闻王昌龄左迁龙标遥有此寄.docx

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闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄

　　闻王昌龄左迁龙标。

　　遥有此寄。

　　闻王昌龄左迁龙标。

　　遥有此寄是李白的诗。

　　作品名称,闻王昌龄左迁龙标。

　　遥有此寄。

　　作者姓名,李白。

　　创作年代,盛唐。

　　文学体裁,词。

　　作品出处,《全唐诗》。

　　作品。

　　《闻王昌龄左迁龙标。

　　遥有此寄》年代:

唐作者:

李白杨花落尽子规啼。

　　闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月。

　　随风直到夜郎西。

　　作品赏析。

　　注释：

[1]一作扬州花落龙标今湖南黔阳。

　　唐时甚僻左迁古尊右卑左。

　　即贬官五溪湘黔接壤的辰。

　　酉。

　　巫。

　　武。

　　沅溪夜郎此在沅陵境《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标尉。

　　是因为不护细行。

　　也就是说。

　　他的得罪贬官。

　　并不是由于什么重大问题。

　　而只是由于生活小节不够检点。

　　闻王昌龄左迁龙标在《芙蓉楼送辛渐》中。

　　王昌龄也对他的好友说：

洛阳亲友如相问。

　　一片冰心在玉壶。

　　即沿用鲍照《白头吟》中清如玉壶冰的比喻。

　　来表明自己的纯洁无辜。

　　李白在听到他不幸的遭遇以后。

　　写了这一首充满同情和关切的诗篇。

　　从远道寄给他。

　　闻王昌龄左迁龙标是完全可以理解的。

　　首句写景兼点时令。

　　而于景物独取漂泊无定的杨花。

　　叫着不如归去的子规。

　　即含有飘零之感。

　　离别之恨在内。

　　切合当时情事。

　　也就融情入景。

　　因此句已于景中见情。

　　所以次句便直叙其事。

　　闻道。

　　表示惊惜。

　　过五溪。

　　见迁谪之荒远。

　　道路之艰难。

　　不着悲痛之语。

　　而悲痛之意自见。

　　后两句抒情。

　　人隔两地。

　　难以相从。

　　而月照中天。

　　千里可共。

　　所以要将自己的愁心寄与明月。

　　随风飘到龙标。

　　这里的夜郎。

　　并不是指位于今贵州省桐梓县的古夜郎国。

　　而是指位于今湖南省沅陵县的夜郎县。

　　沅陵正在黔阳的南方而略偏西。

　　有人由于将夜郎的位置弄错了。

　　所以定此诗为李白流夜郎时所作。

　　那是不对的。

　　这两句诗所表现的意境。

　　已见于前此的一些名作中。

　　如谢庄《月赋》：

美人迈兮音尘缺。

　　隔千里兮共明月。

　　临风叹兮将焉歇。

　　川路长兮不可越。

　　曹植《杂诗》：

愿为南流景。

　　驰光见我君。

　　张若虚《春江花月夜》：

此时相望不相闻。

　　愿逐月华流照君。

　　都与之相近。

　　而细加分析。

　　则两句之中。

　　又有三层意思。

　　一是说自己心中充满了愁思。

　　无可告诉。

　　无人理解。

　　只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地。

　　自己和朋友都能看见她；三是说。

　　因此。

　　也只有依靠她才能将愁心寄与。

　　别无它法。

　　通过诗人丰富的想象。

　　本来无知无情的明月。

　　竟变成了一个了解自己。

　　富于同情的知心人。

　　她能够而且愿意接受自己的要求。

　　将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西。

　　交给那不幸的迁谪者。

　　她。

　　是多么地多情啊！

这种将自己的感情赋予客观事物。

　　使之同样具有感情。

　　也就是使之人格化。

　　乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。

　　当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时。

　　常常用这样一种手段来获得预期的效果。

　　。

　　李白简介。

　　李白。

　　字太白。

　　号青莲居士。

　　中国唐朝诗人。

　　有诗仙之称。

　　是伟大的浪漫主义诗人。

　　汉族。

　　祖籍陇西郡成纪县。

　　出生于蜀郡绵州昌隆县。

　　一说生于西域碎叶。

　　逝世于安徽当涂县。

　　其父李客。

　　夫人有许氏。

　　刘氏等四位。

　　育二子一女。

　　存世诗文千余篇。

　　代表作有《蜀道难》。

　　《行路难》。

　　《梦游天姥吟留别》。

　　《将进酒》等诗篇。

　　有《李太白集》传世。

　　公元762年病卒。

　　享年61岁。

　　其墓在安徽当涂。

　　四川江油。

　　湖北安陆有纪念馆。

　　作品杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

　　作品赏析注释：

[1][1]一作扬州花落龙标今湖南黔阳，唐时甚僻左迁古尊右卑左，即贬官五溪湘黔接壤的辰、酉、巫、武、沅溪夜郎此在沅陵境《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标（今湖南省黔阳县）尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为不护细行，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。

　　在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：

洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　即沿用鲍照《白头吟》中清如玉壶冰的比喻，来表明自己的纯洁无辜。

　　李白在听到他不幸的遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他，是完全可以理解的。

　　首句写景兼点时令，而于景物独取漂泊无定的杨花，叫着不如归去的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。

　　因此句已于景中见情，所以次句便直叙其事。

　　闻道，表示惊惜。

　　过五溪，见迁谪之荒远，道路之艰难。

　　（五溪，雄溪、樠溪、酉溪、?

溪、辰溪之总称，均在今湖南省西部。

　　）不着悲痛之语，而悲痛之意自见。

　　后两句抒情。

　　人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到龙标。

　　这里的夜郎，并不是指位于今贵州省桐梓县的古夜郎国，而是指位于今湖南省沅陵县的夜郎县。

　　沅陵正在黔阳的南方而略偏西。

　　有人由于将夜郎的位置弄错了，所以定此诗为李白流夜郎时所作，那是不对的。

　　这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。

　　如谢庄《月赋》：

美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。

　　临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。

　　曹植《杂诗》：

愿为南流景，驰光见我君。

　　张若虚《春江花月夜》：

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

　　都与之相近。

　　而细加分析，则两句之中，又有三层意思，一是说自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

　　通过诗人丰富的想象，本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。

　　她，是多么地多情啊！

这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。

　　当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。

　　（沈祖棻）李白简介李白（701年2月28日—762），字太白，号青莲居士。

　　中国唐朝诗人，有诗仙之称，是伟大的浪漫主义诗人。

　　汉族，祖籍陇西郡成纪县（今甘肃省平凉市静宁县南），出生于蜀郡绵州昌隆县（今四川省江油市青莲乡），一说生于西域碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克）。

　　逝世于安徽当涂县。

　　其父李客，夫人有许氏、刘氏等四位，育二子（伯禽、天然）一女（平阳）。

　　存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。

　　公元762年病卒，享年61岁。

　　其墓在安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。