我所敬仰的蔡元培先生全实.doc

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名称

第三单元

课题

我所敬仰的蔡元培先生

备课时间

课时

3课时

总第课时

课型

新授

授课时间

教学

目标

1．了解傅斯年，学习蔡元培先生呕心沥血培育学生品行的君子品格，亲身实践自由平等思想的大儒精神，推行学术自由不畏强权的改革家气魄。

2．学习作者抓住人物特点、选取典型事例来表现人物的写作方法；学习采用语言描写好侧面烘托法刻画人物性格的写作方法。

教学重点与难点

学习重点：

理解文章重点字词、语句的内容，领悟其深刻含义；了解蔡元培先生人格中蕴含的中西方文化精神实质。

学习难点：

引导学生自我反思，进一步体会蔡元培先生的人格魅力，并向蔡元培先生学习。

辅助

手段

相关资料

板书

设计

教学

反思

教学过程

教学

步骤

教学内容

教师活动

学生活动

一、导入新课：

在每个人的记忆中，一定有让你难以忘怀的老师，请回忆一下，然后和我们分享这些老师的故事吧。

（学生谈论）

今天我们要学习的《我所敬仰的蔡元培先生》，正是傅斯年先生写给他的老师蔡元培先生的。

二、傅斯年简介

    傅斯年（1896——1950），山东聊城，历史学家和教育学家，曾在北大担任过代理校长，后到台湾就任台大校长。

本文选自他的《傅斯年全集》。

三、蔡元培简介

   在他逝世之后，国民党教育部的诔词中有“当中西文化交接之际，先生应运而生，集中西文化于一身；其量足以容之！

其德足以化之！

其学足以当之！

其才足以择之！

呜呼！

此先生所以成一代大师欤？

”

毛泽东特发唁电：

“学界泰斗，人世楷模”。

能为两个兵戎相见的政党所共同推崇，恰说明了蔡先生有超越政党见解的巨大人格。

蔡元培（1868.1.11－1940.3.5），字鹤卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，曾化名蔡振、周子余。

浙江绍兴山阴县（今绍兴县）人，原籍浙江诸暨。

革命家、教育家、政治家。

中华民国首任教育总长，北京大学校长，兼任中法大学校长，1940年3月5日病逝于香港。

蔡元培之父蔡光普以经营钱庄为业，为人温柔敦厚，其母周氏“贤德而能”，坚强刚毅。

蔡元培早年丧父（1878年，蔡元培11岁），在母亲周氏和叔叔、舅舅的抚育之下长大成人。

蔡元培17岁中秀才，18岁在家乡设馆教书，光绪十五年（1889）中举人。

1892年补殿试，为进士及弟，授翰林院庶吉士，1894年补翰林院编修，进入朝廷的“储才之地”，享有很高的声誉。

但蔡元培对做官不感兴趣，并在寓所写下“都无做官意，唯有读书声”的人生箴言，借助翰林院所藏图书，大量阅读中国传统的经史子集，大量涉猎西学，成为一位中西兼学的饱学之士。

1895年中日甲午战争失败后，潜心研究日语、西学，竭力寻求救国安邦之道。

1898年积极支持康梁的变法维新运动，戊戌变法失败后，深感清廷已“无可希望”，从此断然弃官南下，回到绍兴，任中西学堂监督，从事教育。

1902年与章太炎等人在上海发起组织中国教育会，任会长。

同年，创办爱国女学和爱国学社。

思想从康梁的改良主义思想走向孙中山的民主革命路线。

1907年赴德留学，先在柏林习德语，后到莱比锡大学学习哲学、心理学，在世界文明研究所研究世界文明，深受尼采唯心主义哲学影响，在德国的留学生活对他日后改造北京大学，形成独具特色的教育思想产生了决定性的影响。

1912年南京临时政府成立，蔡元培出任教育总长。

发表《对于教育方针之意见》一文，提出军国民教育，实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美育五育并举的教育方针。

