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1.2文献综述•••••••••••••••••••••••••••••2

2研究对象与方法•••••••••••••••••••••••••••3

2.1研究对象•••••••••••••••••••••••••••••••3

2.2研究方法••••••••••••••••••••••••••••••••3

2.2.1文献资料法•••••••••••••••••••••••••••••3

2.2.2调查访问法•••••••••••••••••••••••••••••3

2.2.3归纳总结法••••••••••••••••••••••••••••••3

3结果与分析•••••••••••••••••••••••••••••3

3.1少数民族传统体育项目的分布特点•••••••••••••3

3.1.1民族传统体育项目的分布•••••••••••••••••••••••4

3.1.2民族传统体育项目的特点••••••••••••••••••••••••4

3.2宁夏回族自治区中卫市少数民族传统体育项目的开展现状•••5

3.2.1宁夏回族自治区少数名族传统体育现状••••••••••••••••5

3.2.2宁夏回族自治区中卫市少数民族传统体育项目的开展现状•••••••5

3.2.2.1宁夏中卫市少数民族地区的服务体系•••••••••••••••••5

3.2.2.2宁夏中卫市少数民族传统体育的开展状况•••••••••••••••6

3.2.2.2.1中卫县的珍珠球运动•••••••••••••••••••••••••6

3.2.2.2.2中宁县的陀螺运动•••••••••••••••••••••••••7

3.2.2.2.3海原县的木球、方棋运动••••••••••••••••••••7

4结论与建议••••••••••••••••••••••••••8

4.1结论••••••••••••••••••••••••••••••••8

4.2建议•••••••••••••••••••••••••••••••9

致谢•••••••••••••••••••••••••••••••••••9

参考文献••••••••••••••••••••••••••••••••10

任务书

开题报告

中期检查表

评审成绩表

宁夏回族自治区中卫市少数民族传统体育项目

开展状况的研究

摘要：

运用查找文献资料、调查访问等方法，对宁夏回族自治区中卫市少数民族传统体育项目的开展状况进行了研究。

结果表明，该地区将有实际功效的少数民族传统体育项目应用到少数民族全民健身计划当中，少数民族体育与学校体育相结合以及少数民族竞技体育的发展是推动少数民族运动的重要保证，也是弘扬少数民族传统体育文化的关键。

为此，宁夏回族自治区中卫市教育体育部门应加大对少数民族传统体育的支持，加大对民族传统体育项目学校的扶持。

旨在给少数民族地区的精神文明建设提供了舞台，对振奋民族精神和充实人民精神文化生活都有积极的作用，同时也是“平等、团结、进步、繁荣”民族政策的进一步体现。

有利于促进宁夏回族自治区中卫市精神文明建设以及社会主义和谐社会的构建。

关键词：

宁夏；

中卫市；

少数民族；

传统体育；

开展状况

NingxiaHuiAutonomousRegioncenterhalfback

citynationalminoritytraditionsportsproject

developmentconditionresearch

Namesofstudent:

WangWei-chengGuidedteacher:

PanXiang

Abstract:

Usetofinddocuments,investigationmethodssuchasaccess,ondevelopingconditionofminoritytraditionalsportsofZhongweicityofNingxiawasstudied.ResultsshowthattheNingxiaHuiautonomousregionislocatedintheNorthwestregionofNingxia,backwardeconomy,regionaldifferenceislarge,willhavethepracticaleffectofminoritytraditionalsportsprojectstominoritynationalfitnessprogramintheimplementationofethnicminoritiescombiningsportsandschoolphysicaleducationandthedevelopmentofminoritysportsistheimportantguaranteeforpromotingtheminoritymovement,isalsokeytopromotionofminoritytraditionalsportsculture.Tothisend,educationinNingxiaHuiautonomousregionofZhongweicitysportsdepartmentsshouldincreasesupporttothetraditionalsportsofminoritynationalities,increasesupporttothenationaltraditionalsportsschools.Designedtoprovidethestagetotheconstructionofspiritualcivilizationintheminorityareas,inspiringnationalspiritandenrichthespiritualandculturallifeofthepeoplehaveapositiveeffect,butalso"

equality,unity,progressandprosperity"

ethnicpolicyfurther.ConducivetopromotingspiritualcivilizationconstructioninNingxiaHuiautonomousregionofZhongweicity,andtheconstructionofSocialistharmonioussociety.

