政治必修四生活与哲学知识点归纳文档格式.docx

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②塑造引导：

它可以预见和指明社会的前进方向，提出社会发展的理想目标，指引人们追求美好的未来；

动员和掌握群众，从而转化为变革社会的巨大的物质力量。

总结：

任何反映自己时代的客观要求和社会发展趋势的哲学，都可以成为这一时代社会变革的先导，推动时代前进的步伐，指引社会的变革。

4.哲学的基本问题

“思维和存在的关系问题”是哲学的基本问题。

它有两个方面内容：

1）思维和存在何者为第一性的问题2）思维和存在是否有同一性的问题

5.马克思主义哲学

A、产生的历史条件：

（1）阶级基础：

欧洲一些国家的无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上政治舞台。

（2）自然前提：

细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论等。

（3）理论来源：

德国古典哲学，主要是黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义。

B、基本特征：

（1）马克思主义哲学确立了科学的实践观，第一次实现唯物主义与辩证法的有机结合。

（2）马克思主义哲学实现了唯物辩证的自然观与历史观的统一。

（3）马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性与革命性的统一。

C、马克思主义哲学中国化的理论成果：

（1）毛泽东思想

（2）中国特色社会主义理论体系（邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观）

第二单元探索世界与追求真理

唯物论：

一、哲学的物质概念

1、物质的概念：

物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。

2.自然界的物质性：

自然具有物质性，自然界的事物是按照自身所固有的规律形成与发展的。

3.人类社会的物质性：

（1）产生：

人类社会是物质世界长期发展的产物。

（2）劳动起决定性作用。

（3）本质：

是一个客观的物质体系。

（4）三要素：

地理环境、人口因素和生产方式。

二、哲学的运动概念

1.物质与运动的关系：

（1）物质是运动的物质。

运动是物质的根本属性和存在方式。

（2）运动是物质的运动。

物质是运动的承担者（主体）。

（反对两种错误：

离开运动谈物质和离开物质谈运动）

2.绝对运动与相对静止：

（1）二者的特点：

运动是绝对的、无条件的、永恒的，静止是相对的、有条件的、暂时的。

（2）两种错误：

只承认静止而否认运动，是形而上学的不变论；

只承认运动而否认静止，则导致相对主义和诡辩论。

（3）物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

三、物质运动的规律

1、规律的概念：

事物运动过程中固有的，本质的、必然的、稳定的联系。

2、规律的客观性与普遍性：

要求我们必须尊重规律，按客观规律办事，而不能违背规律。

（请用“运动是有规律的”的相关知识分析

答：

⑴规律的含义：

⑵规律的特点：

规律是客观的、普遍的。

⑶人可以认识和利用规律，不能改造，创造，消灭规律。

）

发挥主观能动性：

人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福人类。

四、物质决定意识

（1）意识的起源：

是物质世界长期发展的产物。

（2）意识的生理基础：

人脑

（3）意识是客观内容与主观形式的统一。

五、意识的能动作用

1.意识能动性的特点：

意识活动具有目的性，主动创造性和自觉选择性。

2.意识能动性的表现（意识的作用）：

（1）人能够能动地认识世界。

（2）人能够主动地改造世界。

①意识对改造客观世界有指导作用，正确的意识能够促进客观事物的发展。

②意识对于人体生理活动有调节和控制作用。

高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；

六、尊重规律与意识的能动作用。

1.坚持尊重规律和发挥主观能动性的统一。

（2、请你用“尊重规律和发挥主观能动性”的相关知识分析

（1）按客观规律办事：

规律的客观性和普遍性

（2）认识和利用规律：

在客观规律面前，人并不是无能为力的。

（3）方法论：

坚持尊重规律和发挥主观能动性的统一。

2.怎样做到坚持一切从实际出发、实事求是？

⑴要尊重物质世界的客观规律。

⑵充分发挥主观能动性，不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，用科学的理论武装头脑，指导实践。

