时尚的精神内涵作文优秀word范文 19页文档格式.docx
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不投机取巧，必须确保每个部件的质量，对产品采取严格的检测标准，不达要求绝不轻易交货。
3、耐心，专注，坚持。
不断提升产品和服务，因为真正的工匠在专业领域上绝对不会停止追求进步，无论是使用的材料、设计还是生产流程，都在不断完善。
4、专业，敬业。
工匠精神的目标是打造本行业最优质的产品，其他同行无法匹敌的卓越产品。
历史人物
商高：
公元前1100年前后的西周数学家。
最早提出了勾股定理，比古希腊数学家兼哲学家毕达哥拉斯提出勾股定理早500多年。
丁缓：
西汉时代著名工匠、发明家。
曾有不少发明创造，其中重要一项就是发明了“被中香炉”，类似于今的空调。
魏伯阳：
会稽上虞（现浙江省上虞县）人。
生活在距今1800年前，东汉时代的炼丹家（炼丹即冶炼），被后人尊称为“万古丹经王”。
积多年实践经验写成《周易参同契》，这部不朽著作是世界上现存的第一部冶炼著作。
戴逵：
东晋时著名的石刻雕塑家。
为人谦和，技法高超，传说洛阳龙门大佛像为其所雕。
裴秀魏晋时河东闻喜人（今山西省闻喜县），中国优秀的地图学家。
曾主持完成了中国最早的历史地图集《禹贡地域图》和《地形方丈图》。
在实践中创立的“制图六体”，成为世界上最早的地图学理论。
綦毋怀文：
（生卒年不详）是中国南北朝时著名的冶金家。
创造了一种新的炼钢方法，后世称之为“灌钢法”或“团钢法”。
这是我国冶金史上一项杰出的成就和创造，在世界炼钢史上占有一定地位。
刘焯：
信都昌亭（今河北省冀县）人，隋代科学家。
刘焯把一生的研究成果都写进了《皇极历》这一部历书中，其中最伟大的成就是提出等间距二次内插公式，这在世界上是第一次。
李春：
隋代造桥匠师（桥梁专家）。
现今河北邢台临城人士。
隋开皇十五年至大业初（595～605）建造赵州桥（安济桥）。
赵州桥存世1500多年，堪称中国建筑史上的奇迹之一。
赵州桥历史悠久、结构奇特、造型美观、居世榜首的赵州桥，凝聚了李春的汗水和心血。
李春成为中国、乃至世界建筑史上第一位桥梁专家。
李冰：
战国时期水利专家，号称陆海，战国时代著名的水利工程专家。
公元前256年—前251年被秦昭王任为蜀郡（今成都一带）太守。
期间，李冰治水，创建了奇功，其建堰的指导思想，就是道家的“道法自然”、“天人合一”的思想。
他征发民工在岷江流域兴办许多水利工程，其中以他和其子一同主持修建的都江堰水利
工程最为著名。
几千年来，该工程为成都平原成为天府之国奠定坚实的基础。
后世为纪念李冰父子，在都江堰修有二王庙。
都江堰也成为著名的风景名胜。
蒯祥：
天安门的设计者，人称“蒯鲁班”。
蒯祥不论在用料、施工等方面都精心筹划，营造的榫铆骨架都结合得十分准确、牢固。
蒯祥还将江南的建筑艺术巧妙地运用上去，他采用苏州彩画，琉璃金砖，使殿堂楼阁显得富丽堂皇。
蒯祥不仅木工技术纯熟，还有很高的艺术天赋和审美意识。
据记载，蒯祥能以双手握笔同时画龙，合二为一，一模一样，技艺可谓是炉火纯青。
在当时营建宫殿楼阁之时，他只需略加计算，便能画出设计图来，待施工完毕后，建筑与设计图样大小尺寸分毫不差。
1420年，承天门（即天安门）建筑完工后，他受到众口一词的赞扬，被称为“蒯鲁班”。
丁谓——一举三得
祥符中，禁火。
时丁晋公主营复宫室，患取土远，公乃令凿通衢取土，不日皆成巨堑。
乃决汴水入堑中，引诸道竹木排筏及船运杂材，尽自堑中入至宫门。
事毕，却以斥弃瓦砾灰尘壤实於堑中，复为街衢。
一举而三役济，计省费以亿万计。
祥符年间，宫中失火。
丁晋公奉命修缮被烧毁的宫室，但是取土很远是个困难，丁晋公就命令工匠在大街上挖土。
没过几日，大街就成了深沟。
丁晋公命令工匠将汴河河水引进沟中，再用很多竹排和船将修缮宫室要用的材料顺着沟中的水运进宫中。