Keywords:

Ningxia;

Zhongweicity;

minoritytraditionalsports;

1前言3

1.1选题依据3

1.2文献综述3

2研究对象与方法4

2.1研究对象4

2.2研究方法4

2.2.1文献资料法：

4

2.2.2调查访问法：

2.2.3个案分析法：

2.2.4归纳总结法：

3结果与分析4

3.1少数民族传统体育项目的分布特点：

3.1.1民族传统体育项目的分布4

3.1.2民族传统体育项目的特点：

5

3.2宁夏回族自治区中卫市少数民族传统体育项目的开展现状5

3.2.1宁夏回族自治区少数名族传统体育现状5

3.2.2宁夏回族自治区中卫市少数民族传统体育项目的开展6

3.2.2.1宁夏中卫市少数民族地区的服务体系6

3.2.2.2宁夏中卫市少数民族传统体育的开展状况6

（1）中卫县的珍珠球运动6

（2）中宁县的陀螺运动7

（3）海原县的木球、方棋运动7

4结论与建议8

参考文献9

致谢10

1前言

1.1选题依据

民族传统体育是指世界各族人民在其生产和生活过程中所创造出来的兼有民族性和传统性的各种体育活动的总称[1]。

民族传统体育是现代体育的源头，以现代竞技体育为母体的奥林匹克运动能发展到今天的辉煌与规模，最初都是由各个民族传统体育演变进化发展起来的。

奥林匹克运动的普遍性只有通过文化的多样性才能达到。

因此，世界体育文化需要丰富多彩的中国民族传统体育文化的加入，为世界体育文化不断向前发展提供新鲜血液。

中国的民族传统体育有其丰富的内容和功能。

在挖掘项目方面自己取得了一些可喜的成果，并在继承和发展中成为深受各族人民欢迎和喜爱的娱乐活动。

但中国民族传统体育的“顺其自然，天人合一”即和谐的思想基础，缺乏现代社会极力提倡的“竞争”意识。

同时中国传统体育思想与当前中国大环境不符，在推行和实施《全民健身计划纲要》的过程中，他并没有发挥其应有健身效能。

人们对民族传统体育兴趣降低，致使民族体育的继承、发扬者日益减少。

纵览当今社会，基于科技的进步、经济的快速发展和经济文化一体化，东西体育文化产生了激烈的碰撞，民族传统文化在一定程度上呈弱化与衰退之势。

少数民族传统体育作为中华民族传统体育----它是珍贵的历史文化资源，具有鲜明的民族性、地域性、娱乐性和民俗性[2]。

顽强的追求着自身的娱乐存在价值与体育转型尝试，并逐步形成了“以非竞技化项目为主体，激发民族的认同感和凝聚力，彰显健身娱乐的功能与价值”的活动形式。

1.2文献综述

闭锦源在《我国少数民族传统体育的特点及美的特征》中指出我国少数民族传统体育的特点：

我国少数民族传统体育的特点．是指它与近、现代体育的对比而显现出来的特性。

朱梅新，熊飞在《西北少数民族传统体育的审美特征》上强调西北少数民族传统体育文化通过对力的崇拜和英雄的塑造,赞美和激发了人的生命力,以一种自由的心态将生命力融入于艺术的培养,充满了浪漫主义色彩。

其独特的审美情趣为体育的生活化奠定了良好的基础,其所蕴涵的内在精神符合现代社会对人的素质的要求。

马辉，方征在《少数民族传统体育文化探源》【宁夏大学学报（人文社会科学版）】中指

出少数民族体育是少数民族同胞从长期的生产斗争实践中创造出来的。

它反映了民族的历史、宗教信仰、风俗习惯、生产劳动、审美情趣等。

在我国少数民族历史中,由于许多民族语言文字等文化形式发展不平衡,体育就成为用肢体语言反映历史文化的重要方法,是研究我国少数民族历史和文明的活化石。

对少数民族传统体育文化的研究,不仅是对这些宝贵财富的挖掘与保护,也是促进民族地区物质文明和精神文明建设的重要手段。

史永立在《论西北地区民族传统体育的的特色》【青海民族学院学报】论西北地区民族传统体育的特色史永立我国少数民族传统体育具有强盛的生命力，新中国成立以来，它与现代体育相辉映，在人民体育生活中构成了五彩缤纷的绚丽景观。

