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中则节节有疑。
过了这一番，疑渐渐释，以至ró
ng融会guà
n贯通，都无所疑，方始是学。
读书无疑者须教有疑,有疑，却要无疑,到这里方是长进。
17.铁chǔ杵mó
磨针
磨针溪,在眉州象耳山下。
世传李太白读书山中,未成,弃去。
过小溪,fé
ng逢老ǎo媪方磨铁chǔ杵,问之,曰:
“欲作针。
”白笑其zhuō拙。
老yǔ妪曰：
“功到自然耳。
”太白感其意，还zú
卒业。
18.称象
曹操得巨象。
欲知其轻重,不能称。
操之幼子名冲,告操曰:
“zhì
置象于船上,刻其水hé
n痕所至。
去象,将他物积zǎi载船中,使水及原痕。
复称他物,则象重可知yǐ矣。
19.道边李苦
王ró
ng戎七岁，尝与zhū诸小儿游。
看道边李树多子zhé
折枝，诸儿竞走取之，唯戎不动。
人问之，答曰；
：
“树在道边而多子，此必苦李。
”取之，信然。
20.破wè
ng瓮救友
光生七岁，lǐn凛然如成人，闻讲《左氏春秋》，爱之，退为家人讲，即了其大旨。
自是手不shì
释书，至不知饥kě渴寒暑。
群儿戏于庭，一儿登瓮，足跌没水中，众皆弃去，光持石击瓮破之，水迸，儿得活。
小古文一百篇（21-30）
21.孔融让梨
孔融四岁，与zhū诸兄同食梨，融独zé
择小者，父问故，融曰，儿年幼，当取小者。
22.守zhū株待兔
宋人有耕者，田中有株，兔走chù
触zhū株，折jǐng颈而死，因shì
释其lěi耒而守株，jì
冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。
23.yà
揠苗助长
宋人有mǐn闵其苗之不长而yà
揠之者，茫茫然归，谓其人曰：
“今日病yǐ矣！
yǔ予助苗长矣！
”其子qū趋而往视之，苗则gǎo槁矣。
24.狐假虎威
虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：
“子无敢食我也。
天帝使我长兽，今子食我，是nì
逆天帝命也。
子以我为不信，吾为子先行，子随后，观百兽之见我而敢不走乎?
”虎以为然，故suì
遂与之行。
兽见之皆走。
虎不知兽wè
i畏己而走也，以为畏狐也。
25.南yuá
n辕北zhé
辙
今者臣来,见人于大行,方北面而持其驾,告臣曰:
“我欲之楚.”臣曰:
“君之楚,将xī奚为北面？
”曰:
“吾马良。
”臣曰:
“马虽良,此非楚之路也.”曰：
“吾用多。
”臣曰：
“用虽多，此非楚之路也。
”曰：
“吾yù
御者善。
”此数者yù
愈善，而离楚愈远耳。
26.盘古开天地
天地hú
n浑dù
n沌如鸡子，盘古生其中。
万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴zhuó
浊为地。
盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。
天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁。
天数极高，地数极深，盘古极长。
……故天去地九万里。
27.夸父zhú
逐日
夸父与日逐走，入日；
kě渴，欲得饮，饮于河、wè
i渭；
河、渭不足，北饮大zé
泽。
未至，道kě渴而死。
qì
弃其zhà
ng杖，化为dè
ng邓林。
28.共工chù
触山
xī昔者共工与zhuān颛xū顼争为帝，怒而chù
触不周山，天zhù
柱zhé
折，地wé
i维绝。
天qīng倾西北，故日月星辰yí
移yān焉；
地不满东南，故水liá
o潦尘āi埃归yān焉。
29.xí
ng刑天舞干qī戚
刑天与帝争神,帝断其首,zà
ng葬于常羊之野。
乃以乳为目,以qí
脐为口,操干戚而舞。
30.shù
n舜gēng耕历山
舜耕历山,历山之人皆让pà
n畔;
渔雷zé
泽,雷泽之人皆让居;
tá
o陶河滨,河滨器皆不苦yǔ窳。
一年而所居成jù
