大学生就业指导心得文档格式.docx

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即自己的志向、知识、能力、特长、兴趣、爱好等与聘用单位有没有共同之处，自己比较适合的那类单位有没有聘用大学毕业生的计划、指标。

若要能够比较准确地找到双方的共同点，那么，至少应有两个条件：

一要认清自己，个人离自己最近，然而最难以认清自己；

二要下番功夫，认真搜集、分析和利用聘用信息。

同时，眼界还要放宽些，不宜局限在某个行业或某些单位，以增加成功机率。

第三，要具备一定的求职技能，尽管求职技能多种多样，错综复杂，但对大学生而言，最常见和最主要的技能就是“两会”：

一会写自荐书信，写出的自荐书信能扬长避短，重点突出，简明扼要，措辞巧妙、精辟，能引起阅读者的重视等；

二会说话，面对聘用单位的人员说话时，能够心不慌，脸不红，知道哪些该说、详说，哪些该回避、简谈，说话当中能给人以诚实、谦虚、稳重和成熟之感等。

第四，要有一定的抗干扰能力。

干扰大学毕业生正常求职的因素，目前还不少，如不正之风，设骗欺诈，信息泛滥等等。

因此，大学生成功求职，还应具备抗干扰能力。

抗干扰能力当中，最重要的有两项：

一是能够较准确地鉴别信息的真伪，防止受骗上当；

二是能够捕捉最佳决策时机，防止因脚踏两只、三只船等丧失最佳机遇。

然而大学生总会陷入几个就业心理误区：

误区一：

自我期望值过高。

不少大学生自认为学识渊博，从政、经商、做学问不费吹灰之力，伸手就可以出成果。

因此，他们在择业时极容易出现“高不成，低不就”的现象，自然择业困难。

陕西来的陈先生到深圳多年了，他本来在一家合资企业找到一份人事文员的工作，但是他认为这是一个高中生就能胜任的位置，如果让他屈驾于此企不是“浪费人才”？

于是，一个星期不到就主动拜拜了。

后来几经辗转，他凭着“丰富的理论知识”在一家台资厂找到份做行政主管的“美差”，但由于他没有大型外资企业的实际管理经验，不能顺利开展工作，试用期一到就被老板炒“鱿鱼”了。

误区二：

过多的物质要求。

许多大学生过多考虑物质条件，不但要求月薪高，生活好，还讲究住房、奖金等林林总总的物质享受，如果用人单位稍不满足他们的要求，他们便潇洒地“移情别恋”。

一位企业老总说：

“企业竞争也是人才竞争，我们公司急需几个具有经济管理人才的大学生，可是他们太傲，动辄讲待遇，眼光这么高，我还敢用他们吗？

”&

误区三：

迷恋大型企业&

有相当一部分大学生认为，只有到大型企业去干，才能充分发挥出聪明才智。

他们的理由咄咄逼人：

大型企业具备了实现人生价值的物质和精神条件，机遇好，福利好，工作稳定，而小企业只有那么几十或几百号人，奖金不雄厚，更谈不上什么发展前途了。

其实，有些大型企业里面人才济济，竞争十分激烈，而一般的小企业，对人才的需求如饥似渴，事实上近年，大企业里的大学生“大材小用”，而小企业却多“小材大用”。

其实，不管在大企业里，还是在小企业里，只要有真才识学，脚踏实地，同样能干出一番事业来。

误区四：

追求热门职业。

行政、人事、财会是大学生追求的热门，可毕竟僧多粥少，人才济济，用人单位只好“百里挑一”，落选者甚众。

而一些冷门职业尽管急需大批人才，但问津者寥寥无几。

这样，在人才市场就出现了“热门难进，冷门更冷”的怪现象。

大学毕业生的择业误区，是在社会、个人双方合力下形成的。

其实，作为大学毕业生的我们，此时应该多一点“大丈夫能屈能伸的豁达”，不要过分计较一时的顺逆，坚信“天生我才必有用”的信念，从“零”做起，从基层做起，最终定能在社会上找到自己的位置。

　11月22号，我们一中的全体高一教师都放弃了休息，去红星大剧院观看由教育部组织的话剧《永远的雪梅》。

　来到常州工作已有两个多月，刚来的时候就常常听别人说起常州出了个好教师——殷雪梅，之前并不清楚她到底做了些什么事让那么多人记她记得如此清晰，爱她爱得如此深刻，也没有空闲的时间来了解她的生平事迹，然而，这次观看殷雪梅话剧给了我很好的了解她并且学习她的机会。

