学年新素养高中历史人教版江苏专用第五单元 第14课Word格式.docx

学年新素养高中历史人教版江苏专用第五单元 第14课Word格式.docx

《学年新素养高中历史人教版江苏专用第五单元 第14课Word格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《学年新素养高中历史人教版江苏专用第五单元 第14课Word格式.docx（15页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

概念辨析

“中学”与“西学”

“中学”意为以孔孟儒学为代表的传统文化，其核心是封建制度和封建纲常名教。

“西学”则指近代以来传入中国的西方资产阶级物质文化。

3．含义：

洋务派肯定封建制度，强调以封建纲常伦理作为国家安身立命的根本，同时主张采用西方先进科学技术。

4．目的：

挽救江河日下的封建统治。

5．实践：

创办了一批近代企业，开设了一批新式学堂。

6．意义：

迈出了中国近代化历程的第一步。

问题思考

材料　“西人立国……育才于学堂，论政于议院……此其体也。

……中国遗其体而求其用，无论竭蹶趋步，常不相及。

”——郑观应《盛世危言》

思考　材料中郑观应对洋务运动提出了怎样的批评？

他的思想主张是什么？

说明了什么？

提示　批评：

洋务运动只引进西方技术，不改变落后的封建制度。

思想主张：

主张学习西方的政治制度，实行君主立宪。

说明：

随着洋务运动的开展，一些先进知识分子接触并学习西方先进政治制度。

三、维新变法思想

1．早期维新思想

（1）背景：

洋务运动的展开和中国资本主义的产生。

（2）代表人物：

王韬、郑观应等。

（3）主张

①经济上：

主张发展民族工商业，与外国进行商战。

②文化上：

主张兴办学校，学习西方自然科学知识。

③政治上：

主张革新，实行君主立宪制度。

（4）局限性：

未形成完整的理论。

知识点拨

早期维新派大多是由洋务派“转化”而来的，他们与洋务派之间有着千丝万缕的联系，早期维新派也提倡中体西用。

2．康梁等维新思想

康

有

为

主要

活动

在广州办万木草堂，撰写《新学伪经考》和《孔子改制考》

思想

特点

借助经学的外衣，否定君主专制统治，宣传维新变法的必要性和合理性

作用

有力地抨击了坚持“天不变，道亦不变”的封建顽固势力，被称为“思想界之一大飓风”“火山大喷火”

梁启超

发表《变法通议》，抨击封建专制制度的危害和顽固派的因循守旧，宣传伸民权、设议院、变法图存的思想

严复

主张国家属于人民，王侯将相是人民的公仆

深化理解

康有为维新思想的特点及成因

（1）特点：

把西方资本主义政治学说与传统儒家思想相结合；

利用孔子的学说来论证资产阶级维新变法的合理性。

（2）成因：

①客观原因：

当时中国资本主义发展薄弱，民族资产阶级力量十分弱小，而封建顽固势力十分强大，儒家思想根深蒂固。

在这种背景下如果硬性地宣传资产阶级主张，否定封建伦理道德，阻力很大，而且必然会失败。

②主观原因：

康有为作为民族资产阶级上层的代表，与帝国主义和封建主义有着密切联系，其思想认识是有局限性的，幻想“中西结合”。

3．实践：

1898年，在维新思想的推动下，光绪帝发动戊戌变法，但很快失败。

4．作用：

起到思想启蒙的作用，促进了人民的觉醒，是中国近代一次思想解放潮流。

归纳总结

19世纪60～90年代的西学东渐与19世纪末的西学东渐的不同

背景

第二次鸦片战争后西方列强对中国的经济侵略加剧

甲午中日战争中中国战败，民族危机加深；

民族资本主义初步发展

领导者

地主阶级洋务派

民族资产阶级维新派

学习重点

先进科技

政治制度

主张

中学为体，西学为用

倡西学，兴民权，定宪法，实行君主立宪

实践

洋务运动

维新变法

影响

迈出中国近代化的第一步

形成近代中国一次思想解放潮流

1．印证教材观点

材料一　中国一乡一邑，皆有书院，大率工文章以求科举。

而泰西艺学，亦各有书院……中西书院不同，其为育才一也。

或谓纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益，第中西之载籍极繁，一人之材力有限，果何道而使兼综条贯，各尽所长欤？

试互证而详论之。

——刘坤一

应用1　材料一反映了洋务派指导思想是中学为体，西学为用。

材料一表述内容的传统性体现坚持纲常政教。

材料二　为了在王权承认的“合法性”范围内偷运西学之果，康有为在变法的整个过程中不得不始终小心翼翼地从“奉天承运”“圣人之作”的传统象征系统内拾取古已有之的变化之道。