聚,二年成yì
邑,三年成都。
尧乃cì
赐shù
n舜衣，与琴，为筑仓lǐn廪，yǔ予牛羊。
小古文一百篇（31-40）
31.ōu欧阳苦读
欧阳公四岁而gū孤，家贫无资。
太夫人以dí
荻画地，教以书字。
多诵古人篇章。
及其shāo稍长，而家无书读，就lǘ闾里士人家借而读之，或因而抄录。
以至昼夜忘qǐn寝食，wé
i惟读书是务。
自幼所作诗fù
赋文字，下笔一如成人。
32.推qiāo敲
岛初fù
赴举京师，一日驴上得句云：
“鸟宿池边树,sēng僧敲月下门。
”始欲着“推”字,又欲着“敲”，练之未定,suì
遂于驴上yí
n吟é
哦,时时引手作推敲之势。
时韩愈lì
吏部权京zhà
o兆，岛不觉冲至第三节。
左右拥至yǐn尹前,岛jù
俱对所得词句云云。
韩立马良久，wè
i谓岛曰：
“作敲字佳矣。
”suì
遂于并pè
i辔而归。
流连论诗，与为布衣之交。
33.怀sù
素写字
怀素居零lí
ng陵时，pí
n贫无纸可书，nǎi乃种bā芭jiāo蕉万余zhū株，以蕉叶供huī挥洒，名其ān庵曰“绿天”。
书不足，乃qī漆一盘书之，又漆一方板，书之再三，盘板皆穿。
34.王miǎn冕好学
七八岁时，父命牧牛lǒng陇上，qiè
窃入学舍，听zhū诸生诵书；
听已，zhé
辄mò
默记。
mù
暮归，忘其牛，父nù
怒tà
挞之。
已而复如初。
母曰:
“儿chī痴如此，hé
曷不听其所为？
”冕因去，依sēng僧寺以居。
夜潜出坐佛xī膝上，zhí
执cè
策yì
ng映长明灯读之，lá
ng琅lá
ng琅达旦。
35.宋liá
n濂shì
嗜学
余幼时即嗜学。
家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
天大寒，yà
n砚冰坚，手指不可qū屈伸，fú
弗之dà
i怠。
录毕，走送之，不敢shāo稍yú
逾约。
以是人多以书假余。
余因得遍观群书。
36.学习
子曰：
“学而时习之，不yì
亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而yǔn愠，不亦君子乎？
”子曰：
“温故而知新，可以为师yǐ矣。
“学而不思则wǎng罔，思而不学则dà
i殆。
“由！
huì
诲rǔ汝知之乎！
知之为知之，不知为不知，是知也。
37.道与德
“朝闻道，夕死可矣。
“见xiá
n贤思齐yān焉，见不贤而内自省也。
“德不gū孤，必有邻。
38.君子与小人
“君子tǎn坦dà
ng荡荡，小人长qī戚戚。
“君子yù
喻于义，小人喻于利。
“君子tà
i泰而不jiāo骄，小儿骄而不泰。
欲nè
讷于言而敏于行。
39.意志和品质
“pì
譬如为山未成一kuì
篑止，吾止也。
吾譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
“岁寒，然后知松柏之后凋也。
40.孝
孟yì
懿子问孝。
“无wé
i违。
”孟武伯问xià
o孝。
“父母唯其jí
疾之yōu忧。
”子游问孝。
“今之孝者，是谓能养。
至于犬马，皆能有养；
不敬，何以别乎？
”子夏问孝。
“色难。
有事，弟子服其劳。
有酒食，先生zhuà
n馔，曾是以为孝乎？
小古文一百篇（41-50）
41、叶公好龙
叶公子高好龙，gōu钩以写龙，zá
o凿以写龙，屋室diāo雕文以写龙。
于是夫龙闻而下之，kuī窥头于yǒu牖，shī施尾于堂。
叶公见之，弃而还走，失其hú
n魂pò
魄，五色无主。
是叶公非好龙也，好夫似龙而非龙者也。
42、郑人买lǚ履
郑人有欲买lǚ履者，先自度其足，而至zhì
置之其坐。
至之市，而忘cāo操之，已得履，wè
i谓曰：
“吾忘持度”。
返归取之，及反，市罢，suì
遂不得履。
人曰：
“何不试之以足？
“宁信度，无自信也。
43、买dú
椟还珠
楚人有卖其珠于郑者，为木兰之柜，xūn熏以桂jiāo椒，zhuì
缀以珠玉，shì
饰以mé
i玫guī瑰，jí
辑以fěi翡cuì
翠。
