学年山西省山西大学附属中学高一月考语文试题 解析版Word格式文档下载.docx

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D.中国古代各地区的经济发展并不平衡,可又总想寻求平衡,导致在寻求经济平衡的过程中消耗了巨大的社会成本。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是

A.各地中华先民都创造了绚丽的文化,但由于中原地区地理位置适中,各地文化最后都汇聚于中原,再经此地向各地散发。

B.传说中关于黄帝与炎帝、蚩尤、三苗等部落在黄河中游地区的联合与战争,表现出这一地区的不同文化得到了交流、产生了冲突。

C.西周的政治中心地位日益丧失之后,春秋争霸与战国争雄的局面随之出现,而此时,中原以外地区发展的势头程强劲。

D.隋唐时期的大运河是为了解决政治中心与经济重心的分离问题而凿通的,流过的地区与元明清时期的大运河并不完全相同。

3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是

A.中华文明不断丰富,在文化上表现为多样性,这得益于我国古代东、西、南、北、中各地区持续地进行文化交流。

B.依靠军事胜利的推动与政治管理的成功,出现了以黄帝部落为中心的政治形式,形成了黄河中游政治中心的雏形。

C.秦国在中华大地的西部,其势力向东推进,陆续消灭六国,最终一统天下,这是西部文明战胜东部文明的结果。

D.隋唐之后,中华大地的经济重心由中原南移至江南,但这并不意味着当时的北方地区没有值得重视的经济发展区域。

【答案】

1.C

2.A

3.C

【解析】

1.试题分析:

考查学生理解文章重要概念的能力。

首先浏览选项,然后到文中找到与选项相关的语句,进行比较、辨析。

C项“原因是当时运输物资需要巨大成本”错。

“运输物资需要巨大成本”是政治中心与经济重心分离的结果。

2.试题分析:

本题考查对文本内容的辨析。

A项“但由于中原地区地理位置适中,各地文化最后都汇聚于中原”说法不当。

“地理位置适中”只是原因之一。

3.试题分析:

题干问的是“根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项”,可见本题考查对作者观点的理解及理解和分析文章内容的能力。

C项“西部文明战胜东部文明的结果”理解不当。

文明有碰撞、交流、融汇等,没有战胜之说。

点睛:

既有对全文内容的理解分析,又有对部分语段的理解分析,这就要求考生在全面把握文本内容的基础上,根据选项涉及的问题锁定关键语段仔细比对分析。

如C项“西部文明战胜东部文明的结果”理解不当。

品茶栊翠庵

当下贾母等吃过了茶,又带了刘姥姥至栊翠庵来。

妙玉相迎进去。

贾母笑道:

“到底是他们修行的人,没事常常修理,比别处越发好看。

”一面说,一面便往东禅堂来。

妙玉笑往里让,贾母道:

“我们才都吃了酒肉,你这里头有菩萨,冲了罪过。

我们这里坐坐,把你的好茶拿来,我们吃一杯就去了。

”只见妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金“云龙献寿”的小茶盘,里面放一个成窑五彩小盖钟,捧与贾母。

贾母道:

“我不吃六安茶。

”妙玉笑说:

“知道。

这是‘老君眉’。

”贾母接了,又问:

“是什么水?

”妙玉道:

“是旧年蠲的雨水。

”贾母便吃了半盏,笑着递与刘姥姥,说:

“你尝尝这个茶。

”刘姥姥便一口吃尽,笑道:

“好是好,就是淡些,再熬浓些更好了。

”贾母众人都笑起来。

然后众人都是一色的官窑脱胎填白盖碗.

