《桃花源记》教案Word文件下载.docx

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元代诗人张养浩在《潼关怀古》一诗中发出了这样的慨叹：

兴，百姓苦；

亡，百姓苦！

可以说，和平，是每一个民族共同的向往。

有一个成语就是这一社会理想的集中体现，它就是——世外桃源！

这个成语出自东晋大诗人陶渊明的名作《桃花源记》。

它描述的是一个与世隔绝、没有战祸，安乐而美好的地方。

今天，我们就来学习这篇文章。

二、走近作者，资料拓展

1作者简介。

见《状元导练》。

2背景资料。

本文写作年代大约是宋永初二年（421年），其时陶渊明已经五十七岁了。

他拒绝同刘裕的政权合作，不满黑暗的政治现实，同时由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，所以写了这篇游记。

三、朗读课文，整体感知

1学生试读，正音正字。

（幻灯片展示生字生词）

豁然（huò

）俨然（yǎn）阡陌（qiānmò

）

垂髫（tiá

o）邑人（yì

）骥（jì

间隔（jià

n）问津（jīn）叹惋（wǎn）

诣（yì

）郡下（jù

n）缤纷（bīn）

2教师范读，要求学生注意朗读节奏，整体感知大意。

3再选两位学生分角色朗读，其余同学评点，一边朗读，一边纠正。

4同学们齐读，要求读准字音，把握语气，感知大意。

四、师生互译，疏通文意

1学生依据课文注释，借助工具书，自主翻译课文，发现疑难。

2以小组为单位，针对疑难问题讨论研究，共同解决。

教师巡回检查并答疑解惑。

3以小组为单位，把各组共同的疑难问题提出来，大家和老师一起解决。

（1）通假字

便要还家，设酒杀鸡作食。

（“要”通“邀”，邀请。

（2）古今异义词

①芳草鲜美（鲜美古义：

鲜艳美丽今义：

多指味道鲜美）

②阡陌交通（交通古义：

交错相通今义：

是各种运输和邮电事业的总称）

③率妻子邑人来此绝境（妻子古义：

妻子和儿女今义：

男子的配偶）

④率妻子邑人来此绝境（绝境古义：

指与世隔绝今义：

指没有出路的地方）

⑤遂与外人间隔（间隔古义：

隔绝今义：

事物在空间或时间上的距离）

⑥无论魏晋（无论古义：

不要说，更不必说今义：

关联词，表示条件不同而结果不变）

（3）一词多义

①为武陵人捕鱼为业（作为）

不足为外人道也（对，向）

②中中无杂树（中间）

晋太元中（年间）

其中往来种作（里面）

③之忘路之远近（助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”）

闻之，欣然规往（代词，这件事）

处处志之（代词，记号，标志）

渔人甚异之（代词，这种景况）

④遂遂迷，不复得路（最终）

遂与外人间隔（于是）

⑤舍便舍船（丢弃）

屋舍俨然（房屋）

⑥志处处志之（动词，做记号）

寻向所志（名词，记号）

⑦寻寻向所志（动词，寻找）

寻病终（副词，不久）

⑧其欲穷其林（这）

其中往来种作（代词，桃花源）

余人各复延至其家（代词，自己）

（4）词类活用

①渔人甚异之（异：

意动用法，认为……奇怪）

②欲穷其林（穷：

形容词用作动词，走到尽头）

③处处志之（志：

名词用作动词，做标记）

（5）文言句式

①见渔人，乃大惊：

省略句，省略主语“村人”。

②问所从来：

省略句，省略宾语“渔人”。

③具答之：

省略句，省略主语“渔人”。

④便要还家：

省略句，省略主语“村人”宾语“渔人”。

五、布置作业

熟读课文，再次疏通文意，并试着背诵全文。

一、温故知新，检查反馈

教师以提问的方式来检查学生对重点实词和虚词的掌握情况，并检查学生的翻译课文的能力。

二、复述课文，整体感知

1熟读课文，理清文章的故事情节。

发现→进入→拜访→再寻桃花源

渔人缘溪行，欲穷桃花林。

（发现）　

舍船从口入，欣赏桃源景。

（进入）　　

应邀得酒食，了解桃源人。

（拜访）　

既出说如此，不复得其路。

（再寻）

2请同学们创造性地复述课文。

3用一个字或一个词或一句话谈谈你对桃源的感受，并简述理由。

美——乐——奇

4选择自己喜欢或有感悟的句子，朗读、背诵。

三、精读课文，分步品味

（一）想象桃源之美

1指名学生朗读描写桃源外部环境和内部环境优美的句子。

外部环境——夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

内部环境——土地平旷，屋舍俨然。

有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。

2桃源的风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？

请你选一个景点用一个句式进行描述（这里的XX美，你看……）

示范：

这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像一片粉红色的彩霞。

地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。

