包身工读后感5篇Word文档格式.docx

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无论怎样的称呼他们都是旧社会中最廉价的劳动力，受人欺辱的最底层的可怜人。

包身工是人人得而欺之的，这话很能体现出她们悲惨的处境。

文中对芦柴棒这一角色生病的描写是那样真实，泼冷水后的跳，使这个场面描写达到了高潮，外面刮着寒冷刺骨的风，芦柴棒反射的跳，完全衬托出了打杂的凶，突出了芦柴棒受到不同等对待的惨，最后老板娘的笑和她的话，又表现了她的残酷无人性，更显出了芦柴棒遭遇的悲惨，短短的一段文字使人对那个时期的残酷了解的更加透彻。

文章对小福子受罚的叙述与描写特突出了剥削阶级的冷酷，她只因为整好了烂纱没有装起这一点小事就遭打，拿摩温打她，东洋婆罚她头顶皮带盘心子，向着墙壁站立，罚了两个小时，赶不出一天的活，带工老板又打她。

此外还会被饿饭、吊起、关黑房子等惩罚。

文中的细致描写充分表现了包身工受罚受压迫的惨重，具有随意性、残酷性、多样性和时间长等特点。

　　夏衍的这篇文章内容充分、深刻鲜明、相得益彰，使文章很有说服力和感染力。

让我心中充满对包身工的同情和对封建势力的痛恨。

包身工的处境和16世纪封建制度下的奴隶，受着同样惨无人道的待遇。

最后，夏衍先生利用黑夜、黎明坚定的表现了作者对包身工制度必然灭亡，新社会必然出现的信心。

而黑夜象征的是旧社会，黎明象征着充满光明，没有压迫的新世界，表现了作者对新社会出现的坚强信念。

封建势力残酷压榨中国劳动人民的社会，已经一去不复返了，夏衍的文章震撼着我，要赶走帝国主义，要推翻残酷的社会制度，多少人曾流过无数的眼泪、血汗甚至献出的是生命。

今天的幸福生活不是无代价可以得来的，懂得我们现在的生活是多么地来之不易的。

作为新时代的青年人要有居安思危的紧迫感，要有先天下之忧而忧的精神，为了子孙更幸福的将来，担负起责任，为新中国的发zhan奉献自己的力量。

　　篇二：

　　包身工这个名称对于我们许多人来说确实是十分陌生的。

再次读完《包身工》这篇课文，我早已思绪万千，有好多好多的感受一股脑地涌入了我的心田。

里面所写旧中国包身工的苦难生活，是我们今天的年轻人所难以置信的。

诚然，这是一篇饱含血泪、令人叹息的文章。

　　朋友，请问：

清晨四点一刻天还未亮时您在干嘛？

您一定会说，那么早还能干嘛呀？

当然是在温暖的被窝里了。

是啊，我的答案跟您的一样。

但旧时的那些包身工们可没我们这么幸福了，那时候的他们会被工头像赶猪猡似的叫喊起来，从那充满污浊空气，像猪圈般的工房里匆忙走出，去做繁重的工作，去为别人挣钱。

可怜的包身工们一天的苦难生活就这样开始了。

　　包身工们不仅住宿环境恶劣，饮食方面的待遇也特差。

两粥一饭是她们的伙食，所谓粥，是乡下人用来喂猪的豆腐渣加上很少的碎米、锅巴等煮成的。

天啊！

这是给人吃的东西吗？

连如今的涮锅水都不如，再说正值发育时期十几岁的小姑娘们整天吃没营养的东西，整天无休止的做苦工，瘦弱的她们怎么能吃的消啊！

　　然而，想想我们真的是深感惭愧。

如今，我们有自己的人身自由，一天三顿都能吃上对于来说是美味家肴的饭菜，平时还可以花钱买五花八门的零食吃。

和包身工相比我们简直是生活在天堂里。

朋友，当你要为自己的一己之私抱怨什么的时候，请想想那些处于水深火热之中旧时的包身工们吧，这样你就会觉得自己的委屈、自己的苦也就不算什么了。

　　我相信很多同学在家里都没有干过很累的重活，甚至一些较轻的家务活。

