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理想作为一种社会意识，既不是人们头脑里固有的，也不是天上掉下来的，而是社会存在在人们头脑中的反映。
因此，它是一个社会历史范畴。
总之，任何理想都同该时代的生产力发展水平、生产关系紧密相联。
不同时代的人们理想是不一样的，理想具有强烈的时代性。
下面我们来看一个案例：
（3）理想具有阶级性。
理想在阶级社会里，又受到一定的阶级地位和阶级利益的制约。
每一个人都是站在一定的阶级立场上，用一定阶级的世界观和方法论来观察社会，提出奋斗目标的。
因而，不同的阶级有着不同的理想。
在奴隶社会，奴隶主的理想是希望把奴隶当成“会说话的工具”永不改变，而奴隶则想获得人生自由。
在封建社会，地主阶级有着“达官贵人、光宗耀祖”的理想，而广大农民把建立“有田同耕、有饭同吃，无人不饱暖，无处不均匀的大同社会”视为理想。
在资本主义社会，律师希望家家打官司，玻璃商则希望家家户户的门窗一夜之间被冰雹打碎，资产阶级的利益被隐臧在“自由、平等、博爱”的面纱后面，希望发大财、赚大钱，而工人阶级则以推翻资本主义社会，消灭私有制，实现共产主义为自己的理想。
孙中山先生的理想是建立资产阶级共和国，毛泽东同志的理想是建立人民当家作主的社会主义国家。
总之，人们对未来的追求，都是从他们所处的阶级地位和阶级利益出发的，没有也不可能有各个阶级都信奉的超阶级的社会理想。
人们所处的阶级地位不同，理想的内容也是极不相同的。
（4）理想具有实践性。
理想在人们的社会生活中产生，又在社会生活中得到检验和发展，一个人的理想总是随着他所参加的社会实践的发展而逐步形成和巩固起来的。
由于社会实践的广度和深度不同，人民的要求和追求的理想也就不一样，理想一旦确立，就会反过来对实践产生作用。
它一方面给人生的进取提供一个向导，另一方面也在实践过程中受到检验、修改和发展。
理想只有通过人们的社会生活实践才能实现。
要把理想转化为现实，就必须脚踏实地反复实践。
离开实践，再美好的想象也不是理想，而是空想。
（5）理想具有超越性。
理想是人们对客观事物的超前反映。
理想反映的是科学和理性，代表的是思考和追求。
理想来源于现实，又高于现实。
理想所描绘的内容还不是现有的东西，不是已经实际存在的东西，它是人们在对现实的认识、概括和总结的基础上，以观念的形式形成的一种预想的未来形象，以预见的方式超前地反映未来，是指向未来的目标体系。
人的理想在对当前现实进行观念性改造过程中，往往对未来的现实在观念上也给予想象性的描绘，这就使理想具有超越现实的特点，并成为人们追求美好未来的动力。
3.理想的类型
（1）从性质和层次上分：
科学理想，非科学理想；
崇高理想，一般理想
（2）从时序上分：
长远理想，近期理想
（3）从对象上分：
①个人理想，指处在一定历史条件和社会关系中的个体对于自己的未来物质生活、精神生活所产生的种种向往和设想。
包括个人具体的职业理想、生活理想和道德理想。
②共同（社会）理想，指社会机体主体乃至社会全体成员的共同理想，是在全社会应该占主导地位的共同奋斗目标。
二者的关系：
社会理想决定制约个人理想，个人理想与社会理想目标一致实现的可能性就大，如果方向相反，就不易实现，实现了也会造成损害；
个人理想体现社会理想，社会理想依赖于个体理想的得实现。
（4）从内容分上分：
①社会政治理想——对未来社会制度和政治结构的设想、追求和向往；
②道德理想——指人们所向往和追求的理想人格，做人标准；
③职业理想——人们对未来职业的选择和要达到何种成就的向往和追求；
④生活理想——人们对一定的生活方式、生活标准、以及对物资生活、精神生活、家庭生活的向往和追求。
