中国书法史新整理Word格式文档下载.docx
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3、西晋碑刻:
《吕望表》
(二)三国、两晋墨迹
1、楼兰残纸
2、西晋陆机:
《平复帖》
3、写经体(抄经体):
《诸佛要集经》(西晋)
(三)三国、西晋书家
书家:
钟繇、卫门书家(觊、瓘、恒、铄)、胡昭、皇象、韦诞、索靖。
钟繇书作:
《荐季直表》、《贺捷表》、《还示表》、《宣示表》
皇象书作:
《急就章》
索靖书作:
《急就章》、《月仪帖》、《出师颂》、《七月帖》
卫恒书论:
《四体书势》(自撰《字势》、《隶势》,崔《草书势》,蔡《篆势》)
索靖书论:
《草书状》
(四)东晋书家
王羲之、王献之,王、郗、庾、谢四门,桓温、桓玄,杨羲。
三谢:
安、尚、万;
四庾:
亮、怿、翼、准;
六郗:
鉴、愔、昙、超、俭、恢;
八王:
敦、导、廙、羲之、献之、珣、珉、蒙。
王羲之书作:
楷书:
《乐毅论》、《黄庭经》、《东方朔画赞》;
草书:
《十七帖》、《初月帖》、《上虞帖》、《远宦帖》;
行书:
《姨母帖》、《兰亭序》、《丧乱帖》、《二谢帖》、《得示帖》。
王献之书作:
《洛神赋》;
《中秋帖》、《奉别帖》、《相彼帖》、《先夜帖》、《集聚帖》;
《廿九日帖》;
行草:
《鸭头丸帖》、《阿姨帖》、《鹅还帖》、《适奉帖》。
(五)东晋墓志、刻石
1、墓志:
《王兴之夫妇墓志》、《张镇夫妇墓志》、《王仙之墓志》、《王建之夫妇墓志》
2、刻石:
《爨宝子碑》
四、南北朝书法
(一)南朝文人书家
羊欣、王僧虔、陶弘景、梁武帝萧衍、智永。
羊欣书作:
《笔精帖》;
书论:
《能书人名》。
王僧虔书作:
《太子舍人王琰帖》;
《书赋》。
陶弘景书作:
《瘗鹤铭》;
《与梁武帝论书启》。
梁武帝萧衍书论:
《观钟繇笔法十二意》、《答陶弘景书启》。
智永书作:
真草《千字文》。
虞和书论:
《论书表》。
(二)南朝碑刻
《爨龙颜碑》、《瘗鹤铭》
(三)北朝文人书家
崔、卢二门,赵文渊
(四)北朝刻石书法
北魏早期刻石:
《中岳嵩高灵庙碑》
北魏后期碑刻:
《张猛龙碑》
东魏南北楷书兼容的代表:
《吕望碑》
造像题记:
龙门造像记:
《牛橛造像》、《始平公造像记》、《元详造像》、《杨大眼造像记》、《郑长猷造像》;
药王山造像题记:
《姚伯多兄弟造像记》。
北朝墓志:
邙山墓志:
《元桢墓志》、《元简墓志》、《元羽墓志》;
其它:
《刁遵墓志》、《崔敬邕墓志》、《张玄墓志》。
摩崖刻石:
《石门铭》、《郑文公碑》;
北齐北周的摩崖刻经:
《四山摩崖刻经》(铁山:
《石颂》)、《泰山经石峪金刚经》
五、隋唐五代书法
(一)隋朝书法
石刻:
《董夫人墓志》、《苏孝慈墓志》、《龙藏寺碑》、《曹植庙碑》
智永、智果、丁道护、房彦谦、史陵、薛道衡、赵文渊
书作:
智永:
真草《千字文》;
丁道护:
《启法寺碑》
(二)初唐书法
唐太宗、初唐四家(欧虞褚薛)
唐太宗书作:
《晋祠铭》、《温泉铭》、《屏风帖》;
《笔法诀》、《论书》、《指意》、《王羲之传赞》。
欧阳询楷书:
《化度寺碑》、《九成宫醴泉铭》、《虞恭公碑》、《皇甫诞碑》;
《张翰帖》、《卜商帖》、《梦奠帖》;
隶书:
《房彦谦碑》。
欧阳通书作:
《道因法师碑》
虞世南楷书:
《孔子庙堂碑》;
行草书:
《汝南公主墓志铭》;
《笔髓论》、《书旨述》、《劝学篇》。
陆柬之书作:
《陆机文赋》
褚遂良楷书:
《伊阙佛龛碑》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》;