即便我们自己想干，家长也不舍得去使唤我们，怕我们累，也是想让我们多一点时间去学习。

尤其是在我们得病的时候，父母更是百般的呵护我们。

　　写到这里就又想起了那可怜的包身工们了。

她们顶多也就十六七岁，正值青春大好时光，然而她们非但没有享受到受教育以及人身自由的种种权利，还处处受压迫，被强迫着做超于自己体支的劳动，就连得重病也不能够逃脱。

忍受着封建势力与帝国主义的残酷欺诈，她们有着悲惨的命运，有着可叹的遭遇。

　　由此，我们可以想到旧社会的黑暗。

当然，很感谢我们的领袖毛主席为我们开辟了新的天地，更庆幸我们出生在这个光明的世界里。

　　朋友，让我们携手共进，不忘前恨，珍惜现在，共创更美好的未来！

　　篇三：

　　记得在师范的时候学过一篇报告文学，是夏衍的《包身工》。

文章写于1936年，背景是帝国主义与中国封建势力勾结的时候，引用文章的话说：

在这千万的被饲养者的中间，没有光，没有热，没有希望没有法律，没有人道。

这儿有的是二十世纪的烂熟了的技术、机械、制度，和对这种制度忠实地服务着的十五六世纪封建制下的奴隶！

这篇文章是作者对上海工厂进行两个月实地调查之后写成的，全文深深地渗透着作者的血与泪，也深深地渗透着旧中国劳工的血与泪，真实反映了包身工惨绝人寰的遭遇。

我对书中的一个人物芦柴棒印象很深，当时我上完课文时，心里充满了对日本人的憎恨与愤怒，他们在中国的地方肆意欺诈盘剥中国人；

同时又为旧中国的软弱而感到痛心疾首。

文章具有很强烈的社会意义，作者的笔法很冷峻，不仅深刻地反映了当时的现实，而且加入了自己的评论。

特别是结尾那句话：

　　不过，黎明的到来还是没法可抗拒的；

索洛警告美国人当心枕木下的尸骸，我也想警告这些殖民主义者当心呻吟着的那些锭子上的冤魂。

　　由于对历史背景了解得不透，我对这句话当时不能很好的理解开来。

现在来看，这句话应该是文章的主旨，道出了作者写这篇文章的目的。

夏衍就是想通过事实向人们昭示：

人类社会最终是向前发展的，任何违背人性的行为最终都会被历史的车轮给无情地碾碎！

　　现在回过头看看中国那段屈辱的历史，不错，中国奴隶早已觉醒，这缕缕冤魂早已凝成一股强大的力量，就是这股力量，使得帝国主义与封建势力在中国已经不复存在。

我不知道《包身工》第一次发表时给中国人带来怎样的冲击，现在看文章，我们放佛可以置身事外，除了愤怒，我们还可以滋生一种庆幸。

是啊，我们是幸运的一代，我们的先辈用自己的鲜血与生命给我们带来了一个崭新的时代，我们可以将《包身工》放进文学作品集里，将它当成一篇文章去欣赏；

我们也可以将芦柴棒放在记忆里。

将她当成人物形象去分析；

我们还可以将上海杨树浦福临路的那家东洋纱厂放进历史里，将它当成一个典型去分析其存在的意义，然后一起去谴责它；

我们更可以将整个中国近代史放进教科书里，正视它是为了更好地把握未来。

　　以史为鉴，可以知兴衰。

当初愤怒与憎恨的感觉没有了，但绝不是说我们可以麻木！

落后就会被挨打！

这是我们用一百多年的耻辱换来的结论。

面对落后，愤怒与憎恨不能解决任何问题，我们必须自食其力，必须强大起来。

鲁迅当年弃医从文，是想从精神的层面去唤醒人的灵魂。

在任何一个圈子里，为了自身的利益，他们不会将人性放在首要位置。

自然界弱肉强食的规则在人类社会不仅不会消失，反而会愈演愈烈，只不过多了一件华丽的外衣罢了。

马克思那句经典的话在任何一个社会都可以推广：

一旦有适当的利润，资本就大胆起来。

有50％的利润，它就铤而走险；

为了100％的利润，它就敢践踏人间一切法律；

有300％的利润，它就敢犯任何罪行，甚至冒绞首之险。

