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潇湘妃，枉凝眉，三生石畔还你一生泪，花谢花飞，泪已尽，红楼梦中千古爱一回。
有时，诚信更创造了神话创造了传奇。
诚信是金，我们应把它一直传承。
让诚信带着我们，一起飞向美好的明天。
2015年高考满分作文议论文：
让道德之花盛放巴尔扎克说：
“黄金的枷锁是最重的。
”在金钱至上的21世纪，人们的心灵除了容纳物质，还需要留有一方道德的绿洲，滋润干渴的灵魂。
着名学者李汉荣曾说：
“站在山里的夜空下，仰望苍穹，发现今夜的天空缺失几颗道德的星星，虽然依旧辽阔无垠，却缺失原有的美丽。
”天空的美需要道德之星的点缀才显得浪漫夺人眼球;
山川的美需要道德之花的芬芳才显得温柔扣人魂魄;
成功的美需要道德之心的指导才显得绚丽让人尊重。
可是，在金钱横行霸道的市场中，虽有各种规则制约，但有时它们也被金钱所奴役，仿佛金钱是一把万能钥匙，可以打开各种防盗锁，我们看到的虚伪的美食王国里的一幕幕为牟取暴利而践踏道德底线的现象是最好的见证。
全的糖醋排骨背后有被列为危害剂的瘦肉精;
或许那酒杯里的酒兑了超过百分之五十的水;
继“三聚氰胺”三鹿奶粉后的含有黄曲霉毒素有毒奶粉把牛奶狠狠地踢出了我们的生活;
大而绿得卖相的不孕黄瓜迫使妇女们和少女们把原本营养丰富的黄瓜拒之门外?
为了捕获金钱，黑心企业家将道德底线视而不见，破坏市场秩序，危害人们健康，污染道德的清泉，最终他们成了被法律制裁的人，担负了一身罪名的同时也失去了金钱的青睐。
“天网恢恢，疏而不漏”，无视道德的人，法律无法容忍。
没有道德做支撑的事业大厦，在金钱之风的吹拂下，迟早会坍塌;
没有道德做根基的千里长堤，最终会因为金钱之蚁的蛀蚀而千疮百孔，不堪入目。
当金钱统治了心海，人们就会成为负重前行的奴隶。
在生命的天平两端，我们应该慎重放置金钱的砝码，不要让心灵因为金钱的超载而失衡导致崩溃。
用道德做旋律，即使是朴实无华的歌词，也能创作出一段余音绕梁不绝于耳的音乐。
因为一句“缺钱不缺德”而被人称为“中国的脊梁”的老郑的行为，就是对道德至上最完美的诠释。
数九寒冬，他只穿单薄的衣服，挑着四大包羽绒服穿梭在人群中寻找失主，有人问他为什么不把羽绒服给自己穿上，他只说：
“咱缺钱不缺德。
”“棒棒老郑”是好样的，面对诱惑，他用道德作盾牌，扞卫自己高洁的灵魂不受污染。
在他心中，始终留有一块道德的绿洲，那里有圣洁的鲜花在盛放。
尊重道德会让我们的心很踏实，让我们不会因金钱而迷失方向，它让我们的步伐更坚定，脚迹更深刻，让我们在这竞争激烈的社会站稳了脚跟，而不是当一簇随波逐流，趋炎附势的浮萍。
历史的长河荡漾着时代的涟漪。
大浪淘沙，在殿堂里，唯有那些敬仰道德的人至今还被我们顶礼膜拜。
呼喊着“两袖清风朝天去，免得闾阎话短长”的于谦;
饿死也不领美国救济粮的朱自清;
不为五斗米折腰的陶渊明;
不堪忍受不劳而获的生活而离家出走的托尔斯泰?
他们的精神，他们高尚的道德情操让我们汲取，代代不息。
非淡泊无以明志。
闲暇时分，我希望在静谧的话语中，抛开尘世的金钱的牵绊，守护心中那不容玷污的道德之花。
一句话的感想“姐姐，你知道我们为什么来到这个地方吗?
我们应该会是小鸟，会是鱼，会是一些简单的小动物，在天空，在水里，在土层里。
远远地离开人间”一个可爱，却又令人生怜爱之心的小女孩问我。
我的心颤动了一下。
正是纯真可爱时期的小女孩怎会提出这样的问题?