郑人买其椟而还其珠。
此可谓shà
n善卖椟yǐ矣，未可谓善yù
鬻珠也。
44、自相矛盾
楚人有卖盾与矛者，yù
誉之曰：
“吾盾之坚，物mò
莫能xià
n陷也。
”又誉其矛曰：
“吾矛之利，yū於物无不陷也。
”或曰：
“以子之矛，陷子之盾，何如？
”其人fú
弗能应也。
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
45、là
n滥yú
竽chōng充数
齐宣王使人吹yú
竽，必三百人，南郭处士请为王吹竽，宣王说之，lǐn廪食以数百人。
宣王死，miá
n缗王立，好一一听之，处士逃。
46、山川之美
山川之美，古来共谈。
高峰入云，清流见底。
两岸石bì
壁，五色交辉。
青林翠竹，四时具备。
晓雾将歇，yuá
n辕鸟乱鸣；
夕日欲tuí
颓，沉lí
n鳞竞跃。
实是欲界之仙都。
自kāng康乐以来，未复有能与其奇者。
47、春日寻芳
时芳草鲜美，儿童放纸yuān鸢于村外，春花xuà
n绚là
n烂，妇女戏秋千于杏园，小zǐ姊妹或三三五五踏青陌之上，寻芳水bīn滨，桃红柳绿，日丽风和，一年节令此为最佳时也。
48、苏dī堤杂花
苏公堤，春时晨光初起，xiǔ宿雾wè
i未散，zá
杂花生树，飞英zhà
n蘸波，纷pī披yǎn掩yì
ng映，如列金铺绣。
览胜者咸wè
i谓四时皆宜，而春晓为最。
49、浙江之潮
浙江之潮，天下之伟观也。
自jì
既望以至十八日为盛。
方其远出海门，仅如银线；
既而渐进，则玉城雪岭际天而来，大声如雷tí
ng霆，zhè
n震hà
n撼jī激shè
射，吞天wò
沃日，势极xió
ng雄há
o豪。
杨诚zhāi斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。
50、湖心亭看雪
yú
余在西湖。
大雪三日，湖中人鸟声jù
俱绝。
是日更（geng）定yǐ矣，余拏（rao）一小船，拥cuì
毳（cui）衣炉火，独往湖心亭看雪。
雾sōng凇hà
ng沆dà
ng砀，天与云与山与水，上下一白。
湖上影子，惟长dī堤一hé
n痕，湖心亭一点，与yú
余舟一gà
i芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺zhān毡对坐，一童子shāo烧酒lú
炉正fè
i沸。
见余，大喜曰：
“湖中yān焉得更有此人！
”拉余同饮。
余强饮三大白而别，问其姓氏，是金lí
ng陵人，客此。
及下船，舟子ná
n喃喃曰：
“莫说相公chī痴，更有痴似相公者！
小古文一百篇（51-60）
51.大yǔ禹治水
yá
o尧shù
n舜时，九河不治，洪水fà
n泛là
n滥。
尧用gǔn鲧治水，鲧用yōng雍dǔ堵之法，九年而无功。
后舜用禹治水，禹开九州，通九道，bēi陂九zé
泽，度九山。
shū疏通河道，因shì
势利导，十三年终克水huà
n患。
一成一败，其治不同也。
52.女wā娲补天
往古之时,四极fè
i废,九州liè
裂,天不jiān兼fù
覆,地不周zǎi载。
火là
n爁yà
n焱而不灭,水hà
o浩洋而不息,měng猛兽食zhuān颛民,zhì
骘鸟jué
攫老弱。
女娲lià
n炼五色石以补苍天,断á
o鳌足以立四极，杀黑龙以济jì
冀州,积芦灰以止yí
n淫水。
苍天补,四极正;
淫水hé
涸,jì
冀州平;
jiǎo狡虫死,zhuān颛民生。
53.精卫填海
又北二百里，曰发鸠（jiū）之山，其上多zhè
柘木，有鸟yān焉。
其状如鸟，文首，白喙（huì
），chì
赤足，名曰“精卫”，其鸣自xià
o詨。
是炎帝之少女，名曰女娃。
女娃游于东海，溺（nì
）而不返，故为精卫。
常xiá
n衔西山之木石，以堙（yīn）于东海。
54.牛郎织女
天河之东有织女,天帝之女也。
年年机zhù
杼劳yì
役,织成云jǐn锦天衣。
天帝liá
n怜其独处,许嫁河西牵牛郎。
嫁后zhú
逐fè
i废zhī织rè
n纫。
天帝nù
怒,责令归河东，许一年一度相会。
