高考诗歌鉴赏之景物形象导学案Word文件下载.docx
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②山瓢：
天然粗陋的酒器。
（1）“园花经雨百般红”与“乔木峥嵘明月中”两句所描写的景色特点有何不同？
请作简要分析。
（4分）
（2）诗中“陈居士”的形象特点是什么？
请结合两首诗加以分析。
练习2阅读下面两首唐诗，回答问题。
（2014江苏卷）
休暇日访王侍御不遇韦应物
九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还。
怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。
访隐者不遇成二绝（其二）李商隐
城郭休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。
沧江白石渔樵路，日暮归来雨满衣。
（1）请简要分析第一首诗中作者情绪的变化过程（3分）
（2）第二首诗中从哪些地方可看出“隐者”的身份？
请简要概括（3分）
（3）请分别赏析两首诗结句的表达效果（5分）
【常见诗歌人物形象类举】
1.不慕权贵、豪放洒脱、傲岸不羁的形象：
李白。
2．心忧天下、忧国忧民的形象：
杜甫。
3．寄情山水、归隐田园的隐者形象：
陶渊明。
4．怀才不遇、壮志难酬的形象：
陈子昂。
5．矢志报国、慷慨愤世的形象：
陆游和辛弃疾
6．建功立业/反对征伐的形象：
王翰的《凉州词》，王昌龄的《出塞》表现了他们忠心报国，献身边塞之情。
而杜甫的《兵车行》则体察人民痛苦，反对战争。
7．爱恨情长的形象：
柳永的《雨霖铃》
8.友人送别、思念故乡的形象。
李白的《赠汪伦》、王维的《九月九日忆山东兄弟》
9。
．羁旅征人形象。
马致远《天净沙秋思》李白《关山月》
10.宫女思妇形象。
朱庆馀《宫词》王昌龄《闺怨》
（二）、形象鉴赏——物象（托物言志）
鉴赏思维切入点：
1、物象：
即被作者人格化了的描写对象。
诗人通过这种象征性的物象描写来曲折地表现他自身的品格节操、思想感情。
2、思路：
捕捉所写物象特征的词语，挖掘物象内在的品格、精神，抓物与志的“契合点”，就能明白作者意在何为，情发何端。
抓住咏物诗的特点：
内容上以某一物为描写对象，抓住其某些特征着意描摹。
思想上往往是托物言志。
由物到人，由实到虚，写出精神品格。
常用比喻、象征、拟人、对比等表现手法。
赏析时要重点把握①写的什么物，有什么特征。
②寄托什么志。
答题指导：
1、提问方式：
诗中的某“物”具有怎样的形象特点（或品性）？
2、方法点拨：
（1）熟记特定物象的象征意义；
（2）分析诗歌中事物形象的特点，重点抓住事物的形态、色泽、特征、生长环境等自然属性来概括事物的特点。
（3）把握诗歌中常常运用的象征、托物言志的表现手法，通过分析事物形象的自然特点去透视作者赋予此物的精神属性，即作者要表达的思想感情（结合身世、处境）。
3、答题步骤：
（1）总结概括出诗中描绘的主要物象；
（2）结合诗句分析所咏物象的特点，关注描写及评价用语的感情色彩，尤其分析其内在的神韵；
（3）结合诗人自身经历、思想感情分析所托之情。
本诗描写了（展现了）一个------形象，这个形象具有------特点，在全诗中具有------的作用，表达了（展示了）诗人------的情感（的特征）。
练习：
（10山东卷）阅读下面这首古诗，回答问题。
（8分）
咏怀八十二首（其七十九）阮籍
林中有奇鸟，自言是凤凰。
清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
高鸣彻九州，延颈望八荒。
适逢商风①起，羽翼自摧藏。
一去昆仑西，何时复回翔。
但恨处非位，怆悢②使心伤。
[注]①商风：
秋风。
②怆悢（lià
ng）：
悲伤。
（1）诗中“清朝饮醴泉，日夕栖山冈。
高鸣彻九州，延颈望八荒"
四句体现了"
凤凰"
怎样的品性？
（3分）
（2）这首诗整体上运用了什么表现手法，表达了怎样的感情？
（5分）
意象意境题
1、提问方式
①这首诗营造了一种怎样的意境氛围？
②这首诗展现了一幅怎样的画面？
表达了诗人怎样的思想感情？
2、典例精析
琅琊溪【宋】欧阳修