也许在她内心深处有一段伤痛的回忆吧。
可不是吗，人生活在这个世间，悲欢离合的事情总在不经意间发生，究竟是什么决定离我们的命运生活又是什么呢?
托尔斯泰的小说《复活》中，在扉页上写了一句话：
“生活本身就是一个悲剧。
”而在巴金的小说《家》中写到“生活是一场搏斗”某学者说“生活亦苦亦乐，在喜剧中乐亦有苦，在悲剧中搏斗苦亦乐”
上帝是公平的也是不公平的。
我们每个人都生活在不一样的环境：
幸福家庭，单亲家庭，甚至孤儿，社会，黑暗社会，就是因为这样我们有了不同的经历，但我们都要尝尽生活的酸甜苦辣。
幸福生活也伤感。
古代诗人晏殊，生活在无动荡繁华的宋代，含金汤匙出身，享受着贵族的衣食锦绣，在豪华书房中安安心心读书写作，官路也一路顺风。
拥有众人所追求幸福生活，这样的他依旧吟唱出：
“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”的惆怅。
悲惨生活孕育顽强的生命。
尽管出身在一个贫苦家庭，父亲酗酒，母亲早亡，没有父爱母爱。
但他也走出了自己的音乐之路。
走出了不完美的童年，却又迎来了命运的另一场考验。
面对撕成碎片的未婚约定，恋人的离开，双耳失聪在肉体和心灵双重痛苦的重压下。
他愈加坚强，对抗命运，悲伤是他灵感的源泉，随着《第九交响曲》、《合唱交响曲》音律的完结，人们愈加激烈的掌声也随然而起，至今举世闻名的音乐家——贝多芬落幕了，他的音乐永远留在我们的心里。
世界不给他欢乐，但他在悲伤中搏斗，不仅找到了属于自己的快乐还为世界带来了快乐。
生活亦苦亦乐。
心无界，容世界
明明是一颗七窍玲珑本该烛照四方的心，却因我们强加的边界而渐渐枯萎闭塞。
种种心比天高的欲望，如万众景仰的地位，响彻九霄的名声，琳琅迷乱的物质享受，它们让我们沦为虚妄的躯壳，在“始觉妄穷而真独露”的夜里含泪在星空掠过。
更漏已残时，犹然夜行不休，我们却不肯减去这些桎梏，宁肯阵亡在脂浓粉香的笙歌中。
但生活看似富足，我们所捧着的，不过是一只自慰的空碗罢了。
我们“争先竞后，较雌雄于着子”，阅尽千帆的老者被雨拨湿的白发却仿佛诉说着“四十九年一睡梦，一期荣华一杯酒”，直折射出历史对“俄而局尽子收，雌雄安在”的嘲笑。
半生持剑逐水流，繁华几时相交代?
不肯减去的心的边界，何等虚幻可笑，我们却为此失去从容做梦的心境，失去尺素与儿女共沾巾，失去悲悯的情怀，就某种意义而言也失去了世界。
这心的负累与边界，早该减减了，就如鸢飞戾天者望峰息心，就如经纶世务者窥谷忘反。
减去过度的执着，减去过分的现实，我们的心才能感知更珍贵的事物。
我想重拾骑黄鹤眺望江水滔滔的梦想，逸游森林郁郁的林下胸壑，坐下与朋友喝一杯清茶的闲情逸致。
风前横笛斜吹雨，醉里簪花倒着冠，对一缕绿杨烟，赏一弯梨花月，卧一枕海棠风。
减去过度的沉迷，减去过分的欲望，我们逐渐粗糙的心才能回归温柔，让“忆君心似西江水，日夜东流无歇时”汪盈的情感沾湿衣襟，让“深知身在情长在，怅望江头江水声”在心中激起层层涟漪，在审美中获得从容悠游的提升，重新寻找到深植于血脉却被忽视的文化印记。
减去心的边界，我们不再因自己的忙碌轻易抹去别人的伤痛，我们不再沉醉于自己的汲汲营营而忘了身边的一枝一叶。
一个人人都不肯减去心的边界的时代，就连真正的美好也失掉滋味了;
而当我们都减去心的边界时，不仅能拥抱纯真与自然，更能拥有和美的人间与广阔的世界。
减去心的边界，心无界，容世界。
意象
荷：
高洁雅致宁静欢愉高尚节操
残荷：
衰败对逝去光阴的叹惋对生活环境破败的惋惜
杏花：
梦幻理想奔放热烈村残留恋满怀恋情追求爱情
桃花：
明净喜悦清新明朗
桂花：
清远与高雅皎洁与明净高风亮节超凡脱俗
花开:
希望青春人生的灿烂
花落：
凋零失意人生，事业的挫折惜春对美好事物的留恋，追怀兰：
高洁典雅坚贞不渝
牡丹：
富贵美好
青苔：
田园之境寂寥之情沧桑之变
草：
希望荒凉偏僻离恨生命力强生生不息身份，地位的卑微芳草：
高洁情怀别情离绪思旧念旧
数的曲直：
事业，人生的坎坷，顺利
黄叶：
凋零成熟美人迟暮
【篇二：
高二语文必修五作文解析】
高二语文必修五课后作文解析
必修五p73，t2来自大自然的启示
一、审题：
西方诗人从一粒沙中看世界，从一朵花中看大气，中国诗人从长江流水看到岁月的消逝，从月圆月缺中看到事物的变化?