《枯树赋》、《临兰亭序》。
薛稷楷书:
《信行禅师碑》、《昇仙太子碑阴》。
孙过庭书论:
《书谱》
(三)盛中唐书法
史惟则、韩择木、蔡有邻;
徐浩、颜真卿;
李邕、颜真卿;
贺知章、张旭、怀素;
篆书:
李阳冰。
唐玄宗隶书:
《纪太山铭》、《石台孝经》;
《赐益州刺使张敬忠敕书》、《鶺鸰颂》。
李阳冰篆书:
《崔祐甫志》篆盖、《颜氏家庙碑》碑额。
贺知章草书:
《孝经》
张旭草书:
《肚痛帖》、《古诗四帖》
怀素草书:
《自叙帖》、《苦笋帖》、《论书帖》、《食鱼帖》。
李邕行书:
《叶有道碑》、《楚州娑罗树碑》、《麓山寺碑》、《李思训碑》、《李秀碑》;
墨迹有《晴热帖》、《久别帖》等。
颜真卿楷书:
早期:
《郭虚己墓志铭》、《多宝塔碑》、《东方朔画赞碑》;
中晚期:
《大唐中兴颂》、《麻姑仙坛记》;
晚岁:
《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》。
颜真卿行书:
《祭侄文稿》、《告伯父稿》、《争座位稿》。
(鲁公三稿)
徐浩楷书:
《不空和尚碑》;
《嵩阳观纪圣德感应颂》、《张庭珪志》。
(四)晚唐书法
柳公权、柳宗元、杜牧、高闲、巩光、亚栖。
柳公权楷书:
《金刚般若经》、《回元观钟楼铭》、《玄秘塔碑》、《神策军碑》。
柳宗元书作:
《永字八法颂》
杜牧书作:
《张好好诗并序》
(五)五代书法
杨凝式书作:
《韭花帖》、《夏热帖》、《神仙起居法》等。
(六)书论
孙过庭:
张怀瓘:
《书断》、《书估》、《书议》
李嗣真:
《书后评》
窦氏兄弟:
《述书赋》
吕总:
《续书评》
张彦远:
《法书要录》
六、宋辽金书法
(一)北宋书法
北宋前期书家:
身跨两朝书家:
徐铉、王著、李建中;
宋建国后书家:
宋绶、周越、林逋、苏舜钦兄弟、文彦博。
徐铉书作:
《重摹秦峄山刻石》
李建中书作:
《土母帖》
林逋书作:
《自书诗帖》
苏舜钦书作:
《补怀素自叙帖前六行》
文彦博书作:
《汴河帖》
欧阳修书作:
《灼艾帖》、《集古录》跋尾
北宋中后期书家:
宋四家(蔡苏黄米)
蔡襄行书:
较工整者:
《澄心堂纸帖》;
较洒脱者:
《扈从帖》、《脚气帖》;
小楷:
《谢赐御书诗》、《茶录》;
《陶生帖》。
苏轼行书:
《杜甫桤木诗帖》、《黄州寒食诗帖》、《前赤壁赋》;
《丰乐亭记》、《醉翁亭记》。
黄庭坚行书:
《牛口庄题名》、《东坡黄州寒食诗跋》、《经伏波神祠诗》、《松风阁诗》;
《花气帖》、《刘禹锡竹枝词》、《李白忆旧游诗》、《杜甫寄贺兰銛诗》、《诸上座帖》、《廉颇蔺相如列传》。
米芾行书:
《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《珊瑚帖》、《多景楼诗册》;
《呈事帖》、《王略帖跋》;
《中秋登海岱楼诗》、《焚香帖》、《吾友帖》。
北宋其他书家:
沈辽、钱勰、蔡京兄弟、薛绍彭、宋徽宗。
(二)南宋书法
南宋前期书家:
宋高宗、吴说、赵令畴、朱敦儒等。
南宋四家:
陆、范、朱、张。
陆游书作:
《自书诗卷》
范成大书作:
《西塞鱼社图卷跋》
朱熹书作:
《秋深帖》
张孝祥书作:
《柴沟帖》
南宋其他书家:
吴琚、白玉蟾、张即之、赵孟坚
吴琚书作:
《桥畔诗帖》
白玉蟾书作:
《天朗气清诗帖》
张即之书作:
《金刚般若波罗蜜经》
赵孟坚书作:
《脏腑药帖》
(三)辽金书法
金代书家:
蔡松年、吴激、任询、党怀英、王庭筠、赵秉文。
(四)宋帖学、书论
宋刻官帖:
