高考终极压轴卷语文江苏卷.docx
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高考终极压轴卷语文江苏卷
2015届高考终极压轴卷——语文（江苏卷）
一、语言文字运用（15分）
1．在下面一段话空缺处依次填人词语，最恰当的一组是（3分）
现在有种观点认为，英语与汉语的学习彼此是▲的，要想学好汉语，就得弱化英语。
这一观点虽说十分流行，但实际上却相当荒谬。
看看钱钟书看看林语堂看看胡适，他们都是▲的文化大师，他们的国学功底异常深厚，他们英语水准堪称世界一流，他们的出现，正是对这一观点的有力驳斥。
可想而知，随着高考英语分数的下降，学校对英语的教学将会弱化，学生的英语水平将会降低。
这一切，完全与时代的发展▲，是不折不扣的倒退。
这种倒退，令人担忧。
A．针锋相对学富五车南辕北辙B．针锋相对学贯中西背道而驰
C．势不两立学贯中西背道而驰D．势不两立学富五车南辕北辙
2.下列诗句与“秋草独寻人去后”对仗工整的一项是（3分）
A.海燕双栖玳瑁梁 B.长堤春水绿悠悠
C.寒林空见日斜时 D.孤城遥望玉门关
3.下列交际用语使用不得体的一项是（3分）
A.欢迎光临阳光小区，这是我公司近年来鼎力打造的又一绿色生态小区!
B.本人才疏学浅，刚才一些想法仅是一孔之见，接下来还请在座大方之家批评指正！
C.在这特殊的日子里，我向母校致以最诚挚的祝福，愿母校永远年轻，永葆生机！
D.值此良辰吉日，正是犬子金榜题名时，感谢各位亲朋亲临祝贺，不胜感激！
4.在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分）
我到过的江南小镇很多，闭眼就能想见，▲，几位老人满脸宁静地坐在那里看着过往船只比之于沈从文笔下的湘西河边由吊脚楼组成的小镇，江南小镇少了那种浑朴奇险，多了一点畅达平稳。
①傍河而筑的民居，民居楼板底下就是水
②而离他们只有几尺远的乌蓬船上正升起一缕白白的炊烟
③石阶的埠头从楼板下一级级伸出来，女人正在埠头上浣洗
④穿镇而过的狭窄河道，一座座雕刻精致的石桥
⑤炊烟穿过桥洞飘到对岸，对岸河边有又低又宽的石栏，可坐可躺
A.①③②④⑤ B.①④⑤②③ C.④①③②⑤ D.④⑤②①③
5.阅读右边这幅漫画，对它的寓意理解不正确的一项是（3分）
A.有人把它作前进的路标，结合自身实际，灵活运用
B.有人亦步亦趋，只知道生搬硬套，不顾自身的实际
C.生活中不同的人对待成功者的经验态度也不尽相同
D.将成功者足迹视为路标实际上是犯了经验主义错误
成功者的足迹
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成6～9题。
报崔黯秀才论为文书
柳宗元
⑴崔生足下：
辱书及文章，辞意良高，所向慕不凡近，诚有意乎圣人之言。
然圣人之言，期以明道，学者务求诸道而遗其辞。
辞之传于世者，必由于书[注]。
道假辞而明，辞假书而传，要之，之道而已耳。
道之及，及乎物而已耳。
斯取道之内者也。
⑵今世因贵辞而矜书，粉泽以为工，遒密以为能，不亦外乎？
吾子之所言道，匪辞而书，其所望于仆，亦匪辞而书，是不亦去及物之道愈以远乎？
仆尝学圣人之道，身虽穷，志求之不已，庶几可以语于古。
恨与吾子不同州部，闭口无所发明。
观吾子文章，自秀士可通圣人之说。
今吾子求于道也外，而望于余也愈外，是其可惜欤！
吾且不言，是负吾子数千里不弃朽废者之意，故复云尔也。
⑶凡人好辞工书者，皆病癖也。
吾不幸蚤得二病。
学道以来，日思砭针攻熨，卒不能去，缠结心腑牢甚，愿斯须忘之而不克，窃尝自毒。
今吾子乃始钦钦思易吾病，不亦惑乎？
斯固有潜块积瘕，中子之内藏，恬而不悟，可怜哉！
其卒与我何异？
均之二病，书字益下，而子之意又益下，则子之病又益笃，甚矣，子癖于伎也。
