全新的想法。
希望读者能用一种全新的视角来看待这个特别的中文版书名。
希望你们喜欢塔拉的故事。
你当像鸟飞往你的山读后感（三）
一部独特的心灵成长史
喜欢把某种详实的过程称为历史，尤其是那种比较稀奇并且独特的过程。
这样的过程总能让人心生稀奇，并且充满对其发展历史的兴味和渴望——有一些东西我们本人永远无法拥有，有一些过程我们永远无法经历。
所以，对这一切，只能以幻想和期盼来缓释某种情绪。
毕竟，我们只是普通的个人，而不是什么具有神奇能力的神。
我们不能回溯过去，但是可以回顾历史，并且冀望将来。
这是一种有点悲观但是完全客观的叙述。
人的聪明智慧之所以值得称颂赞叹，是因为它可以给人们提供很多借鉴，这是经验之谈，是财富和历史，真理和宿命。
有时候我们不理解，但是我们却在认真地看。
所以在这部《你当像鸟飞往你的山》的书中，我们看的更加真切和生动，它给人们带来的刺激和冲击，有些惊世骇俗，完全震惊人的眼球和心脏。
这么说，一点也不夸张。
这是一部讲述一个摩门教家庭的生存历史，也是讲述一个摩门教女孩的个人成长历史。
摩门教对大多数人来说，都是陌生而神秘的。
与全世界许许多多的本土宗教一样，它的信奉者也是局部性的，而它遵行的教义，当然也就不为人所知和理解。
正因为其局域性的特点，它的封闭性也就可想而知。
我们看到这个家庭的生存状态：
父亲母亲和七个孩子，倚靠父亲的劳动力赚取生产资料。
更多时候，他们都处在自给自足的状态。
他们遵守教义，以上帝的名义解释周遭的一切事物。
也按照教义来维持生活的各种秩序。
但是，这样古老的秩序和现代型社会是有着一定的冲突的，比如医疗问题，教育问题，这是非常重要的生活内容。
不管是个人还是群体，你再封闭保守，只要大环境处在现代社会的境态下，那么你就无法与之脱离而自成孤立的系统。
那么，它和这个社会的冲突也就会显现出来。
书中女主人公的母亲成为一个女巫式的接生婆和治疗师，完全就是这种冲突和影响后的结果。
因为不接触现代医疗，没有医生，所以不得不逐渐接受接生的事实，这一方面是条件所限，一方面也是经济制约。
在这种影响之下的改变，其实也是一种古老传统向现代化社会过度的过程，从不接触到逐步接受，需要时间和观念的改变。
这种改变自然也会深切影响到女主人公的一切。
她从一个小孩成长到少女，从未接受学校的现代教育，到认识到现代教育的重要性，这其中是慢慢发展变化的。
书中三部曲，可以定义为少年的成长时代，青年的求学时代，以及逐渐走入社会取得更多学位和认同的社会创业时代。
女主人公对自己的成长经历的描写和叙述是认真而深刻的。
所有观念的改变，都是自我心灵的成长和进化。
而这个过程也见证了社会的前进和发展。
这是个自由的社会，但是永远存在着一些或大或小的规则，坚持或者改变，最后都会找到自己的清晰坐标。
女主人公以自己的亲身经历，证明了这一点。
她的父亲母亲也一样，虽然最后导致观念和行为的冲突很难全部化解，可是因为亲情，人类之间最崇高美好的感情的缘故，一切问题都会得到妥善解决。
血缘联系着个体之间的亲情，思想却隔膜了人们的观念。
可是他们并不彻底矛盾。
人世间是美好的，尽管有着艰难困苦。
而且正因为有了它们，才使我们更加珍惜现有的生活，并且充满前进的力量。
你当像鸟飞往你的山读后感（四）
我们要背叛多少曾经，才能找到真正的自我?
看了她的故事，比尔盖茨说：
“这是一个惊人的故事，我在阅读她极端的童年故事时，也开始反思起自己的生活。
这本书每个人都会喜欢，它甚至比你听说的还要好!
