金版学案学年高中语文达标巩固粤教版必修1 15 离 骚 节 选Word下载.docx
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高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩?
一、基础训练
1.下列各组词语中,加点字读音都相同一项是( )
A.苗裔 修葺 罗绮 逸事
B.庚寅 吟咏 齿龈 殷实
C.骐骥 奇迹 嫉妒 伎俩
D.尧舜 窑洞 遥控 谣言
解析:
A.yì
/qì
/yì
;
B.yí
n/yí
n/yīn;
C.jì
/jì
/jí
,D.均读yá
o。
答案:
D
2.下列各组词语书写都正确的一项是( )
A.代序 宛转 耽搁 再接再厉
B.耿介 驰骋 炫耀 珠连璧合
C.纯粹 弘扬 揣摩 眉青目秀
D.密诀 踊跃 沧桑 忧心忡忡
B.珠连璧合—珠联璧合;
C.眉青目秀—眉清目秀;
D.密诀—秘诀。
A
3.下列不含通假字的一项是( )
A.指九天以为正兮
B.扈江离与辟芷兮
C.来吾道夫先路
D.何桀纣之猖披兮
A.“正”通“证”;
B.“辟”通“僻”;
C.“道”通“导”。
4.对下列加点词语的解释,正确的一项是( )
A.又重之以修能(重新)
B.后悔遁而有他(失去)
C.彼尧舜之耿介兮(光明正大)
D.何桀纣之猖披兮(为什么)
A.重:
加上,增加;
B.循:
变心;
D.何:
多么。
C
5.对下列词语的解释,有误的一项是( )
A.苗裔:
后代 晏晏:
和悦的样子
B.踵武:
足迹 数化:
屡次变化
C.纫:
连接 正则:
公正的法则
D.纯粹:
没有杂质 遵道:
遵循正道
C.正则:
公正而有法则。
6.下面语段中画线的词语,使用不恰当的一项是( )
在许多人眼里,美术馆一直是阳春白雪的代名词,是少数有艺术造诣的人出入的地方,里面陈列的通常是看不懂的作品,但如果你到台湾的美术馆去转转,你一定不会失望。
台湾的美术馆数量众多,有大有小,风格迥异。
其中规模最大的两处是新北市的朱铭美术馆和台湾市的“台湾美术馆”。
置身其中,你会发现那里艺术不再是高高在上的物品,而是像站立在你身边懂你的朋友。
A.阳春白雪B.通常
C.迥异D.高高在上
A.“阳春白雪”原指战国时代楚国的一种高雅的歌曲,后来泛指高深的、不通俗的文学艺术。
用来说“美术馆”符合语境。
B.“通常”指表示在一般的情况下,行为、事情有规律地发生。
用在此处符合语境。
C.“迥异”指相差很远,大不相同。
D.“高高在上”形容领导者不深入实际,脱离群众。
用在此处不符合语境。
7.下列各句中,没有语病的一项是( )
A.正是由于这个观点的改变,不仅使“国力牌名袜”在上海市场一鸣惊人,而且影响了上海人对袜品的消费观念,推动了上海袜品行业的革命。
B.封龙山又名飞龙山,位于石家庄市区22公里处,早在战国时期就已见诸史册,汉唐以来一直是河北名山。
C.在漫长的发展过程中,我国园林建筑与诗文、绘画等艺术紧密结合,形成了富有诗情画意的、在世界上独树一帜的艺术风格。
D.俄罗斯著名人口专家鲍里斯·
谢尔盖耶维奇·
霍列夫断言,如果人口出生率不断降低的问题不重视,俄罗斯民族在21世纪末将从地球上消失。
A.缺少主语,应去掉“由于”。
B.不合逻辑,“位于石家庄市区22公里处”应改为“位于距石家庄市区22公里处”。
D.语序不当,应把“不重视”提到“人口出生率”前。
8.在文中横线处填入下列语句,衔接最恰当的一项是( )
提起楷书,人们必称颜真卿。
____,____,____。
____:
____;
____。
于是,颜体字诞生了。
①一方面,人们的审美倾向发生了变化和游移
②这种风格,缘于他以智慧和胆略对楷书的结体、用笔、力度都进行了改造和组合
③颜真卿是唐朝新书体的创造者
④颜体字的出现,不是孤立和偶然的
⑤另一方面,颜真卿为新的审美思潮提供了新的艺术式样
⑥他的楷书宽绰浑厚,气势雄伟
A.⑥②③①⑤④B.③⑥②④①⑤
C.⑥②③④①⑤D.③②⑥①⑤④
③既是总起句,又是连接上一句的过渡句;
⑥说明颜真卿楷书总的风格特点;
②详细解说颜体字风格形成的原因;
④引起下一个内容;
①⑤说明颜体字出现的原因。
B
二、课内阅读
阅读下面的诗段,完成9~11题。
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:
名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
9.阅读第一段,思考诗人追述世系是为说明了什么?