1916年回国，1917年出任北京大学校长。

以“思想自由，兼容并包”的自由主义思想对北大进行卓有成效的改革。

1927年正式辞去北京大学校长一职，参加国民党南京政府，先后任大学院院长、中央研究院院长、监察院院长等职。

1940年病逝于香港，享年73岁，被毛泽东誉为“学界泰斗，人世楷模”。

三次婚姻

蔡元培是中国近代史上著名的教育家、思想家。

他一生经历了3次婚姻，这3次婚姻正好印证了蔡元培一生思想的变革，也印证了中国近代史的变迁。

第一次婚姻

　　父母之命性格不合婚礼之前从未见面　　1889年，蔡元培迎娶了他的第一位夫人王昭。

蔡元培的第一次婚姻，可以说完全是奉父母之命、媒妁之言的旧式婚姻，此时的蔡元培在婚礼之前甚至从来没有和王昭见过面。

王昭有洁癖，而且花钱极节省，但蔡元培却生性豪放、不拘小节，他更有大男子主义，常常要求王昭在所有事情上对他无条件服从，两人婚后经常发生口角。

1900年，接受了西方新思想的蔡元培开始重新思考女权的定义，他写出了《夫妻公约》，重新调整与妻子王昭的关系，这对结婚十多年的夫妻逐步互相理解、修复感情的裂痕。

可惜好景不长，就在这一年王昭因病离开了人世。

第二次婚姻

　　蔡元培和黄仲玉及子女　　王昭去世的时候蔡元培刚满33岁，在江浙一带的知识界已经颇有名气了，　　来他家里提亲的人踏破了门槛。

蔡元培面对纷至沓来的媒人，磨浓墨、铺素笺，挥毫写下了一张征婚启事贴在书房的墙壁上。

他提出了五个条件：

第一是不缠足的女性；第二是识字的；第三是男子不得娶妾、不能娶姨太太；第四，如果丈夫先死那么妻子可以改嫁；第五，意见不合可以离婚。

消息传开来，媒人们顿时一个个退避三舍。

　　也许是姻缘天定，蔡元培在杭州办学的时候，有一天在朋友家看到一幅工笔画，线条秀丽、题字极有功底。

他一打听，作者是江西名士黄尔轩的女儿黄世振，又名仲玉。

黄仲玉出身书香门第，不但没有缠足，而且识字又精通书画、孝敬父母，完全符合蔡元培的择偶标准，于是他请朋友从中撮合。

1902年元旦，蔡元培在杭州举办了他一生中的第二次婚礼。

这次婚礼中西合璧。

蔡元培用红幛缀成“孔子”二字，代替悬挂三星画轴的传统，以开演说会的形式代替闹洞房。

1907年，已近不惑之年的蔡元培开始了4年海外留学的生活。

在德4年，他编著了《中国伦理学史》，蔡元培由最初的大男子主义思想，转变成为寻求妇女平等权利的斗士，他的第二位夫人黄仲玉可谓对此作用不小。

　　1920年年底，蔡元培由北京大学派遣去欧洲考察。

就在这期间，黄仲玉去世了。

第三次婚姻

　　相差22岁的师生恋　　在蔡元培54岁时，时任北大校长的他决定续娶，他再次提出自己的条件：

一、本人具备相当的文化素质；二、年龄略大；三、熟谙英文，能成为研究助手。

这时一个名叫周峻的女孩子，走进了他的生活。

周峻是蔡元培先生原来在上海成立的爱国女校的一位学生，这位学生对蔡元培先生一直抱有一种敬佩与热爱的情感，她一直到33岁还没有结婚，这在当时的中国是难以想象的。

蔡元培和周峻两人年龄相差22岁。

1923年7月10日，蔡元培和周峻在苏州留园举行了隆重的婚礼。

婚后第十天，蔡元培和周峻携子女赴欧洲学习。

周峻在相夫教子之余攻读西洋美术课程，她把对蔡元培的爱倾注在她的作品———《蔡元培半身像》中。

而蔡元培则在上面题诗一首“唯卿第一能知我，留取心痕永不磨”。

1940年3月5日，也就是离周峻50岁生日还差两天的时候，蔡元培在香港因病逝世。

改革北京大学

　　大学应该成为“研究高尚学问之地”，这是蔡元培在1912年担任教育总长时就强调过的。

蔡元培认为教师不热心学问，学生把大学当作做官发财的阶梯，这是北大“著名腐败的总因”。

因此，他改革北大的第一步是明确大学的宗旨，并为师生创造研究高深学问的条件和氛围。

　　1．改变学生的观念

　　1917年1月9日，蔡元培发表就任北京大学校长的演说，对学生提出三点要求：

一曰抱定宗旨，二曰砥砺德行，三曰敬爱师长，将“抱定宗旨”置于首位。

蔡元培指出：

“大学者，研究高深学问者也。

”他要求学生从此以后，一定要抱定为求学而来的宗旨，“入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。