宫殿修完后，再将被烧毁的器材和多出来建筑材料填进挖出来得深沟里，重新将街道填出来了。
这一举做了三件事，节省下来的钱超过了亿万。
【优秀作文】
梦的背后,是一张保护网（50分）
大国工匠，匠心筑梦。
但梦的背后，有太多辛酸，有太多不为人知的血与泪。
一个人，太渺小，生活能轻而易举地将他击倒；
一个工匠，形单影只，聚不起社会的力量，中国制造跟不上工业4.0的步子。
大国工匠梦的背后，工匠精神的背后，需要我们用网来守护。
《墨子尚贤》中语云：
“古之圣王为政，列德而尚贤。
国之贤者，高于之爵，厚与之禄，重之以令。
”是也，工匠亦然，倘若以全社会之力而形成一张梦的保护网，梦不会碎。
高与之爵。
德国有许多蓝领工人，却是比白领经理更令人尊敬的存在。
他们靠自己的劳动和技术为生，地位较高，虽是工人，却也体面得像个绅士。
这是社会给予他们的肯定，给予他们那双劳动后布满老茧的手以崇高的敬意。
大国工匠，也需要这样一张来自社会的保护网，不受人白眼，深爱着自己的职业。
厚与之禄。
梦，也是需要金钱为代价的。
当商人等不及一个个精细打磨的手工瓷器出路，市场上流动的就只能是统一形态的碗和盆。
何不多给工匠们一些时间，一些支持，助他们圆梦，他们梦圆的时候，中国才能真正走入工业4.0，这张金钱锻造的网，少不了。
重之以令，给予工匠们以礼遇、荣耀，就像《感动中国》所做的那样，给予那些不知名的英雄以最最光明的舞台，这是一张荣耀之网。
网住的是人心，是感动，也是我们苦苦寻找的工匠精神。
我想，带着如此满满的感动，工匠们的心底也必是充满暖意，他们定会制造出更为精良的匠心制作，匠心筑梦，也定会吸引更多的匠人，怀揣着工匠精神，一同筑梦。
梦，需要网的保护。
社会要动起来，织一张地位、财富、礼遇与荣耀的大网，网住了工匠精神，网住了中国未来。
梦的背后，是一张保护网，你我一同编织。
勿失工匠精神48分
在喧嚣的时代中，有这样一群人，他们在黑夜里默默打磨自己的工具，白天在自己的岗位上辛苦劳作。
他们决不让次品流出自己的手。
他们是胡双钱，是王津，是孟剑锋，更是许多默默无闻的人。
他们都具有着宝贵的工匠精神。
对于不同的人，“工匠精神”有着不同的定义。
凋零与倒闭，媒体人的转型与出走，然而留下的人都明白，他们坚守的“工匠精神“始终未变。
无论是百年前的《申报》创始人史量才，还是今天的媒体人程益中，媒体工作者的工匠精神都是对真相与自由的不懈追求，是为弱势群体坚守，为大众利益代言，为社会公平守望。
他们的工匠精神是报道真相，不让扭曲事实的新闻报道流于世；
是呼唤正义与自由，让社会更加美好；
是媒体人能坚守住自己的工匠精神。
那么，“标题党”将不会出现，虚假新闻也会成为过去。
这是一个企业格局不断变化的时代。
在这个时代，一些传统企业，诺基亚、摩托罗拉淡出历史舞台，取而代之的是苹果、淘宝。
然而，无论企业家的经营理念、管理方式如何改变，他们的工匠精神却始终不变，就是
对产品质量的不懈追求。
君不见老干妈董事长陶华碧，钻研数十年职位做最好辣酱；
君不见格力总裁董明珠，降低广告投入，大力改善产品质量，反观某些企业家，想方设法降低成本，不惜以降低产品质量为代价，他们是去了自己的工匠精神，等待他们的是牢狱之灾。
对于不同行业的人，工匠精神有不同的意义，但归根结底，都是承担起责任，对自己负责、对社会负责。
若是政治家能勿失“工匠精神”，那么贪官污吏将会绝迹，更好的制度与体质将会出现；
若是企业家能勿失自己的“工匠精神”那么三聚氰胺、苏丹红指挥使字典里的名词；
若是人人都能勿失自己的“工匠精神”，那么“无害”的社会将会出现。
不要认为自己的力量太过渺小，人人都是不可被屏蔽的存在。
若每个人都能勿失工匠精神，泱泱中华大地会更加温暖！
中国的工匠精神将何去何从47分