　可以说，我是心潮澎湃的看完这部话剧的，从电影院回来，我不住的回想起话剧中的一个个感人的镜头，眼前不断浮现出这位形象平凡然而又那么可亲可敬的女子：

脸上没有丝毫娇柔做作的笑，有的只是面对学子深情的目光，永远都是那么可亲可敬。

我不禁泪流满面，面对电脑，觉得我每打一个字都沉甸甸的。

为这样一个好教师写些悼念文字着实是很有意义的一件事，因为这个好老师将会是我们人民心中很难抹去的形象，我们会永远记住她，学生们也永远忘不了这么一个为他们付出心血甚至生命的园丁，发自心灵深处的悼念将是永远的，学习她的精神和品质是永远不能停止的。

　回忆一下话剧的感人内容吧：

　殷雪梅老师从教已经30多年，一直担任小学教师的她平时工作认真负责，象慈母一般的爱护学生，关心学生，对待他们就象对待自己的孩子甚至超越了关爱自己的儿子。

　每年秋季入学总有几名智力比较低的小孩，别的教师都不愿意接受，而殷老师愉快的接纳了他们，并且予以他们更多的关心，其中有一名叫陆俊的学生，开学初他竟然拿起一块石头扔向殷老师，就是对于这样的孩子，殷老师反而予以了他更多的关怀，本来有许多生活坏习惯的陆俊在殷老师的“调教”下，几个月后他就象变了一个人一样。

　“殷老师说话最算数了！

”班长回忆道：

有次，原先准备的班级游园活动因下雨被取消了，她当即向同学们做出郑重的道歉。

后来，她想方设法排出时间，为大家弥补上了一次游园活动。

在殷老师看来，做游戏是对学生进行教育的最佳时机，很多问题可以在游戏中发现，在游戏中解决。

她经常通过做游戏的方法，让孩子们去寻找别人的优点，发现自己的缺点。

城南小学校长蒋英平用赞赏的语气告诉我们，寓教于乐、将教学巧妙融于生活，是殷老师的拿手好戏。

她经常把学生带到实际场景中去，启发孩子在生活中寻找对知识的感悟，把枯燥的学习变成学生的一种快乐、一种享受，而这种方法却是很多老师难以做到的，很值得我们借鉴和学习。

　何小强同学的父亲早逝，母亲又下岗了，家庭条件极其艰苦，殷老师不顾自己家庭条件也不宽裕，慷慨伸出援手，当别人问及他儿子他母亲每天的生活费是多少的时候，儿子回答不上，而当儿子得知他母亲每天只用一元钱时，儿子愣住了，他只知道母亲平时不舍得买衣服，可是当有学生家庭经济有困难时，她都会义不容辞倾囊相助。

　“老师给学生多少爱，学生都会记在心上。

”一位学生在作文里是这样写到。

和殷老师同一办公室的周涛老师最忘不了的一幕是：

疲劳的殷老师中午趴在办公桌上午休，一位同学蹑手蹑脚地跑到老师身旁，把自己的衣服盖在老师身上，紧接着，两件、三件、四件……熟睡的老师身上盖满了花花绿绿的小衣服。

　雪梅！

我能想象出您是如何日日月月年年默默无闻、任劳任怨地辛劳在教坛；

我想象得出一群小学生是如何依偎在您身边聆听教诲的感人场面。

您为孩子们献出了为师的仁爱和才智，学生也会永远记住他们可亲又可敬的殷老师的！

　您作为一个普通家庭的妻子和母亲，您付出了什么？

付出了多少？

也许您的丈甚至连您自己都讲不清楚！

这就是爱！

这才是一个真正懂得付出爱而不求回报的好人。

　写到这里，心情又一次低落了，又一个好教师离我们而去了。

这是我们教育界的损失，也是整个社会的损失！

记起一名哲人说过的话：

“没有先进科学的国家和民族是衰弱的，将永远受制于人、受人宰割。

然而没有优秀民族传统，没有民族人文精神的国家和民族就会空虚，会异化，就会不打自垮。

”雪梅，您短促而亮丽的人生，为我们的生活增加了一抹亮色。

您以鲜血、生命体现了一个教师对学生的爱，您牺牲时那瞬间的伟大告知了人们：

您是一个高尚的人、一个纯粹的人、一个对创建和谐社会有杰出贡献的人！

我们的教育队伍里，若是有了若干个象您这样的英雄，那么，我们的这个民族就是攻无不克、战无不胜的优秀民族！

　我们，作为刚刚踏上教育岗位的新教师，要学习殷老师爱学生的优良品质，在自己的教育岗位上勤勤恳恳，为教育事业作出贡献！

　雪梅，我们永远记得你！

充分认识“八荣八耻”荣辱观的伟大意义——“八荣八耻”学习心得　以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，　以服务人民为荣、以背离人民为耻，　以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，　以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，　以团结互助为荣、以损人利己为耻，　以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，　以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，　以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