空山雪消溪水涨，游客渡溪横古槎②。
不知溪源来远近，但见流出山中花。
[注]①此诗写于作者被贬滁州（今安徽省境内）期间。
②槎（chá
）：
这里指拼扎而成的简易木桥。
问：
这首诗围绕溪水描绘了哪几幅画面？
表达了作者怎样的情感？
答：
①这首诗描写了雪消溪涨、游客渡溪、山花随溪水流出等画面，②营造出清新明快的氛围，③表现了作者对琅琊溪美景的喜爱之情，体现了作者寄情山水的悠然情怀。
3、答题步骤
①
②
③
课堂演练：
1、绝句二首（其一）杜甫迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
这首诗营造了一种怎样的意境？
2、
次石湖书扇韵
姜夔
桥西一曲水通村，岸阁浮萍绿有痕。
家住石湖人不到，藕花多处别开门。
这首诗描绘了一幅什么样的画面？
是由哪些景物构成的？
请简要叙述。
二、如何做写景分析题
①这首诗歌是如何描写景物的？
②这首诗歌在写景方面有何特色？
简要分析这首诗歌描写景物的方法。
题西溪无相院张先
积水涵虚上下清，几家门静岸痕平。
浮萍破处见山影，小艇归时闻草声。
入郭僧寻尘里去，过桥人似鉴中行。
已凭暂雨添秋色，莫放修芦碍月生。
第二联是怎样写景的？
请简要分析。
答案：
上句着眼于视觉，写浮萍破处，山影在水中显现出来，呼应了第一联的“清”字。
下句则着墨于听觉，写小船归来，听得到草丛中的虫声，以细微的草声衬托出环境的宁静，呼应了第一联的“静”字。
3、答题角度
①看描景的角度：
②看写景的方法：
③色彩的渲染：
4、课堂演练
〔正宫〕塞鸿秋浔阳即景周德清
长江万里白如练，淮山数点青如淀，江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。
晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。
〔注〕淀：
即蓝靛，蓝色染料。
这首散曲一句一景，合起来又构成了一幅色彩绚丽的浔阳山水图。
请分别从写景的顺序和动静的角度对这首散曲作简要赏析。
三、情景关系题
①请分析这首诗中景与情的关系。
②你认为这首诗在写作上是如何处理情景关系的？
望江南（超然台作）苏轼
春未老,风细柳斜斜。
试上超然台上望,半壕春水一城花。
烟雨暗千家。
寒食后,酒醒却咨嗟。
休对故人思故国,且将新火试新茶。
诗酒趁年华。
问：
请从“情”与“景”的关系入手对这首词作分析。
全词上片写景，下片抒情，是典型的借景抒情（或“以乐景衬哀情”）。
上片描写了清明之际的春景：
“风细”“柳斜”“春水”和春“花”，描绘了一幅“春未老”的美好春景，营造了一种幽美明净的意境。
下片抒发了由此景引发的“思乡”之情，表达出春虽未老，人却因无法回家而充满了无奈和苦涩的“思乡”之情。
3、答题角度
答题思路：
情景关系：
绝句（杜甫）
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
今春看又过，何日是归年？
分析这首诗中景与情的关系。
四、能力提升训练
1、（2013广东卷）阅读下面宋词，然后回答问题
鹧鸪天【宋】张炎
楼上谁将玉笛吹，山前水阔暝云低。
劳劳①燕子人千里，落落梨花雨一枝。
修禊②近，卖饧③时，故乡惟有梦相随。
夜来折得江头柳，不是苏堤④也皱眉
【注】①劳劳：
遥远。
②修禊：
古俗春季于水滨设祭。
③卖饧：
清明前后卖糖粥。
④苏堤：
作者家乡杭州的名胜，以柳闻名。
（1）作者在词的上片是怎样借景抒情的？
（4分）
2、（2013山东卷）阅读下面清诗，回答问题
山寺夜起江湜
月升岩石巅，下照一溪烟。
烟色如云白，流来野寺前。
开门惜夜景，矫首看霜天。
谁见无家客，山中独不眠。
三四两句中的“烟”有哪些特点？
诗人是如何描写的？
3、阅读下面这首诗，回答问题。
水村闲望俞紫芝
画桡①两两枕汀沙，隔岸烟芜一望赊②。
翡翠③闲居眠藕叶，鹭鸶别业④在芦花。
溪云淡淡迷渔屋，野旆⑤翩翩露酒家。
可惜一绷真水墨，无人写得寄京华。
注：
①桡，船桨，指代船。
②赊，语助词。
③翡翠，翡翠鸟。
④别业，原意为别墅，此指白鹭栖息的地方。
⑤旆，旗。
（1）诗歌描写了一幅什么样的画面？
表现了作者什么样的情感？
（2）结合颔联和颈联简要分析诗歌景物描写的手法。