　　但是，如果有1000％的利润呢？

人还会考虑什么？

　　篇四：

　　人，是有思想的，有活力的。

而这些被称为赚钱的工具的包身工，人字在他们身上是体现不出来的，生活在旧社会的底层，受尽剥削、压榨。

思想已不属于他们自己的，甚至丧失了做人的尊严也得不到老板起码的尊重，这是怎样的不幸与悲哀！

而且与他们有着同样命运的非洲黑人，更是凄惨，随时随地死亡都有可能想他们逼近，他们经历了贩卖，毒打，吊死等一系列的苦难，然而非人的待遇使得他们的意志更加坚定。

　　可惜包身工有的只是任劳任怨，乞求的目光，再者也就是敢怒不敢言的心态，这就注定了他们的生活待遇也将一向持续，如果他们自身能团结，壮大力量，群众一条心共同抗议这不公平的制度，或许还有一丝转机。

若力量再大一点，能够搞群众罢工威胁抗议，老板在利益的面前是会屈服的。

再看这现实的包身工，有的也只是沉默，他们就应警惕不在沉默中爆发，就会在沉默中死亡！

　　篇五：

　　解放前，没有人性的日本人以前用他们的铁蹄践踏着中国，这篇文章就是说在日本工厂里做包身工的人的生活，这是一篇饱含血泪的文章。

　　日本工厂里的带工经常到乡下去骗一些人来做包身工，说什么住别墅、坐洋车，其实，这些待遇，只有日本人才能享受到。

包身工的生活十分困苦，简直就是连狗都不如。

十六七个包身工横七竖八的躺在七尺阔、十二尺深的工房楼下。

他们天天吃不饱睡不暖，稍稍迟钝一点就要挨打，每个包身工几乎都是骨瘦如柴的。

他们被日本人称为猪，他们的身体已经被包给了带工的老板。

工厂里二千多个的包身工，属五十个以上的带工所管，他们是替带工赚钱的机器。

吃饭的时候，仅有两条板凳，包身工们站在路上和门口吃，如果来晚了，经常一碗饭也吃不到。

日本人知道包身工容易屈服，工资低，因此，他们超多的用包身工代替普通的自由劳动者。

包身工每一天只有几角钱的工资，还动不动要挨打挨骂，生病的时候也不例外。

如果一个包身工生病了，不能起来干活儿，带工就会泼冷水，然后，毒打，使其不得不起来工作。

包身工在日本纺织厂工作的时候，只要断了线不接，工具弄坏，工具摆错了地方，就会遭到野兽一样的带工的毒打，他们是这些带工们发脾气和使威风的对象。

靠吸收着廉价劳动力的滋养，中国的日本纱厂飞跃的膨大了。

索洛有一本书上说过，美国铁路的每一根枕木下方，都横卧着一个爱尔兰工人的尸首，在那里，日本纱厂的每一个票子上都付托着一个中国奴隶的冤魂！

在这千千万万被压榨的芦柴棒中间，没有光，没有热，没有温情，没有期望没有人道。

这儿有的是二十世纪的技术、机械、体制和对这种体制忠实服役的十六世纪封建制度下的奴隶！

　　看完了这篇文章，我的情绪异常沉重。

我觉得包身工的生活就像那船户养的鸬鹚。

鸬鹚的脚是用绳子吊住的，下水捕鱼，起水时船户就在它们的脖子上轻轻一挤，鸬鹚吐出了鱼，吐了再捕，捕了再吐。

鸬鹚整天捕鱼，卖鱼得钱的却是养鸬鹚的船户。

但是，船户对鸬鹚并没有怎样的虐待，而现代，将这种关联转移到人与人之间，连这一点施与的温情也不存在了。

为什么日本人敢那样的整中国人？

正因当时中国实在是太弱了，日本人靠着自己的国势强大，他就敢践踏中国。

你想想，当时搞南京大屠杀时，日本人不也是残忍的杀害了几十万无辜的中国人民！

贫穷就要落后，落后就要挨打。

　　黑夜，静寂的像死一般的黑夜！

但是，黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。

索洛警告美国人当心枕木下的尸首，我也想警告那些日本人，当心呻吟着的那些票子上的冤魂！