社会理想、道德理想、职业理想和生活理想之间是互相制约、互相联系的。
其中，社会理想是最根本的，它决定和制约着道德理想、职业理想和生活理想，起着主导和支配的作用，调节和控制着人们的思想和行为，一个人有了崇高的社会理想，就会产生高尚的道德境界和强烈的责任感、事业心。
具体说来，就是做什么人，干什么事，过什么生活都和社会理想有关系。
因此，社会理想是一个人全部理想的核心。
只有树立了远大的社会理想，才能自觉地把个人的前途和命运同社会的发展和进步联系起来，把个人的工作和生活变成为社会理想奋斗不可缺少的一部分。
社会理想也不能脱离道德理想、职业理想、生活理想而孤立存在。
一个道德上人格低下、投机钻营，工作上挑肥拣瘦、拈轻怕重、一事无成，生活上追求腐朽的物质生活和精神生活的人，很难说他能具有崇高的社会理想。
（二）信念的含义与特征
1.信念的含义
信念，是存在于个人头脑中的坚信某些行为准则的正确性，具有情感色彩并力求实现的一种观念形式。
如果说理想是人生美好境界，那么信念便是实现理想的坚韧扶梯。
理想的坚守只有配合坚定的信念，即实现理想者对这个人生美好境界深切的理性理解和情感认同，才能得到真正的贯彻和实践。
否则，一旦遇到挫折和打击，实现理想者将因为情感意志的薄弱以及对理想理念的肤浅理解而轻易放弃对于理想目标的追求。
所以说，理想和信念是密不可分的。
追求理想的过程离不开现实的环境，碰到逆境是不可避免的。
这时坚强的意志不可或缺。
意志是理想追求的心理基础，而对意志起直接作用的就是信念。
信念是人们在一定认识基础上确立的对某种理论主张或思想见解及理想坚信不疑，并努力身体力行的精神状态，是为理想而奋斗的内在精神力量。
信念是高于理想的认知，但又以理想为基础，信念是认识、情感和意志的统一。
信念以一定的认识为基础，这种认识可能是正确的，也可能是错误的。
即使是错误的认识，只要自己相信，就有信念确立。
2.信念的特征
（1）稳定性。
对对象的一般认识由于认同而内化为信念，经历了情感的深入，不仅具有了理智上的坚信不移，而且得到了情感上的强烈支持，人的某种信念一旦形成，哪怕条件再艰难，环境再恶劣，也是难以改变的。
“法轮功”在理论上是极为荒谬的，是反人类、反科学、反社会的，是害人害己的，可为什么还有那么一些人顽固地坚持不放呢？
信念具有远比一般认识要高的稳定性，要改变一个人的错误信念，是很不容易的，而且会对人的思想和行为产生重大的影响。
（2）执着性。
信念的稳定往往带来情感上的执著。
人们的认识既可能是正确的，也可能是错误的，但从个人来说，谁都认为自己的信念是正确的，都持坚决相信的态度，这使信念带有极大的执著性。
所以，我们一旦发现自己的信念与客观情况相矛盾，需自觉用正反两方面的实践去校正自己的信念，不可死抱着不放。
我们认识了信念的这个执著性特点，必须正确地对待信念。
一旦发现自己的信念与客观情况是相矛盾的，就要自觉地去校正。
抱住错误的信念不放，只会处处碰壁。
（3）多样性。
不同的社会环境、思想观念、利益需求都会形成不同、乃至截然相反的信念，不同的人，由于众多的原因，会形成各不相同的信念，这是客观存在的。
一个班的大学生，其信念也并不完全相同。
（4）亲合性。
亲合性是信念在感情上的表现。
一个人对和自己信念相近或相同的人会产生极大的兴趣和热情，志同道合就是信念亲合性的表现，相互之间有共同语言，感情上比较接近。
这有点像书法协会，不爱好书法或对书法没兴趣的人是不会去参加此项活动的。
中国共产党就是靠共同的政治信念把千千万万名党员凝聚到一起，为了一个共同的革命目标团结奋斗，前赴后继，勇往直前。
相异或相反的信念则可能导致人们之间关系上的疏远和情绪上的对立。
信仰是指人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则与活动指南。