4、、（2013江西卷）阅读下面宋词，然后回答问题
水调歌头壬子被召，端仁相饯席上作①
辛弃疾
长恨复长恨，裁作短歌行。
何人为我楚舞，听我楚狂声？
余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英②。
门外沧浪水，可以濯吾缨。
一杯酒，问何似，身后名？
人间万事，毫发常重泰山轻。
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。
富贵非吾事，归与白鸥盟。
【注】①绍熙三年（壬子），辛弃疾奉召赴临安，在陈端仁的饯行席上赋此词。
②“余既”三句出自《离骚》：
“余既滋兰之九畹，又树蕙之百亩”“朝饮木兰之坠露兮，夕餐
秋菊之落英”。
（1）概括“兰”“蕙”“菊”三种意象的共同内涵。
（2分）
答：
_____________________
（2）指出“听我楚狂声”和“富贵非吾事”典故的出处。
词人借它们分别表达了什么情思？
（6分）
5．阅读下面这首词，然后回答问题。
（7分）
望江怨送别［清］万树
春江渺，断送扁舟过林杪①。
愁云青未了，布帆遥比沙鸥小。
恨残照，犹有一竿红，怪人催去早。
【注】①杪：
树梢。
（1）这首词的前四句描写了怎样的送别场景？
（2）怎样理解“怪人催去早”？
请结合全词分析。
附：
月亮：
思乡怀人烘托情思如：
露从今夜白，月是故乡明。
（杜甫《月夜忆舍弟》）小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
（李煜《虞美人》）
菊花：
傲霜坚强隐逸高洁清高脱俗如朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
（屈原《离骚》）以饮露餐花象征自己品行高尚、纯洁不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
（元稹《菊花》）表达了诗人对坚贞高洁品格的追求。
采菊东篱下，悠然见南山。
（陶渊明《饮酒》）借菊寄寓诗人精神人格品质
梅花：
不畏严寒冰清玉洁孤傲清高。
如：
一朵忽先变，百花皆后香。
（陈亮《梅花》严寒中最先开放的特点，敢为天下先的品质）。
遥知不是雪，为有暗香来。
（王安石《梅花》纯净洁白，因风布远，香色俱佳）不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
（王冕《墨梅》清高守节，决不附应流俗）
零落成泥碾作尘，只有香如故。
陆游《卜算子》备受摧残的遭遇，不愿同流合污的高尚情操
松柏：
傲霜斗雪孤直耐寒坚贞不渝如:
后来富贵已凋落，岁寒松柏犹依然。
（刘禹锡）
愿君学长松，慎勿作桃李。
（李白《赠书侍御黄裳》韦黄裳一向谄媚权贵，李白写诗规劝他，希望他做一个正直的人。
）岂不罹凝寒，松柏有本性。
（刘桢《赠从弟》勉励堂弟要像送松柏那样坚贞，在任何情况下保持高洁的品质。
荷莲：
“不染”的高洁谐音双关“怜”。
采莲南塘秋，莲花过人头；
低头弄莲子，莲子青如水。
（南朝乐府《西洲曲》：
“莲子”即“怜子”，“青”即“清”。
采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
）雾露隐芙蓉，见莲不分明。
（晋《子夜歌四十二首》之三十五。
利用谐音双关的方法，写出一个女子隐约地感到男方爱恋着自己。
梧桐：
凄凉悲伤。
金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。
熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。
（王昌龄《长信秋词》句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了一个萧瑟冷寂的氛围）。
一叶叶，一声声，空阶滴到明。
（唐人温庭筠《更漏子》）。
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
（李清照《声声慢》）
一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