⑶把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度革命热情同严谨的科学态度结合起来。

补充：

1.请你用“物质与意识的辩证关系”的相关知识分析

⑴物质决定意识，意识是物质的反映。

所以我们想问题办事情要从实际出发，实事求是。

⑵意识具有能动作用，正确的意识能促进客观事物的发展。

所以我们要树立正确的意识，发挥主观能动性。

2.世界的统一性在于它的物质性。

认识论：

七、实践

（1）概念：

是人们改造客观世界的物质活动。

（2）分类：

改造自然的生产实践（即人们的物质生产活动）、变革社会的实践（如革命改革）、

探索世界规律的科学实验活动

（3）特点：

客观物质性、能动性、社会历史性

八、实践是认识的基础

（1）实践是认识的来源，

（2）实践是认识的动力，

（3）实践是检验认识的真理性的唯一标准，

（为什么实践是检验认识真理性的唯一标准？

a、只有把主观和客观联系起来比较和对照的东西，才能检验认识与客观事物是否相符合。

唯一能够满足这要求的就是处在主观和客观交汇点上的实践。

b、通过实践。

人们可以把自己头脑中的观念的存在变为现实的存在。

c、在这一过程中，人们把指导自己实践的认识和实践所产生的结果加以对照，从而检验认识是否正确地反映了客观事物。

（4）实践是认识的目的。

九、真理（请你用“真理的特性”的有关知识分析）

1、真理的客观性：

是真理的基本属性。

即真理只有一个，真理面前人人平等。

（真理反映的内容是客观的，检验的唯一标准，实践，也是客观的。

2.真理是具体的：

任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的、历史的统一。

3.真理是有条件的：

任何真理都有自己适用的条件和范围。

如果超出了这个条件和范围，真理就会变成谬误。

4.真理和谬误往往相伴而行。

十、认识（特点）

1.认识具有反复性：

人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识到实践的多次反复才能完成。

2.认识具有无限性：

人类认识是无限发展的。

追求真理是一个永无止境的过程。

3.认识运动具有上升性：

从实践到认识、从认识到实践的循环，是一种波浪式的前进或螺旋式的上升。

方法论：

我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

1、实践与认识的关系：

⑴实践决定认识，实践是认识的基础，是认识的来源，动力，是检验认识的真理性的唯一标准，是认识的目的。

所以要树立实践第一，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

⑵认识对实践具有反作用，正确认识科学理论能够促进客观事物的发展，所以我们要树立正确的认识，重视科学理论对实践的指导作用。

2、请你用“追求真理是一个过程”相关知识分析

答：

1）认识具有反复性：

人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、在从认识到实践的多次反复才能完成。

2）认识具有无限性：

3）认识运动具有上升性：

4）我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。

3、区别“实践与认识”和“实践是认识的基础”

⑴请你用“实践与认识”的相关知识答题

①：

实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。

实践具有客观物质性。

主观能动性社会历史性。

②：

实践是认识的来源，目的，是认识发展的动力，是检验认识的真理性的唯一标准。

③：

1）真理是有条件的：

2）真理是具体的：

3）真理和谬误往往相伴而行。

④：

人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识、再从认识

到实践的多次反复才能完成。

⑵请你用“实践是认识的基础”的相关知识答题

1）实践是认识的来源。

2）实践是认识发展的动力

3）实践是检验认识的真理性的唯一标准。

4）是认识的目的和归宿。

4、用“在实践中追求和发展真理”的相关知识答题

⑴1）真理是有条件的：

⑵1）认识具有反复性：

第三单元思想方法与创新意识（唯物辩证法）

一、唯物辩证法

1.唯物辩证法的总特征：

联系观、发展观

2.唯物辩证法的实质与核心：

矛盾观

3.唯物辩证法的本质：

批判的、革命的、创新的

二、唯物辩证法的联系观

（联系的概念：

是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互依赖、相互影响、相互制约、相互作用）

1.联系的普遍性：

联系具有普遍性,整个世界是一个普遍联系的有机整体。

（事物之间、事物内部之间、整个世界）

【方法论】：

这要求我们要用联系的观点看问题，反对孤立的观点。

2.联系的客观性：

联系具有客观性，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。

这要求我们要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。

3.联系的多样性（条件性）：

事物的联系具有多样性、有条件性。

这要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件（注重客观条件、运用主观条件、把握内部条件、关注外部条件），要一切以时间、地点、条件为转移。