太宗《淳化阁帖》、徽宗《大观帖》、高宗《绍兴米帖》、孝宗《淳熙阁帖》、《淳熙秘阁续帖》;
私家刻帖:
《西楼帖》、《群玉堂帖》、《凤墅帖》、《宝晋斋帖》,多刻苏、米之迹。
朱长文:
《续书断》、米芾:
《书史》、黄伯思:
《东观馀论》、姜夔:
《续书谱》、赵孟坚:
《论书法》。
题跋:
欧阳修:
《六一题跋》、苏轼:
《东坡题跋》、黄庭坚:
《山谷题跋》、米芾:
《海岳名言》。
七、元代书法
元初三大家:
赵孟頫、鲜于枢、邓文原。
赵孟頫楷书:
《湖州妙严寺记》、《三清殿碑记》、《玄妙观重修三门记》、《胆巴碑稿》、《仇锷墓碑铭稿》;
《道德经》、《洛神赋》、《过秦论》、《大洞玉经》、《汉汲黯传》;
《兰亭十三跋》、《归去来兮辞》、《赤壁赋》、《雪晴云散帖》。
鲜于枢行草书:
《保母砖帖跋》、《游高亭山记卷》、《论张旭、怀素、高闲草书》
邓文原书作:
《黄庭坚松风阁诗卷跋》、《瞻近汉时二帖跋》
赵派书家群:
虞集、揭傒斯、钱良佑、郭畀、康里巎巎、张雨、柯九思、朱德润、俞和、管道昇、赵雍。
篆书书家:
吾衍、吴叡、周伯琦
隶书书家:
虞集、吴叡、杜本、苏大年
奎章阁代表书家:
赵世延、虞集、揭傒斯、柯九思、孛术鲁翀、康里巎巎、雅琥
少数民族书家:
前期:
耶律楚材、赵世延;
中期:
孛术鲁翀、贯云石、康里巎巎、雅琥、萨都剌、盛熙明;
后期:
余阙、泰不华、迺贤等。
康里巎巎影响下的书家:
饶介、危素
元代后期隐士书家:
吴镇、杨维桢、陆居仁、倪瓒。
其他:
黄公望、王蒙。
元季四家:
倪瓒、黄公望、吴镇、王蒙。
吴镇草书:
《草书心经卷》
杨维桢书作:
《真镜庵募缘疏卷》(人谓:
“点画狼藉,有乱世风。
”)
陆居仁书作:
《苕之水诗卷》
倪瓒书作:
《致慎独有道诗礼》
八、明代书法
(一)明代前期书坛
沿袭元人书风书家:
宋克、宋广、宋璲、陈璧等。
宫廷书家(台阁体):
沈度、沈粲、解缙
(二)明代前、中期书坛交叉点
草书书家:
张弼
行书书家:
陈献章
李东阳、乔宇、徐霖
(三)明代中期吴门书派
吴门书派先导:
徐有贞、沈周、李应桢、吴宽、王鏊。
吴门四家:
祝允明、文徵明、陈淳、王宠。
祝允明小楷:
《赤壁赋》、《洛神赋》、《出师表》;
狂草:
《草书诗卷》、《前后赤壁赋》、《草书诗轴》。
《奴书订》、《书述》。
文徵明小楷:
《莲社图跋》、《高士传》、《离骚经》等;
《洞庭西山诗》、《赤壁赋卷》等。
陈淳草书:
《秋兴八首》
王宠小楷:
《滕王阁序》等;
《游包山集卷》等。
吴门书派的后绪:
文彭、文嘉、王同祖、王榖祥、周天球、王稺登。
(四)明代中期其他书家
唐寅、王守仁、丰坊、王问。
唐寅书作:
《落花诗卷》、《自作诗卷》
(五)云间书派
陆深、莫如忠、莫云卿、陈继儒、董其昌。
董其昌书作:
《答客难卷》、《癸卯临杂书册》
(六)个性解放的晚明书法
晚明四家:
董其昌、张瑞图、邢侗、米万锺。
其他书家:
黄道周、倪元璐、王铎;
詹景凤、黄辉、赵宦光、宋珏、陈洪绶等。
徐渭书作:
《夜雨剪春韭诗轴》、《咏墨词轴》、《行草七绝诗轴》、《淮阴侯祠诗翰卷》。
王铎书作:
《雒州香山诗轴》、《草书诗卷》
(七)明代书论
解缙:
《春雨杂述》
张绅:
《法书通释》
李淳:
《大字结构八十四法》
文徵明:
《甫田集》
祝允明:
《书述》、《奴书订》
丰坊:
《书诀》
董其昌:
《容台别集·
书品》
赵宦光:
《寒山帚谈》
九、清代书法
(一)清代前期
晚明浪漫书风的馀绪:
王铎、傅山、归庄、法若真、宋曹、许友、朱耷。
崇董书风:
担当、查士标、沈荃、查昇、姜宸英。
隶书热潮:
郑簠、程邃、朱彝尊、石涛、张在辛、万经。
(二)清代中期
前碑派:
郑簠、程邃、朱彝尊、石涛、张在辛、万经、王澍、金农、高凤翰、汪士慎、李鱓、黄慎、高翔、郑燮、杨法、丁敬、蒋仁、黄易等。
帖派书家:
刘墉、梁同书、王文治、翁方纲、梁巘、钱沣、永瑆、铁保。
全面师碑书家:
邓石如、伊秉绶、阮元、包士臣、陈鸿寿。
(三)清代晚期
碑派书家:
写篆隶为主的:
吴熙载、胡澍、徐三庚、杨岘、杨沂孙、赵之谦、吴大澂、吴昌硕、黄士陵等;
以魏碑法写楷行的:
何绍基、张裕钊、赵之谦、杨守敬、沈曾植、康有为等。
林则徐、戴熙、曾国藩、翁同龢等。
(四)书论
阮元:
《南北书派论》、《北碑南帖论》
包世臣:
《艺舟双楫》
康有为:
《广艺舟双楫》
中国书法史填空题整理
第一章 先秦书法
1、____、____和____等原始文化时期的陶器上所存留的刻画象形符号,对认识、了解早期文字提供了重要的实物资料。
(仰韶文化、马家窑文化、龙山文化)
2、许慎指出汉字是对自然万物的象形和源于指事符号,近年来出土的实物也进一步证明了许氏关于汉字源于____及____的论断。
(原始图画、刻画符号)
3、文字学家一般认为,汉字大约形成于____,____形成较为完整的文字体系。
(夏代,夏商之际)
4、我国最早的古汉字资料,学术界公认是商代中后期的____和____。
(甲骨文,金文)
5、中国书法至少已有____年以上的历史。
(3500)
6、先秦时已有了刀和毛笔等书写工具,审美视觉中的“___”、“____”、“____”等范畴均源于此。
(刀味、笔味、金石味)
7、甲骨文、金文和六国文字我们都称其为“____”。
(大篆)
8、从商到秦统一,汉字的演变表现出由繁到简的趋势,这种演变具体反映在____和____的嬗变之中。
(书体、字形)
一、汉字的起源
1、中国书法是以____为载体的特有艺术。
(汉字)
2、古代人们为了帮助记忆和交际,发明了结绳、刻契和原始图画。
其中____是象形文字的前身或来源。
(原始图画)
3、文字是人们在长期的____中逐渐创造并完善起来的。
(社会实践)
4、战国时期有仓颉造字说。
荀子在《____》中否定仓颉造字说,认为仓颉是整理文字的人。
许慎在《说文解字·
叙》中重新肯定仓颉造字说。
清末学者____发挥了荀子说,不但肯定仓颉只是第一个整理文字的人,并指出文字是____创造的唯物观点,推翻了长期以来的仓颉造字说。
(《解蔽篇》,章炳麟,群众)
5、汉字的萌芽,可以上溯到距今约____年前的新石器时代。
(8000)
6、从考古材料我们可以认识到:
贾湖文化的刻符——仰韶文化陶器刻画——____是一脉相承的。
(殷墟甲骨文)
7、结绳、刻契等实物记事到陶器上等拟物体形象的符号,都揭示了汉字创造的两大基本途径:
____和____,从而勾勒出汉字由____阶段、原始文字阶段到____的发展脉络。
(象形、指事,先文字、古文字)
二、殷商时期的书法
1、____时期,是目前所见最早有文字记载的时期,大约从公元前17世纪初到公元前11世纪,共六七百年。
(殷商)
2、____和____是殷商时期书法的代表。
它们是考古资料可证实的数量较多又相当成熟的最早文字。
(甲骨文、金文)
3、甲骨文又称“____”、“____”、“____”等。
现出土累积约15万片,单字总数有____多个,目前可识____多个。
(龟甲文字、卜辞、殷墟书契,4600,1000)
4、____是研究商代文字、历史、文化最重要的资料,也是早期书法的代表。
(甲骨文)
5、甲骨文多用刀刻成,有____和____两种形式。