西北地区的民族传统体育丰富多彩，别具特色，百花纷呈。

王世鹏在《宁夏地区民族传统体育项目的现状与保护研究》【[J]辽宁体育科技】指出新中国成立以来,与现代体育相辉映的民族传统体育在人们体育生活中构成了五彩缤纷的绚丽景观。

回族传统体育作为中华民族传统体育的一个组成部分,既能植根深密而形成持久、稳定的精神特质文化,又能在历史变迁中不断改变其具体的结构样式,呈现出多姿多彩的差别。

综上所述，少数民族传统体育的发展是一种美的体现，是反映一个民族的凝聚力和向心力的契机；

全民健身计划和阳光体育与少数民族传统体育结合起来，带动少数民族群众体育的发展，使学校体育教学内容丰富多彩，学生对少数民族传统体育加深了解，增进了各少数民族之间的交流，推动了校园文化的建设，带动学生学习的积极性，促进了学生德育、智育、体育的同步发展。

同时，少数民族传统体育的发展也是对少数民族地区最好的宣传，是带动少数民族地区经济发展的一种方法。

2研究对象与方法

2.1研究对象

宁夏回族自治区中卫市少数民族传统体育项目开展现状

2.2研究方法

本人经过查询北京体育大学图书馆的文献资料和宁夏地方民政局有关少数民族传统体育的资料，进行论文撰写；

本人通过对宁夏回族自治区中卫市少数民族聚居的地区进行调查，同时对地方教育部门主管领导采用访谈的形式进行访问，以获得有价值的论文撰写资料；

选取具有代表性的民族传统体育项目学校进行研究和分析；

代表学校有中卫一中、中卫中学、中宁县第一高级中学、海原中学、海原回中等；

通过以上方法获得的资料本人将进行归纳和总结出民族传统体育的开展情况。

3结果与分析

民族传统体育项目的分布及特点[3]：

由于民族分布的地域不同,气候的变化也不同,各民族便形成了各自独具特色的传统体育项目。

据《中华民族传统体育志》统计,全国民族传统体育项目多达977项,其中汉族301项,其它55个少数民族676项。

3.1.1民族传统体育项目的分布

（1）东北各民族由于一年有接近一半的时间在冰天雪地里生活,严寒的气候给人们开展冰雪活动提供了良好的活动环境,像滑雪、滑冰、爬犁、冰上舞蹈等。

（2）西北板块有辽阔的草原,游牧民族以放牧为主,松散逍遥自在的生活方式,为骑马、蒙古式摔跤、骑射的民族体育活动打下坚实的基础。

（3）中南、西南板块位于中国的南方,是少数民族最集中的地区,仅云南省就集中了52个民族,其中15个为云南省特有。

这一温暖带地域,江河众多,水陆交横,田埂错落,风景如画,非常适应人们水上运动,大多数民族都喜欢游泳、潜水、龙舟竞渡,像侗族的捉鱼虾、藏族的攀登、苗族的歌舞、壮族的丢绣球、布依族的丢花包、苗族的跳芦笙、瑶族的跳竹竿等是湘苗族、瑶族人民丰收节日的喜庆活动。

彝族的阿细跳月、拨腰刀、跳火绳,傣族的孔雀舞,藏族的赛牦牛,纳西族东巴文化中的东巴跳,澜沧江流域的拉祜族的射箭,至今还带有西南民族文化痕迹。

景颇族文化中的木脑纵歌、刀术,普米族的跳高,怒族的滑溜索,独龙族的独木天梯、绳梯、剽牛,阿昌族的耍象,拉祜族的射弓,土家族的竹铃球等,都是中华民族传统体育项目中的珍品。

（4）中南板块以中华特有的100多种武术项目、围棋、象棋、放风筝、踢毽、跳绳、拔河、打秋千等民族体育项目为主。

各民族的体育项目在历史的走向中不断地优化重组,相互借鉴,共同发展,相得益彰,像武术项目中的南拳北腿,既相互弥补,又互相促进,不断提高,使民族武术誉满国内外,传遍五洲四海。