⑷吾尝见病心腹人，有思啖土炭、嗜酸咸者，不得则大戚，其亲爱之者不忍其戚，因探而与之。
观吾子之意，亦已戚矣。
吾虽未得亲爱吾子，然亦重其来意之勤，有不忍矣。
诚欲分吾土炭酸咸，吾不敢爱，但远言其证不可也，俟面乃悉陈吾状。
⑸未相见，且试求良医为方已之。
苟能已，大善，则及物之道，专而易通。
若积结既定，医无所能已，幸期相见时，吾决分子其啖嗜者。
不具。
宗元白。
（选自《唐宋八大家诗文集》）
[注]书：
书法。
“唐世重文章，尤重书法。
其试士，以身、言、书、判拔萃，乃得为近职。
故黯以文章、书法为问。
”（《唐宋文醇》编者为本文所加注）
6.对下列加点词的解释，不正确的一项是（3分）（▲）
A.道假辞而明，辞假书而传假：
借助
B.愿斯须忘之而不克，窃尝自毒毒：
加害
C.均之二病，书字益下均：
权衡
D.但远言其证不可也证：
病症
7.下列四组句子中，加点字的用法相同的一组是（3分）（▲）
A.诚有意乎圣人之言／曷不委心任去留？
胡为乎遑遑欲何之（《归去来兮辞》）
B.然圣人之言，期以明道／既得志，则纵情以傲物（《谏太宗十思疏》）
C.吾且不言，是负吾子数千里不弃朽废者之意／故且从俗浮沉，与时俯仰（《报任安书》）
D.今吾子乃始钦钦思易吾病，不亦惑乎／今其智乃反不能及，其可怪也欤（《师说》）
8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
（10分）
⑴今世因贵辞而矜书，粉泽以为工，遒密以为能，不亦外乎？
（4分）
▲
⑵身虽穷，志求之不已，庶几可以语于古。
（3分）
▲
⑶其亲爱之者不忍其戚，因探而与之。
（3分）
▲
9.作者为什么要对崔黯阐述“为文之道”？
请依据文章第二段文字，用自己话概括作答。
（3分）
▲
三、古诗词鉴赏（10分）
10.阅读下面两首诗，回答问题。
题君山忆钱塘江
（唐）雍陶（宋）李觏
烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。
昔年乘醉举归帆，隐隐前山日半衔。
疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。
好是满江涵返照，水仙齐着淡红衫。
⑴雍诗中“沉沉”和李诗中“隐隐”各自描写了什么？
（2分）
▲
⑵两诗结句都用了哪一种修辞手法？
请结合诗句，简要赏析。
（4分）
▲
⑶从动与静的角度看，两诗的描写各有侧重，请对此作简要分析。
（4分）
▲
四、名篇名句默写（8分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。
⑴鹏之徙于南冥也，水击三千里，▲。
（《庄子·逍遥游》）
⑵▲，万钟于我何加焉！
（《孟子·告子上》）
⑶▲，何不改乎此度？
（屈原《离骚》）
⑷虽有槁暴，不复挺者，▲。
（《荀子·劝学》）
⑸诚宜开张圣听，以光先帝遗德，▲。
（诸葛亮《出师表》）
⑹▲，气象万千。
此则岳阳楼之大观也。
（范仲淹《岳阳楼记》）
⑺不矜细行，▲。
为山九仞，▲。
（《尚书·旅獒》）
五、现代文阅读：
文学类文本（20分）
阅读下面的作品，完成12〜15题。
西敏大寺（节选）
[美]华盛顿·欧文
①时方晚秋，气象肃穆，略带忧郁，早晨的阴影和黄昏的阴影，几乎连接在一起，不可分别。
岁云将暮，终日昏暗，我就在这么一天，到西敏大寺去散步了几个钟头。
古寺巍巍，森森然似有鬼气，和阴沉沉的季候正好调和；我跨进大门，觉得自己已经置身远古，相忘于古人的鬼影之中了。
②我是从西敏学校的内庭走进去的，先走过一条弧顶的矮矮的长廊，墙壁很厚，墙上有圆孔，略有光线透入，廊中幽暗，似在地底行走。
黑廊尽头，我远远地可以看见里面的拱廊。