　上述是胡锦涛同志在看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出的“八荣八耻”。

他特殊强调要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观。

　作为青少年的我们，正确树立社会主义荣辱观的前提是全面理解和把握“八荣八耻”的深刻内涵和基本要求。

　热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。

民族精神的核心是爱国主义，爱国主义是推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是激励全国人民团结奋斗的光辉旗帜。

每一个青年学生都应该牢固树立热爱祖国的观念，坚持祖国利益高于一切，自觉的把个人的前途命运同祖国的前途命运紧密的联系在一起，把对祖国的热爱化作建设中国特色社会主义伟大事业的无穷力量。

　以服务人民为荣、以背离人民为耻。

我国是社会主义国家，每一位公民既是国家和社会的主人，又是劳动者和服务者；

既享受他人的服务和劳动成果，又为他人提供服务和劳动成果。

主人翁的地位要求公民在享受权利的同时，承担服务他人与社会的义务和责任。

为人民服务，是社会主义道德建设的核心所在。

每一个青年学生，都要牢固树立人民的观念，把对人民群众真挚深厚的感情融入到学习中，融入到今后要从事的工作中。

　以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。

科学的进步是社会进步的巨大源泉，一个国家的现代化，首先必然是科学技术的现代化。

一个崇尚科学的民族，必然是一个不断进步的、充满生机和活力民族。

所以每一个青年学生必须养成讲科学、爱科学、学科学、用科学的良好习惯。

　以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。

劳动光荣，文化长久。

劳动即是公民生存的手段，也是公民对社会、对国家应尽的义务。

中华民族是勤劳的民族。

以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，要求每一个青年学生要坚持勤奋学习，为全面建设小康社会，实现中华民族的伟大复兴添砖加瓦、多做贡献。

　以团结互助为荣、以损人利己为耻。

团结互助是社会主义社会人与人之间关系的基本特征。

团结互助，就是要把各种力量凝聚起来、组织起来，同心同德的为中国特色社会主义的伟大事业而奋斗。

在不同意见面前，要心平气和，求同存异；

在困难面前，要同舟共济，共度难关；

在荣誉面前，要互相谦让，他人为先；

出现了失误和挫折，要勇于内省，敢于承担。

要提倡急他人所需，帮他人所难的团结互助精神，人人关心和帮助他人，处处尊重和爱护他人，促进社会安定事业发展。

　以诚实守信为荣、以见利忘义为耻。

一个社会要和谐发展，必须依靠法律和制度来规范，也必须借助道德的力量来引导。

而在人类的道德规范的体系中，诚信的理念是最重要的基本理念之一。

诚信是立身之本、发展之道。

所以作为青年学生的我们更应该以为自己的做人准则。

　以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻。

法制和责任理念，是现代社会的基本理念。

遵纪守法是每个青年学生应尽的社会责任和道德义务。

　以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

正如胡锦涛总书记所深刻指出的，一个没有艰苦奋斗精神做支撑的民族，是难以自立自强的；

一个没有艰苦奋斗精神做支撑的国家，是难以发展进步的；

一个没有艰苦奋斗精神做支撑的政党，是难以兴旺发达的。

作为青年学生的我们，更应该在学习中坚持艰苦奋斗的精神，努力学习，将来为社会做贡献。

　作为青年学生的我们，要正确认识“八荣八耻”荣辱观，因为“八荣八耻”的荣辱观具有鲜明的针对性：

是加强社会主义道德建设的指路明灯，是适应社会主义初级阶段发展的基本要求，它反映了社会主义市场经济的客观要求。

“八荣八耻”荣辱观具有具体的操作性：

它是社会主义和谐社会规范的调节器，是社会主义和谐社会价值的导向标，是社会成员综合素质提升的助推仪。

不仅如此，“八荣八耻”荣辱观还具有深邃的思想性：

它是社会主义道德价值观念的精髓所在，是建设社会主义先进文化的重要内容，是优良传统美德的发扬光大。

　中华道德发展的历程表明：

以孟子“五伦”为标志，形成了“以人为本”的伦理道德观。

宋代以“八德”为标志，形成了“以家为本”的伦理道德观。

孙中山以新“八德”为标志，形成了“以国为本”的伦理道德观。

这“三个为本”经历了三千年。

分别成为不同时期道德教化的着重点，反映了不同时代及其发展对道德发展的必然要求。

道德是历史的产物，又推动历史的不断进步。

　在这里我们呼吁广大青年学生，树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观，只有“八荣八耻”在全社会蔚然成风，我们的民族才能够在思想道德建设上，站在时代前列，领引时代风尚，推动时代进步。