你从大自然中看到了什么？
请以“来自大自然的启示”为题写一篇文章。
1.“一粒沙”“一朵花”均为小事物；
“看”即为“发掘”之意；
“世界”“大气”则是经过发掘、透视而总结出来的大道理。
审题结论：
要用以小见大的方法，深挖某种道理。
2.“你从大自然中看到了什么？
”是要求作者写自身对某种自然现象的观察，并从中有较深的感悟，而非他人的观察与感受。
3.“来自大自然的启示”是一个偏正关系的短语，中心语为“启示”。
“启示”就是通过自然现象领悟出来的道理。
本文重在说理，要写成议论文。
二、思路：
1.既然是“来自大自然的启示”行文就要从对自然现象的观察写起，否则，启示便如无根浮萍，缺少支点，立足不稳，会使读者有丈二和尚摸不着头脑之感。
2.对自然景物的叙写宜控制在150字左右，接下来的语段应对自然现象进行分析概括，总结出这一自然现象“之所以这样”的道理，本段是现象与事理之间的过渡段，100字左右。
3.提出观点，由自然现象之理转入对人、事之理的剖析，可选择2—3个语段（即2—3个角度），500字左右。
在挖掘人事之理时，要紧扣自然想象所蕴含的哲理阐发。
如：
水的启迪
水利万物而不争，上善若水。
在中国人的心里，水是至善的化身，也是中国人最讲究的以柔克刚的体现。
那水便启迪人们，做人的无上标准莫过于如水。
水的澄澈，因其自身的净化作用。
做人如水，不受外界环境的干扰，不会同流合污，永远保持自己的本性。
水的坚韧，因其滴水穿石的精神。
做人如水，拥有水的毅力与耐烦，世上定无难事。
水的灵活，因其能适应地势而行。
做人如水，面临陡崖要勇敢向前。
一泻千里成为辉煌的瀑布，路遇狭涧要涓涓细流，警惕审慎细水长流，陷入绝境要灵活变通，行到水穷处，坐看云起时。
4.照应自然现象，升华观点。
100字左右。
来自大自然的启示
在那无始无终、无穷无尽的宇宙中，唯有广博浩渺的穹庐绵延亘古，幻变的万物交替更始：
朝风暮雨，生老病死，春去秋来?
岁月易逝，盛衰无常，包罗万象的自然给了人类对万物变迁的感慨。
大江浩荡东去，每一朵浪花都是人生长河中的一点一滴，一朝奔腾而过，就难再追寻。
因此，苏轼于赤壁咏叹“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”；
王勃于长江感慨“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”；
古人亦抒“滚滚长江东逝水”；
诗人登临黄鹤楼亦出“烟波江上使人愁”之句；
当我身临西江，亦有“无语静默默，人世几沧桑”之感。
一花一世界，一叶一乾坤。
一年年雁去雁归，一年年花开花落，虽是周而复始，却总平添物是人非，美好不再的哀愁。
黛玉为残花入泥而哭泣，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”“明年华发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾”；
古人因国运日下，有家难回而悲愁，“林花谢了春红，太匆匆”；
卓文君因爱情的变故而伤感，“重九登高望孤雁”“三月桃花随水流转”；
苏轼与白居易因怜惜花期短暂，一个“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”，一个“明朝风起应吹尽，也惜衰红把火看”；
当我遥望一树飘零的海棠花时，心底也轻轻吟着“花魂在，尚有来年期”?