4.建立新的联系：

联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

三、用联系的观点看问题

1.整体与部分的关系：

（1）整体：

整体是事物的全局和发展的全过程，从数量上看是一。

整体居于主导地位，统率着部分，具有部分所不具备的功能。

这要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果。

（2）部分：

整体是由部分构成的，部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。

【方法论】：

这要求我们必须重视部分的作用，用局部的发展推动整体的发展。

（3）坚持整体与部分的统一。

2.系统优化的方法：

（1）认识角度：

要求我们用综合的思维方式来认识事物。

要着眼于事物的整体，从整体出发，把各个部分、各个要素联系起来考察，统筹考虑，优化组合，形成关于这一事物的完整准确的认识。

（2）实践角度：

①要着眼于事物的整体性，系统作为一个整体具有它的每一个要素都不具有的功能。

②要注意遵循系统内部结构的有序性，系统的各要素总是按照一定的顺序和方向发生作用的。

③要注重系统内部结构的优化趋向，整体的功能不是部分的简单相加，整体大于部分之和。

四、辩证唯物论的发展观

1.发展的普遍性：

（1）实质：

是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物灭亡。

（2）发展具有普遍性，自然界、人类社会和人的认识都是发展的。

这要求我们要用发展的观点看问题。

2.发展的前进性与曲折性：

【原理内容】：

事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的。

这要求我们既要对未来充满信心，热情支持和悉心保护新事物的幼芽，促使其成长壮大，又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的困难，勇敢地接受挫折与考验。

3.发展观的量变与质变的状态：

事物的发展总是从量变开始的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；

质变又为新的量变开辟道路，使事物在新的质变的基础上开始新的量变。

这要求我们要积极做好量的积累，为实现事物的质变创造条件；

在量变达到一定程度时，要果断地抓住时机，促成质变，实现事物的飞跃和发展；

坚持适度原则。

五、唯物辩证法的矛盾观

1.矛盾的同一性与斗争性：

①矛盾的同一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。

②同一以差别和对立为前提，没有斗争性就没有同一性。

③斗争性寓于同一性之中，并为同一性所制约，没有同一性就没有斗争性。

④矛盾双方既对立又统一，由此推动事物的运动、变化和发展。

2.矛盾的普遍性与特殊性：

①矛盾的普遍性和特殊性的关系，也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。

②a、矛盾的普遍性和特殊性相互联结。

b、普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；

c、特殊性也离不开普遍性。

d、矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下发生相互转化。

这要求我们要把普遍性和特殊性结合起来，坚持共性与个性具体的历史的统一，具体问题具体分析。

六、用对立统一的观点看问题

1.主要矛盾与次要矛盾的关系：

主要矛盾与次要矛盾相互依赖，相互影响，在一定条件下相互转化。

要抓住重点、关键、中心，集中力量解决主要矛盾。

不要忽视次要矛盾，要统筹兼顾，坚持两点论和重点论相统一。

2.矛盾的主要方面与次要方面的关系：

既相互依赖，又相互排斥，并在一定条件下转化。

要分清主流与支流

3.“具体问题具体分析”

①具体问题具体分析是马克思主义的一个重要原则，是马克思主义的活的灵魂。

②具体问题具体分析是正确认识事物的基础。

③具体问题具体分析是正确解决矛盾的关键。

4.马克思主义普遍原理与中国实际相结合：

矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，是马克思主义普遍原理与中国实际相结合的哲学基础。

5．“矛盾对立统一”原理：

矛盾就是对立统一。

这要求我们要坚持一分为二的观点看问题。

1．“矛盾普遍性”原理

矛盾具有普遍性，时时有矛盾，事事有矛盾。

我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾，

2．“矛盾特殊性”原理

矛盾具有特殊性，表现为：

①不同事物有不同的矛盾。

②同一事物在发展的不同过程和阶段上有不同的矛盾。

③同一事物的不同矛盾、同一矛盾的两个不同方面。

要求我们要具体问题具体分析。

七、辩证的否定观

1.辩证否定：

（1）含义：

是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。

（2）内容：

是发展的环节，是联系的环节。

（3）实质：

（形而上学的否定观）：

辩证的否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。

辩证否定的实质是“扬弃”

这要求我们必须树立创新意识，既要尊重书本知识，尊重权威，又要立足实践，解放思想、实事求是、与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。