”
离奇，边缘，十七岁前她从未上学
在美国的山区，有这样一个家庭：
孩子们在家中出生，没有出生证明。
一对父母、七个孩子，生病、受伤从不就医。
但令这个家最与众不同的是这个事实：
孩子们不去上学。
这就是塔拉的家庭。
父亲经营一座垃圾废料场，母亲是草药师兼助产士。
从小她就在父亲的废料场帮忙干活，或是跟随母亲制作酊剂和精油。
他们与世隔绝，相信世界末日终将到来，每天都在囤积物资，做生存准备。
幼儿园，小学，中学，高中，大学。
这是我们多数人遵循的成长轨迹。
但塔拉的成长经历颇为离奇，童年只有废铜烂铁、桃子罐头、枪支弹药。
没有读书声，更没有大学的影子。
她一度笃信自己的未来就是早早结婚生子，继承母亲的工作去替人接生孩子。
她的人生曾经不由她选择，一切仅因父亲的奇怪信念：
学校是洗脑，送子女上学便是将他们交给恶魔。
父亲偏执狂热，母亲顺从隐忍，这个家庭渐渐偏离主流太远，灾难如影随形。
一家人伤痕累累，瘀青、擦伤、车祸、坠落、脑震荡、腿着火、头开花，但他们仅靠母亲收效甚微的草药治疗，将体会苦难视为一种赐福。
令人难以想象，这一切戏剧性事件就在我们的现代社会真实地上演。
觉醒，逃离，教育打开新世界
随着塔拉步入青春期，父辈主张的不容置疑的声音开始在她心中动摇。
父亲不顾她的安危，一次次将她推向咆哮着的几乎要将人脑袋咬下来的轧钢剪刀;
一个哥哥屡屡出现暴力倾向，把她的头按进马桶，掐住她的脖子叫她妓女;
母亲无视她所受的委屈而选择沉默。
家的形象变了。
家庭所谓的忠诚信条，成了围困她的牢笼。
她的另一个哥哥通过自学离家上了大学，为她播下一颗好奇的种子：
废料场沉闷而危险，家之外是否有一个可以救赎她的不同的世界?
当她拆下散热器上的铜，将第五百块钢扔进分类箱时，属于她自己的声音渐渐苏醒：
离开家，去上学。
那时她只有十六岁，在替父亲工作的间歇偷偷自学，准备大学入学考试。
几个月的努力之后，她收获了一个奇迹：
大学入学通知书。
十七岁，她才第一次走进真正的课堂。
大学是全然陌生的世界。
她不知道论文为何物，不明白教科书是用来读的，错认欧洲是一个国家，甚至不认识“大屠杀”这个词，以为犹太人被杀害不过五六个人的规模：
“我不认识这个单词，”我说，“请问它是什么意思?
”教授抿紧了嘴唇。
“谢谢你提了那样一个问题。
”说完，他接着讲课。
这节课剩下的时间我几乎一动不敢动。
我盯着鞋子，想知道发生了什么，为什么每当我抬起头，总会有人盯着我，好像我是个怪胎。
我当然是个怪胎，我清楚这一点，但我不明白他们是怎么知道的。
她生活中处处感觉自己格格不入，起初没有朋友，与室友相处艰难。
她不明白同居一个屋檐下需要承担家务、如厕后要洗手这样简单的道理，因为她就是被那样教育长大的：
洁净是虚伪，污垢才是诚实。
尽管她身在大学，部分的她仍未走出大山，仍未找到摆脱父母教诲的所谓真理、开始全新生活的勇气。
她被自己从前的生活和新生活割裂成两个人：
一个被家庭紧紧捆绑，不舍离去;
另一个想要展翅高飞，追逐自我。
摆脱无知是一条艰辛的路，塔拉凭借毅力和信念，从不及格生成为全优生。
她获得去剑桥大学交换的机会，继而在那里攻读硕士，又成为哈佛大学访学者，最后获得了剑桥大学博士学位。
求学之路愈见光明，她一步一步重塑自己的人生，然而代价是被视为家庭的背叛者，与父母决裂。
分离之痛让她一度发疯，整夜梦魇尖叫，光着脚在空无一人的街道上梦游狂奔。
获得，失去，努力找寻回家的路
尽管塔拉的经历具有独特性，但她的故事所映射的问题却是普遍的：
教育究竟意味着什么?
一个女孩该如何追逐自我?
自我意愿与家庭责任之间要怎样平衡?
通过写下自己的故事，塔拉找到了一种答案。
教育意味着自我创造，令她鼓起勇气去打开生命的无限可能，去接受不同的声音。
她曾活在父亲确凿的规训之下，是主动寻求教育让她发现了真正的自己。
接受教育，世界不再非黑即白，而是色彩斑斓。
教育应该是思想的拓展，同理心的深化，视野的开阔。
他们应该多听，少说，对差异满怀激情，热爱那些不同于他们的想法。
（塔拉韦斯特弗，福布斯杂志访谈）《你当像鸟飞往你的山》实拍
这个故事会让你改变对“教育”的传统看法，重新感激接受教育的每一次尝试。
但这绝不是“风雨剑桥路”，也不是一个女孩的成功修炼手册。
面对自己取得的成就，塔拉在书中也只是轻描淡写。
她说自己不想成为励志美国梦的化身。
教育改变了她的人生，但也在她和家人之间划出难以修复的深深裂痕。
她已不是当初那个被父亲养大的孩子，但父亲依然是那个养育了她的父亲。
家庭终究是我们心中一块难以厘清是非对错的所在，有时它给你温暖，有时它令你刺痛。
尽管观念不同，立场相左，爱却始终存在，无法割舍。
塔拉在奥普拉的节目上说：
你可以爱一个人，但仍然选择和他说再见;
你可以想念一个人，但仍然庆幸他不在你的生命中。
但获得的和失去的同等重要，她感激这个教育打开的新世界，却也还在努力寻找一条回家的路。
你当像鸟，飞往你的山
塔拉真实的人生故事被写在《你当像鸟飞往你的山》（Educated）中，这也是她的处女作。
__年，这本书创下出版界奇迹，上市第一周便登顶《纽约时报》畅销榜，至今85周仍然持续高居榜单前列。
全球37种语言译本，读者口口相传，甚至中文版尚未出版，英文原版就已在豆瓣拥有9.0的高分。
塔拉生于1986年，不是距离我们遥远的人物，写下这本书的时候，她只有一个头衔：
剑桥大学博士。
因出版此书，__年她被《时代周刊》评为“年度影响力人物”。
她将自己的成长和求学经历汇成这一部独一无二的回忆录。
为何一个无名女孩的回忆录，可以博得如此之多的关注，成为年度之书?