（徐再思〈双调水仙子•夜雨〉以梧桐叶落和雨打芭蕉写尽愁思）。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
（白居易《长恨歌》）寂寞梧桐深院锁清秋。
（李煜《相见欢》）
芭蕉：
凄凉之音孤独忧愁离情别绪。
闲愁几许，梦逐芭蕉雨。
（葛胜仲《点绛唇•县斋愁坐作》）何处合成愁？
离人心上秋。
纵芭蕉，不雨也飕飕。
（吴文英《唐多令》）窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。
阴满中庭，叶叶心心，舒卷有舍情。
（李清照）
杨柳：
惜别之情思亲之意怀乡之思。
使别离蒙上悲切忧伤痛苦迷茫的情调，尽管春光无限，也会黯然伤神，“杨柳岸”成了凄苦离愁的地方，“烟柳断肠处”道明柳的意境就是凄婉哀怨。
昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
（《诗经》）绿杨陌上多别离。
（温庭筠）会得离人无限意，千丝万絮惹春风。
（郑谷《柳》）杨柳青青着地垂，杨花漫漫搅天飞。
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归？
（无名氏《送别》）唐朝，折柳送别更是盛行，长安灞桥，专门种植了许多杨柳，供人们离别时候攀折。
长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
（周邦彦），表面是爱惜柳树，深层的却是感叹人间离别频繁，情深意挚，耐人寻味。
杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。
（戎昱《途中寄李二》）年年柳色，灞桥伤别。
（李白《忆秦娥》）
蝉：
餐风饮露品行高洁。
居高声自远，非是藉秋风。
（虞世南《蝉》）本以高难饱，徒劳恨费声。
五更疏欲断，一树碧无情。
薄宦梗犹泛，故园芜已平。
烦君最相警，我亦举家清。
（李商隐《蝉》）
得饮玄天露,何辞高柳寒。
（刘删《咏蝉诗》）饮露身何洁,吟风韵更长。
（戴叔伦《画蝉》）
杜鹃：
“望帝啼鹃”哀怨凄悲“不如归去”乡愁思归。
杨花飘落子规啼，闻道龙标过五溪。
（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》在萧瑟悲凉的自然景物中寄寓离别感伤之情。
）又闻子规啼夜月，愁空山。
（李白《蜀道难》）可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
（秦观《踏莎行》以杜鹃鸟的哀鸣表达哀怨、凄凉或思归的情思。
鹧鸪：
“行不得也，哥哥”旅途艰险离愁别绪。
落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。
（李群玉《九子坡闻鹧鸪》）。
江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
（辛弃疾《菩萨蛮》）花月楼台近九衢，清歌一曲倒金壶。
座中亦有江南客，莫向春风唱鹧鸪。
（郑谷《席上贻歌者》）
鸿雁：
游子羁旅思乡恋人孤独怀人夜闻归雁生相思，病入新年感物华。
（欧阳修《戏答元稹》）
残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼。
（赵嘏《长安秋望》）人归落雁后，思发在花前。
（薛道衡《人日思归》）朔雁传书绝，湘篁染泪多。
（李商隐《离思》）红笺小字，说尽平生意。
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。
（晏殊《清贫乐》）
乌鸦：
衰败凄凉恐怖惊惶于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。
（李商隐《隋宫》）
斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村。
（秦观《满庭芳》）枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
（马致远）
猿猴：
哀鸣凄切悲凉伤感。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