日出日落，月圆月缺，星启星陨，乃是自然千古的更替规律，因此先人们皆如王勃“识盈虚之有数”。
苏轼的“月有阴晴圆缺，此事古难全”为古今传诵；
后主李煜“无言独上西楼，月如钩”浸透了对故国兴衰沦亡的泪水；
冯梦龙有“日往月来，星转斗换”之感?
变幻莫测的大自然赋予了人们太多的想象，绚丽斑斓的宇宙中，总在进行着新生与衰亡，衰亡又重生。
自然昭示着万物的定数，兴亡的规律，盛衰的依凭，并启示人类关注它，思考它，感慨它，抓住每一个流逝的瞬间，记录下变化的大自然赐予人们的最鲜活的情感。
听水
闲暇时走入自然，亲临流水，在溪畔倾听，静静感受，看着一泻千里的流水，看着蜿蜒前行的水，看着永不停息、一往无前的水，看着水映着各种情态的景，我陷入了沉思：
也许人生便如流水吧！
人生的确如水。
古代的骚客文人失意不得志时，大都寄情山水，情感便如水般一泻千里：
曹操东临碣石观沧海，抒发“星汉灿烂，若出其中；
日月之行，若出其中”的豪情；
陶渊明临清流而赋诗，抒发“少无世俗韵，性本爱丘山”的情怀；
苏轼近临长江而吟咏，有了“大江东去浪淘尽，千古风流人物”的胸襟?
这些骚客文人大都由水来舒畅情怀，这便是因为人生如水吧！
人生如水般曲折，涓涓流水自始而终，穿过山泽湖川，越过沟壑平原，经历了多少曲曲折折。
正如人生，荣辱兴衰，跌宕起伏。
李白当初得意之时，他曾令“龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”，但他遭人诬陷后，昔日“天子门前走马”，今日却“华阴县里不得骑驴”，这不正如流水在地势落差大时奔腾踊跃，而在地势平坦之处却缓而难行吗？
人生如水般勇往直前，尽管水会干涸，人会失意，但他们都不曾停息，脚步一直向前。
水的无孔不入与人的无坚不摧不都靠的是勇往直前吗？
传奇人物张海迪高位截瘫，仍然不折不挠自学成才；
艰苦奋斗成就辉煌。
她的那种无畏无惧的精神不正是水的柔韧与坚定完美结合吗？
上天给她的是满身病痛，但她给自己选择的却是如水般的坚忍与前行。
人生如水般灵动，如水般映出人生百态。
三国蜀主刘备穷时思变，参军报国，他表现的是满腔热血、胸怀大志；
后建蜀国，勤政爱民，他又是君临天下，仁爱博大。
是啊，人生如水。
闲暇时间走入自然，亲临流水，在溪畔倾听，静静感受，细细品味如水般的人生，心中便豁然开朗?
t3《谁动了我的奶酪》
1、拥有奶酪，就拥有幸福，
2、如果你不改变，你就会被淘汰;
3、经常闻一闻你的奶酪，你就会知道，它什么时候开始变质
4、越早放弃旧的奶酪，你就越早发现新的奶酪；
5、朝新的方向前进，你会发现新的奶酪；
6、随着奶酪的变化而变化，并享受变化！
审清材料
材料的核心概念是什么？
（奶酪）
“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的美好的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁等等。
我们每个人的内心都有自己想要的“奶酪”，我们追寻它，想要得到它，因为我们相信，它会带给我们幸福和快乐。
而一旦我们得到了自己梦寐以求的奶酪，又常常会对它产生依赖心理，甚至成为它的附庸；
这时如果我们忽然失去了它，或者它被人拿走了，我们将会因此而受到极大的伤害。
因此我们必须要学会改变，学会随着外物的变化而变化！
精彩题目
顺应变化的美
在变化中寻找更多的奶酪
学会适应变化
变是唯一的不变
享受变化,拥有幸福
改变决定人生（幸福）
精彩例文
随着幸福奔跑
拥有奶酪，就拥有幸福，但奶酪是会变质的。