信仰和信念都是人的精神支柱，是自觉的。
信仰属于信念，是信念的一部分，但信仰不是一般的信念，而是信念最集中、最高的表现形式。
3．理想和信念的关系：
理想是信念的根据和前提，信念是理想实现的重要保障。
理想和信念这两个概念既有联系又有区别。
首先，理想和信念的内涵有相互交叉之处。
在某些时候，理想本身就是信念，信念本身就是理想。
因此，如果把理想这一概念的外延扩大，从广义上来理解，也含有信念的内容；
如果把信念这一概念的外延扩大，从广义上来理解，也含有理想的内容。
其次，理想和信念的关系极为密切。
理想离不开信念，信念是理想的基础。
当理想作为信念时，它是指人们确信的一种观点和主张；
当信念作为理想时，它是与奋斗目标相联系的一种向往和追求。
但是，理想和信念毕竟是不可以相互代替的两个概念。
这是因为，它们各自的侧重点和作用是不同的。
理想重在标志人与奋斗目标之间的关系，主要是指向未来的，为人们的行动指明方向；
而信念的则重点在于标志人对事物、观念的看法和态度，主要是面对现实为人们的行动提供精神支持。
值得注意的是，在以往的理想、信念教育中，我们常常在广义上单独地使用理想和信念这两个概念。
这样就有可能造成两种偏向：
一是在单独地使用理想这一概念时，有可能忽视现实生活中的人们应秉持的信念支撑；
二是在单独地使用信念这一概念时，有可能淡化对未来奋斗目标的追求。
为了避免这两种偏向的产生，我们把理想和信念这两个概念合在一起使用，使两者各自侧重的方面辩证地统一起来。
当然，我们在进行理想信念教育的时候，往往要针对社会生活和人们的思想实际情况，有所侧重，有时着重强调理想，有时则着重强调信念，但无论强调哪一个方面，都同时要重视另一方面。
二、理想信念的重要意义
江泽民同志在全国教育工作会议的讲话中指出：
“当今的国际经济和科技竞争，越来越围绕人才和知识竞争展开。
发展的优势蕴藏于知识与科技之中，社会财富日益向拥有知识和科技优势的国家和地区聚集，谁在知识和科技创新上占优势，谁就在发展上占主导地位。
”这说明，人才和知识在经济发展、特别是在知识经济的发展中占有十分重要的地位。
大学生是拥有现代科学知识的人才群体，这就决定了他们在未来经济发展中将发挥重要的作用。
高素质创新人才，不仅应具备较高的科技知识水平和能力，而且应具备较高的思想道德素质。
在人才的综合素质中，思想道德素质居于重要地位。
而理想信念又是思想道德素质的核心。
这是因为，一方面理想信念不仅可以激励人们学习、掌握和应用科学，鼓舞人们在科学的道路上攀登前进，而且可以引导人们正确地认识社会发展规律，正确认识国家的前途和命运，树立正确的世界观、人生观、价值观。
另一方面看，大学生拥有较系统的现代科学知识，毕业后将成为各部门或单位的骨干，这就会使他们中的一些人可能成为担任一定职位的管理者和领导者。
这就决定了对大学生进行理想信念教育的极端重要性。
1.理想信念的作用
（1）指引人生的奋斗目标。
理想信念一旦确立，就可以使人方向明确、精神振奋，不论前进的道路是如何曲折，人生境遇如何复杂，都可以使人透过乌云和阴霾，看到未来的希望和曙光，永不迷失前进的方向。
人的生命是有限的，有限的生命能否有意义，全在于是否有自己明确的奋斗目标，和能否在明确的目标指引下沿着正确的人生道路前进，这对人的一生具有决定的意义。
古往今来，凡是有所作为的人无不具有崇高的理想、目标的追求。
三国时代的诸葛亮，倡导人们要“立大志”、“修人品”，并强调“志当存高远”。
树立了远大理想的人，有理想作为指引的航标，他们的生命之舟便可以乘风破浪，中流击水，朝向人生的目标航行。
而没有理想的人生就像大海中航行的小船失去了航标灯，容易迷失方向。