________________________________________________________________________
追述世系,说明他与楚国血肉相连;
叙写名字,点出他不凡的风度、仪态。
这既是他日后助君兴国、变法图强、热爱祖国的思想感情的原动力,又是他的悲剧根源。
10.阅读第二段,体会诗人有着怎样的品质?
是怎样形象地描绘的?
诗人既有“内美”(内在美德),又有“修能”(优良的才能),可见他品性高洁、才华出众。
诗人展开想象,想象自己披上江离与幽香的白芷,又连缀起秋兰作为佩饰。
借香草象征自己的美质和才能。
11.画线部分的内容有何深刻含义,在行文上有何作用?
天时运转,春生秋杀,草木零落,年岁将尽。
诗人担心君王如不能及时举贤用能,诗人将年已老矣,无所成就。
为写下文诗人良好的主观愿望与残酷的客观现实之间的矛盾冲突,以及诗人所遭遇的挫折作了铺垫。
三、课外阅读
12.阅读下面这首词,回答问题。
鹧鸪天酬孝峙①
(清)钱继章②
发短髯长眉有棱,病容突兀怪于僧。
霜侵雨打寻常事,仿佛终南石里藤。
闲倚杖,戏临罾③。
折腰久矣谢无能。
熏风④未解池亭署,捧出新词字字冰。
【注】①孝峙:
王屋,字孝峙,浙江嘉善人,明末文学家。
②钱继章,字尔斐,号菊农,浙江嘉善人。
明崇祯九年(1636)举人,明朝曾为官,入清不仕,撰有《菊农词》。
③罾:
用竹竿做支架的方形渔网。
④熏风:
东南风。
(1)上片刻画了词人怎样的自我形象?
运用了什么手法?
容貌病态怪异,性格坚韧不拔。
用描写刻画外貌,用比喻突出性格。
(2)怎样理解“折腰久矣谢无能”?
此句意为“我为官很久了,要我再出任官职,已经没有能力啦”,这是拒绝出任的借口。
表现了词人坚决不与清朝统治者合作的气节。
13.阅读下面这首诗,回答问题。
咏素蝶诗
刘孝绰
随蜂绕绿蕙,避雀隐青薇。
映日忽争起,因风乍共归。
出没花中见,参差叶际飞。
芳华幸勿谢,嘉树欲相依。
【注】刘孝绰(481-539):
南朝梁文学家,彭城(今江苏徐州)人。
文名颇盛,因恃才傲物而为人所忌恨,仕途数起数伏。
(1)这首咏物诗描写了素蝶的哪些活动?
是怎样描写的?
追随着蜜蜂围绕着绿色的蕙兰飞,为了躲避黄雀藏在绿叶之中,在太阳的映照之下忽然争着飞起,趁着风一起归去。
在花中出没,顺着高低不同的绿叶飞翔。
采用细节描写,以蜂、雀、日、风、花、叶作衬托,写了素蝶的远近高低不同方位的动作。
(2)这首诗有什么含意?
采用了什么表现手法?
