外国文学期末重点上1Word格式文档下载.docx
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欧洲中世纪占统治地位的文学。
由教士，修士写出的文学作品，采用拉丁文，希腊文和教会斯拉夫文。
教会文学大多取材于圣经，写上帝万能，圣母奇迹，信徒苦修等，目的是宣传基督教教义，宣传神的权威、禁欲主义和未来思想，教会文学的主要体裁有基督教故事、圣徒传说、祈祷文、赞美诗、宗教剧等，在艺术上，一般采用梦幻形式及象征寓意的手法。
英雄史诗与谣曲：
英雄史诗产生于8-12世纪，由人民集体创作。
主要反映重大的历史事件，歌颂杰出英雄的事迹，表现主人公的忠君爱国和笃信宗教的高尚品质。
五大英雄史诗：
英国《贝奥武甫》、法国《罗兰之歌》、西班牙《熙德之歌》、俄国《伊戈尔远征记》及德国《尼伯龙根之歌》。
谣曲是一种故事性的诗歌，它是在民间口头文学的基础上发展而来，主要描写生活的悲剧或历史题材为主，也包括神话传说，还有一部分反映农民与封建主的斗争。
在艺术上，这些作品大多风格雄浑壮伟，情节曲折生动，语言朴实自然，具有浓厚的生活气息和现实主义色彩。
骑士文学：
是西欧封建骑士制度的产物，以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。
抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，有破晓歌、牧歌、怨歌等。
叙事诗又称骑士传奇，重要作品有《特里斯丹和伊瑟》等。
城市文学：
反映中世纪城市和新兴市民阶层思想愿望的文学，取材于现实生活，揭露封建主和僧侣的暴虐、愚昧和虚伪，赞颂市民的才智，主要创作手法是讽刺，体裁有韵文故事、
讽刺故事诗、抒情诗和市民戏剧等。
代表作有法国的《列那孤的故事》
，通过动物间的斗争反
映城市内部各阶层间的矛盾冲突。
6.但丁《神曲》思想内容，艺术特色
①《神曲》是但丁从政治上道德上探索意大利民族出路和寓言性的总结。
②《神曲》在宗教性的构思中反映了中世纪晚期意大利的现实生活，而且表现出强烈的爱国精神和反教会的倾向。
③是中世纪文化的总结，是人文主义思想的最初的萌芽。
简述《神曲》的主题思想。
《神曲》写的是诗人神游地狱、炼狱、天堂三界的故事，但通篇充满了象征的寓意。
黑暗的森林象征意大利的社会现实；
豹、狼、狮象征当时阻碍社会前进的邪恶势力；
森林迷路象征人类的迷惘；
维吉尔象征理性；
贝雅特丽齐象征信仰。
但丁通过这些具有象征意义的人物表现了作品的主题思想：
意大利和人类只有在理性的指引下，经过各种苦难的考验，涤除各种罪恶，在道德上得到净化，再经过信仰的引导，才能走出迷惘，达到至善至美的崇高境界，从而得到永恒的幸福。
神曲》是典型的中世纪艺术的代表,在艺术上它宣告了旧时代的终结和新时代的开端,为文艺复兴的到来开辟了一条正确的道路.①梦幻与现实的交融.《神曲》虽以梦幻文学的形式描写了诗人的灵魂在理性和爱的指引下幻游三界达到至善境界的经历,有很浓厚的宗教幻想色彩,但作品同时也反映了当时尖锐复杂的党派斗争,反映了教皇和统治者对人民的残酷剥削和压迫.这种梦幻与现实的交融,也反映了作者对基督教文化和世俗文化的积极态度,体现了新文化的发展趋势.②工整与协调的结构.《神曲》分为3部,每部33歌,加“序曲”共100歌.各部篇章基本相等.长诗采用连锁押韵式衔接,每部诗的结尾均以“群星”一词作结.作品在整体上工整而协调,如“地狱”是痛苦和绝望的境界,所以它的色调阴暗,浓淡不匀,自然景象也仅作为刑场的陪衬；
“炼狱”是苦修和希望的境界,色调则柔和爽目,自然景色也明朗可观；
“天堂”为幸福的境界,色调绚烂明丽.③象征、寓意梦幻的手法.《神曲》从头到尾充满象征和寓意.森林、狮、豹、狼被称为《神曲》的四大象征.维吉尔代表知识和理性,贝亚特丽奇是爱和信仰的化身,他们象征着人的生活要有知识和爱的指引；
三界三行是“人类精神”由罪恶到净化直至幸福的必然过程.“地狱”象征黑暗社会,“天堂”为理想境界,“炼狱”是人类由黑暗走向光明必经的痛苦历程.作品中的许多人物也有寓意.比如诗中的尤里西斯在汹涌的大海上西行,表现出不折不挠的精神,集中体现了作者思想和行动上的追求.④《神曲》运用意大利民族语言写成,并采用了意大利的民歌形式.这就打破了正统的用拉丁文写作的惯例,使作品从内容到形式都具有民族特色.