一个人如果没有崇高的理想信念就有可能浑浑噩噩，碌碌无为，虚度一生，甚至腐化堕落，走上邪路。
（2）提供人生的前进动力。
世界能前进、社会能发展、事业能繁荣，都是有意识的人创造的，而创造事业的人必定是有志向、有理想的。
理想是激励人们向这既定目标奋斗进取的动力，是人生力量的源泉。
人生道路是漫长的，而且通常要肩负一些重要的使命，完成一系列艰巨的任务，这就需要内在动力和外在压力不断其作用，其中，内在动力主要是由理想信念形成的精神动力，是人生前进的根本动力；
外在压力必须通过内在因素起作用。
这一事实已经在世界范围内得到广泛验证。
一些走向成功的科学家、政治家、思想家有着深刻的体会。
引江泽民一段话为证：
“两弹一星”研制者们高举爱国主义的旗帜、怀着强烈的报国之志、自觉把个人的理想与祖国的命运紧紧联系在一起。
许多功成名就，才华横溢的科学家放弃国外优厚的条件、义无反顾地回到祖国。
许多研制工作者甘愿当无名英雄、隐姓埋名、默默奉献，有的甚至献出了宝贵的生命。
他们用自己的热血和生命，写就了一部为祖国为人民鞠躬尽瘁、死而后已的壮丽史诗。
“他们靠什么，靠的就是理想信念提供的强大动力。
”
（3）提高人生的精神境界。
人的生活包括物质生活和精神生活。
物质生活是人的生命活动的基础，应当随着生产的发展而得到不断改善。
人也离不开精神生活，精神生活是人与动物区别的重要标志。
因此人的生活离不开精神生活的支撑，精神生活充实的人，是真正幸福的人，否则给你吃最好的、穿最好的、玩最好的，但是天天打你、骂你，哪来的幸福可言呢！
人的精神生活充实，主要靠的是，崇高的理想和坚定的信念。
有充实的精神生活作为自己的精神支柱的人，就会始终以坚定的信念、高昂的热情、坚定的勇气和不竭的动力，永不停歇的奋斗向前，达到事业成功，道德高尚，人格完善。
2．理想信念与大学生
大学生是成长中的青年。
青年，总是与未来相联系；
青春，总是和理想相伴随。
理想对于青年具有特殊意义，与青年大学生关系尤为密切。
当代大学生生活、成长在建设中国特色社会主义的伟大时代，必然要承担着中国特色社会主义的历史重任。
大学生要实现自己的理想抱负，创造自己的人生价值，就必须正确认识社会历史发展规律和历史发展趋势。
只有这样，自己才能有机的融入社会，在社会这个大舞台上去创造自己的人生价值。
具体的说有三个方面要明确注意：
（1）引导大学生做什么人
人才的成长是有其自身成长规律的、育人只有适应成才规律才能产生实效，才能获得成功。
邓小平同志提出的“四有”新人理论，精辟概括了成才和育人的规律。
作“四有”新人，“四有”中“有理想”具有更加突出的位置，这表明理想信念与做什么人关系重大。
只有树立起高尚的理想信念，才能够很好的解答这一重大的人生课题。
马加爵在行刑前接受记者采访时说：
“我觉得没有理想是最大的失败。
这几年没什么追求，就是很失败”。
那是他回首二十多年生命历程所做的最后感悟，每一字都显得格外的沉重。
（2）指引大学生走什么路
大学时期，同学们都普遍面临一系列人生课题，这些问题的解决，都需要有一个总的原则和目标，这就是确立科学、崇高的理想信念。
理想信念不仅可以激励人去学习、掌握和应用科学，鼓励人们在科学的道路上攀登前进，而且可以引导人们正确地认识社会发展规律，正确认识国家的前途和命运，在资本主义与社会主义、国家与个人、在正确与错误、善良与恶毒、凶恶、残忍之间该怎么办？
该怎样走？
因此理想信念指引大学生走中国特色社会主义之路，走中华民族振兴之路，走德智体美全面发展之路。
（3）激励大学生为什么学
对当代大学生而言，为什么学的问题，是与走什么路、做什么人的问题紧密联系在一起的。
大学生只有树立崇高的理想信念，才能明确学习的目的和意义。