诗中采用托物言志的手法,写自己徒负才华,只能追随他人,仕途起起伏伏,不能为人赏识,施展才能。
四、语言运用
14.概括下列材料的要点,不超过20个字。
不采取任何教育措施让孩子自由地在网上浏览就如同让没考驾照的人在高速公路上疾驶一样危险。
随着电脑的普及,学生上网已渐渐成为日常生活的一部分。
但是从网上得到的并不完全是对学生有利的信息。
毒品、暴力、色情等对青少年身心发展有害的东西也非常多。
如果孩子不懂网上的规则,还有可能在无意中使自己的行为成为违法行为,常见的如把CD上的歌曲复制后在网上播放、制造或发送带有病毒的电子邮件等。
但是因此就禁止孩子上网,势必会造成孩子跟不上信息化社会的发展。
因此,在进行网络规则、网络道德教育的基础上,要注意培养孩子分辨哪些是有益信息,哪些是有害信息的能力。
这是自我保护意识的培养,也是自我能力的培养。
(示例)要注意培养学生对网络信息的判断能力。
15.在下面的横线上填上恰当的话,使分号前后内容、句式对应,修辞方法相同。
有些事情我们要勇于放弃,只有放弃才是明智的。
悬崖上的青松懂得不放弃平坦,就难以展示自己独特的生命风采;
________________________,________________________。
如果对什么都坚守,对什么都穷追不舍,则是愚蠢的。
池中的鱼儿往往不知道放弃那些诱人的美味而上钩,从而把自己变成了餐桌上的一道美味;
(示例)荒野上的梅花知道只有放弃春天的舒适,才能赢得人们对自己品格的赞美。
池中的荷花不懂得在严寒来临之前要放弃漂亮的衣裙,从而使自己形容枯槁。
►名言警句
•入于污泥而不染,不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
——周恩来
•一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
——郭沫若
•害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人去犯某些卑鄙的行为。
——斯宾诺莎
•应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
——德谟克利特
•感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。
——凯洛夫
►大家文章
读 屈 原
梁 衡
薄暮冥冥,我在昏黄的灯光下一遍又一遍地读你的《涉江》。
心灵的底片便慢慢地烟染上一层层殷红,渐深的暮色也仿佛笼上一层悲戚的色泽。
那神奇瑰丽的想象连同汨罗江畔孤独清高的身影,深深地攫住了我的心。
这是一篇百读不厌的千古名篇。
每次阅读,总有一种感动淹没我的心。
你也如横空而过的一颗流星,闪烁着凄凉的美丽,划过我的心空。
曾在一个落寞而寂寥的深夜,入梦般地想象一颗孤独的灵魂在汨罗江畔或是高峻蔽日的深山之中伴随着自己高远的理想怎样孤独地漫游。
如血般的残阳拉长了你的身影,陪伴你的只是猿猴啼血般的哀鸣。
但你只将凝聚着的忧愤的血泪以及自己远大的理想抱负从自己的心灵流出,让一个去国离乡之人苦难生活的点点滴滴颤动于笔尖,化为一篇篇瑰美绮丽的文字,流芳千古……
此刻,你的足音正姗姗向我走来,走向千年之后的今夜,走向寒露沾襟的今夜,走向我阅读的今夜,走向我审视自己灵魂的今夜!
依旧是那阵秋冬的绪风,依旧是那般凄寒,你是否依旧一步一回头地望着你的家乡,望着你的祖国?
你是否依旧在汨罗江畔执着地守望,守望着能回到祖国,再为祖国贡献出自己的一切?
那么,又会有谁能彻悟你凝固在深山之中的沉痛?
如果说,生命的过程恰好是从激越走向安详;
如果说,人生的岁月必定是从绚烂走向平淡;
那么,你真的走得一路安详吗?
你那伟大的思想及远大的理想都随滔滔不息的汨罗江水一同远逝了吗?
或许,我们只能在那空蒙浩瀚的疏星中读到你的消息,只能从那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想,读懂你那颗忧郁而滚烫的爱国心,读懂你那种长存于尘世间的顶天立地的精神。
而这一切,已经足够了……
虔读你的一腔热忱,遥想你短暂一生的苦难历程,我一直都相信你是借文章来抒写自己苍凉的人生!
文章中那悲愤、抑郁的倾诉,不都寄寓了你深绾于心的血泪,情浓于心的忠贞吗?
每回在嘈杂喧嚣的生活中静下心来,汨罗江畔的呼声就萦绕于耳畔,回响于心际,让我不自觉地以此来观照自己。
在这个被言情武打以及各种光怪陆离的书籍杂志充斥的社会,是你在时时提醒我,记着仍浮沉于人世的另一种人生。
那些我们时不时就可遭遇的人,不都是在以类似于你的方式在日渐冷漠的街巷里蹀躞吗?
你因《离骚》而不朽,这或许是你不幸的一生中最大的幸运——虽然这是千年以后的事。
这也让我想起了许许多多同你一样遭际不幸的生命,他们生命中那些闪光的东西却不为人知。
现代被言情武打、卡通漫画宠坏了的眼睛是不屑于咀嚼这些倾诉的。
由此,我也常常在阅读你之余,掬一捧清泪,为那些无声消逝了的生命。
在光影斑驳的现代社会,固守住我生命里那些最为本真的东西,真的希望你一直都未曾远离我们。
或许,你正踏着滔滔江水,穿越千年尘世的风霜,在世界的某个角落远远地注视着我们这群现代人。