所以我们要学会随着奶酪的变化而变化，改变自己，改变方向，随着崭新的的幸福而奔跑。
陶渊明，一位才华横溢的诗人。
他曾怀着“达则济天下”的抱负入世为官，他以为找到了自己的幸福，但不知什么时候，幸福开始从他的指缝中悄然而逝。
于是他怀着“误入尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”的情感愤然出世，他在追求着自己的幸福。
是啊，束缚官场、与世俗同流合污不是他的幸福；
丧失气节、为五斗米折腰也不是他的幸福。
只有“结庐在人境，而无车马喧”的淡然才是他的幸福；
只有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适才是他的幸福。
随着自己的幸福奔跑，陶渊明毅然离开了名和利，在奔跑中追寻着真正属于自己的“奶酪”；
随着自己的幸福奔跑，李白“风歌笑孔丘，一生好入名山游，”他也找到了自己的幸福；
随着自己的幸福奔跑，诸葛孔明走出隆中，将自己一生的抱负洒向巴蜀。
谁曾想，当初的孔明也曾在田园耕作、自给自足，但对满怀抱负的他，那又怎么能是他的幸福呢？
于是，他走出了隆中的茅屋。
“东风一日足矣”羽扇轻轻一挥，一把大火烧毁了曹操统一天下的梦想，挥去了曹营不可一世的风光，铸就了三分天下的蓝图，奠定了蜀国大业——那就是他的一生，他的幸福。
古今多少人，一生都在不停地改变着自己的“奶酪”，寻找着适合自己的幸福，在他们品味人生“奶酪”的芳香时，又有多少人墨守成规，固守着自己的那一片天地。
不懂改变、不想改变，终究一生忙碌付东流。
乌江畔，项羽吟着“时不利兮骓已逝”提剑自刎，假如他听从亭长的话重回江东，相时而动，或许历史将会重写。
人的一生就像一幅图画，只有不断的寻找、追随、改变，才能演绎生命的五彩斑斓。
只有随着幸福奔跑，不断审视、改变、追寻着自己的“奶酪”，才会让人生的图画更美、更灿烂。
佛曰：
“万花丛中过，片叶不沾身。
”这难道不是另一种幸福吗？
相信我们的人生途中必会发现属于自己的“奶酪”。
或许它不是五彩缤纷的，但它一定是用血汗铸就。
随着幸福奔跑，才能找准自己的位置，绽放自己的光彩；
随着幸福奔跑，才能体会到“奶酪”的甘香。
《易经》有云：
“穷则变，变则通，通则久。
”浩瀚宇宙中，即使是白驹过隙的瞬间，也会有沧海桑田的变迁。
世事在变我们也要学会潇洒转身、用心改变，用我们充溢着热情的心灵去拨开更美的风景。
想想书中的两只小老鼠在面对c站奶酪的消失时，尚能淡然顺应那沉痛的变化，不感伤、不沦落，毅然做出新的选择，带着崭新的理想和愿望上路去寻找另一处奶酪站。
顺应着这种变化，让走向成功的脚步永不停止。
顺应着这种变化，奶酪n站成为现实。
两只卑微的生命尚能如此，更何况拥有万千智慧的人类呢？
翻开历史，我们会看见世人在变化面前绘出的不同风景．顺应变化的美，挫折终有一天也会被成功和信念打败。
当孙膑被挖去双腿膝盖骨时，他忍受着的不仅有疼痛，还有对生活的绝望，对自己命途多舛的感慨，虽遭遇这般的劫难，但他却选择了怀拥“既来之，则安之”的心态，上路寻找心中融不融化的奶酪。
顺应着这种变化，让自己的信念重新树立，用强撼的内心动力击败外在的困境，创作出《孙膑兵法》这永留世间的杰作，而书中句句皆是孙膑展现给我们的顺应着变化的美。
顺应着时时改变的万物，坦然地面对万物的变迁。
苏东坡的一生恰是“风刀霜剑严相逼”，当官场和文坛一齐向他泼污水，他心生退意，顺应着世态炎凉的变化，他选择上路寻找真正属于自己的奶酪。
最终留下的是“一蓑烟雨任平生”的旷达，留下的是“燕子飞时，绿水人家绕”的明朗?