7.为什么评价但丁中世纪最后一位诗人，同时也是新世纪最初一位诗人？
这是恩格斯对但丁创作具有跨时代意义的肯定。
这可以从《神曲》思想内容和艺术特色上的两重性来论述。
一、思想内容上的两重性.
（1）作为中世纪文学的产物,但丁的《神曲》的具有宗教性.
①《神曲》在构思上具有宗教性.
②《神曲》受中世纪宗教神秘观念的影响.
（2）《神曲》又具有人文主义思想的因素,透露出文艺复兴的曙光.
二、《神曲》在艺术形式上的两重性.
《神曲》在艺术上既有中世纪文学的一般特征,也表现出新文学的特征.
①诗歌运用了中世纪宗教文学常用的梦幻故事的写法,却取材于现实.
②用自己的语言来叙述特定的处境和心情,塑造出生动具体的富有立体感的形象.
③诗人的爱憎使作品具有浓厚的主观抒情色彩.
④诗篇不用当时一般文学作品通用的拉丁文而用意大利民族语言写成,这对意大利文学语言以及民族语言的形成和发展都起到过重大的作用,同时也体现出诗人的爱国情怀.
8.堂吉诃德人物形象分析
一、堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代
二、堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执
三、堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服。
堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去。
总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。
他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考;
既荒谬绝伦，又崇高伟大;
既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
9.哈姆雷特人物形象分析
哈姆雷特是一个处于理想和现实矛盾中的人文主义者形象。
他本来将父亲看成理想的化身，将母亲看成爱的化身，是乐观的王子。
可是严酷的现实，击碎了他昔日的梦幻，梦幻的破灭意味着他的人文主义理想信念的破灭。
如剧本一开头哈姆雷特就面对父死母嫁的晴天霹雳，他一方面激愤地诅咒这个“冷酷的人间”，一方面又深入地思考与研究生活在其间的人，他对世界的看法有了根本改变。
生与死，梦幻与现实，压迫与反抗，情与仇，爱与恨，这些充满人文色彩的话题借助独白得到充分体现。
哈姆雷特有崇高的理想，对人类与世界有新颖的看法。
目光敏锐，思考深刻，又有高度的社会责任感。
但过于内向，过于审慎，加上势单力薄的处境，造成行动上的延宕。
他的性格决定了他的悲剧命运。
故此造成他的性格优柔寡断，忧郁多疑。
谨慎有谋略。
机智、果敢、勇敢与软弱、妥协、鲁莽交织，同时哈姆莱特善于思考的特征也暴露了他优柔寡断、生性软弱、过于谨慎而不善于行动的特点，可以说他的性格注定了他悲剧的下场。
10.名词解释：
古典主义文学（时间，特色，代表作家，代表作品，影响）
古典主义是17世纪欧洲的主要文学思潮。
它形成和繁荣于法国。
古典主义文学的思想特征是：
受到王权的直接干预,在政治思想上主张国家统一,反对封建割据,
宣扬理性,要求克制个人情欲.
尖锐地抨击贵族的奢侈淫逸、腐化堕落,同时也批判资产阶级的愚顽、附庸风雅和想成为贵族的心理.
古典主义悲剧多以帝王将相、宫闱秘事为题材,继承了古希腊悲剧的传统
古典主义文学的艺术特征是：
从古希腊古罗马文学中汲取艺术形式和题材.
有一套严格的艺术规范和标准.例如戏剧创作要遵守“三一律”,即情节、时间、地点必须保持“整一”.