shè
涉秋七日,què
鹊首无故jiē皆kūn髡,相传是日河gǔ鼓yú
舆织女会于汉东,yì
役乌què
鹊为梁以dù
渡，故毛jiē皆tuō脱去。
55.后yì
羿射日
dǎi逮至yá
o尧之时,十日并出，jiāo焦禾jià
稼,杀草木,而民无所食。
jiá
猰yǔ貐、zá
o凿齿、九婴、大风、fēng封xī豨、修蛇，皆为民害。
尧乃使后羿zhū诛zá
o凿齿于chó
u畴华之野,杀九婴于凶水之上，jiǎo缴大风于青qiū丘之zé
泽，上射九日而下杀jiá
猰yǔ貐，zhǎn斩修蛇于洞庭，qí
n擒封xī豨于桑林。
万民皆喜，zhì
置尧以为天子。
56.性huǎn缓
人性缓，冬日共人围炉，见人chá
ng裳尾为火所shāo烧，乃曰：
“有一事，见之已久，欲言kǒng恐君性急，不言又恐伤君。
然而言是yē耶？
不言是耶？
”人问何事，曰：
“火烧君裳。
”其人jù
遽收衣而nù
怒曰：
“何不早言？
“我道君性急，果然。
57.性刚
有父子jù
俱性刚，不肯让人。
一日父留客饮，qiǎn遣子入城市肉。
子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。
父寻至见之，wè
i谓子曰：
"
rǔ汝姑chí
持肉回，陪客饭。
dà
i待我与其对立在此。
58.北人不识lí
ng菱
北人生而不识菱者，shì
仕于南方。
xí
席上食菱，并ké
壳入口。
或曰：
“食菱xū须去壳。
”其人自护其短，曰：
“我非不知，并壳者，yù
欲以去热也。
”问者曰：
“北土yì
亦有此物否？
”答曰：
“前山后山，何地不有！
”夫菱角生于水中而曰土产，此坐强不知以为知也。
59.活见guǐ鬼
有fù
赴饮夜归者，值大雨，持盖自bì
蔽。
见一人立yá
n檐下，即tó
u投伞下同行。
久之，不语，yí
疑为鬼也；
以足liá
o撩之，偶不相值，yù
愈益kǒng恐，因奋力挤之桥下而qū趋。
值chuī炊gāo糕者晨起，jí
亟bēn奔入其门，告以遇鬼。
é
俄qǐng顷，复见一人，遍体zhān沾shī湿，lià
ng踉qià
ng跄而至，号呼有鬼，亦投其家。
二人相视è
愕然，不觉大笑。
60.虎与cì
刺wei猬
有一大虫，欲向野中mì
觅食，见一刺猬yǎng仰wò
卧，谓是肉luá
n脔，欲xiá
n衔之。
忽被wěi猥juǎn卷着鼻，jīng惊走，不知休也，直至山中，kù
n困fá
乏而眠。
刺猬乃放鼻而走。
大虫xǐng醒，甚欢喜，走至xià
ng橡树下，低头见橡斗，乃cè
侧身语云：
“旦来zāo遭见xiá
n贤zūn尊，yuà
n愿lá
ng郎君且bì
避道！
小古文一百篇（61-70）
61、李广shè
射虎
广出liè
猎，见草中石，以为虎而射之，中石没zú
镞。
视之，石也。
因复更射之，终不能复入石矣。
广所居jù
n郡闻有虎，尝自射之。
及居右北平射虎，虎té
ng腾伤广，广亦竟射杀之。
62、wò
卧xīn薪chá
ng尝dǎn胆
吴jì
既shè
赦越，越王gōu勾jià
n践反国，乃苦身jiāo焦思，zhì
置胆于坐，坐wò
卧即yǎng仰胆，饮食亦尝胆也。
曰：
“女忘会jī稽之chǐ耻xié
邪？
”身自gēng耕作，夫人自织；
食不加肉，衣不重采；
zhé
折节下xiá
n贤人，hò
u厚yù
遇宾客；
zhè
n振pí
n贫dià
o吊死，与百姓同其劳。
63、qí
祁黄羊举jià
n荐
jì
n晋平公问qí
祁黄羊曰：
“南阳无令，其谁可而为之？
”祁黄羊对曰：
“解xiè
hú
狐可。
”平公曰：
“解狐非子之chó
u仇xié
”对曰：
“君问可，非问ché
n臣之仇也。
“shà
n善。
遂用之。
国人称善yān焉。
居有间jiān，平公又问祁黄羊曰：
“国无wè
i尉，其谁可而为之？
“午可。
“午非子之子xié
“君问可，非问臣之子也。
“善。
”又遂用之。
国人称善焉。
孔子闻之曰：
“善哉，祁黄羊之论也！
外举不bì
避chó
u仇，内举不避子。