……尽管康有为之变法理论似乎处处引经据典，旁征博引，无敢逾越古典圣贤所订准绳，但言行举止中却不时透露出叛逆色彩。

——许纪霖、陈达凯主编《中国现代化史》

应用2　材料二反映了康有为变法思想的基本特点是借助封建传统文化，宣传维新变法理论；

康有为的“叛逆色彩”在其思想主张上具体体现是：

主张废除君主专制，建立君主立宪制度，发展资本主义。

2．获取材料信息

材料　观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡……能变则全，不变则亡，全变则强，小变仍亡。

——康有为《救亡决定》

康有为建议：

“勿去旧衙门，而唯增新衙门；

勿黜革旧大臣，而唯渐擢小臣；

多召见才俊之士，不必加其官，而唯委以差事，赏以卿衔，许其专折奏事足矣。

”

——梁启超《戊戌政变记》

应用　对比康有为《救亡决定》和梁启超《戊戌政变记》，可以看出康有为的主张有什么变化？

提示　变化：

材料第一段中主张全面改革变法；

而第二段中却畏首畏尾，思想明显趋向保守，不敢主张废除旧衙门和罢免守旧大臣。

“中体西用”思想的影响

“中体西用”后来被指为包庇封建，其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。

如果没有“中体”作为前提，“西用”无所依托，它在中国是进不了门，落不了户的。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

解读　陈旭麓认为当时中国封建顽固势力异常强大，“中体西用”为西学的传入创造了条件。

针对练　“它（中体西用）用貌似公正、开放的态度，在适合民族文化心理承受能力的考虑之下，将仿效西方、变革社会的方案局限在不从根本上突破千年传统文化本体内。

”这说明该思想（　　）

A．缺乏对传统文化的改造B．清除了西学引进的阻力

C．具有明显的文化封闭性D．具有文化冲突的调和性

答案　D

解析　该思想既“仿效西方、变革社会”，又“不从根本上突破千年传统文化本体”，体现了中西文化的调和，故D项正确。

林则徐的爱国情怀

林则徐在中华民族面临沦入半殖民地的紧要关头，他挺身而出，“置祸福荣辱于度外”，坚决实行禁烟，抵抗外国武装侵略，捍卫了国家主权和领土。

还主张学习西方先进技术，发展民族工商业。

这是他一生活动和思想的主流。

林则徐不愧是中国近代第一位民族英雄。

针对练　称林则徐是“开眼看世界的第一人”，主要是因为（　　）

A．他认识到清政府的腐败

B．他认识到鸦片泛滥的危害

C．他迈出了“师夷长技”的第一步

D．他是领导禁烟运动的民族英雄

答案　C

解析　林则徐在广东禁烟期间，设立译馆，编译出《四洲志》等资料，迈出了“师夷长技”的第一步，被称为近代中国“开眼看世界的第一人”。

1．（2019·

南通学业水平模拟）“该书被梁启超誉为‘经世’著作，在当时是最详备的世界历史地理参考书，书中主要包含西方国家各种先进科技知识，被人誉为‘百科全书’”。

该著作的主张是（　　）

A．“师夷长技以制夷”

B．“三纲五常乃奴隶之道德”

C．“师夷长技以自强”

D．“今日策中国者，必曰兴民权”

答案　A

解析　根据“在当时是最详备的世界历史地理参考书”可知该著作是抵抗派魏源的《海国图志》，魏源主张“师夷长技以制夷”，故A项正确。

2．1839年，林则徐组织编译了《滑达尔各国律例》，并运用其条款“各国有禁止外国货物不准进口的道理（权利）”来证明禁烟的合法性，从而要求外商出具保证书。

这说明林则徐（　　）

A．强调建立近代外交制度

B．运用西方法律维护国家利益

C．主张采用西方政治体制

D．系统实践“师夷长技以自强”

答案　B

解析　材料中林则徐组织编译了《滑达尔各国律例》，并运用其法律条款证明禁烟的合法性，要求外商出具保证书，这不是两国政府之间的行为，与外交制度无关，故A项错误；

从材料中不能得出主张采用西方政治制度的信息，而且林则徐主张学习西方的先进军事技术而不是政治制度，故C项错误；

主张“师夷长技以自强”并加以实践的是地主阶级洋务派（曾国藩、李鸿章等），故D项错误。

3．（2018·

泰州高二期末）“知有兵事而不知有民政，知有外交而不知有内治，知有朝廷而不知有国民……以为吾国之政教风俗，无一不优于他国……”。

此番言论意在批评（　　）

A．林则徐、魏源“师夷长技以制夷”