主张语言准确、精练、华丽、典雅,表现出较多的宫廷趣味
人物塑造类型化
古典主义文学发展到后期，暴露出明显的局限性，引发了一场“古今之争”，这是对古典主义的清规戒律发起的一次挑战。
代表人及作品：
法莫里哀《伪君子》布瓦洛《诗的艺术》高乃依《熙德》拉辛《安德洛玛克》
11.三一律
三一律是西方戏剧结构理论之一，是一种关于戏剧结构的规则。
先由文艺复兴时期意大利戏剧理论家提出，后由法国新古典主义戏剧家确定和推行。
三一律规定剧本创作必须遵守时间、地点和行动的一致，即只允许有一个的故事线索，发生的时间不能超过一天，即24小时，必须只有一个地点。
法国古典主义戏剧理论家布瓦洛把它解释为“要用一地、一天内完成的一个故事从开头直到末尾维持着舞台充实。
”
优点：
剧情集中，紧凑。
缺点：
人物类型化，千篇一律，千人一面。
这是古典主义戏剧创作的原则。
12.悲剧代表：
高乃依《熙德》拉辛《安德洛玛克》
13.喜剧代表：
莫里哀
《伪君子》
莫里哀的喜剧在种类和样式上都比较多样化。
他的喜剧含有闹剧成分，在风趣、粗犷之中表现出严肃的态度。
他主张作品要自然、合理，强调以社会效果进行评价。
他的作品开古典主义喜剧之先河，极大影响了喜剧乃至整个戏剧界的发展。
14.英国.弥尔顿
《失乐园》弥尔顿的代表作。
长诗取材于《圣经》：
，叙述人类始祖亚当和复娃受魔鬼诱惑触犯戒规，被上帝逐出乐园的故事，诗中塑造了反叛上帝、果敢坚毅的撒旦形象，诗人在这个形象身上寄托了自己的革命激情。
约翰·
弥尔顿是英国文学史上最伟大的六大诗人之一。
弥尔顿是清教徒文学的代表，他的一生都在为资产阶级民主运动而奋斗，代表作《失乐园》与荷马的《荷马史诗》、阿利盖利·
但丁的《神曲》并称为西方三大诗歌。
15.英国：
长篇小说：
18世纪英国现实主义小说的重要代表作家是笛福、斯威夫特和菲尔丁，此外还有理查生等。
笛福的代表作《鲁滨逊漂流记》标志着英国现实主义小说的诞生。
16.笛福，分析鲁宾逊的人物形象
鲁滨孙是西方文化中具有高度概括性和象征意义的现代人形象，他身上凝聚了新兴资产者的典型特征。
其冒险、实干精神。
对财富的占有欲和殖民主义思想均体现出鲜明的时代印记。
这部小说的主要价值就在于鲁滨孙的富有时代特征的典型性格，小说长盛不衰的重要原因在于主题的普遍性。
小说表达了18世纪英国的乐观主义、独创性、功利主义和殖民主义的精神。
作家赋予主人公以新兴资产者的典型特征。
其冒险、实干精神，对财富的占有欲和殖民主义思想均体现出鲜明的时代印记。
鲁滨孙用了将近六个月造了这只独木舟，没法使船下水。
但是鲁滨后来他成功地造了另外一艘实用的小船。
他的坚忍顽强、勤劳能干是他能很好地活在荒岛上且最终事业有成的重要原因，这些品质也是任何一个辛苦创业的资产者获得成功的必备条件。
鲁滨孙离家出走、热衷航海的动机。
这更加说明出海的出发点与兴趣无关，且暗含追求利益之意。
遭遇两次风暴后，鲁滨孙没有折回而是继续前进。
当时资产阶级正处于上升期，他们近乎狂热地追求财富，鲁滨孙的形象体现了上升时期资产阶级的创业精神。
鲁滨孙由于海难被抛到了荒岛以后，他的活动不再可能以盈利为直接目的，因为那时最关键的是要解决生存问题。
这使得他和“物”的关系蒙上一层朴素而亲切的田园色彩，他用现代占有者的眼光来看待周围的一切，用来自属于当时的英国的观念和方式来理解、把握并“降服”那片陌生的土地。
他像资本家那样小心翼翼地累积并数计财富，而且不断地修篱筑墙以保护自己的财产。
鲁滨孙具有强烈的占有欲和等级意识，对贵族生活有着企慕之情，希望提高自己的社会地位。
17.斯威夫特，格列福游记，菲尔丁，汤姆·
琼斯
斯威夫特的代表作《格列佛游记》开创了英国文学中讽刺传统，对后世影响很大。
菲尔丁是英国现代小说的重要奠基人之一，是18世纪英国最杰出的小说家，代表作《汤姆?
