人教版语文选修《材料的有机转化》word学案.docx

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人教版语文选修《材料的有机转化》word学案

第二节　材料的有机转化

写作时，运用的材料要有针对性。

有些材料不能有力地支持中心，或者与中心不一致，甚至有损于中心。

如果我们用文天祥的事例来论证“逆境成才”，就没有针对性。

材料要有典型性。

典型性就是要求材料有代表性。

用屈原、司马迁的事例来论证“逆境成才”是很有力的，因为屈原、司马迁是人们所熟悉、所崇拜的历史人物。

可是在学生的作文里经常有这样的现象：

在论证“逆境成才”这个观点时，列举邻居某某的事例，列举同学某某的事例，或亲朋好友某某的事例，这些事例只有作者自己知道，并不具代表性，因而不典型。

记叙文与议论文对材料转化的要求不同。

记叙文中要求的是材料生动有文采，目的是为了感染人。

议论文中要求的是材料的概貌，目的是为论点做证明。

所以同一则材料，在记叙文中要借助描写使其形象丰满具体，而在议论文中则要压缩、提取相关信息，不必面面俱到。

在向议论文转化的过程中，首先要做到的就是必要的简洁。

所谓必要的简洁，是指转化后的材料要尽量保留原材料的必要信息，并且材料的叙述要做到要言不烦。

教材中提到的“始发叙述”也可以看做是作文所给的材料与文章内容的一种过渡，例文一、二都是很好的说明。

其次，转化材料的目的是为了更好地论证中心，也就是说材料要最大限度地服务于文章的立意。

在转化中要着意突出与观点相关的内容使之得到有效的强化，而同时弱化与立意不相关或者是不甚相关的内容。

为了达到这种要求，在写作中我们经常会使用“连接句”。

这一节讨论的主要是材料向议论文转化的问题，或者说准确一点是研究在议论文的写作中必然要使用到的一种手法，教

材把它和材料向记叙文转化所使用的扩展手法都放在了第三节，在那里有更为详细的介绍。

例文一

这篇例文最值得学习的是文章中“连接句”的使用，同学们可以试着找一找。

现在，我们把它们摘录下来：

“这窗口是贫穷的象征，窗口里的眼睛反映了对学习的渴望与执著。

”

“他家境贫寒，和那位小姑娘类似；对学习的执著，也类似。

……她会走出自己的路的。

”

“福楼拜跟匡衡不太一样，没有那么穷，但又一样，都是那么勤奋。

……打开了自己的成功之窗。

”

“纵观古今，凡有成就者无一不是勤劳的，无一不是执著的。

”