B．洋务派“中学为体，西学为用”

C．维新派“君主立宪，发展工商业”

D．革命派“创立民国、平均地权”

解析　根据材料“以为吾国之政教风俗，无一不优于他国”可知这是在批判洋务派只是学习西方的技术，而没有改变落后的政治制度，故B项正确。

4．（2018·

盐城高二第二学期期末）维新变法前夕，张之洞发表《劝学篇》再次强调“旧学为体，新学为用，不使偏废”。

这表明他（　　）

A．提倡新学主张兴民权

B．坚决维护封建纲常伦理

C．支持维新派政治变革

D．力主发展民族资本主义

解析　材料中张之洞仍然强调中体西用，反对兴民权，故A项错误；

材料张之洞强调“旧学为体”，坚决维护封建纲常伦理，故B项正确；

材料张之洞仍然强调中体西用，反对政治变革，故C项错误；

材料张之洞仍然强调中体西用，与发展民族资本主义无关，故D项错误。

5．（2018·

徐州学业水平模拟测试卷一）顽固派在攻击近代某思想家时说：

“其谈治术则专主西学，欲将中国数千年相承大经大法一扫刮绝，事事时时以师法日本为长策。

”该思想家最有可能是（　　）

A．魏源B．张之洞

C．康有为D．胡适

解析　依据材料“将中国数千年相承大经大法一扫刮绝”“以师法日本为长策”等信息可知这位思想家抨击封建正统思想，主张学习日本，可知是维新派的思想，故正确答案为C项。

6．（2019·

南京学业水平模拟）下图是金观涛、刘青峰所著《观念史研究》中的示意图。

该图统计了1890～1898年间，各大媒体宣传“维新”一词的数量。

对此图表信息解读正确的是（　　）

A．师夷长技思想的开始出现

B．维新思想为民众普遍接受

C．救亡图存思想的迅速传播

D．民主科学思想的广泛传播

解析　依据材料“维新”等词的数量在甲午战后急剧增加，说明在民族危机加深的背景下，以救亡作为重要旗帜和目的的维新变法运动迅速发展，故正确答案为C项。

一、选择题（1～9题基础达标，10～14题能力提升）

1．在列强的坚船利炮面前，冯桂芬等人认为，中国必须对各种先进器物“能造、能修、能用”“始可自立于天下”，否则利器尽在他人之手，“适足取败而已”。

这里，他们的核心主张是（　　）

A．师夷长技B．维新变法

C．民主革命D．民主科学

解析　“中国必须对各种先进器物‘能造、能修、能用’，‘始可自立于天下’，否则利器尽在他人之手，‘适足取败而已’”表明学习的是西方的技术，故A项正确。

2．（2019·

扬州学业水平模拟测试卷一）1861年，冯桂芬提出：

“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术。

”这说明他（　　）

A．反对三纲五常B．主张师夷长技以制夷

C．倡导中体西用D．欣赏西方政治制度

解析　材料中“本”“术”说明是以“中学”为体，以“西学”为用，故C项为正确答案。

3．江南机器制造局翻译馆已刊行的译书分类如下，这说明当时（　　）

项目

政史

商学

教育

理化

技术

军事

数量

8种

3种

28种

90种

39种

A.学习西方制度为先B．重商思想正式形成

C．尚武思潮开始萌发D．科学技术备受关注

解析　从译书数量上看，政史类数量较少，可知西方制度不是此时优先学习的内容，故A项错误；

商学类数量最少，说明当时并未形成重商思想，故B项错误；

军事类数量较多，但并不能说明尚武思潮开始萌发，故C项错误；

技术类数量最多，超过其他类别总和，表明当时重视学习西方的科学技术，故D项正确。

无锡学业水平期末测试）1885年王韬主掌上海格致书院，延请洋务大员，命题考士，其中教育类试题命题有“（或谓）纲常政教，中国自有常经，惟兵商二途，宜集思以广益……”之语，体现了其当时主张（　　）