⑴传统性；

我国少数民族传统体育自产生以来，始终与本民族的政治、经济、文化、习俗、信仰相联系，世代相传，具有明显的传统性。

众多项目在历史发展的长河中，经过锤炼、优化，升华、继承和发展。

形成特具内容、形式、时间、地点相对稳定的传统体育项目。

⑵地域性；

我国55个少数民族具有人口少，分布广的特点。

且多居住于高山、谷地，生产力水平不高，交通不便、信息量少，文化氛围狭窄，受地方经济自给性，地方封闭的影响，孕育出来的地域文化，必然带有很强的地域性。

如“草原骄子”蒙古族，过着“随草迁移”的游牧生活，精骑善射。

⑶民俗性；

我国各少数民族都有本民族的风俗习惯。

研究表明：

传统体育与这些民族习惯紧密结合，互相渗透，形成了传统体育的民俗性特点。

民俗促进了传统体育的升华和发展，传统体育丰富了民俗的内容。

⑷娱乐性；

纵观我国少数民族传统体育，以强身健体的表演性、娱乐性项目居多。

以至于在宗教形式、喜庆丰收、婚丧嫁娶以及各种节日中，民族传统体育是不可缺少的内容，各种体育活动出现频率之高是其它文化所不能比拟的。

流传至今的蒙古族的摔跤、维吾尔族的姑娘追、朝鲜族的秋千、回族的木球、傣族的跳竹杆、苗族的上刀梯、高山族的背篓球赛、羌族的推杆等无不凝结了民族人民的智慧。

⑸文体交融性；

我国少数民族能歌善舞，能骑善射，能登善泳，热爱文化，酷爱体育，形成了相互交融。

互相促进，不断发展的传统文化和传统体育，形成了高度体育技巧性同高度艺术性统一的传统体育项目。

即强身健体又愉悦身心，达到健、体、美的和谐统一。

3.2宁夏回族自治区中卫市少数民族传统体育项目的开展现状

3.2.1宁夏回族自治区少数名族传统体育现状

我国现有回族人口981.68万人，占全国总人口比例不足1%；

宁夏回族自治区现有人口

618万，其中回族222万，占总人口的36％；

中卫市回族人口33.8242万人，占本市总人口的31.5%。

宁夏除回族外还有满、蒙古、朝鲜等33个散居少数民族[4]。

近年来，宁夏少数民族体育运动蓬勃发展，宁夏在发掘、保护、推进民族体育项目方面作了积极的努力。

全区建立了10个少数民族传统体育项目训练基地，并给予财政支持。

同时，一些发展较成熟的项目如踏脚、珍珠球等已经走进校园，成为中小学生体育课的常规训练项目。

现在宁夏回族自治区民族体育运动会设有木球、蹴球、毽球、珍珠球、射弩、方棋、花炮、押加、陀螺、武术和民族式摔跤11个竞赛项目，还设有踏脚、牧童鞭、打木尖、赶牛、打瓦、回族花儿艳、回族杨氏拳等表演项目，表演项目都是从宁夏各地回族群众的生活场景中挖掘整理和经过艺术加工而成，能够反映出回族群众的体育活动、武术、宗教习俗等生活侧面。