(先书后刻、以刀为笔直接刻写)
6、《____》、《四方风名刻辞》、《鹿顶骨纪事刻辞》等为甲骨文各期的代表作。
特别是帝乙、帝辛时期的《____》,按墨书契刻,刻画宽肥,起讫有明显用刀痕迹,为双刀或多刀修刻而成,从中可见同时期金对甲骨文的影响。
(《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》、《宰丰骨刻辞》)
7、在青铜器上铸铭文,从商代中后期开始流行,到周代达到高峰。
秦称铜为金,故把刻铸在青铜器上的文字称为____,后人又称“____”。
青铜器又称“彝器”,其铸刻文字有两种形态:
一种是凹入的阴文,称为“____”;
一种是凸出的阳文,称为“____”,故青铜器铭文又称“____”、“____”。
(金文,钟鼎文,款,识,彝器款识,钟鼎款识)
8、商代金文代表作有《____》(中期)、《戌嗣子鼎》(晚期)、《____》(晚期)等。
(《司母辛鼎》、《小臣艅尊》)
9、殷商时期除了大量青铜器铭文外,还有少量石刻铭文。
《____》有“妊冉入石”字样,为我国石刻文字系统中最早的代表作。
(《殷墟妇好墓石磐刻字》)
三、西周时期的金文
1、西周金文数量极多,是历史上青铜铭文的____时期,大致可分为三个时期。
(兴盛)
2、西周前期金文代表作:
《利簋》、《____》、《康侯簋》、《____》等。
(《何尊》、《大盂鼎》)
3、西周中期金文代表作:
《大克鼎》、《____》、《墙盘》等。
(《询簋》)
4、西周晚期金文代表作:
《____》、《____》、《____》、《____》、《____》等。
(《(害夫)簋》、《散氏盘》、《毛公鼎》、《颂鼎》、《虢季子白盘》)
5、《____》,西周厉王时期的金文,为西周青铜簋中最大的一种。
《____》,西周厉王时期的金文,结构多变,取横势,重心较低,粗放厚重,显壮实遒迈之气,后世书家多效之。
《____》,西周宣王时期的金文,铭文____行,____字,为目前所见西周金文中最长的铭文,整体浑穆磅礴,为西周晚期金文中最有代表性的作品。
与《散氏盘》相反,其字形趋长,取纵势;
《大盂鼎》的肥厚笔画和点团已趋于消失。
《____》,西周宣王时期的金文,形式上或整齐或错落,是西周晚期大篆中最为成熟的作品。
《____》,宣王时期的金文,是西周晚期笔画向更简练、流畅方向发展的代表作,对以后秦系书法如《____》、《____》等产生了很深的影响。
(《(害夫)簋》、《散氏盘》、《毛公鼎》、32、497,《颂鼎》、《虢季子白盘》、《秦公簋》、《石鼓文》)
四、春秋战国时期的书法
1、春秋战国时期的各系文字书风:
____、____、____、____、____。
(齐系、燕系、晋系、楚系、秦系)
2、春秋中期至战国早期的晋系文字最典型的是《____》,其风格与同时期的金文不同,强烈的连笔意识、笔画的相互映带反映了篆书书写速度的加快,可视为这一时期“草篆”的典型作品。
(《侯马盟书》)
3、楚系文字中越国《____》的铭文以鸟虫加以组合变形,结体精严,疏密变化有致,富于装饰性,习惯上称其为“____”。
(《越王勾践剑》,鸟虫篆)
4、春秋早期的秦系文字承接了西周晚期的传统,如著名的青铜器《____》、____》。
(《秦公钟》、《秦公鎛》)
5、春秋中期至战国早期的秦系文字代表有《____》和《____》。
(《秦公簋》、《石鼓文》)
6、战国中晚期的秦系文字代表如《____》、《____》。
(《商鞅方升》、《新郪虎符》)