正因为有了这些句子的连接，整篇文章都很好地围绕在一个明确的中心之下，并且让我们读起来丝毫没有生硬的感觉，材料与材料、材料与观点的过渡可谓水到渠成。

尽管文中的“窗”有实有虚，可作者却能在这些连接句的帮助下使全文由实入虚，再由虚入实，进而在第三个事例上升华出“窗”对他人的意义，让“窗”成了一种激励。

例文二

结合着这一节的内容来看，这篇例文供我们学习的地方不少。

首先，它的始发转述很精彩，完全符合要求，非常的简明。

三言两语便引入了文章的核心，好与坏对比鲜明，一开篇便展现出了辩证的意味，这必然能很好地吸引读者的注意力。

其次，段落间的过渡也很自然。

“物是如此，人也一样”，“生活又何尝不是这样？

”轻轻几笔就串联起了文章的主体，可谓流畅。

还有，这篇例文的整体感很好，特别是结尾，观点明确清晰。

1．什么是例证？

提示　首先我们要知道什么是例证法。

它是指列出观点后举出具体实例来证明观点的一种论证方法。

那么在论证时使用的实例就可以称之为例证了。

为了使同学们对这种方法有个清楚的认识，我们不妨举个例子来作一下说明。

比如，毛泽东的《新民主主义宪政》一文，在讲到“顽固分子”时说：

“顽固派，他们总有一套计划，其计划是如何损人利己以及如何装两面派之类。

但是从来的顽固派，所得的结果，总是和他们的愿望相反。

他们总是以损人开始，以害己告终。

”就这个结论，毛泽东引用古今中外的一些例子来加以证明：

张伯伦过去一心一意想搬起希特勒这块石头，去打苏联人民的脚，但从德国和英法的战争爆发的那天起，张伯伦手上的石头就打在他自己的脚上了。

而且直到目前，这块石头还在打张伯伦。

袁世凯想打老百姓的脚，结果都打了他自己，做了几个月皇帝就死了。

段祺瑞、徐世昌、曹锟、吴佩孚等等，他们都想镇压人民，但结果斱被人民推翻了。

这些例子是历史的事实，雄辩地证明了论点，而且能使人从历史中洞见现实，从经验中引出规律，具有强大的说服力。

例证法在议论文中用得最多最广。

它也是卓有成效的一种推理方法。

因为任何观点都不能孤立地存在，而事实胜于雄辩，最具说服力，所以例证法是一般议论文都要用到的。

运用例证法要注意不能只把例子摆在论点后，而不去揭示论点与论据之间的内在联系。

不加以充分的分析、说理，就不能把观点阐述清楚，文章就会变得简单化，缺乏内在的逻辑力量。

摆出事实后，需要讲道理。

另外，例证法中所选的例子，一定要真实而有典型性，否则就无法说明问题。

2．在“知识导引”的第一个大项的第三小项中有这样一段话“第二个事例着眼于类比，‘把墙壁凿一个洞，想必是不规则的，和那天我见到的窗口类似……’”那么什么是类比呢？

在使用这种方法时，我们应该注意什么问题？

提示　类比是一种推理方式，是根据两个或两类对象在一些属性上相同或相似，并且已知其中的一个或一类对象还具有其他的属性，从而推出它们在其他属性上也相同或相似的一种推理。

“例文一”中由匡衡凿的洞在不规则上和“我”曾经见过的那个窗口相似，匡衡的家境也和那个小姑娘相似，对学习的执著也相似，而匡衡是取得了成功的，于是得出这样的结论：

小姑娘也会走出自己的路。

当然，这种推理是一种或然推理，也就是说它最终得出的结论并不是必然正确的。

所以类比推理在议论文中一定要慎用，例文的措辞是很有分寸的，作者只是说“只要她保持这一份执著精神，她会走出自己的路的”，并没有肯定她一定会取得像匡衡那样的成功。

如何实现素材与观点的相互转化？

议论文写作常常需要引用素材作为论据，并且需要对素材进行恰当的加工，以揭示素材与观点之间的联系，从而更好地支撑观点。

所以无论是采用提供的材料，引出话题，还是运用自己积累的素材，进行论证，要想恰当地转化到作文中，必须运用一些可行的方法。

1．从素材到观点

（1）抓关键词语，明确素材内涵

新材料作文会提供多个可选择的角度，它需要我们进行分类、类比、推理。

抓住材料的关键词语，理解材料的多层指向，紧贴材料写起，由材料引发，联系实际写开去。

如下面一则材料：

鞋匠的好奇

燕子是一种候鸟，起初人们并不是这么认为的。

冬季燕子在池塘的冰下越冬——这是古希腊伟人亚里士多德得出的结论。

天经地义，人们尊奉了2400多年。

18世纪，瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他写了一张纸条——“燕子，你在何处越冬？

”，并将它绑在燕子的腿上。

第二年春天，当这只燕子翩然而归时，鞋匠意外地发现了一张新的字条：

“雅典，在安托万家越冬”。

鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年的谬误终于得以澄清。

学生很容易找出这则材料体现主旨的词语“好奇”——材料三次用到这个词，“好奇心使他写了一张纸条”，“鞋匠的好奇使一个被信奉了2400多年的谬误……”再加材料的标题“鞋匠的好奇”，而抓住了关键词语的同学很容易明白本材料的主旨：

好奇，往往是发明和创新的原动力。

（2）找中心句，提炼观点

作文素材如果是一个故事，或者表述了几个方面的内容，那么，要从文本中找出中心句，或提炼出符合自己作文的观点来。

例如：

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”是唐代诗人韩愈的名句。

诗句的意思是：

在滋润如酥的初春细雨中，春草发芽了，远远望去，一片淡淡的绿色，可是走近后，却只见到极为稀疏的草芽，绿色反而感觉不到了。

诗句的意境是美的，隐含的哲理也很丰富，它使我们感悟到：

置身太近，有时反而感受不到实际存在的东西；要把握某一事物，有时需要跳出这一事物；人对事物的看法与对美的感受同距离是有关系的……其实，生活中的许多事物和现象都含有这两句诗的意境与哲理，关键在于你的观察和体会。

