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孙犁小说读书笔记

孙犁小说读书笔记

　　篇一：

读书心得体会

　　读散文的心得体会

　　中学时我曾有一次作文不及格。

这对一向自诩热爱文学的我打击甚大，不亚于斯大林格勒大战对希特勒的打击。

于是我去请教语文老师，我的语文老师姓计，兰大中文系毕业，颇受我们推重。

那时老师都极为认真，在对我的作文一番评点之后，告诉我要写好作文必须多看文学作品，尤其是经典之作。

我说自己也读了不少小说，怎么还写不好作文呢？

他说，对写作帮助最大的还是散文，看点古代的散文，也看点现代散文，有些名作还要背下来。

他又说，熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。

写文章也是这样，熟读散文三百篇，写作不用老师点。

他给我指定了《古文观止》中的十篇文章，又让我读朱自清、刘白羽、杨朔等大家的散文。

那时学生也是很听话的，对老师的话奉若“圣旨”。

回去后我先把老师指定的十篇文章背会了，又找来朱自清、刘白羽、杨朔等人的散文集。

朱自清的《荷塘月色》、《背影》，刘白羽的《长江三日》，杨朔的《山茶花》等我读得甚为来劲，有些段落都能背下来。

后来在图书馆看到《文汇报》上的“笔会”专栏，觉得不少文人、学者写的知识性的散文随笔朴实无华，非常喜欢。

于是，我准备了一个笔记本，把自己认为好的文章抄录下来，有时间就拿出来读一读。

读着读着，我发觉，刘白羽等人的散文初读时觉得很美，但再多读几遍就觉得无论是情感还是文字都太造作了，堆砌了许多华丽的词藻，做出一副很深情的样子，不像是发自内心，倒像是故意写出来给人看的，如同一个精心化妆、穿上华丽衣服的贵妇人。

乍一看，很吸引人，但处久了，便觉无味。

而且，以我当时的文学水平，也根本学不了。

太过阳春白雪的文章，我只能敬而远之。

倒是“笔会”中的那些随笔没有任何装束，清新自然，感情真切，如同一个没化妆的纯情少女那样，令人不得不喜欢。

而且，像我这类文学水平不高的人，也可以学着写。

以后我才明白，写那种华丽的散文其实只要多掌握一些形容词，往上堆就可以。

装深沉、装文雅，只要有心，谁都可以做到。

但那些看似随意的随笔倒需要深厚的学问和文字功底。

　　再以后，文章读得多了，我才悟出，其实这是自古以来就有的两种文风。

各有不同的人喜欢，自然就有存在的合理性。

我把这两类文章姑且称之为“高雅派”和“质朴派”。

《昭明文选》中所选的许多文章，骈体文，都属于前者，唐宋八大家、《古文观止》中的许多文章都属于后一派。

近现代文学中，朱自清、刘白羽、杨朔等人的文章大多属于前一派，余秋雨也可以归入这一派，而鲁迅及邓拓等人以“三家村”为名写的文章，季羡林、孙犁、汪曾祺等人的文章属于后一派。