A．维新变法B．民主共和

C．工商皆本D．中体西用

解析　材料中“纲常政教”“常经”“兵商二途”“广益”等信息体现了中体西用思想，故正确答案为D项。

宿迁高二期末）郑观应在《盛世危言》中提出：

“故善学者必先明本末，更明所谓大本末而后可。

……合而言之，则中学其本也，西学其末也。

主以中学，辅以西学。

”该主张（　　）

A．认可西学价值，倡导以末辅本

B．提倡本末并举，要求中西并重

C．否定传统文化，主张全面西化

D．抬高中学地位，贬低西学价值

解析　郑观应强调中学为本，西学作为辅助，故A项正确；

“主以中学，辅以西学”并非中西并重，故B项错误；

材料“主以中学”体现对于传统文化的尊重，故C项错误；

“辅以西学”没有体现贬低西学价值，故D项错误。

6．（2018·

无锡学业水平第二次模拟考试）“该书以历史考证的方式，力辩秦始皇焚书并没有烧毁官府博士所藏六经，西汉立于学官的今文经都是孔门足本，并无残缺；

东汉时刘歆所争请立于学官的古文经《周礼》《逸礼》等均系伪造……（其）目的，是为王莽篡汉制造理论根据，是新莽一朝之学，与孔子没关系。

”材料中的“该书”指的是（　　）

A．《海国图志》B．《新学伪经考》

C．《变法通议》D．《孔子改制考》

解析　依据材料“东汉时刘歆所争请立于学官的古文经《周礼》《逸礼》等均系伪造”并结合所学知识，可知是《新学伪经考》，故正确答案为B项。

7．（2019·

连云港学业水平模拟）康有为认为洋务派的变法只能叫做“弥补”，而弥补并不是真正的变法。

他声称自己所主张的变法是根本的变，即“扫除更张，再立堂构”。

康有为的“扫除更张，再立堂构”旨在（　　）

A．维护君主专制统治B．实行君主立宪制

C．巩固传统伦理纲常D．确立民主共和制

解析　依据材料可知是考查康有为的思想主张，结合所学知识，康有为主张实行君主立宪制，故正确答案为B项。

8．（2018·

江苏普通高中学业水平必修科目测试题）近代中国有一批人把孔子描述成一位改革先师，打着孔子的旗号，提出“一套社会方案，如鼓励中国人戒掉鸦片、废除裹脚习俗、革除其他陈规陋习等”。

这一批人是（　　）

A．顽固派B．洋务派

C．维新派D．革命派

解析　材料中主张改革，不是顽固派，故A项错误；

洋务派“中体西用”，没有打着孔子旗号，故B项错误；

维新派的康有为等人打着孔子旗号宣传维新变法思想，故C项正确；

革命派是宣传资产阶级革命思想，跟孔子无关，故D项错误。

9．（2018·

常州高二期末）“政府压制民权，政府之罪也。

民不求自伸其权，亦民之罪也。

西儒之言曰：

侵犯人自由权利者，为万恶之最，而自弃其自由权利者，恶亦如之。

盖其相害天赋之人道一也。

”该引文的作者最可能是（　　）

A．魏源B．李鸿章

C．梁启超D．袁世凯

解析　据材料“政府压制民权……侵犯人自由权利者，为万恶之最，而自弃其自由权利者，恶亦如之”可知强调自由、民主、人权，依所学，梁启超主张兴民权，建立君主立宪制政体，故C项正确。