那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉,二人随他出去,宝玉悄悄的随后跟了来。

只见妙玉让他二人在耳房内,宝钗坐在榻上,黛玉便坐在妙玉的蒲团上。

妙玉自向风炉上扇滚了水,另泡一壶茶。

宝玉便走了进来,笑道:

“偏你们吃梯己茶呢。

”二人都笑道:

“你又赶了来飺茶吃。

这里并没你的。

妙玉刚要去取杯,只见道婆收了上面的茶盏来。

妙玉忙命:

“将那成窑的茶杯别收了,搁在外头去罢。

”宝玉会意,知为刘姥姥吃了,他嫌脏不要了。

又见妙玉另拿出两只杯来。

一个旁边有一耳,杯上镌着“攽瓟斝”三个隶字,后有一行小真字是“晋王恺珍玩”,又有“宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府”一行小字。

妙玉便斟了一斝,递与宝钗。

那一只形似钵而小,也有三个垂珠篆字,镌着“点犀喬”。

妙玉斟了一䀉与黛玉。

仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。

宝玉笑道:

“常言‘世法平等’,他两个就用那样古玩奇珍,我就是个俗器了。

“这是俗器?

不是我说狂话,只怕你家里未必找的出这么一个俗器来呢。

”宝玉笑道:

“俗说‘随乡入乡’,到了你这里,自然把那金玉珠宝一概贬为俗器了。

妙玉听如此说,十分欢喜,遂又寻出一只九曲十环一百二十节蟠虬整雕竹根的一个大盏出来,笑道:

“就剩了这一个,你可吃的了这一海?

”宝玉喜的忙道:

“吃的了。

”妙玉笑道:

“你虽吃的了,也没这些茶糟踏。

岂不闻‘一杯为品,二杯即是解渴的蠢物,三杯便是饮牛饮骡了’。

你吃这一海便成什么?

”说的宝钗,黛玉,宝玉都笑了。

妙玉执壶,只向海内斟了约有一杯。

宝玉细细吃了,果觉轻浮无比,赏赞不绝。

妙玉正色道:

“你这遭吃的茶是托他两个福,独你来了,我是不给你吃的。

“我深知道的,我也不领你的情,只谢他二人便是了。

”妙玉听了,方说:

“这话明白。

”黛玉因问:

“这也是旧年的雨水?

”妙玉冷笑道:

“你这么个人,竟是大俗人,连水也尝不出来。

这是五年前我在玄墓蟠香寺住着,收的梅花上的雪,共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮,总舍不得吃,埋在地下,今年夏天才开了。

我只吃过一回,这是第二回了。

你怎么尝不出来?

隔年蠲的雨水那有这样轻浮,如何吃得。

”黛玉知他天性怪僻,不好多话,亦不好多坐,吃完茶,便约着宝钗走了出来。

宝玉和妙玉陪笑道:

“那茶杯虽然脏了,白撂了岂不可惜?

依我说,不如就给那贫婆子罢,他卖了也可以度日。

你道可使得。

”妙玉听了,想了一想,点头说道:

“这也罢了。

幸而那杯子是我没吃过的,若我使过,我就砸碎了也不能给他。

你要给他,我也不管你,只交给你,快拿了去罢。

“自然如此,你那里和他说话授受去,越发连你也脏了。

只交与我就是了。

”妙玉便命人拿来递与宝玉。

宝玉接了,又道:

“等我们出去了,我叫几个小幺儿来河里打几桶水来洗地如何?

“这更好了,只是你嘱咐他们,抬了水只搁在山门外头墙根下,别进门来。

”宝玉道:

“这是自然的。

”说着,便袖着那杯,递与贾母房中小丫头拿着,说:

“明日刘姥姥家去,给他带去罢。

”交代明白,贾母已经出来要回去。

妙玉亦不甚留,送出山门,回身便将门闭了。

不在话下。

(节选自《红楼梦》第四十一回。

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①欲洁何曾洁,云空未必空。

可怜金玉质,终陷淖泥中。

(《红楼梦》第五回妙玉判词)

②本是苏州人氏,祖上也是读书仕宦之家。

因生了这位姑娘自小多病,买了许多替身儿皆不中用,到底这位姑娘亲自入了空门,方才好了,所以带发修行,今年才十八岁,法名妙玉。

如今父母俱已亡故,身边只有两个老嬷嬷、一个小丫头伏侍。

文墨也极通,经文也不用学了,模样儿又极好。

(摘自《红楼梦》第十八回)