提到工匠精神，我们最先想到的便是“匠人”这个日本词汇了，日本人自古便推崇“匠人精神”，就以食物为例吧，在日本，人们心中对饮食的最高标准，不是法餐、意菜或某个菜名这种单一的词汇，而是某某人做的某种食物，这便是匠人精神的体现了。
日本京都的四大料理之神都是像寿司之神、天妇罗之神这样的以单一食物所形成的，这也就体现出了匠人精神的另一个特点，就是力求在单一领域做到完美。
在日本，人们甚至可以说出细分到某一种茶点的匠人的名字，而这种崇尚匠人的社会气象又能使许多传统技艺在匠人手中流传至今，可以说，工匠精神代表着传承。
不只是日本，其实工匠精神存在于世界的每个角落。
瑞士的制表师能不借助电脑和机械，一把镊子、一副眼镜，就能组装出世界上最复杂的机械表芯。
每当我们捧起一块这样的手表，陀飞轮、星相、音乐、报时等功能之下，我们能听到齿轮咬合的轻响，这便是制表师日日夜夜在工作台上创造的奇迹。
同样的工匠还有许多，法国的高级皮具师，德国的跑车发动机调效师，捷克的水晶工艺师，他们在世界上的不同角落，用自己的双手和技艺，创造出一件又一件完美的艺术品。
可以说，在现代社会，工匠精神是高档、完美的代名词。
那么在中国呢？
中国的工匠精神在哪里？
我们可以在博物馆中找到它：
一件件精美的漆器、玉器、青釉、粉彩，古代的匠人们将这些精美的艺术品创造出来，保留至今，当我们对着这些文物惊叹古时匠人精神的伟大时，又会不会疑问：
“我们现代的工匠精神在哪里呢？
”当中国变为世界工厂，当机器替代了灯下工人的双手，当人们开始对千篇一律的电子产品热情不已，又有几个人会想到保护我们濒临灭绝的工匠精神呢？
也许我们可以从外国的事例中为中国工匠精神看似黑暗的未来中找到一点光亮。
工匠精神是冰冷的机器所代替不了的，当工匠精神被大众所重视，当手工的艺术与流水线上的产品区别开来，当工匠精神带上本应属于它的高贵，我们的工匠精神才能得以发扬光大。
所谓工匠46分
当我听到耳熟能详的品牌名字，如“百达翡丽、江诗丹顿、万国、卡地亚”时，我脑海中常常浮现出一位年迈的老人，戴上老花镜，在深夜的台灯下，一次次打磨着不足几毫米的零件。
手表，在生活中或许是件奢侈品，但也因此体现出了工匠精神的伟大。
老钟表师们夜以继日的坚持着每一个没有丝毫偏差的零件，才做出百年不停的机械手表。
工匠精神是坚持认真、坚持细致。
日本赛车手井田在职业生涯结束后开始着手改装汽车，每一辆保时捷都由他亲手只用眼睛与彩笔在模具上画出，精心打磨剪裁一星期甚至一个月后，才安装在车体上，完美无缺。
不得不讲，日本人的工匠精神着实让人佩服。
工匠精神是少而精，不求利。
德国人生产的汽车每年都会限量，但他们只用半年工资便买得起，每一辆汽车都可以使用二十到四十年。
对于工匠精神，可谓完美的诠释。
相反，马虎与凑合终酿恶果。
旧时，有一位画家在画马时觉得不像，便将其改成了老虎。
他的两个儿子问他时，他便解释道一个是马，另一个是老虎。
于是他的儿子出去打猎时，一个将马误看，射死了一匹千里马，另一个将虎误看，骑上去被咬死了。
凑合看着像，却终酿成了悲剧。
中国目前的工匠精神是稀缺的。
在如今这个变化万千的年代，很少有人能够做到安静下来，持之以恒般做一件小事。
但不论是身边微末之事的变化，还是宏大的社会政事变化，时代的车轮滚滚向前，在万千改变中却总有一些东西历久弥新。
它们经
历时间的淬炼，依然散发出灼灼的光芒，就如我们头顶的苍穹一般，日升日落，亘古如斯，那便是工匠精神的产物。
我们必须具备工匠精神。
或许现在的我们如少年般浮躁豪言“差不多”，但成熟后，反观自己的不足，由虚而实剥落浮华，将自己从一弯急流瀑布点化为静水深流时，我们才会发觉工匠精神如此重要。
所谓工匠，亦是认真细致。
我们需要工匠精神45分
时代飞速发展，从前“车马很慢，书信很慢”的时代早已离我们远去。
取而代之的是机械化工业时代。