祁黄羊可wè
i谓公矣。
64、公仪休jù
拒收鱼
公仪休相鲁而shì
嗜鱼，一国尽争买鱼而xià
n献之。
公仪子不受。
其弟子曰：
“夫子嗜鱼而不受，何也？
“夫wé
i唯嗜鱼，故不受也。
夫即受鱼，必有下人之色。
有下人之色，将wǎng枉于法。
枉于法，则免于相。
免于相，则虽嗜鱼，此必不能zhì
致我鱼，我又不能自给鱼。
即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。
”此明夫shì
恃人不如自恃也；
明于人之为己者，不如己之自为也。
65、cé
ng曾cān参教子
曾子之qī妻之市，其子suí
随之而qì
泣。
其母曰：
“女还，gù
顾反为女杀zhì
彘（zhì
）。
”妻适市来，曾子欲捕zhì
彘杀之。
妻止之曰：
“特与婴儿戏耳！
”曾子曰：
“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。
今子qī欺之，是教子欺也。
母欺子而不信其母，非以成教也。
”遂pēng烹zhì
彘也。
66、上shà
n善若水
上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
居善地，心善yuān渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，故无yó
u尤。
67、北mí
ng冥有鱼
北冥有鱼，其名曰kūn鲲。
kūn鲲之大，不知其几千里也；
化而为鸟，其名为pé
ng鹏。
鹏之背，不知其几千里也；
nù
怒而飞，其yì
翼若chuí
垂天之云。
是鸟也，海运则将xǐ徙于南冥。
南冥者，天池也。
齐xié
谐者，志怪者也。
谐之言曰：
“鹏之徙于南冥也，水击三千里，tuá
n抟扶摇而上者九万里，去以六月xī息者也。
68、仁者爱人
孟子日：
“君子所以yì
异于人者，以其存心也。
君子以仁存心。
以礼存心。
仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者,人hé
ng恒爱之;
敬人者,人恒敬之。
69、国之器用
口能言之，身能行之，国宝也。
口不能言，身能行之，国器也。
口能言之，身不能行，国用也。
口言善，身行恶，国yāo妖也。
治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。
70、得道者多助
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之guō郭，环而攻之而不胜。
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵gé
革非不jiān坚利也，米sù
粟非不多也，wěi委而去之，是地利不如人和也。
故曰，yù
域民不以fēng封jiāng疆之jiè
界，gù
固国不以山溪之xiǎn险，wēi威天下不以兵革之利。
得道者多助，失道者guǎ寡zhù
助。
寡助之至，亲qī戚pà
n畔之。
多助之至，天下顺之。
以天下之所顺，攻亲qī戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
小古文一百篇（71-80）
71、狐与葡萄
xī昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，chuí
垂xiá
n涎久之。
nà
i奈无yuá
n猿升之技，不能大快朵yí
颐。
望则生yuà
n怨，怨则生nù
怒，怒则生fěi诽，无所不至。
乃口是心非，自wè
i慰曰：
“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。
况其味suān酸sè
涩，吾从不下yān咽。
bǐ彼yōng庸夫俗子方以之为食也。
此如世间bēi卑bǐ鄙之bè
i辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反dǐ诋huǐ毁交加，假意清高。