（杜甫《登高》）巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
（郦道元《江水》）巴水天边路，啼猿伤客情。
（李端《送客赋得巴江夜猿》）
冰雪：
晶莹剔透心志忠贞品格高尚应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。
（宋张孝祥《念奴娇》）
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）
沙鸥：
清新明快飘零伤感。
舍南舍北皆春水，单见群鸥日日来。
（杜甫《客至》）飘飘何所似，天地一沙鸥。
（杜甫《旅夜书怀》）
水：
愁思绵绵情丝不绝。
问君能有几多愁？
恰似一江春水向东流。
（李煜《虞美人》）离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
（欧阳修《踏莎行》）林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东。
（李煜《相见欢》）化作春江都是泪，流不尽，许多愁。
（秦观《江城子》）
羌笛：
凄切孤苦边塞离愁。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
（王之涣《凉州词》）浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
（范仲淹《渔家傲》）中军置酒宴宾客，胡琴琵琶与羌笛。
（岑参《白雪歌送武判官归京》）
长亭：
长亭南浦送别之所。
何处是归程？
长亭更短亭。
（李白《菩萨蛮》）长亭外，古道边，芳草碧连天。
（李叔同《送别》）与子交手兮东行，送美人兮南浦。
（屈原）春草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何！
（江淹《别赋》）
禾黍：
昔盛今衰痛惜伤感。
彼黍离离，彼稷之苗。
（《诗经》）禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳?
（许浑《登洛阳故城》）麦秀渐渐兮，禾黍油油，彼狡童兮，不与我好兮。
麦秀渐渐兮，禾黍油油，彼狡童兮，不我好仇。
（殷箕子《麦秀歌》）
其它：
浮云：
比喻在外漂泊的游子：
“浮云游子意，落日故人情”；
鸳鸯：
指恩爱的夫妇：
“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”；
丁香：
指愁思或情结：
“自从南浦别，愁见丁香结”；
烟雾：
情感的朦胧、惨淡前途的迷惘、渺茫，理想的落空、幻灭；
春风：
旷达、欢愉、希望，东风：
春天、美好，
西风：
落寞、惆怅、衰败、游子思归，
狂风：
作乱、摧毁旧世界的力量；
霜：
人生易老、社会环境的恶劣、恶势力的猖狂、人生路途的坎坷挫折，
露：
人生的短促、生命的易逝；
酒：
欢悦得意失意愁苦
深夜（秋夜）：
愁思怀旧
乡村：
田园风光生活气息纯朴美好、安逸宁静，思归厌俗
山林、空山：
闲适隐逸、宁静安乐夕阳：
失落、消沉，珍惜美好而短暂的人生或事物
天地：
人类渺小、人生短暂、心胸广阔、情感孤独
古人：
追慕、自愧自叹（常见古人：
姜太公、吴王、廉颇、汉皇、班超、祖逖、曹操、孙权、周瑜、诸葛亮、谢安等）
古迹：
怀旧明志、昔盛今衰（国家）衰败萧条（常见古迹：
大运河、秦淮河、北固山（亭）、金陵、朱雀桥、乌衣巷、姑苏台、赤壁、台城、岳阳楼等）
诗词常用典故及意义
投笔
《后汉书》载：
班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活。
他曾投笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边境，取爵封侯。
后来“投笔”就指弃文从武。
如辛弃疾《水调歌头》：
“莫学班超投笔，纵得封侯万里，憔悴老边州。
”
长城《南史•檀道济传》，檀道济是南朝宋的大将，权力很大，受到君臣猜忌。
后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：
“乃坏汝万里长城!