中国式制造业大国，而现在很多企业都追求“投资少，见效快”的理念，从而能忽略了“工匠精神”，导致如今中国人去日本等地大批量采批生活用品，甚至连马桶盖，剪刀等也求“日本制造”，对中国制造敬而远之。
这类现象的出现正是因为现在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之风滋生蔓延，所以我们才需要工匠精神。
工匠精神，需要它让我们追求完美。
荣宝斋的王玉良大师一生追求完美，他所做的《夜宴图》木板复刻至今无人再做第二份，因为他所做的太精妙，难度太大。
他用1667块木板才做成，先打板打印，不合适的再修改，如此反复，一年半才做成，其坚守细致完美的工匠精神令人叹服。
正因这样的工匠精神，才让我们获得如此艺术精品。
相信有了这样追求完美的精神，那些粗制滥造的产品也就不复存在了。
工匠精神，需要它来让我们解放心灵，摒弃浮躁之气。
著名拼布艺术家金媛善认为，工匠精神需要坚守，情怀和修行。
她精心端坐，几百个小时做出世人精绝的《百花争艳》，在外国展览上备受称赞。
她肯静心做事，如同修行一般地做布艺术，反观我们的制造业，恨不得一个小时做出成百上千的次品，让国人对“中国制造”失去信心，假如有金大师一般的不顾浮躁，只专心做自己的产品，“中国制造”一定会大放异彩。
逯耀东先生说：
“我们生活在一个以米饭为主食的国家，我们有一只有内涵的碗吗？
我们每天点灯生活，我们有一盏有感觉的灯吗？
是啊，如今文明推动文明太快，来不及体会传统文化之美，做不出有中国人情怀的东西，即使有也是少数，所以我们要从今天开始抛下浮躁做产品，慢一点也不是坏事，将中华传统文化和中国人的工匠精神发扬起来，融入产品，拉回国人总“向外看”的目光，让中国制造有朝一日成为人人争先购买的产品。
工匠精神，我们需要它！
如匠人般坚守45分
曾看到这样一句话"
这个世界并不合乎所有人的梦想，有的人选择了放弃，而有的人却选择了坚持。
”而比坚持更可贵的，是对于完美的不懈追求。
“我坚持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到极致。
”这是56岁的金浩所说的一句话，他用了21年的时间，把一家普普通通的街头书店，变为了整个上海滩最大，最美的书店—钱书阁。
书店中藏书之多，设计之精妙，都源于他的那份对于完美的追求。
在整理书籍这一方面的长达二十余年的监守，让他实现了自己的梦想，同时也为读书爱好者提供了广阔的阅读空间和视野。
央视纪录片<
大国工匠>
中，有记者来到制作手工杆秤的小镇。
富有南方特点的小巷中，男男女女忙于制作手工杆秤。
他们选好原材料，用尺子量好所需的长度，把制造过程中的每一步都做到精致，量取，秤重尽量做到毫厘不差。
花了大量时间与心血，做出了标准的秤。
他们的监守，为的是商家能诚信经营，消费者有更多保障。
工人亲身打造的零件，修复师对钟表的反复校准，传统工艺美术刻师的精雕细琢，都是对“工匠精神”的一种坚守。
一个团队花了20年时间编出的字典;
一位老人传承文化，筛选，煮沸，晾晒出的红糖。
正式因为有人在精益求精，有人在批量生产商品的时代里，选择坚守，才让飞机正常运行，才让中华文明得以传承。
一个人的坚守，就会让世界大有不同。
那么一个民族，一个国家更需要如匠人般监守的执著。
中国是制造业大国，但质量时常为无法保障，长久以往，中国将会在世界之林失去站稳脚步的机会。
各行各业都需要慢下脚步，坚守自己份内的职责，做到精致，那么才会国泰，国泰才能民安。
人民生活需要质量的保障，质量需要对匠人精神的坚守。
十年磨一剑的耐力，克尽职守的态度，精益求精的决心，才能让文化传承，让国家永存。
在快速发展的时代里，我们无法改变时代发展的脚步，能做到的便是一成不变的如匠人的坚守。
工匠与商人45分
现代社会，每每提到买汽车，买手机，买手表，中国人总会侃侃而谈：
手机要买老美的苹果，汽车还是德国人制造的保险，手表要小日本的用期较长久?