4.下列对小说的分析和概括,不正确的两项是:

()()

A.在栊翠庵东禅堂,贾母和妙玉关于选茶和用水进行了一番问答,这段对话看似浅白无奇,却可见主客都是品茶的行家。

B.妙玉在招待黛玉宝钗时用“古玩奇珍”而招待宝玉却用她自己常日吃茶的那只绿玉斗,说明妙玉对宝玉到来心中不喜。

C.作者通过妙玉待客的茶具暗示了妙玉显赫的家世,通过妙玉给不同客人用不同茶具说明她虽隐身空门却通晓人情。

D.妙玉先笑宝玉“吃一海”茶是“饮驴饮骡”,又说黛玉是尝不出“旧年雨水”的俗人,这表明了妙玉对贵公子粗陋无知的鄙视。

5.选文主要运用了对比的手法塑造妙玉这一形象,请结合选文简要分析。

6.《红楼梦》第五回中用《世难容》曲来暗示妙玉的性格和命运:

“气质美如兰,才华阜比仙。

天生成孤僻人皆罕。

你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌。

却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。

”但是也有人反对上述的观点,认为妙玉做作、虚伪、假清高。

对以上两种观点,你是否赞同?

请结合你的阅读体验,谈谈你对妙玉的评价。

4.BD

5.①环境对比,栊翠庵花木繁盛,比别处好看;

②妙玉对不同人物态度的对比,对待贾母与刘姥姥的不同,对待贾母与宝钗、黛玉的不同;

③妙玉与黛玉对比,“黛玉知他天性怪癖”性情怪癖的黛玉衬托出性情绝怪的妙玉;

④妙玉与宝玉对比,妙玉不能一视同仁,宝玉能做到世法平等。

6.示例一:

赞同曲子观点:

形象看:

妙玉出身读书仕宦之家,气质高雅,但因为自幼在寺庙带发修行,所以对尘世的丑恶极为反感,形成了孤独清高的个性。

从环境看:

但是寺庙清幽的环境和孤高的性格让她和世俗格格不入,花季芳龄却没有一个朋友,反而被人嫉妒和嫌弃。

示例二:

赞同“假清高”观点:

妙玉虽然自幼出家,但是并非完全与世隔绝,从她对贾母周到的招待和逢迎,可见她也是一个圆滑世故的人。

从情节看:

她虽然身在空门,但是依然无法遏止青春的萌动,她对宝玉的“嗔怪”和取笑,其实是对宝玉的好感,她虽然身在空门,见到宝玉后也不免心猿意马,不顾自己的洁癖而把自己平常吃茶用的绿玉斗给宝玉用。

所以,妙玉的孤高实际是假清高,虚伪和做作。

4.试题分析:

本题主要考查小说的分析和概括。

B项,有洁癖的妙玉拿自己饮茶的茶具招待宝玉说明她对宝玉亲近,而非不喜欢。

D项,妙玉笑宝玉是和他开玩笑,并暗示其品茶的技巧。

5.试题分析:

本题主要考查手法运用。

结合题干提示考查对比手法,解答此题要注意细节描写。

环境对比;

妙玉对不同人物态度的对比;

妙玉与黛玉对比;

妙玉与宝玉对比等。

6.试题分析:

这是一道探究的题目,既涉及到文章的内容,又要拓展。

本题需要明确观点,结合妙玉的个人形象特点,性格特点,生活环境等要素分析。

向内挖掘的题目主要是对语句内涵的挖掘,不要脱离文本随意作答。

向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示,答题时实现明确自己的观点,然后结合生活中的事例进行论证。