阅读这则材料，不难看出韩愈的两句诗是中心感触点，而“意境”和“哲理”给我们提示了两个明确的立意方向。

方向一：

就诗句意境引申立意，写成议论文或记叙文。

我们首先要领会此诗句中的意境，试想：

早春二月的北方，当树梢上、屋檐下都还挂着冰凌儿的时候，春在何处？

一番小雨后的第二天，春草芽儿略显了春的印迹，显然是一种平淡、朦胧的意境。

鉴于此，我们可以“朦胧美”和“平淡美”为话题，写一篇议论文；同时，也可以记叙自己经历过的一段平淡、朦胧的美好经历，写成记叙文。

注意在写作时，情感一定要质朴、平淡。

方向二：

就诗句寓含的哲理写成议论文。

“遥看近却无”中蕴涵了多种哲理：

当局者迷，旁观者清；远和近；物以稀为贵；整体与局部；现象与本质；美在距离，朦胧产生美；只见树木，不见森林；崇尚集体文化；讲求团队精神等。

可以任选一个角度立意，自设一个切合题意的论点，注意议论中的思辨性。

2．从观点到素材

在考场上，材料有限，而话题多变，怎么办？

首先我们要运用发散性思维，看看材料是否有可能与话题挂上钩。

对同一个素材进行不同角度的联想，会形成完全不同的主题。

这种现象，如同阳光下的多棱镜的反应，就是发散性思维。

运用发散性思维时，对同一则材料，我们可以选取它不同的角度应用于不同的话题之中。

怎样把现有的材料转化成高考作文的材料呢？

给你个秘诀：

拉一拉，靠一靠。

但要拉、靠得自然，不露痕迹。

如果“靠”过来别扭，那就是失败了。

一则材料从不同角度开掘出多种资源，那你的材料就能以一当十了。

如：

关于科学家袁隆平：

袁隆平说，我的工作让我常晒太阳、呼吸新鲜的空气，这使我有了个好身体……我梦见我种的水稻长得像高粱那么高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘凉。

用袁隆平的话作为材料，与高考作文拉拉靠靠。

广东卷《常识》

袁隆平刚开始研究杂交水稻时，一位资深的老教授对此不屑一顾，说：

“水稻没有杂交优势，这是常识，你难道不懂吗？

别再浪费时间和精力去做这种没有意义的事了。

”袁隆平对此没有过多的理会，全力投入实验，最终培育出产量翻了几番的籼型水稻。

假使袁隆平当初听信教授，也迷信常识，那么，还会有籼型水稻的诞生，还会有“杂交水稻之父”的美称吗？

答案是否定的。

常识，之所以会成为常识，自然在人们心中已经植下了根，轻易不会改变。

所以，当一种有违常识的看法被提出时，必定会引起许多人的反对。

这时，我们不应该因此而放弃，而应该学习袁隆平的创新开拓精神，坚持不懈。

失败了，只是证明常识真的正确，我们并没有失去什么；成功了，那么我们涉足的就可能是一片全新的土地，等待我们去开拓。

《仰望星空与脚踏实地》

仰望星空，袁隆平坚定了让所有人远离饥饿的梦想。

他是一位真正的耕耘者，用自己的创造让世界更和谐美好是他星空下的愿景。

头顶烈日，袁隆平走进莽莽的水稻绿海，专注于田畴，细细寻找杂交的良种。

向着梦想，他脚踏实地地步步前进。

2004年超级杂交稻的重大突破，意味每年又可多养活数千万人。

如今“当代神农氏”袁隆平播撒智慧，收获富足，创造着一个又一个奇迹，实现了星空下的梦想。

《热爱诞下创造的婴孩》

若不是有了那些关于水稻的梦，若不是有了那种投入其中的热爱，袁隆平何以从田间完成伟大的创造？

何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧？

他因胸怀天下苍生而热爱他的事业，他因热爱而诞生创造的婴孩。

……

我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造，可这种繁盛，恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差。

我们有袁隆平，有王选，有钱学森，可这些科学巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陈，为何？

我想正是因为当下已缺少对科学本身有着痴爱的年轻人，我们有的，只是一群又一群为了名利，为了一纸证书而在实验室里苦干的学生，他们一旦获得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。

《让我们拥有宁静朴素的心》

中国杂交水稻之父袁隆平曾对于自己从事的工作以及愿望，真诚朴实得令人动容。

在他的梦里，杂交水稻获得了巨大成功，水稻如高粱般高，颗粒如花生米般大……这是多么简单明快而又朴素的愿望啊，美好却有点儿遥远。

而就是这朴素的愿望，这宁静致远的心境，使他勤恳工作，最终解决了中国人的温饱问题。

海子说：

“要有最朴素的生活和最遥远