每4年举办1届的全国民族运动会，规模一届比一届盛大，项目一届比一届丰富多彩。

2003年，宁夏运动员在银川举办的第七届全国民族运动会上，参加了全部14个竞赛项目的比赛，获得4金11银13铜，奖牌总数仅次于内蒙古，位居排行榜第二。

2007年在广州举办的第八届全国民族运动会上，宁夏也在所参加的8个项目上取得了2金3银6铜的成绩。

3.2.2宁夏回族自治区中卫市少数民族传统体育项目的开展

3.2.2.1宁夏中卫市少数民族地区的服务体系

1995年国务院颁布的《全民健身计划刚要》是一个实现现代化建设目标相配套，强健中华民族体魄的跨世纪发展战略规划。

经过5年的不懈努力，于2000年基本形成了具有中国特色的社会主义全民健身体系的基本框架，标志着旨在提高国民的身体素质的群众体育活动进入快速发展时期。

随后，国家体育总局根据未来我国经济建设和社会发展的远景目标，制定了《全民健身计划纲要》第二期工程（2001——2010）规划，确立“经过10年努力实现全民健身事业与国民经济和社会事业协调发展，全面提高国民素质基本建成具有中国特色的全民健身体系和面向大众的体育服务体系”的奋斗目标[5]构建全民健身服务体系是发展为了人民，发展依靠人民，发展成果由人民共享的具体体现，它必然促进经济建设、政治建设和文化建设三位一体扩展为包括社会建设在内的“四位一体”，而且可为经济建设、政治建设和文化建设提供有力的体力支撑和精神动力。

“发展体育运动，增强人民体质”在少数民族聚居地区，要用科学的方法对少数民族传统体育项目加以整理和研究，形成指导少数民族传统体育科学依据，从本质上理解少数民族体育精髓，并为其理论研究、技术方法、竞赛或表演工作的规范和可持续发展创造条件。

从民族学、人类学、体育学的角度看，民族传统体育具有特殊的意义，民族传统体育作为社会文化生活的浓缩点，可折射出各民族发展轨迹[6]。

通过建立少数民族传统体育项目学校，发掘、整理少数民族传统体育项目，改良、规范和推广民族传统体育项目对发展少数民族传统体育工作有现实的意义。

少数民族全民健身服务体系，是一个能够有效的满足人民群众日益增长的体育健身需要，有力保障人民群众积极参与体育健身活动，促进国民体质普遍增强的社会体育健身保障服务系统。

为提高国民健康素质服务，为繁荣体育事业服务，在社会文化生活方面形成“多姿多彩的和谐局面”。

3.2.2.2宁夏中卫市少数民族传统体育的开展状况

宁夏中卫市包括中卫、中宁和海原三个县，其中中卫有世界有名的沙坡头、寺口等旅游区及沙坡头为世界方格治沙成功的典范，经济发展水平比较高；

中宁是我国枸杞的发源地，具有“枸杞之乡”之称；

海原县原属于西海固地区的一个县城，经济水平发展缓慢，人民生活水平比较低。

在应有的环境下各县都有自己的少数民族传统体育项目；

（1）中卫县的珍珠球运动

满族是中卫市的一个少数民族，主要居住在中卫县。

珍珠球就是满族传统体育项目，是由模仿采珠人的劳动演变而来。

珍珠，满族称“尼楚赫”，满族人把珍珠当作光明和幸福的象征。

满族先世女真人曾在牡丹江里采珍珠。

满族人民群众中还流传着许多关于采珍珠的传说，蕴藏着丰富多彩的以模仿采珍珠生产活动为内容的儿童游戏和体育活动。

“采珍珠”这项体育活动来源于满族民间，运动器材比较解，场地的选择也不严格，具有广泛的群众性，适合在山区和农村开展。

至今，在一些满族聚集的村屯，仍有开展这项体育活动的习惯。

“采珍珠”活动的竞赛方法比较简单，双方对垒，每队出六名运动员，其中一名珍珠球员站在一端准备持网捕捞，三名手拿蚌型木拍的队员站在对方捕珠者前面拦截珍珠，其他三名队员下“水”与那队员争夺珍珠，夺到后把珍珠投向自己队的持同人，而对方的触人又要设法用蚌型木拍把投来的珍珠拦截回去，只有使珍珠躲过对方蚌型拍的拦截，把珍珠投入自己队的持网人网里才算得分，投人一次即得一分，投入十分为一局，三局决定胜负（各地的比赛方法和得分规定也不完全一致）。

“采珍珠”这项体育活动对抗性强，又有游艺性。

参加比赛的队员个人既要有高超的技艺，又要具备全队整体配合的战略战术。

人们初次听到珍珠球这个温柔的名字，很难让人把它和激烈的体育竞技运动联系起来。

不过，珍珠球却恰恰是少数民族传统运动项目中对抗性最强的一个。

比赛方式类似于篮球，只不过比赛用球要小很多，而且球员们投的是“移动靶”。

（2）中宁县的陀螺运动

为备战宁夏回族自