二、文言文阅读

阅读下面的文言文,完成下列各题。

贾生名谊,洛阳人也。

年十八,以能诵诗属书闻于郡中。

吴廷尉为河南守,闻其秀才,召置门下,甚幸爱。

孝文皇帝初立,闻河南守吴公治平为天下第一,故与李斯同邑而尝学事焉,乃征为廷尉。

廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。

文帝召以为博士。

是时贾生年二十余,最为少。

每诏令议下,诸老先生不能言,贾生尽为之对,人人各如其意所欲出。

诸生于是乃以为能不及也。

孝文帝说之,超迁,一岁中至太中大夫。

贾生以为汉兴至孝文二十余年,天下和洽,而固当改正朔,易服色,法制度,定官名,兴礼乐,乃悉草具其事仪法,色尚黄,数用五,为官名,悉更秦之法。

孝文帝初即位,谦让未遑也。

诸律令所更定,及列侯悉就国,其说皆自贾生发之。

于是天子议以为贾生任公卿之位。

绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之,乃短贾生曰:

“洛阳之人,年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。

”于是天子后亦疏之,不用其议,乃以贾生为长沙王太傅。

贾生既辞往行闻长沙卑湿自以寿不得长又以適去意不自得及渡湘水为赋以吊屈原。

贾生为长沙王太傅三年。

后岁余,贾生征见。

孝文帝方受釐①,坐宣室。

上因感鬼神事,而问鬼神之本。

贾生因具道所以然之状。

至夜半,文帝前席。

既罢,曰:

“吾久不见贾生,自以为过之,今不及也。

”居顷之,拜贾生为梁怀王太傅。

梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。

文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。

贾生谏,以为患之兴自此起矣。

贾生数上疏,言诸侯或连数郡,非古之制,可稍削之。

文帝不听。

居数年,怀王骑,堕马而死,无后。

贾生自伤为傅无状,哭泣岁余,亦死。

贾生之死时年三十三矣。

(《史记·

屈原贾生列传》)

注:

①受釐:

一种祈神降福的仪式。

釐,胙肉,祭过神的福食。

7.给文中画波浪线的文字,断句正确的一项是(  )

A.贾生既辞/往行/闻长沙卑湿/自以寿不得长/又以適/去意不自得/及渡湘水/为赋以吊屈原

B.贾生既辞往行/闻长沙卑湿/自以寿不得长/又以適/去意不自得/及渡湘水为赋/以吊屈原

C.贾生既辞往行/闻长沙卑湿/自以寿不得长/又以適去/意不自得/及渡湘水/为赋以吊屈原

D.贾生既辞/往行闻/长沙卑湿/自以寿不得长/又以適去/意不自得/及渡湘水为赋/以吊屈原

8.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()

A.“博士”,古为官名。

秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为学术上专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职。

B.“迁”,调动官职,包括升级、降级、平级转调三种情况。

为易于区分,人们常在“迁”字的前面或后面加一个字,升级叫左迁、迁升、迂授;

降级叫迁削、迁谪、右迁;

平级转调叫转迁、迁官、迁调,离职后调复原职叫迁复。

C.“公卿”,是“三公九卿”的简称,夏朝始设,周代沿袭,“公”即是周代封爵之首,“卿”是古时高级长官或爵位的称谓。

《论语·

子罕》:

“出则事公卿,入则事父兄。

”后亦泛指高官。

D.“疏”,又称“奏议”或“奏疏”,是臣僚向帝王进言使用文书的统称。

疏的本意为“疏通”,引申为对问题的分析。

9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(  )

A.贾谊十几岁时就因能诗善文闻名当地。

为官之初,曾得到同僚们的肯定,也深得皇上的赏识,一度被破格提拔。

B.贾谊受到皇上的重用,奉命制定出许多新的法令制度,但遭到朝中绛、灌等人的嫉妒,诽谤他年轻学浅,总想着擅权弄事。

C.贾谊被从长沙召回,当时皇上正在虔诚地接受神的降福保佑,就向贾谊询问鬼神的本原,贾谊便详细地说明鬼神形成的情状。

D.贾谊多次上奏书给皇上,陈述有的诸侯封地太多,甚至多达几郡之地,不符合古代的制度,应该逐渐削弱他们的势力。

10.把下列句子翻译成现代汉语。

(1)狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发。

(2)梁怀王,文帝之少子,爱,而好书,故令贾生傅之。

7.C

8.B

9.B

10.