这两派的文章各有千秋，但就我个人的喜好而言，还是喜欢“质朴派”的。

这也许与我的个性相关，喜欢真诚，而不喜欢“装雅客”。

当然，“高雅派”中也有不少高人的文章内容很好，如余秋雨的《抱愧山西》、《十万进士》等都值得一读，不过不喜欢这“装腔作势”的文字形式。

据我自己十分有限的阅读，觉得现在“高雅派”的文章似乎在减少，“质朴派”的在走红，正如浓妆艳抹的女士少了，更多的妇女走向淡妆或素面朝天一样。

也许是人们的偏好变了，也许是现代社会节奏太快，没有装饰的时间了。

　　当年读鲁迅的作品，最喜欢的是《朝花夕拾》，文字朴实无华，情感真实

　　动人，堪称回忆录的楷模。

顺便说一下，我在鲁迅的小说中最喜欢《呐喊》。

以后读《傅雷家书》、巴金先生的《随想录》，都属于这类风格。

顺便也说一下，《随想录》中有些内容反复重复，颇有点“杰米扬的汤”。

如今各杂志都有专栏，专门发表各种专业知识和评论的随笔。

有些人写得出名还成了自由撰稿人或专栏作家，以此为生，而且活得颇为滋润，可见喜欢读这类文章的读者还是相当多的。

就我有限的阅读而言，国内文章高手中我最喜欢汪曾祺、汪朗父子和叶兆言。

我觉得就写散文而言，汪曾祺堪称大家。

文章清新自然，仿佛百花园中令人陶醉的空气。

他的书我尽可能多买多读。

他的儿子汪朗可以说完全继承了乃父的风格，而且知识性更强。

他曾长期为《财经》杂志写专门讲吃的专栏。

我总是一拿到杂志先看汪朗的专栏，而且，真正财经类文章往往只看一遍或只浏览一下，但汪朗的文章要看多次，就像见到自己爱吃的东西，吃够了还想吃。

总想汪朗的文章什么时候结成集子，一定要买一本。

现在《财经》“城头变幻大王旗”了，汪朗的专栏也不见了，让我很惆怅了一阵子。

好像汪朗的专栏停止还在最终“大王旗”更换之前。

我曾与杂志的人说过，如果一本杂志有汪朗的文章，即使其他文章有或没有，我也会订阅。

不过现在我不知道到哪个杂志去找汪朗。

叶兆言先生最令我敬佩的是四代人，四代文才。

第四代叶子的文章读得不多，叶兆言则颇有乃祖、乃父的遗风。

我甚至认为他的散文与小说一样好，但我爱他散文甚于小说。

　　台湾虽然是弹丸之地，但散文大家倒不少。

我也喜欢过李敖，但看得多了，觉得傲气多了一点，也有点偏激，欠缺一点温润的气度，多了一点斗士的激情。

但读来读去最喜欢的还是三毛的文章，尽管在大陆把三毛的小册子买全了，但两次去台湾，都想买一套“三毛全集”，竟未果。

据说，台湾没出过三毛的全集。

三毛的文章，文字之淡雅，情感之真，令我着迷。

有人曾说，三毛讲的事都是虚构的。

不过我认为，即使她笔下与荷西的爱情有夸张的成分，仍然是很感人的。

其实三毛给我们的是美好的一面，没讲自己内心的苦闷、忧郁。

但文学并不是真实地描写一切，而是要把美好的东西呈现给读者，给读者以享受以美感，夸张一点、虚构一点也没什么不好，毕竟不是写真实的自传。

　　篇二：

边城读书笔记

　　暑期读书笔记&影视剧点评精选读书笔记影视剧点评书评舞台艺术点评读后感边城读后感

　　二沈从文是本世纪最为优秀的文学家之一，也是著名的物质文化史专家。

对于许多人来说他还是个谜：

学历高小，行伍出身，有着传奇般的人生经历。

时间证明，他许多作品今天依然显出极强的生命力。

《边城》是沈从文的代表作，展示给读者的是湘西世界和谐的生命形态。

《边城》发表于1934年，小说描写了山城茶峒码头团总的两个儿子天保和傩送与摆渡人的外孙女翠翠的曲折爱情。

青山，绿水，河边的老艄公，16岁的翠翠，江流木排上的天保，龙舟中生龙活虎的傩送?

?

《边城》中的一切都是那样纯净自然，展现出一个诗意的自然环境与人类社会。

然而最终美好的一切只能存留在记忆里：

天保与傩送一个身亡，一个出走，祖父也在一个暴风雨的夜晚死去，一个顺乎自然的爱情故事以悲剧告终。

《边城》是一个关于湘西苗族的“民族寓言”的经典文本。

用人物象征和心理分析的方法，透视《边城》的深层文化隐喻，可以发现沈从文先生对湘西苗族文化的形象思维图腾和他对苗／汉、中／西文化冲突的思考与隐忧。

沈从文，1902～1988，原名沈岳焕。

著名小说家、散文家、历史文物研究家，以《边城》等作品享誉文坛，蜚声海外。

沈从文生于湖南凤凰一个旧军官家庭，后因家境转入困顿，刚刚小学毕业、年龄还不满十五岁时，即厕身行伍，到人世间去“学习生存”。

其后数年间，他随当地军阀部队辗转于湘、川、黔边境及沅水流域各地。

三十年代初，沈从文在创作的同时，主编《大公报》文艺副刊，并以其在文坛的广泛影响，被视为“京派”作家年轻一代的领袖。

一九四九年以后，由于“历史的误会”，改行从事古代文物研究，并先后出版《明锦》（与人合作）、《中国丝绸图案》、《唐宋铜镜》、《龙凤艺术》等古代文物图案集及学术论文集。