10．（2018·

苏锡常镇四市一模）1877年，洋务派幕僚马建忠从欧洲写信给李鸿章说：

“欧洲各国讲富者以护商为本，求强者以得民心为要。

……他如学校建而智士日多，议院立而下情可达。

其制造、军旅、水师诸大端，皆其末焉者也。

”可见马建忠（　　）

A．正确揭示了欧洲各国富强的根本原因

B．否定了“中学为体、西学为用”的主张

C．批评了洋务派以练兵制器为先的做法

D．强调了国家富强是建立民主政治的基础

解析　材料表明马建忠认为练兵制器是末，这是对洋务派以练兵制器为先的批评，故C项正确。

11．（2018·

盐城高三第一学期期中）薛福成《筹洋刍议·

商政》记述，“今以各国商船论，其于中国每岁进出口货价银，在二万万两上下，约计洋商所赢之利，当不下三千万，以十年计之，则三万万。

此皆中国之利，有往而无来者也。

无怪今日民穷财尽，有岌岌不终日之势矣。

然则为中国计者，既不能禁各国之通商，惟有自理其商务而已。

”由材料可知作者认识到（　　）

A．中国贸易长期处于入超地位

B．列强经济侵略压制了民族工业发展

C．发展工商业是国家富强之路

D．筹划洋务可以改变对外交往的困境

解析　材料表明作者主张对外通商，发展工商业，故C项正确。

12．（2018·

常州高三上学期期末考试题）康有为虚构出一个首倡“改制”的孔子，并说他的变法主张就是继承孔子的事业。

他这样做的目的是（　　）

A．基于传统儒学推行变法主张

B．继承孔子的“改制”事业

C．借助传统文化解释变法理论

D．借孔子权威减少变法阻力

解析　康有为将孔子虚构出改制形象，且说自己的变法主张继承孔子事业，因为资产阶级力量弱小，封建顽固势力很强大，这样做是为了减少变法阻力，故D项正确。

13．（2018·

苏州高三期初调研）晚清时人惊呼“五经去其四，而《论语》犹在疑信之间，学者几无可读之书，势不得不问途于百家诸子。

”这一评论针对的是下列哪一著述（　　）

C．《变法通议》D．《文学革命论》

解析　康有为宣传维新思想，撰写《新学伪经考》，将封建统治者奉为儒学正统的古文经典斥为伪书，与材料中“五经去其四，而《论语》犹在疑信之间”相符，故B项正确。

14．（2018·

徐州考前模拟检测）严复在《救亡决论》中说：

“驱夷之论既为天下之所废而不可行，则不容不通知外国事。

欲通知外国事，自不容不以西学为要图，此理不明，丧心而已。

救亡之道在此，自强之谋亦在此，早一日变计，早一日转机，若尚因循，行将无及。

”这表明严复主张（　　）

A．通晓夷情抵抗列强侵略B．坚持变法维护清朝统治

C．反对守旧宣传进化思想D．提倡西学挽救民族危亡

解析　材料“驱夷之论既为天下之所废而不可行”体现不是抵抗，故A项错误；

材料没有体现维护清王朝统治，故B项错误；

材料无从体现宣传进化思想，故C项错误；

材料强调“通知外国事”“早一日转机”体现挽救民族危亡，故D项正确。

二、判断题（正确的填A，错误的填B）

15．林则徐编写了《海国图志》，是近代中国开眼看世界的第一人。

（　　）

解析　《海国图志》的作者是魏源，故题目说法错误。

16．第二次鸦片战争后，洋务派继承了魏源提出的“师夷长技”的思想，提出“中体西用”的主张。

解析　洋务派面临第二次鸦片战争后的内忧外患的局面，提出了“中体西用”的主张，它是对魏源思想的继承和发展，故题目说法正确。

三、材料题

17．（2018·

盐城三模）马克思说：

“每个原理都有其出现的世纪。

”阅读下列材料。

材料一　其实，那个时候的中国，天下滔滔，多的是泥古而顽梗的士人，在封建主义充斥的天地里，欲破启锢闭，引入若干资本主义文化，除了“中体西用”还不可能提出另一种更好的宗旨。

因此，“中体西用”毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并移花接木地把这一部分引进到中国来，成为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二　中学为体中的“体”，不是指身体或形状，而是指国家的本体、主体、政体、基干、准则、法纪，简言之，“体”就是封建社会的政权。

这个“体”，君临一切，高于一切，凌驾于一切人和一切事之上。

“中学”和“西学为用”，都是为了保护和尊崇这个“体”。

所谓西学，大体上包括两个部分：

一是西方资本主义的科学技术和物质文明；

二是指资本主义国家创造的精神文明，主要是自由、平等的思想观念。

——摘编自邵纯《“中学为体，西学为用”新议》

材料三　张之洞系统阐发的“中体西用”论具有兴西学和保中学的两重性，即在为维护封建旧学张本（指事先为事态的发展作好布置）的同时，也为西学的传播起了促进作用。

——摘编自刘健清、李振亚《中国近现代政治思想史》

完成下列要求：

（1）据材料一并结合所学知识，指出“中体西用”为什么是当时“更好的宗旨”。

分析其思想特征。

（2）据材料二，概括指出“中体”和“西学”的主要内容，分析其提出的根本动机。

（3）据材料三并结合所学知识，分析“中体西用”思想的历史作用。

答案　

（1）原因：

传统思想根深蒂固，国人不易接受新思想；

列强入侵民族危机加深，国人寻求强国御侮之道；

策略中庸，便于国人接受，利于西学传播。

特征：

“中体”是根本，是“西用”的前提；

中西文化的交融。

（2）内容：

中体指封建政权的根基，西学是指西方的先进技术和思想观念。

动机：

维护封建君主专制统治。

（3）作用：

促进西学传播；

有利于打破中西文化对立；

促使思想解放，有利于近代化进程。

但其固守封建制度，抑制了西学作用的最大化，不能推动社会的根本变革。