噫，是谓fú
拂人之性，wé
i违心之谈也。
72、yā鸦狐
鸦本不shà
n善鸣。
一日，口xiá
n衔食物，wěn稳qī栖树上。
适有è
饿狐见之，欲duó
夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：
“闻先生有ní
霓chá
ng裳羽衣之妙，特来一lí
ng聆仙曲，以清俗耳。
幸wù
勿见却！
”鸦信为然，喜不自胜，suì
遂开声张口，其食物已脱落矣。
狐则拾之，谓鸦曰：
“将来有xià
n羡先生唱者，切勿信之，必有故也。
”俗云：
甜言须防是ěr饵。
73、chá
i豺pēng烹羊
盘古初，鸟兽皆能言。
一日，豺与羊同jià
n涧饮水，豺欲烹其羊，自念无以cuò
措cí
辞，乃强责之曰：
“汝hú
n混zhuó
浊比水，使老夫不能饮，该杀！
”羊对曰：
“大王在上流，羊在下流，虽zhuó
浊无à
i碍。
”豺复责曰：
“汝去年某日，出言得罪于我，亦该杀！
”羊曰：
“大王误矣。
去年某日，羊未出世，安能得罪大王？
”豺则变xiū羞为nù
怒，责之曰：
“汝之父母得罪于我，亦汝之罪也。
”遂烹之。
yà
n谚云：
欲加之zuì
罪，何huà
n患无辞。
即此之谓也。
74、鹿照水
有鹿饮与溪边，自照水影，见其两角zhēng峥ró
ng嵘，shè
n甚为自乐，wé
i惟hè
n恨四足轻小，pō颇不相称，甚不满意。
正tà
n叹hè
n恨间，忽闻猎者带犬自远来，鹿急为bēn奔bì
避，幸得四足轻jié
捷，猎犬追至，鹿则逃入竹林，nà
i奈被两角zǔ阻ná
o挠竹上，欲进不能，zú
卒之为犬所捕。
鹿huǐ悔曰：
“我尚恨其脚小，而夸其角长，不知救吾命者，脚也；
丧吾命者，角也！
75、shān杉wěi苇刚柔
夹岸相映：
一边杉树cān参天，一边lú
芦wěi苇点水，杉苇朝夕相见。
一日，其杉jī讥诮（qià
o）其苇曰：
“看你体如柔丝，性如流水，每每随风而舞，风东则东，风西则西，毫无刚气，何如我正直不屈，qǐ岂不快zāi哉！
”苇曰：
“刚柔各有所长。
吾虽nuò
懦弱，jiū究可免huò
祸；
汝虽刚强，yó
u犹kǒng恐安身不lá
o牢。
”一日，jù
飓风zhò
u骤起，其芦苇左右xiān掀fān翻，终无大害；
而杉树早已连根拔起矣！
76、春
首四时，苏万huì
汇者，春也。
气暖则jīn襟yù
n韵shū舒，日迟则烟气mè
i媚。
百鸟和zhǐ趾于南亩，游人联pè
i辔于东jiāo郊。
风光之艳，游赏之yú
娱，以为最矣。
77、夏
rù
溽shǔ暑zhēng蒸人，如洪lú
炉zhù
铸jià
n剑，谁能yuè
跃yě冶？
须得清泉万pà
i派，mà
o茂树千章，古洞含风，阴yá
崖积雪，空中楼阁，四面青山，镜里亭台，两行画hà
n鶾，xiāng湘liá
n帘竹dià
n簟，té
ng藤zhěn枕石床：
xǔ栩栩然，蝶yú
欤周欤，吾不得而知也。
78、秋
金风sè
瑟瑟，红叶xiāo萧萧，gū孤燕排云，寒虫qì
泣露，良用qī凄切。
可爱者：
云剑长空，水澄远pǔ浦，一片冷轮，jiǎo皎皎碧落间，令人爽然。
南楼清啸，东lí
篱chà
ng畅yǐn饮，yì
亦yōu幽人行乐时也。
银chá
n蟾jiǎo皎洁，玉露qī凄清，四顾人huá
n寰，万里一碧。
xié
携一二良朋，斗酒lí
n淋lí
漓，彩毫zò
ng纵横，仰问嫦娥：
“huǐ悔tōu偷灵药否？
”安得青luá
n銮一只kuà
跨之，pí
ng凭xū虚远游，直八万qǐng顷liú
琉lí
璃中也。
79、冬
冬虽ló
ng隆寒bī逼人，而梅白松青，装点春色；
又感六花飞xù
絮，满地qió
ng琼yá
o瑶。
shò
u兽tà
n炭生红，蚁酒ní
ng凝绿；
狐qiú
裘diāo貂帽，银zhú
烛留bīn宾；
在尾兔毫，彩jiān笺觅句：
亦
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