?
那么国货呢？
为什么国人口中大谈特谈的没有一件国货呢？
哦，因为我们国家的工匠都成为了商人。
从洋务运动时期，李鸿章等官员大力发展民族工业，精心制作，诚信品质，坦然而有力的名言：
“我有一船之力即抵洋人一船之力。
”那时即使中体西用的思想有种种弊端，但我国学习西方器具，制造本国工业品的诚意却是令人感动的！
在那些动荡的时代，我国出现了如邓稼先般无数爱国工匠，为国家工业捐躯。
他们对零件，对一个小数点的执著充分体现了一个工匠认真负责的态度及敬业精神。
反观现代，化身为商人的工匠们不知廉耻的赚黑心钱，小到毫无技术便敢沿街摆摊修手机贴膜，大到为了赚钱将客人一点小问题的用品说得天花乱坠，干脆骗人家花大价钱修复?
仅仅是因为逐利之心造就了一批披着工匠外衣的商人么？
当然不。
现代人对待工业品的态度也是造就这一情况的致命缘由。
老人们常言以前人的东西坏了去修而现代人的东西坏了却会扔掉。
然而正是这看似平常的举动使中国工业久久停滞不前。
时代在进步，科技日新月异，于是人们习惯了旧的不去新的不来，尤其中国人更从自身便追求品牌，追求新兴。
人们对工匠劳动成果不再尊重，甚至淡去民族危机时的爱国之心去支持外国货，于是工匠们也只好只挣一时利益，化身商人。
中国商人已太多太多，工匠却如脱发般日渐稀少。
我真心希望首先国家可以倡导人们支持国货，扶持工匠；
其次国人把目光放长远，为我国工匠开辟一条道路；
最后也是最重要的，工匠们要认清身份，担起责任与义务，真正造福人民，敬业务本！
别等N年以后，提起中国只空有一个文明古国的外号，实则一群黑心商家的无工匠国度！
浮躁社会中的一抹清凉44分
“世界上的百年老店中，日本占三成”这样的一则新闻吸引了我的眼球。
我一直以为中国是对传统老店保留较好的国家，为什么仍在营业的老店竟不及日本？
直到我了解到日本手艺人的“匠人精神”。
山本酱油的第三代传人山本太郎为了酿出最好的酱油竟用了一年时间去学习怎么制作最好的木桶。
有人问他这是不是浪费时间，他却认为这是他对父辈们以及对顾客们的责任。
这样的精神在这个浮躁的社会中如同一缕清风，沁人心脾。
工匠的精神便是专注于眼前手下，踏踏实实地做好职责内的事。
工匠从不关心自己的产品卖的价格，只关心人们觉得哪里还可以改进。
人的心思是有限的，不能用同样的热情去同时对待多件事情，工匠们便把自己的全部精力专注于手中的工件，心无旁骛，剩下的事情便交给别人。
每个人如果都能有这样的工匠那么只要分工明确社会便永远不会混乱，但现在人们看到电影业赚钱快，于是不管是作家，歌手，出吃人全去当导演，最后只落得本职工作没做好，电影口碑也很差的尴尬地步。
工匠精神的首要条件便是塌下心来。
面前有很多条路时，或许有的路看起来是捷径，有的路看起来又长又艰难，但你又怎么会知道这两条路有着相同的终点呢？
我始终认为没有努力是没有结果的，没有任何弯路是不用走的。
孟剑锋为了找到最合适的方法，尝试了几十种材料，推翻一套又一套的方案。
如果没有那些看似无用的尝试又怎么会得到被外国宾客们争先称赞的成果。
工匠们塌下心，不急求成，只为做出最优质的产品的精神大概是我们这个社会中所有人都需要学习的。
说到工匠，我们总会觉得“踏实”、“放下”，因为他们可以不被社会中整体的浮躁氛围所带动，为这社会带来一抹清凉。
篇二：
文化底蕴作文1
文化底蕴作文
（一）
一、认识文化作文
文化作文成为风尚
文化作文概念
诗词底蕴
1.文化作文成风尚
没有硝烟。
战场上飘浮着冷雾。
一丝丝寒意收紧中国教育的心跳。
一亿中学生匍匐在城乡的各个战壕，等待惊心动魄的战斗的号角……
黑色6月，夏季风暴狂卷中华大地，竟争惨烈……
雨水、汗水、泪水、血水，湿透了每一个家庭几代人期待的目光。
作文攻坚之战，更是万众瞩目!