7、秦系文字陶刻方面以《____》最具代表性,瓦书以锋锐的刻器直接刻画而成,行款错落有致,可视为《商鞅方升》和《秦诏铭文》之间的秦篆标本。
(《秦封宗邑瓦书》)
8、学术界普遍认为《虢季子白盘》、《秦公钟》、《秦公簋》、《石鼓文》所用的文字为____,比较纯正地保留着西周文字的传统。
(籀文)
9、秦篆文字由籀文发展到小篆的大致脉络:
虢季子白盘—>
____、秦公鎛—>
____—>
泰山刻石(秦公钟、秦公簋、石鼓文、秦公大墓石磐刻石、新郪虎符)
10、“____”的出现与使用,加快了隶变的过程。
战国晚期《____》、《天水放马滩秦简》、《____》等简牍可清晰地寻到秦篆隶变的轨迹。
(草篆、《青川郝家坪木牍》、《云梦睡虎地秦简》)
11、发生在战国时期的____过程,正是中国文字由古文字系统向今文字系统的演变过程。
(隶变)
12、1980年四川出土的秦地《____》,被视为目前年代最早的古隶标本。
(《青川郝家坪木牍》)
13、如果说甲骨文、金文始终是沿着刀刻、凿铸道路发展的,那么春秋战国时期的____,使我们清楚地看到古隶的出现,并显示了毛笔在中国书法史上广泛应用的开始。
____的出现,是中国书法史上的重要篇章。
(朱墨书迹)
第二章 秦汉书法
1、秦末至____,隶书发展很快,并替代了小篆的官体文字地位。
西汉时期,首先由隶书演化出了较成熟的____,约于东汉中期,已有早期____出现,东汉后期又出现了____。
(西汉初年,章草,楷书,行书)
2、两汉时期的书法极为丰富,从大的类别上可分为____类(包括汉金文、碑刻、砖瓦铭文等)和____类(包括简牍、帛书等)两大类。
(金石铭刻类,墨迹类)
3、汉代十分重视书法教育,东汉灵帝设立____,与以经学为本的太学相对垒,使书法教育由与识字结合的书写教育上升为独立的艺术教育,培养了一批书法人才。
政府根据《____》来课试选拔书法好的学童,以通经艺取士,这种制度有力地促进了书风的兴盛。
(鸿都门学,《尉律》)
4、东汉____的出现,是中国书法史上文人书法流派的源头。
(文人书法流派)
5、东汉时期,许慎的《____》是我国最早的文字学著作。
(《说文解字》)
6、东汉书论:
赵壹的《____》反映了汉代草书发展热潮的真实情况。
崔瑗的《____》、蔡邕的《____》等,可视为古代书论的发轫之作。
(《非草书》、《草书势》、《篆势》)
一、秦代小篆
1、小篆在战国后期即已成熟。
此前,春秋中晚期的《____》和战国的《____》中已有小篆的基本面貌,而战国秦《____》和秦《____》已十分接近统一后的小篆。
(《秦公大墓石磐刻石》、《秦封宗邑瓦书》、《杜虎符》、《新郪虎符》)
2、许慎在《说文解字·
叙》中说:
“秦书八体,一曰____,二曰____,三曰____,四曰____,五曰____,六曰____,七曰____,八曰____。
”(大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书)
二、秦代书家与刻石书法
1、秦代书家:
____、____、____、____。
(李斯、程邈、赵高、胡毋敬)
2、李斯作《____》、赵高作《____》、胡毋敬作《____》,均采用新改定的小篆颁行天下。
(《仓颉篇》、《爰历篇》、《博学篇》)
3、秦____与唐____均工篆法,史称“二李之法”。
(李斯、李阳冰)
4、____在狱中省改大篆,使秦文篆书重新规范划一,奏之始皇,获赦并出任御史,负责清理文字。
(程邈)
5、秦皇的纪功刻石均以标准而规范的小篆写成,形存的《____》