（4）本质：

本质是批判的、革命的和创新的。

2.辩证否定的方法论：

密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；

注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。

4.“创新是民族进步的灵魂”（创新对社会变革的作用）

①创新更新了人们的生产工具，促进了生产技术的进步，提高了劳动者的素质，开辟了更广阔的劳动对象，推动了社会生产力的发展。

（经济领域）

②创新促进生产关系和社会制度的变革（政治领域）

③创新推动着人类思维方式的变革和文化的发展。

（文化领域）

④创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。

（总结）

第四单元认识社会与价值选择（历史唯物主义）

一、社会存在与社会意识

1.什么是社会存在与社会意识？

社会存在：

物质资料的生产方式（生产力和生产关系）

社会意识：

政治思想、法律思想、道德、科学、艺术、宗教、哲学等社会意识形式

2.社会存在与社会意识的关系

①、社会存在决定社会意识，有什么样的社会存在，就有什么样的社会意识，社会存在的变化、发展决定社会意识的变化、发展。

②、社会意识具有相对独立性，反作用于社会存在。

先进的社会意识可以正确预见社会发展的方向和趋势，对社会发展起积极的推动作用。

3.马克思主义的实践观点是辨证唯物主义历史观的基本观点，是打开社会历史奥妙的钥匙。

4.马克思主义哲学之前的所有哲学理论在社会历史领域是唯心的。

（因为没有进一步追溯到产生这些思想动机的物质存在——社会存在。

二、生产力与生产关系

1.物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。

原因：

①.物质资料的生产方式是人类社会存在和发展的基础。

②.人们在生产生活中形成的生产方式决定着社会的性质和面貌

③.生产方式的变革决定着社会形态的更替。

（补充：

物质资料的生产关系是生产力和生产方式的统一。

2.生产力与生产关系的相互作用及其矛盾运动（请用“生产力与生产关系”的知识分析..）

（二者关系：

生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。

①Ⅰ.在生产方式中，生产力是最革命、最活跃的因素。

生产力的状况决定生产关系的性质，生产力的变化、发展，迟早引起生产关系的变革。

Ⅱ.生产关系反作用于生产力。

当生产关系适合生产力发展状况时，就会推动生产力的发展；

反之，就会阻碍生产力的发展。

②生产力和生产关系的相互作用及其矛盾运动，表明了生产力和生产关系之间内在的、本质的、必然的、稳定的联系，就是生产关系一定要适合生产力状况的规律。

生产力：

劳动者、劳动资料、劳动对象

生产关系：

生产资料的所有制关系、人们在生产中的地位和相互关系、产品的分配关系等。

）

三、经济基础与上层建筑的相互作用及其矛盾运动（请用“经济基础和上层建筑”的有关内容分析..）

①Ⅰ.经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础具有反作用。

Ⅱ.当上层建筑适合经济基础状况时，就会促进经济基础的巩固和完善；

反之，就会阻碍经济基础的发展和变革。

②经济基础和上层建筑的相互作用及其矛盾运动，体现了两者之间的内在的、本质的、必然的联系，就是上层建筑一定要适合经济基础状况的规律。

经济基础：

生产关系的总和；

上层建筑：

阶级社会、军队、警察、监狱、政党等政治关系；

人们的思想关系，如政治、法律、道德、艺术、宗教、哲学等）

请用“社会基本矛盾”的有关知识分析

①生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有反作用；

经济基础决定上层建筑，上层建筑对经济基础有反作用。

②社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾的不断解决中实现的。

③生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会始终的基本矛盾。

生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是在任何社会中都起作用的普遍规律。

四、社会历史发展的总趋势

1.社会发展的形式

（1）社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中，在社会基本矛盾不断解决中实现的。

（2）形式：

a.对抗方式b.非对抗方式

2.社会主义社会基本矛盾的特点

（1）社会主义社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾。

（2）社会历史发展的总趋势是前进的、上升的，发展的过程是曲折的。

（3）a.改革的性质：

改革是社会主义制度的自我完善和发展。

b.改革的根本目的：

使生产关系适应生产力的发展，使上层建筑适应经济基础的发展。

c.改革的作用：

改革是发展中国特色社会主义的强大动力。

五、人民群众是历史的创造者

1.含义：

人民群众指一切对社会历史起着推动作用的人们。

包括杰出人物，也包括普通个人。

2.人民群众创造历史的作用：

①唯物史观从社会存在决定社会意识、生产方式决定社会发展的基本观点出发，强调社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。

②人民群众是社会物质财富的创造者、是社会精神财富的创造者、是社会变革的决定力量。

3.为什么说人民群众是社会历史的主体？

因为人民群众是社会物质财富的创造者、是社会精神财富的创造者、是社会变革的决定力量。

4.为什么人民群众是社会物质财富的创造者？

①广大劳动群众作为物质生产的承担者和社会生产力的体现者，创造了人们吃、床、住、用、行等必需的生活资料。

②他们的生产活动是社会存在和发展的基础。

③从事物质资料生产、推动物质生产发展的人民群众，是推动社会历史发展的决定力量。

5.为什么人民群众是社会精神财富的创造者？

①人民群众的生活和实践是一切精神财富形成和发展的源泉。

②人民群众的实践为精神财富的创造提供了必要的物质条件。

③人民群众还直接创造了丰硕的社会精