因为那些荒诞的轶事，那些闪耀的标签，从来不能真正打动我们。
触动我们的恰恰是平凡却又复杂的真实。
我们一直在寻找作者这样非凡的勇气，不妥协、不放弃爱，无论在怎样的境遇中，都执着坚定地做自己。
你当像鸟飞往你的山读后感（五）
最近几年，原生家庭的话题不时掀起一阵讨论热潮。
在某种程度上，原生家庭定义了我们，特别是我们的认知、思维和感受世界的方式，富人家的孩子和穷人家的孩子，显然就生活在两个世界。
但是，另一方面，我们又像启蒙思想家所言，是自由的，具有塑造自我的能力，可以摆脱前者的强大影响。
因此，并不令人意外的是，当有人感谢父母的时候，有人加入了“父母皆祸害”小组，对父母发起了道德上的控诉。
不妨设想这样一种情景：
你生来是个女生，父亲患有躁狂症和被迫害妄想症（宗教上的），母亲则习惯了顺从父亲，与此同时，你有个爱用拳头说话的哥哥（即便是对你也不例外），你的人生可能会是怎样的情形?
对部分女生来说，平安长大，嫁给了一个真心相爱的丈夫，远离父母恐怕就算是最好的选择。
然而，生活在这种场景里的塔拉韦斯特弗，不仅成功地离开了这个分裂的家庭，而且拿到了剑桥大学博士学位。
可对韦斯特弗来说，这令人遗憾，因为她也失去了很多东西：
深爱她的父母，以及部分兄弟姐妹，还有她的世界的完整性。
为了记录自己在受教育过程中的得与失，塔拉写下了《你当像鸟飞往你的山》一书。
与很多传记作品不同的是，塔拉隐去了不少兄弟姐妹的名字——读完此书，很容易理解她的做法。
塔拉出生于犹他州一个普通的教徒家庭，父亲坚信末日论，整天为世界末日做准备，母亲则是一名助产士，家中兄弟姐妹甚多。
由于认为公立学校存在阴谋，父亲坚持让自己的子女待在家中，同时参与工作，减轻家庭的负担。
尽管如此，但在哥哥泰勒的影响下，在自己内心深处的召唤的作用下，塔拉还是选择为进入大学进行了备考，并顺利进入了杨百翰大学，而后又凭自身的实力（喜欢思考、善于钻研）走进了古老的剑桥大学，成为精英俱乐部的一员。
当然，这个过程并非一帆风顺，她也不时产生强烈的自我怀疑，认为自己不属于那里——她的家乡，她心心念念的地方，过去现在都是那个偏僻的山村，她会偶尔抗拒周围女同学那种“堕落的”生活方式。
如果进展到这里，故事即便算不上圆满，至少也是皆大欢喜。
可没想到的是，塔拉的父母亲拒绝接受这个被人“洗脑”的女儿，尤其是在家中占据主导权的父亲，他们非但不以她为傲，反而百般刁难。
在塔拉和姐姐奥德丽控诉哥哥肖恩的暴力行径时，父亲选择了偏袒，而原本打算站在塔拉一边的母亲，也不再是那位突然之间仿佛接受了女权主义洗礼的新女性，反而以背叛表达了自己对丈夫的忠诚，让人痛心。
更有甚者，这对父母还编造了女儿发疯的消息，将塔拉的心理防线彻底击溃。
幸运的是，一度濒临抑郁边缘的塔拉最终走出了这段人生低谷期，并很快以《英美合作思想中的家庭、道德和社会科学》获得了博士学位。
更难得的是，塔拉逐渐摆脱了先前那个无力的自我：
一个以顺从男权（父亲和兄弟们）和暴力换来短暂的安全的小女孩。
相反，她意识到了自己头脑中的哪些思想是父亲灌输的，而哪些又是受教育后凭借自我启蒙（当然也少不了老师们的引导）形成的思想。
尽管父亲以她放弃现有的一切“异教思想”为接纳她为女儿的条件，但塔拉选择做自己，“为了我自己而接受自己的决定”。
莉迪亚戴维斯说，家庭是一副被发好的牌，我们很难选择，只能按照规则行事。
原生家庭自然也不例外，我们只有被动接受的份。
可
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