”后来就用“万里长城”指守边的将领。
如陆游的《书愤》：
“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
楼兰《汉书》载：
楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。
后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。
以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。
从军行（王昌龄）青海长云暗雪山，疆域遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
折腰《宋书•隐逸传》载，陶渊明曾作彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”而弃官归隐。
“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人，而诗人常反其义用之。
如李白《梦游天姥岭留别》：
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜?
化碧《庄子外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。
他在蜀地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后血变成了碧玉。
后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
郭沫若同志读叶剑英的诗后，和诗一首：
“千秋青史永留红，百代难忘正学功；
纵使血痕终化碧，弋阳依旧万株枫。
鸿雁《汉书•苏武传》，匈奴单于欺骗汉使，称苏武已死，而汉使者故意说汉天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的。
单于只好放了苏武。
后来就用“鸿雁”“雁书”、“雁足”、“鱼雁”等指书信、音讯。
如晏殊《清贫乐》：
“红笺小字，说尽平生意。
双鲤古乐府《饮马长城窟行》：
“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。
”后来“双鲤”就用作书信的代称。
如李商隐《寄令狐郎中》：
“蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
青鸾《仙海经》载，西王母每次出行，都先让一只青鸾报信。
后人便用“青鸾”“青鸟”借指传递书信的人。
如李商隐《无题》：
“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
尺素古乐府《饮马长城窟行》：
“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书”。
后来“尺素”就用作书信的代称。
如秦观《踏莎行》：
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。
郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去?
东篱陶渊明《饮酒》：
“采菊东篱下，悠然见南山。
”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田园生活或娴雅的情致。
（类似的还有三径、五柳等）
如李清照《醉花阴》：
“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。
”许浑《溪亭二首》：
“溪亭四面山，横柳半溪湾。
蝉响螳螂急，鱼深翡翠闲。
水寒留客醉，月上与僧还。
犹恋萧萧竹，西斋未掩关。
暖枕眠溪柳，僧斋昨夜期。
茶香秋梦后，松韵晚吟时。
共戏鱼翻藻，争栖鸟坠枝。
重阳应一醉，栽菊助东篱。
劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。
劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。
“劳歌”后来成为送别歌的代称。
（类似的还有阳关、长亭、南浦、柳岸等）
谢亭送别（许浑）
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流。
日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。
途中晓发（崔曙）
晓霁长风里，劳歌赴远期。
云轻归海疾，月满下山迟。
旅望因高尽，乡心遇物悲。
故林遥不见，况在落花时。
风骚原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品或指文采。
如毛泽东《沁园春》：
“秦皇汉武，略输文采；
唐宗宋祖，稍逊风骚。
雕虫语出汉代杨雄《法言》：
“童子雕虫篆刻，丈夫不为也。
”后来比喻微不足道的技术，多指文学技巧。
南园十三首（李贺）寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
不见当年辽海上，文章何处哭秋风?
注：
雕虫：
诗中的意思是说吟诗作赋是没有什么大用。
辽海：
指辽东地区，因濒临渤海，故称，唐时这里常发生战争。
商女杜牧《泊秦淮》：
“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
”商女即歌女，后以此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。
如王安石《桂枝香》：
“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
杜康《说文解字》说：
古代的杜康发明制作了高粱酒。
后就用“杜康”作为酒的代称。
如曹操《短歌行》：
“何以解忧?
唯有杜康。
”白居易《萱草》：
“杜康能散闷，萱草解忘忧。
”红豆传说古代
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