琼斯》是欧洲文学中的一流小说，代表了18世纪英国现实主义小说的最高成就，被誉18世纪英国社会的散文史诗。
菲尔丁把英国和欧洲小说推进到一个新的发展阶段，为19世纪批判现实主义文学的形成作了充分的准备。
菲尔丁《汤姆琼斯》的思想内容和艺术特色。
《汤姆琼斯》围绕一对青年男女的身世和恋爱波折，通过他们在乡村、在流浪途中以及在伦敦的种种遭遇，极其广泛的描写了18世纪英国城乡社会生活的真实画面，在包罗万象的社会画面中批判了贵族资产阶级的放荡、贪婪和虚伪，说明良好的道德品质不仅可以战胜邪恶，获得美好的结局，而且可以影响他人，改造社会。
在艺术方面，菲尔丁刻画人物生动具体，栩栩如生。
他还善于用对比的手法使人物性格在互相对照、衬托中更加鲜明突出。
小说结构完美，全书18卷，前6卷乡村为背景，中6卷写乡村到伦敦的路上的情景，后6卷以伦敦的都市生活为背景，众多的人物、事件、场面都巧妙组织在汤姆的身世之迷和男女主人公的经历之中，小说的艺术结构使它独具一种引人入胜的魅力。
小说采用了第三人称夹叙夹议的写法，取得了明显的艺术效果。
18.孟德斯鸠，伏尔泰，狄德罗
孟德斯鸠《论法的精神》《波斯人信札》《波斯人信札》是由160封信组成的一部书信体哲理小说。
作者通过郁斯贝克和黎加两个波斯贵族青年旅居巴黎时与家人、朋友的通信，对法国绝对君权的黑暗统治、上层社会的骄奢淫逸和种种恶行进行了辛辣的揭露和讽刺。
作品大胆的否定了上帝，讽刺了教皇。
作者还通过波斯贵族后房生活的描写，谴责了违反人性、摧残人性的多妻制和阉奴制度，并塑造了敢于反抗专制暴政的洛克莎娜形象，表现了作者的反封建思想。
辛辣的讽刺是这部小说的显著特色。
此外，《波斯人信札》没有具体的故事情节，只有一些零星的故事、寓言和杂感，是18世纪哲理小说的开创作品和代表作之一。
伏尔泰《老实人，又名乐观主义者》《老实人》描写一个天真淳朴的老实人的曲折遭遇。
他非常信奉其老师、“哲学家”邦葛罗斯所鼓吹的“一切皆善”说教，可是残酷的现实无情的粉碎了他这一信条。
他是一个男爵的养子，因与养父的女儿相爱而被逐出家门，在流浪中又吃尽了苦头。
他的老师邦葛罗斯也历尽灾难，险些死于宗教裁判所的火刑。
他的情人居内贡的遭遇也极为悲惨、。
面对这样的世界，老实人觉醒了。
他对那个可恶的“哲学家”叫嚷道：
“我不再相信你的乐观主义了。
”老实人认识到现实的丑恶，最后发出感慨说：
“地球上满目疮痍，到处都是灾难。
”小说还描写了一个神话般的理想世界——黄金国，表达了作者对美好未来的幻想。
结尾又提出了“种我们的园地要紧”的名句，表现了新兴资产阶级的进取求实精神。
在艺术特色方面，《老实人》叙事流畅生动，繁简得当，开朗、乐观，富有传奇色彩。
狄德罗《修女》
《拉摩的侄儿》对话体哲理小说《拉摩的侄儿》主人公拉摩的侄儿是一个“怪人”，是“高傲和卑鄙、才智和愚蠢的混合物”是具有才能却自敢堕落的时代畸形儿的典型、他是一个有天赋的音乐家，但穷困潦倒；
他对人生有透彻的见解，但却甘心做一个食客。
他虽然有理性，但为了衣食却不惜给人传递情书、阿谀奉承、甘心受辱，充当富人的小丑，装疯卖傻。
小说通过拉摩的侄儿这一复杂的形象，揭露了正在成长中的资产阶级社会的心理状态，即为达目的，不择手段。
恩格斯称这部作品为“辩证法的杰作”。
19.卢梭，新爱洛倚斯
卢梭《论科学与艺术》《论人类不平等的起源与基础》《社会契约论》
《新爱洛琦斯》卢梭的情感小说《新爱洛绮丝》是一部书信哲理小说。
作品描写贵族小姐尤丽与平民家庭教师圣?