一九六四年，受周恩来之嘱，着手编著《中国古代服饰研究》，填补了我国文化史上的一项空白。

沈从文的一生是坎坷的一生，是奉献的一生。

沈从文先生的文学作品《边城》、《湘西》、《从文自传》等，在国内外有重大的影响。

他的作品被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本，两度被提名为诺贝尔文学奖评选侯选人。

沈从文1988年5月，因心脏病突发，在其北京寓所逝世。

故居于1991年被列为省人民政府重点文物保护单位，拔款进行了整修。

故居现陈列有沈老的遗墨、遗稿、遗物和遗像，成为凤凰最吸引人的人文景观之一，每天来瞻仰者络绎不绝。

边城读后感三我不知道那是几年前，父亲推荐我看沈从文的《边城》。

他告诉我，《边城》写得很美，是一个发生在湘西的故事。

一直

　　都不曾看，却一直都在心中留存着一份盼待。

我明白我与《边城》是宿世缘深。

不必强求，命中注定属于你的终会在某个合适的时候出现，终会为你所拥有。

而万千错落的情缘便只是匆匆交叉而过，它们不是一季的候鸟，逝去了就不再回来。

想起老船夫的一句话：

“怕什么？

一切要来的都得来，不必怕！

”在这样的坚强与勇气背后，不是隐藏着一种对人生的无奈吗？

很多时候，我们真的无能为力。

《边城》讲述的故事凄美动人。

它没有惊心动魄的情节，也没有撕心裂肺的感人场面，但他细腻而且真实，像一根轻柔的丝线悠悠地牵动你心灵的一角，使你在不知不觉间已然泪落满面。

湘西拥有那样美丽的风光：

清莹的河水映出水底凌乱的碎石；微风吹过竹林，发出沙沙的轻响；乳白色的雾霭腼腆地在薄暮的夜色里飘浮?

?

景致柔美而宁静，远离都市的喧嚣与浮华，有一种出尘而卓然的清丽，似林泉深处悠然飘出的牧歌。

是的，牧歌，小说里始终洋溢着的牧歌的情调。

看多了高楼华厦，看惯了车水马龙，我的心憧憬着一片远方的土地。

沈从文笔下的湘西是我在心中朦胧勾勒出的天堂。

人说，人情如水；人说，世态炎凉。

在这个世界上，有这样多这样多的人为了自己的利益而算计他人，带上伪善的面具，或违心或有意地干着坑蒙拐骗的勾当。

人性该是世间最最甘美的东西。

然而在物欲横流的石头森林里，我们还保留着多少真正纯净的人性呢？

它太剔透，剔透到染不得一丝纤尘。

可是，在大城市中终日奔波劳碌的人却无力去呵护，只任由尘埃将它逐渐掩埋。

诚信的埋没滋生了欺诈，善良的埋没滋生了邪恶。

人性中太多的美德被封锁在心灵的一角，可是疲倦的都市人是否还有闲

　　暇去将它开启？

或许很多人已经开始遗忘。

遗忘不是罪过，但若任由它们成为回忆，成为昨日的拥有，则将是人类的悲剧！

《边城》里的人情亦如水，却不是如水样淡薄，而是一如湘西的河川明澈纯净。

在阅读的时候，我感受到了人性的芬芳。

翠翠和爷爷一起守着渡船，相依为命，彼此关怀。

爷爷意识到自己的年老，担心死后翠翠无人照顾，总操心着她的婚事。

十五六岁的少女不免带着青春年少的羞涩。

爷爷不便明说，只是远远地观望，只是小心翼翼地探问。

他是真心地为翠翠好，却不知由于他太过的关心和太深的爱延误了翠翠一生的幸福。

我们每一个人都需要爱，可是有的时候，爱也可以成为一种负担。

父母永远是天底下最爱子女的，含辛茹苦，穷尽一生，只为孩子能避开一切灾祸，拥有灿烂的笑靥。

他们的付出无私无怨，然而内心总还是有所希求，渴望着孩子能长伴身侧。

看到子女点滴的成长便是父母心底最深的安慰。

但是，漫漫人生路最终还是要自己走完。

我不相信，那个陪伴你终生的人会真的存在过。

于是，当父母的爱逐渐成为子女闯荡世界的牵绊，当至亲之情终于缠绕住我们远行的脚步，我们变得如此懦弱与无助。

长期处于父母荫蔽之下的稚弱的翅膀该怎样独自去搏击风雨？

而不经历风雨，又怎能见到彩虹？

真的，我们背负不起太深的情！

整篇小说，三年的时光被浓缩进了三个美丽的端午节。

三年前的那个夜晚，翠翠与二老傩送不期然的相遇在她心中埋下了情愫。

年少的懵懂，初开的情窦，却怎知终于落得孑然一身独守渡船，为了一个未必会归来的人作永无尽期的等待！

冥冥之中，是否真的有岁月轮回？

母亲的悲剧在女儿身上又一次重演。

我们的碌碌，我们的匆匆，是否真的只是徒劳？

低头看掌心交错的细碎纹路，心中泛升起一片茫然：

我们一路前行，可是又有谁知道前方的路究竟通往哪里？

幸而沈从文的结尾还是留给了人们希望。

“或许他永远不会回来，或许他明天就会回来。

”故事终于哀而不伤，在凄婉中结束。

大老与二老都是茶峒地方的优秀青年，情深似海，却爱上了同一个女孩。

湘西的柔水与净土滋养出的是两个坦荡的襟怀，爱已充盈，怎容得下恨去插足？

没有勾心斗角，没有反目成仇，彼此鼓励，彼此谦让。

天保先走了车路，便说什么也要让傩送走马路。

两人相约为翠翠唱歌的夜晚动人已极。

二老的歌声美妙有如山间的竹雀。

自他开口的一刻，大老已经预知属于自己的命运。

同去的是两颗紧紧依偎的心，归来时一颗