命题、半命题、新材料、话题时代，莘莘学子冲锋于文海诗山之间，失败者光荣成一片绿叶，衬托着跨进名牌大学者的高大与鲜艳。
突然，高考作文战场上，一支异军奇出。
以古典的方阵、闪烁的诗句、熟悉的名人、精致的文言、深远的意境、鲜活的民俗、深刻的思想、厚重的生活、人文的精神，高扬着文化的大旗。
这支特别的军队从历史的隧道、文学的天空、民间的集市、语言的栈道、诗词的意境、流行的文化、思辨的哲理、丰厚的意象、普通的生活中直袭一个个话题。
势如破竹，所向披靡，传统堡垒瞬间失守。
文化的芳香蔚然成一朵绚丽斑斓的祥云，誓言般宣告着文学的胜利、文明的胜利。
满分作文的天空中，最灿烂、最煦暖的是那一颗颗闪烁着文化底蕴光芒的星星。
它们是感性的生活、厚重的文化与现代思想完美结合孕育出的芬芳的硕果。
溯流而上，在时间的两岸，文化作文的花朵枝枝傲然。
201X的重庆满分“文化作文”《救赎》，以中药文化为底蕴，展开中西医文化思辨，成为该年阅卷场压轴之作。
201X年广东卷“文化作文”《生不必逢时》，采用逆向思维，以文言笔法写成，成为广东阅卷场压轴佳作，喜获高分。
201X年四川满分和高分标杆作文，都是“文化作文”，如突出古今中外文化底蕴的《滴水别有天地》、突出当代热点文化透视的《手中水滴，美丽绽放》、突出意境营造的《生命点滴，边缘光影》、突出诗意激情的《致如水青春》、突出人物思辨的《浸染一克拉泪》、突出地域文化的《水在江南》等等。
近几年“文化作文”在江苏、四川、山东、浙江、湖北、河北等地，逐渐形成厚重的文化思辨与生活化文化内涵两种风格，生活化方式呈现文化内涵，已成为全国各地“文化作文”制胜考场最重要的风向标。
201X年广东满分“文化作文”《回到原点》，以新编项羽故事，被广东高考语文阅卷组长、华南师范大学教授陈建伟亲自点评为“合理的推理，大胆的想象”“是考生创新思维的最高标历史底蕴文学底蕴民俗底蕴文言底蕴思想底蕴情感底蕴精神底蕴
范”。
而浙江卷一篇《葬》，则通过生活化场景描述，揭示了爷孙之间慈爱与牵挂的精神内涵，获得满分。
201X年，重庆卷满分“文化作文”《藏地一幕，千年一叹》，以西藏地域宗教文化为材料，展示信仰者的精神力量与境界，震动重庆阅卷场。
201X年，福建卷满分“文化作文”《士运论》，以古文写成，惊获满分；
江苏卷其中一篇《绿色生活》以古文字写成古诗，成为轰动全国的满分佳作。
更多的则是以生活化方式呈现文化内涵，或以古今思辨为内容的“文化作文”。
201X年，湖北卷公布的9篇满分和高分作文，全部是文化作文，如表现亲情文化的《站在老屋的门口》《站在车站的门口》；
表现成长文化的《站在十八岁的门口》《站在苦难的门口》；
表现历史文化的《站在项脊轩的门口》《站在文学的门口》；
表现建筑文化的《站在古城的门口》；
表现校阅文化的《站在母校的门口》；
表现古今文化思辨的《站在邮局的门口》……其中《站在黄花岗陵同的门口》以古诗挥就，被誉为201X年“最牛作文”。
201X年
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