普乐相爱，尤丽的父亲从中阻挡，终于迫使尤丽含恨而死。
作者对男女主人公倾注了深切的同情，把他们初恋时的接触和热恋时如痴如迷的感情发展，描写的真挚感人，让读者从一封封公开的情书中得出结论：
圣?
普乐和尤丽的爱情是纯洁高尚的，没有金钱门第的霉臭，也不受邪恶淫乱的玷污；
有的只是真心诚意、志同道合。
他俩幸福的结合，但冷酷的社会现实摧残了这朵爱情之花。
作品充分反映了封建社会里妇女婚姻不自由的状况。
与此同时，作者还把批判的锋芒指向封建等级制度和贵族阶级，现实他那激进的反封建精神。
《一个孤独散步者的遐思》
卢梭的教育小说《爱弥儿》的泛神论观点动摇了人们对上帝的信仰，触怒了反动当局的教会势力。
反动当局下令焚烧这本书，诅咒作者为“疯子”和“野人”。
《爱弥儿》是一部讨论教育问题的哲理小说，副标题是“论教育”。
全书共五卷，前四卷分别描写爱弥儿婴、幼、少、青四个时期的成长过程，最后写爱弥儿成年后婚姻家庭生活。
作者通过叙述主人公爱弥儿接受教育、张大成人的全过程，阐发了他的教育观点。
卢梭的教育观点主要是顺乎儿童天性，顺乎自然、重视实践和感性知识，重视直观教育，注重引导，因材施教等。
书中种种教育主张和措施，都是以他的“返回自然”的哲学思想为出发点提出来的。
尤其是其中的泛神论观点，动摇了人们对上帝的信仰，在当时产生了很大的影响。
为反击统治阶级的迫害和污蔑，卢梭晚年撰写了自传体小说《忏悔录》，以此来谴责罪恶的封建专制社会，维护一个平民知识分子应有的人权和尊严。
作者回顾了自己童年时代的家庭教养和踏入社会后的人生遭遇，说明了自己的优点和志趣，也毫不掩饰的写下了以往的过失。
《忏悔录》是他人生历程的真实记录，写得异常真诚和坦率，这不仅为传记文学树立了范例，而且也给教育学、心理学、社会学提供了“关于人的研究的第一份参考材料”。
20，名词解释：
狂飙突进运动：
狂飙运动：
18世纪70——80年代发生在德国的一场文学运动。
一大群文学青年，在英法启蒙思想的影响下，强烈要求摆脱封建束缚和压抑，要求个性解放。
他们崇高天才和叛逆，推崇自然和自我，提倡民族风格。
他们的理论旗手是赫尔德尔，代表作品有席勒的《强盗》、歌德的《少年维特之烦恼》等。
这一名称源于克林格尔的同名剧本《狂飙突进》。
21.名词解释：
魏玛古典主义：
18世纪末19世纪初，德国文学达到顶峰，史称“魏玛古典主义时期”。
在政治上它反对德国大革命的激进，主张通过审美教育来陶冶性情，培养完整和谐的个性。
在艺术上，以古希腊艺术为典范，把“高贵的单纯”和“宁静的伟大”视为最高理想，追求庄严肃穆、完整和谐，它是启蒙运动的理性主义、乐观主义，和狂飙突进运动的个人主义、创造事业的激情的总和。
它克服了两种运动的单一性，它的目标是不同力量之间的和谐。
代表人物是晚年席勒和歌德，所以，魏玛的古典主义也被用来指称有着亲密友谊的作家歌德与席勒共同的创作时期。
22，歌德，浮士德的人物形象分析
《浮士德》在世界文学史上有着极其重要的地位和影响，是欧洲四大名著之一。
它是歌德根据16世纪一个民间传说写成的诗体悲剧，花费了60多年的时间，倾注了毕生的心血。
描写了主人公浮士德一生探求真理的痛苦经历。