(1)(诸侯贵族家)猪狗吃人所吃的东西,不加制止,路上有饿死的人却不知道开仓救济。

(2)梁怀王是孝文帝的小儿子,很受孝文帝宠爱,又喜欢读书,因此才让贾谊担任他的老师。

【解析】《史记•屈原贾生列传》,作者:

司马迁,朝代:

西汉。

7.试题分析:

本题主要考查文言断句。

这段文字的大意是:

贾谊辞别皇帝后前往长沙赴任,他听说长沙地势低且潮湿,自认寿命不会很长,况且政治上不得意,到湘江时,写了《吊屈原赋》。

可以在把握大意的基础上,根据虚词断开。

8.试题分析:

本题考查学生识记文学常识的能力。

古代文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。

B降级叫左迁,升级叫右迁。

1表示举荐授予和提升官职的词语:

(1)表示举荐的:

举、荐、征、辟、察、召、策等

(2)表示授予和升迁的:

起、拜、授、除、迁、提、拔、擢、进、晋、升、封、陟等。

2表示罢免和贬谪的词语:

贬、谪、左、迁、罢、黜、废、免、夺、出(京官外调)。

3一般调动的词语:

迁、调、徙、改、转等。

4表示暂代或兼职的词语,表示暂时代理的:

摄、代、署、权、判、行、假(临时的,非正式的)。

5其他:

表示追封官职的,如“赠”,表示恢复官职的,如“复”,补另外,还有一些词语表示不愿就职或请求离职的,如:

去、不应、不就、不行、不受、辞、乞骸骨、致仕、告老、请老、归田。

等平时需要注意积累。

9.试题分析:

本题考查学生对文本内容的理解。

B项,“奉命制定”错误,据原文,贾生只是修订各项法令的提议者。

10.试题分析:

本题主要考查文言语句翻译。

(1)“检”译为制止,“涂”译为道路上,“莩”译为死人的尸体,“发”译为开仓救济。

(2)“梁怀王,文帝之少子”判断句,“爱”,表示被动,“傅”,做他的太傅(名词动用),如果“爱”没有翻译成被动式也可以,那要注意前后句主语的变化。

参考译文:

贾生名叫贾谊,是洛阳人。

十八岁时就因能诵诗作文闻名当地。

吴廷尉担任河南郡守时,听说贾谊才学优异,就召他到衙门任职,特别器重他。

孝文皇帝即位之初,听说河南郡守吴公政绩为全国第一,而且旧时与李斯同乡,曾经向李斯学习过,于是就征召吴公担任廷尉。

吴廷尉就向孝文皇帝推荐贾谊,说他年轻有才,很精通诸子百家的书。

孝文皇帝就征召贾谊,让他担任博士之职。

当时贾谊二十多岁,在同僚中年纪最轻。

每次皇帝下令让臣子们讨论问题,各位老先生们都无法应对回话,而贾谊就替他们一一应答,人人都觉得说出了自己想说的话。

各位老先生们都认为贾生很有才能,自己比不上他。

孝文帝也非常喜欢他,破格提拔,贾谊一年之内就升任到太中大夫。

贾谊认为汉朝从建立到孝文皇帝时已有二十多年了,国家安定团结,正是应该修正历法、改变服色、制订法令制度、确立官职名称、振兴礼乐的时候。

于是他草拟了各种仪法,崇尚黄色,遵用五行之说,创设官名,完全改变了秦朝的旧法。

孝文皇帝刚刚即位,谦虚而无暇变法改制。

但后来各项法令的更改,以及诸侯都赴任封国等,这些主张都是贾谊提议的。

于是皇帝就和大臣们商议让贾谊担任公卿之职。

而绛侯周勃、灌婴、东阳侯、冯敬这些人都嫉妒他,于是诽谤贾谊说:

“这个洛阳人,年纪轻而学识浅,只想独揽大权,把政事弄得一团糟。

”于是皇帝后来也就疏远了贾谊,不再采纳他的意见,就派他去担任长沙王太傅。

贾谊辞别皇帝后前往长沙赴任,他听说长沙地势低洼,气候潮湿,自认为寿命不会很长,又因为是受到贬谪离开,内心很不自在,在渡湘水的时候,写下一篇辞赋来凭吊屈原。

贾谊担任长沙王太傅有三年。

又过了一年多,贾谊被召回京城拜见皇帝。

当时孝文帝正在虔诚地承受神灵降福,他坐在宣室里接见贾谊。

文帝因为有感于鬼神之事,就向贾谊询问鬼神的本原。

贾谊就详细说明了鬼神形成的情形。

到半夜时分,孝文帝已听得很入神,不时移动座席向前靠拢。

听完之后,文帝慨叹道:

“我好长时间没见贾谊了,自认为超过他了,现在看来还是不如他。

”过了不久,孝文帝任命贾谊为梁怀王太傅。

梁怀王是孝文帝的小儿子,很受孝文帝宠爱,又喜欢读书,因此才让贾谊担任他的老师。

孝文帝又封淮南厉王的四个儿子为列侯。

贾谊劝谏,认为国家祸患就要从此兴起了。

贾谊又多次上书皇帝,说有的诸侯封地太多,甚至多达几郡之地,和古代的制度不符,应该逐渐削弱他们的势力,但是孝文帝不肯听从。

几年之后,梁怀王因骑马不慎从马上掉下来摔死了,没有留下后代。

贾谊认为这是自己做太傅没有尽到责任,哭泣了一年多,也死去了。

死的时候年仅三十三。

三、默写

11.补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《劝学》用“故”归纳上文,又用“____________,____________”两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。

(2)《论语》中孔子说:

“学而不思则罔,思而不学则殆。

”论述了学习和思考的关系。

荀子在《劝学》中直接提到了学与思的关系的名句是:

“__________,_________。

(3)_______________,____________,颁白者不负戴于道路矣。

(《寡人之于国也》)

(4)吞二周而亡诸侯,________________,_____________,威振四海。

(《过秦论》)

(5)古人云:

以史为鉴,可以知兴替。

贾谊在《过秦论》中认为秦王朝灭亡的主要原因是:

“_________。

【答案】木受绳则直金就砺则利吾尝终日而思矣不如须臾之所学也谨庠序之教申之以孝悌之义履至尊而制六合执敲扑而鞭笞天下仁义不施而攻守之势异也

【解析】试题分析:

名句默写要注意字形,而字形与字义分不开,学生应借助字义来识记字形。

注意重点字的写法。

如“砺”“庠”“履”“笞”要理解字义去记忆。

学生记忆的时候应该结合诗句的意思。

四、新添加的题型

12.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是

①1月16日,50余位国家元首、政府首脑和国际组织主要负责人,数以千计的全球商业精英纷至沓来,出席世界经济论坛2017年年会。

②在大众传播媒介高度发展的今天,“名人”辈出,而过去要成为名人必须在某一领域出类拔萃,才能通过薪火相传、书籍记载等方式广为人知。

③在跨年雾霾中,防霾产品种类繁多,花样翻新,但是经科学研究证明,许多被宣传得天花乱坠的产品纯粹是无稽之谈。

④他读了青年作家郝景芳的获奖科幻小说《北京折叠》后,掩卷沉思,惊觉人生如梦,白云苍狗,因此不必执念太多,要学会放手。

⑤特朗普早在大学时代就孜孜不倦地汲取商业领域新知,加上父亲耳提面命的教诲,年轻的特朗普就已蠢蠢欲动,欲在商界闯出一片天地。

A.①⑤B.②③C.①④D.②⑤

【答案】A

选项中纷至沓来,形容接连不断地到来,合乎语境。

薪火相传,古时候比喻形骸有尽而精神不灭;

后人用来比喻学问和技艺代代相传。

这里望文生义,应为“口耳相传”。

无稽之谈,指毫无根据的说法。

产品是无稽之谈。

搭配不当。

白云苍狗,本指浮云像白衣裳,顷刻又变得像苍狗,比喻世事变幻无常。

合乎语境。

蠢蠢欲动,比喻敌人准备进攻或坏人策划破坏活动。

这里褒贬有误。

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