树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……

这里的田池美，你看，土地肥沃，庄稼茁壮成长，池水清澈，鱼儿悠然自乐……

（二）理解桃源之乐

桃源是美丽的，也是充满欢乐的，哪些人感受到了桃源的欢乐呢？

（老人、小孩、男女、渔人）他们分别为何而乐？

请你以其中一类人的身份和口吻说说看。

老人——老有所养，丰衣足食

小孩——和平安乐，无忧无虑

大人——免受战乱之苦，安居乐业

人与人之间——民主平等，和谐亲密

渔人——受到热情款待

（三）探桃源之奇

1奇在何处？

请你找出相关语句。

桃林奇：

夹岸数百步，中无杂树。

山洞奇：

仿佛若有光。

且形状也奇：

初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。

人奇：

种作、衣着悉如外人；

见渔人，乃大惊；

乃不知有汉，无论魏晋。

结局奇：

处处志之，不复得路；

名人探访，竟然“未果，寻病终”。

2问题探讨。

（1）桃源人见渔人后为什么“乃大惊”？

写出对陌生人的惊异，显示桃源人与世隔绝之久远。

（2）渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？

为桃源外世界如此动乱黑暗、为桃源外人的痛苦生活而叹惋。

（3）此中人语云，不足为外人道也的原因是什么？

不希望外人打扰，想保持和平安定的生活环境，也为下文再寻埋下伏笔。

（4）渔人出桃源时，“处处志之”，再往时，为什么会“遂迷，不复得路”？

桃源是一个似有似无、似真似幻的理想社会，暗示其是虚构的。

四、研读课文，击破难点

1好一个美丽欢乐而又扑朔迷离的桃源胜地！

让我们再读一遍课文，再游桃花源。

读后思考：

桃源胜境究竟在什么地方？

我们找得到它吗？

为什么要虚构？

解释“世外桃源”的意思。

找不到，虚构的；

寄托了作者改变黑暗现实的政治理想，寄予了作者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对没有压迫、没有战争、和平安宁、美好幸福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望；

世外桃源：

借指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。

2有人说桃源是陶渊明积极的理想，也有人说是他的消极逃避，你怎样评价？

答案略，言之有理即可。

五、主题探讨

全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，把发现桃源的经过，在桃源的所见所闻所历，离开桃源后再寻桃源的情形，都贯串起来了，故事曲折回环。

它虚构了一个与黑暗现实社会相对立的美好境界，寄托了作者改变黑暗现实的政治理想，寄予了作者对黑暗现实的强烈不满，表达了作者对没有压迫、没有战争、和平安宁、美好幸福生活的追求，反映了广大劳动人民反对压迫、反对战争的强烈愿望。

六、课堂小结

为了追求光明和理想，我们的祖先不屈不挠，前赴后继，桃花源就是他们闪光理想的寄托。

《桃花源记》引起劳动人民无限遐想和向往，放眼两千多年的封建社会，有谁像陶渊明那样将绚丽的理想描绘得如此酣畅淋漓？

毛泽东《登庐山》中的一句诗：

陶令不知何处去？

桃花源里可耕田。

充分肯定了陶渊明对理想社会的追求，面对中华大地几千年的变迁，中国人民真正站起来了，试问，还有什么人间奇迹不能创造？

如今祖国各地，不是桃源胜似桃源，如果陶渊明地下有知，不知其欣喜为何如？

《桃花源记》是文言文教学中的名篇。

我用充满诗意的语言导入新课，并进行了有创意的教学。

首先，我让学生结合书下注释，自行朗读课文。

在读准字音的基础上，由老师带感情朗读，配合优美的乐曲，一下子便把学生带到课文的意境中，然后再由学生仿读，边读边体会，读中导，读中悟，在两遍三遍的朗读中，学生大多对文章有了较深的印象，至少大多数同学都能流畅自如并富有感情地朗读课文了。

反复诵读，才是学好一篇文章的方法，特别是如《桃花源记》般美若仙境的文章。

接着，给学生自主学习的空间。

我要求同学们凭借下面的注释，结合语境翻译课文，然后小组自主探究，最后小组提供的疑难点，教师在班上引导学生解决，并把文言实词虚词归类。

文言文是一种知识载体，它承载着传授知识的任务，但又绝不是惟一的任务，更不是根本任务。

这是第二个环节，弄懂文意。

依据新的课程标准，文言文阅读可借助注释和工具书，我大胆地删节了过去的串讲这一环节，完全让学生借助注释来读课文，若有不能解决的问题，再拿到课堂上大家共同讨论解决。

实践证明，有了前面品读的基础，学生是完全可以自行解决文意串讲这个问题的。

三、反复诵读，品味佳句，突破重难点。

如果说前面的读是在为品做准备，那么真正的品就在学生对文章优美佳句的欣赏上，要求学生仔细品味自认为文中写得好的语句。

这一环节我首先让学生自行找出自己喜爱的地方，然后说明喜爱的原因。

这既是一种对课文的理解，又是一种知识的迁移。

文章的写作顺序，桃源的美景，桃源人的幸福生活，桃源的神秘，桃源人对外界的戒备，及陶渊明写这篇文章的目的，学生都找到关键句子理解回答，学生深深体会到了那种简洁、典雅的古代散文魅力所在。