而在民间传说的长期流传和欧洲作家的反复加工过程中，浮士德这一形象凝结沉淀了文艺复兴以来三百年间欧洲和德国民族广袤深厚大社会心理，其内核是对“历史之谜”期望作出解答的德国民族文化心理深层结构。
浮士德是一个虚构的、同时又是一个有着鲜明个性的艺术形象。
（1）他不断的追求知识和真理，追求美好的事物，追求崇高的理想。
他具有自强不息、不断
进取、永不满足、积极向上的精神，即“浮士德神”。
浮士德在带领群众改造自然，兴建海边乐园的壮举中实现了人生的价值，找到了智慧的最后结论，也领悟到了理想的人生：
“要每天每日去开拓生活和自由，然后才能够作自由与生活的享受。
”他的热爱自由，积极进取，努力创造，乐观向上的精神得到了上帝的垂青，尽管曾经因为被引诱而犯错，但是上帝善待那些去恶向善的人，怜悯并接纳他们。
而且他的一生的奋斗也证明了上帝的话，人在努力时尽管难免迷误，但是会返归正道，由迷混不清进入澄明之境。
（2）浮士德又有贪图享受、安于现状的一面，这就构成了浮士德的内在矛盾，一方面受生命
本能情欲的驱使，常常沉迷于名利、地位、权势、女人和美等现实欲望中；
另一方面，他又未被这些所迷惑，不断的超越自我，走向新生活。
一方面追求真理创造事业，一方面又迷恋儿女私情。
他一方面是理想社会的追求者，一方面又是王权的支持者。
在这样“灵与肉”“善，与恶”的辩证发展之中，歌德展示了人类复杂性和真实性，也反映了人类追求真理的艰巨性。
浮士德对自己生命本真和意义的自我意识，表现为分裂已是：
至于型、情欲与理性、人性与神性都处于剧烈的搏斗与奋争中，对意识的分裂和二元化的体验使他充满了苦恼：
“有两个灵魂住在我的胸中，它们总是互相分道扬镳。
”浮士德的灵魂虽然在梅菲斯特的引诱下沦落，但是他却没有完全沦落，他的内心总是充满了斗争与矛盾，这也就是善与恶、灵与肉的不断斗争与冲突。
（3）这个巨人形象还是一个时刻变化的形象：
最初的时候，人的庸俗性还更多地留存在浮士
德的身上，然而，随着浮士德在靡非斯特的引诱下的一次次失败与悔悟，浮士德终于摆脱了旧的自我，在为征服自然和为人类造福中得到了快乐和满足。
浮士德德一生是一个矛盾运动的过程。
他的积极向上的精神是他前进的动力，靡菲斯陀利用他身上的弱点，诱使他堕落，然而浮士德的自强不息的精神使他能够从错误中吸取教训，继续前进。
（4）浮士德这个形象是当时资产阶级先进知识分子精神思想的化身，
因而具有很大的象征性。
就小而言之，浮士德身上浓缩了歌德本人一生的生活经历和思想体验。
大而言之，浮士德又
是一种精神的象征，这一形象揭示出人类自身存在的追求和发展必须通过现实的社会生活才能进行，并得以实现的真理。
浮士德的形象还有更高的哲学涵义。
这主要表现在著名的“浮士德难题”以及面对这种困境
所表现出来的“浮士德精神”上。
23.名词解释：
浪漫主义文学：
浪漫主义起源于18世纪末，是西方近代文学最重要的思潮之一。
它是一种文学观念，以现实为基础，用热情奔放的语言、绚丽多彩的想象和直白夸张的表现手法，抒发对理想世界的追求。
在政治上反对封建制度，不再刻意突出人的理性，而是深入发掘人类的感情世界，通过瑰丽的想象和夸张的手法塑造特点鲜明的人物形象。
创作风格上，以想象力丰富的构
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