理想信念是人生的指路明灯，也是激励人们向着既定目标奋斗进取的力量源泉。
大学生只有树立远大而又崇高的理想信念，才能认清社会的前途，认准前进的方向，才能面对时代的挑战，激发起为国家富强、民族振兴而发奋学习的强烈的责任感和使命感，才能在顺境和成功中居安思危、戒骄戒躁，在逆境中百折不挠、矢志不渝，沿着正确的人生道路健康成长成才。
人生道路上并不是总充满阳光、撒满鲜花，也可能有崎岖和坎坷。
当人们遭受挫折与失败时，有的能振奋精神，力挽狂澜，这就是理想产生巨大精神力量的结果；
有的承受不住而半途而废，消沉下去。
只要有远大的理想信念，意志就会得到锻炼，困难、挫折、打击就催不垮人的精神和意志。
做到“砍头不要紧，只要主义真”。
做到像张海迪一样，身残志坚，创造一番事业。
就不会遁入“空门”，甚至“上吊”、“下跳”，走向人生的反面（吸毒者），甚至走向绝路。
第二讲树立科学的理想信念
一、认识大学生的历史使命
从“百家争鸣”到“焚书坑儒”，从“罢黜百家，独尊儒术”的太学到文豪齐聚的翰林院，再从晋武帝后的国子监到清末的京师大学堂，其中无一不活跃着读书人的影子，而这些鲜活的影子里又无一不踊跃着可爱的大学生。
大学生一直是进步思想的先锋，科学发展的带头人，为民请命的生力军。
大学之道，在明德，在亲民，在止于至善，宗旨在于发扬光明正大的品德，使人弃旧图新，去恶从善。
从学习礼、乐、射、御、书、数到如今的全面发展，结果却是技术的成熟，学术的败坏。
隋朝科举制度的建立有力地促进了大学的发展，因为它为社会各阶层都提供了自由选择的空间。
无论身份贵贱，只要六艺精通，就可进高堂入仕，实现平天下的理想。
连几百年后欧洲采用它时，都称赞它“完美的选拔体制”。
有了这样的教育机构，人才辈出。
大学生在宽松的政策中获了长足发展。
在大学中，入学一年，习句读，解经文；
三年后，有团队精神，学会与人相处；
五年后，尊师博学；
七年后，在学术上有独到见解，能与自己同道的人交友；
九年后，只是通达，能触类旁通，遇事不惑且不违师训。
而后，大学毕业。
这样的毕业生能教化人民，移风易俗；
附近的人都对他心悦诚服，远方的人也来归附。
完善的体制培养品格完善的高材生，难怪历史上群星璀璨。
西汉的董仲舒，东汉的王充、郑玄，唐代的韩愈，北宋的张载、王安石，南宋的朱熹，明代王阳明以及明末清初的王夫之，清代的戴震，哪一个不是通过大学教育成为卓有建树、独领风骚的豪杰。
格物致知修身齐家治国平天下，这是他们的行动准则，他们的处世之道，也是历史赋予他们的伟大使命。
这对我们当今大学生仍然适用。
从近代到新中国成立的这段历史中，大学生扮演的角色也相当重要。
在此期间大学生，主要以大学运动为强有力的工具推动社会的发展和进步。
其中最具影响和代表性的当推五四运动。
1919年5月爆发了五四运动北京学生喊着“还我青岛废”、“除二十一条”、“外争国权、内惩国贼”的口号涌上街头。
6月初发展成为工人阶级为主力的全国规模的群众爱国运动。
五四运动是大学生爱国运动的体现。
大学生们抱着救亡图存的信念走上街头举行游行示威，以此来表达他们彻底不妥协的反帝反封建的爱国精神。
爱国主义是五四运动精神力量的源泉，使得五四运动由学生运动发展成为全国大规模的群众爱国运动。
五四运动的发生与1915年由陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等年轻学者发起的新文化运动有紧密的联系，这次运动促进中华名族的觉醒，它的发展直接导致马克是主义在中国的广泛传播和1921年中国共产党的成立五四是中国正徘徊在十字路口，面对民族存亡和社会危机，迫切需要提出救国方案，回答中国何去何从的问题中国的先进分子，慎重地选择了社会主义。