”以后蔡元培每年在学生开学的时候都要将此重申一遍，1918年他更明确地指出：

“大学为纯粹研究学问之机关，不可视为养成资格之所，亦不可视为贩卖知识之所。

学者当有研究学问之兴趣，尤当养成学问家之人格。

”

　　2．整顿教师队伍，延聘积学热心的教员

　　教师群体的学术水平是一所大学学术水平的标志，也是把大学建成学术研究机构的重要保证。

蔡元培认为要打破北大的旧习惯，不仅在改变学生的观念，还应“从聘请积学而热心的教员着手”。

他在教师聘任上采取的是“学诣”第一的原则，认为对于具有真才实学，教学热心，有研究学问的兴趣和能力的学者，则不管他的国籍、资格、年龄、思想倾向，都应加以聘任。

根据这一原则对北京大学教师队伍进行充实和整顿，一方面延请学有所成、富有声誉的专家学者来北京大学任教，一方面辞掉了一些不称职的中外教师。

梁漱溟投考北大落选，但曾在《东方杂志》上发表过《究元决疑论》，对佛学有独到见解，引起学术界注意，为蔡元培所赏识，被聘为北京大学的印度哲学教席，这可以作为北大聘人不拘资历的典型例子。

经过整顿，北大教师明显表现出平均年龄轻，富于学术活力的特点。

根据1918年统计，217个教员中，90个教授，教授平均年龄30来岁，对其中76人的统计显示，50岁以上6人，35岁以下43人，像胡适、刘半农等被聘为教授时仅二十六七岁。

　　3，发展研究所，广积图书，引导师生研究兴趣

　　蔡元培认为大学不仅是传授知识的机关，而是要创新知识，推动学术的进步。

为了从机构设置上有利于学术研究，蔡元培担任北大校长后，率先在国内大学中设立了各科研究所，至1919年底，北大已先后成立文科、理科、法科和地质学研究所。

1922年成立的国学研究所，不仅培养了一大批国学研究人才，其研究成果也斐然可观。

蔡元培还十分注意丰富图书馆藏，为学术研究创造条件。

针对北大图书馆新书偏少，他任校长后第一次公开讲话中就强调将来要“筹集款项，多购新书”，以“供学生之参考”。

以后李大钊执掌北大图书馆，各类图书特别是介绍新思想、新学术的图书得到了充实。

　　4．砥砺德行，培养正当兴趣

　　在将北大导向注重学术研究的同时，蔡元培还努力在师生中提倡道德修养。

他上任伊始即告诫学生要砥砺德行，敬爱师长。

针对老北大缺乏高尚的娱乐和自动的组织，学生不得不于学校以外寻求不正当消遣的情况，他倡导成立了各种体育会、画法研究会、书法研究会、演剧会等，培养学生的正当兴趣。

对于教师，蔡元培历来以学识为重，认为个人的品行应由自己负责，学校不宜多加干涉。

但是对于那些即使富有学术声誉，但私生活糜烂，甚至诱引学生与之堕落的教师，也坚决解聘。

贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则

“思想自由，兼容并包”也体现在教师的聘任上，蔡元培以“学诣为主”，罗致各类学术人才，使北大教师队伍一时出现流派纷呈的局面。

如在文科教师队伍中，既集中了许多新文化运动的著名代表人物，如陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、钱玄同、刘半农、沈尹默等，也有政治上保守而旧学深沉的学者，如黄侃、刘师培、黄节、辜鸿铭、崔适、陈汉章等。

在政治倾向上，有的激进，有的保守，有的主张改良。

在新派人物中，有马克思主义、三民主义、无政府主义、国家主义的不同代表。

当时的北大，《新潮》与《国故》对垒，白话与文言相争，百家争鸣，盛极一时。

四、掌握文章中的重点词语：

1.给下列加点字注音：

揭帖（tiě）匿名（nì）编辑（biān）（jí）沉沦之渐（lún）（jiān）

遗孽（niè）可觏（gòu）渣滓（zhā）（zǐ）恫吓（dòng）（hè）

殁（mò）狼藉（jí）稀糟（zāo）郡县（jùn）罔顾（wǎng）

着[zhuó]

1.穿（衣）：

穿～。

穿红～绿。

～装。

2.接触，挨上：

～陆。

附～。

不～边际。

3.使接触别的事物，使附在别的物体上：

～眼。

～笔。

～色。

～墨。

～力。

～想。

～意（用心）。

4.下落，来源：

～落。

5.派遣：

～人前来领取。

6.公文用语，表示命令的口气：

～即施行。

着[zháo