他将奶酪留给世人，寻到了属于自己的奶酪站，不枉那一生的潮起潮落。
他所留下的，是自己顺应世事变化后绽开的别样的美。
闭上双眼，想想中华千年的文化古蕴，想想一个又一个留名史册的伟人。
曾经，他们也曾落入深渊，曾经，他们也曾丢失了自己的奶酪，但他们终在顺应种种变化后绘出美丽的人生，找回了属于自己的奶酪。
顺应变化的美，看那西边的彩霞，每一天一个美丽的模样。
风以天为画板，勾出一幅幅水彩画，顺应风的改变，让人琢磨不透下一刻的样子，是绛,是橙，还是如烈火般地艳红？
这多变的霞，亦是顺应自然变化的美。
顺应变化的美，紧紧跟随变化的脚步，在身后留下深深地脚印，勇敢地走下去，一直在路上?
范例1：
体操女孩桑兰，曾经是我国著名的体操运动员，曾多次在世界大赛中获奖。
①可是1998年7月她却在美国纽约参加第四届友好运动会时摔下鞍马，造
成了先高位截瘫。
过去光彩照人的荣誉瞬间熄灭，曾给予她无限光芒的“奶酪”彻底粉碎。
②但在人生的道路上，她没有选择自暴自弃，而是勇敢的面对，努力改变自我、改变自己的人生目标，她以顽强的毅力进行锻炼，从高中开始学习，一直坚持到大学毕业。
并且经常参加各种公益活动。
并光荣的成为了我国奥运会的形象大使。
③桑兰在自己的“奶酪”丢失之后，勇敢的面对，并努力寻找属于自己的另一片天。
她的这种自强不息的精神，她的这种适时而动的改变，得到了世界人民的尊敬，而她则以那出现在人们视野中的灿烂的笑容成为感动中国的人。
思维顺序——四步：
①原有的情况②现在没有了③应该怎样去做④这样做的结果（意义、作用）
t4林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：
我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。
正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。
有一天，母亲建议把上面的石头搬走。
父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座小山头，都与大山连着。
有一年，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动。
母亲说：
“让我们把这些碍事的东西搬走，好吗？
”于是我们开始挖那一块块石头。
不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想像的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。
在你的生活中，有类似的经历或见闻吗？
请以“石头与山头”为话题写一篇文章。
要求：
①立意自定；
②文体自选；
③题目自拟；
④不少于800字。
[审题点拨]：
先审话题，话题是“石头与山头”，有寓意，代表困难、障碍等；
关系是如何不把“石头”看成“山头”。
再审材料，对于这些对农场无利的石头，父亲认为是山头，不可移动；
母亲认为是石头，可以搬走。
不同的原因是什么呢？
父亲道听途说，主观上放大了困难，没有亲自试一试；
母亲透过现象看到了本质，主动去做，去尝试，去付诸实践。
[立意]：
不要放大困难，要做，要尝试，才能成功。
（透过现象认识本质后，去做。
）
一、题目嵌入法
二、开篇切入法
三、分析入题法
四、结尾呼应法
五、遍地开花法
所谓标题嵌入法，就是指在文章的题目中嵌入或体现话题的字眼。
《困难——山头？
石头？
》
《那只不过是一块石头》
《不要把困难当成山头》
《管他石头与山头》
《石头真的是山头吗？
二开篇切入法
就是指在文章的开头部分就点明话题或文章的主旨
【篇三：
五年级作文大全】
篇一：
五年级下册作文大全
给远方的小学生的一封信
陈超同学：
你好！
我是校际合作组的一名普通组员。
我是通过校际组的网络认识你的，我十分希望能与你成为朋友。
这次校际组活动不仅丰富了我的知识，提高了我的自学能力，更让我交到了不少朋友。
我是一个性格十分开朗的女孩，嘴边总是挂着灿烂的笑容。
我还是一个超级体育迷，对足球和网球更是情有独钟。
想让我快乐起来很简单，只要玩一会儿电脑或陪我打一会儿网球就会让我心情舒畅。
不过，有一件最高兴的事还是我曾是一届安徽小提琴比赛的冠军。
那是我二年级的时候，我参加了省小提琴比赛，初生牛犊不怕虎的我战胜了许多高手，拿了第一名。
如果说网球是我放松神经的方式的话，那么音乐就是我抒发情感的桥梁。
我期待着你给我的回信，我也想知道你喜欢什么，你的梦想是什么，顺便告诉你我的梦想是周游世界。
我更想知道你的偶像是谁，你对未来有那些憧憬和理想。
如果你嫌回信太麻烦，也可以我们俩在ｑｑ上交
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