五四运动是一次伟大的思想解放运动弘扬了民主科学促进了马克思主义在中国的传播是对封建主义就思想旧文化旧礼教的批判，其尖锐的彻底的程度。
所向无前的声势在中国历史上前所未有的，五四运动对文化的影响也是深厚的。
五四运动也推动现代中国的发展。
改革开放后，中国大陆兴起一场新的思想解放运动。
“科学、民主”成为八十年代社会的主潮。
中国共产党开始注重五四运动中的科学与民主精神。
没有现代大学生的民主和科学，就没有中国特色社会主义。
1999年，胡锦涛在纪念五四运动八十周年讲话中将民主、科学与爱国进步并提。
我们要继承和发扬这一光荣传统，这是历史赋予当代大学生的伟大使命。
在中国与世界越来越近的时候，有些异想天开的人开始了他们的行动。
去年西藏拉萨的3.14和今年新疆乌鲁木齐市的7.5烧杀打砸事件，表明心怀不轨的人还不少。
我们应充分认清这些人的企图，它使我们的国家变得不稳定，使各族人民心存疑虑，互相猜忌，不利于国家的长治久安。
陈水扁的“一边一国”和当局某些人的“立案公投”只不过是小丑在自娱自乐，必将受到世人的耻笑。
台独阴谋不会得逞，祖国统一是迟早的，也是历史的趋势。
因此，我们应尽自己的力量，坚持祖国统一，维护各民族之间的团结，使各族人民和谐相处，社会稳健发展。
这是祖国赋予当代大学生的神圣使命。
在世界上唯一一个没有出现文明断层的国家，中华民族有着顽强的生命力，并将继续顽强下去。
然而她曾盛极一时，近代却备受冷落，但从没被遗忘。
世人看到：
中国在崛起！
崛起必然有困难、有压力。
我们不怕！
建国之初我们就秉历史优良传统与中非国家友好往来，本着和平共处五项原则互惠互利，并且泽被后世。
中国加入世贸组织以后，经济全球化日趋明显，中国与各国的联系日益紧密。
特别是去年的金融风暴，中国在全球经济复苏中起着不可替代的作用。
作为推动祖国走向世界的接班人，我们应自立自强，维护国家的尊严和利益，尊重他国的尊严和利益，唱响“和平与发展”这世界性永恒的主题，这是面对世界的多元化，全人类赋予当代大学生的崇高使命。
使命就是责任。
古之文人骚客，学而优却不能仕者，处江湖之远仍忧其民。
孔子周游列国，孜孜不倦地教诲弟子，游说各国君王。
他这样做绝不是简简单单地为了谋求高位。
虽被喻为“丧家之犬”却义无反顾地走下去，只有心存天下的仁者才有如此胸怀。
居庙堂之高而谋其政者，有举贤不避仇的鲍叔牙，有鞠躬尽瘁，死而后已的诸葛孔明，有安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜的乐天，也有苟利国家生死以，岂因福祸避趋之的林则徐；
有“醉里挑灯看剑”的愤懑，有“谈笑间，樯橹灰飞烟灭”的壮志，也有“一息尚存有事，莫将夭寿贰吾心”的执著。
忧国忧民忧的不是国家，也不是个人，是文明的延续，更对我们人类自身的尊重。
有些事我们可以不做，但不能不想。
思想境界不提高，人如同行尸走肉。
当代大学生要立高远瞩，通观全局，认清形势，确定目标。
无数仁人志士前赴后继的浴血奋战，换得今天国人的扬眉吐气沧海一笑。
从“炮打司令部”到“浮夸风”，从“关牛棚”到“上山下乡”，再从“以阶级斗争为纲”到“以经济建设为中心”，大学生心系民族，大学生的命运也在国家的风吹浪打中浮沉。
十一届三中全会确定了“实事求是”的科学态度，高考制度恢复后，大学生如获新生。
前辈们在改革开放中做出了相当的贡献，占有举足轻重的地位。
继往开来，我们要继承和发扬艰苦奋斗，力争上游，勇于开拓，敢于创新的精神，努力提高个人素质、文化修养和知识技能，成为符合社会主义现代化建设的复合型人才。
我国还处于社会主义初级阶段，并将长期处于社会主义初级阶段。
人口基数大，增长率快，人
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