我从当年僧院遗址那条路进入古寺，景象分外凄凉，我心也更适宜于往凄凉方面冥想了。
拱廊仍旧保留几分当年的幽静出世之慨。
灰色的墙壁受霉气所蒸，已经显得斑斑驳驳，年代已久，颓坏之象，也很明显。
墙上长了一层白苍苍的苔藓，非但上面的碑文不可读，连骷髅像以及别种丧用标志都模糊不清了。
弧顶上布满雕刻花纹，可是斧钻的痕迹，也已模糊；拱心石上面雕有玫瑰花，可是当年枝叶茂美之状，已经不可复见。
每样东西都可以看出年久衰败之象，可是即使处在颓朽之中，依然不乏动心悦目之处。
③一道带有秋意的黄色阳光，正从拱廊的方场上空倾泻下来，照耀着场中央一块稀疏的草圃，同时把拱廊的一角抹上一层阴郁的光辉。
从拱廊之间，向上望去，可以瞥见一抹蓝天，或一朵游云，还有那镀着阳光、伸向碧空的寺顶尖塔，也巍然在目。
④我踯躅于拱廊之间，时而默想着这幅辉煌和颓败的景象，时而竭力去辨认那些刻在墓石上的碑文。
我脚下的铺道都是墓石砌成，墓石上有三个浮雕像吸引我的注意，雕工很粗陋，经过好几代人的践踏，差不多已磨损殆尽。
这是早先三位寺院住持的遗像，他们的墓志铭都已磨光，只剩下三个名字，这三个名字也无疑是后来重刻的。
我停留了一会儿，对着古人这些残缺不全的遗迹，不禁幽然沉思。
它们就像几艘烂船，被时间的洪流冲到了遥远的此岸：
它们并不告诉你什么故事，只表示这几个人曾经活过，现在已经不在。
假如它们含有什么道德方面的教训，那只讽示那种希望死后还能受人尊敬，能借着墓志铭长存下去的骄傲心理，是如何的空虚。
再过些时候，连这些残存的记录都会消失，纪念碑也将不成其为一件纪念物了。
我正俯视着这几块墓石，耳旁突然传来大寺的钟声，回荡墙壁之间，整个拱廊都响起了回声。
墓地里传来的钟声，听起来真叫人有悚然之感，它警告你又是一个钟头过去，时光的消逝，就像一个大浪，在不停地把我们卷向坟墓。
我继续前进，来到一扇通往大寺内院的拱门之前。
我跨步入内，里面的建筑在拱廊的衬托之下，益显其宏伟，给人深刻的印象。
游客抬头一望，看见一根根庞大的圆柱，圆柱上面架着高不可攀的拱梁，不由心惊肉跳；这些建筑也是人类手工所造，但是人在廊柱下面漫游，好像缩小得微不足道了。
这座大寺空旷幽暗，使人生出一种深刻而神秘的敬畏之感。
⑤现在这些伟人只是横七竖八地挤在泥土之中。
他们在世之时，堂堂英国都不足以供他们的驰骋，如今在遵照经济的原则下，他们只分得那么小的一块土地，那么贫瘠而黑暗的一个角落。
他们曾企图使自己的英名占有世世代代人的思想，获得人人的敬羡，如今他们的坟墓上，却千方百计地雕出种种装饰，只为了吸引游客偶然的一顾，免得在短短的几年之中，就把他们的名字忘怀。
看了这些，想到人生的虚空，我又几乎忍不住要惨然一笑了。
（夏济安译）
12．第一段用语典雅、情景交融，请结合文章内容具体分析。
（6分）
▲
13．第三段写了西敏大寺周围色彩明丽的秋景，请分析其作用。
（4分）
▲
14．解释第四段划线句子的含义。
（4分）
▲
15．探究作者游览西敏大寺时对历史和人生的感想。
（6分）
▲
六、现代文阅读：
实用类文本（18分）
阅读下面的作品，完成16～18题。
中国的电影要表现什么？
我还在找寻。
——电影《太平轮》上映之际新华网记者专访吴宇森
王志艳
12月2日，耗时七年之久的电影《太平轮》上映。
在首映之际我们新华网记者专访了导演吴宇森，以了解他倾入到《太平轮》中的思考。
新华网：
您以《日瓦格医生》的标准来拍《太平轮》，为什么选择表现动荡年代的爱情？
吴：
《日瓦格医生》拍得非常的真挚、浪漫，我觉得无论世界、时代有什么样的变化，爱情是永恒的。
动乱年代能坚守一个爱的承诺那是非常珍贵的，不管是在六十年前还是现在，只要心里存着一份浪漫，都能诞生出感动人的爱情故事。
新华网：
《太平轮》里三条爱情故事是否代表了三种不同的爱情观？
吴宇森：
是的。
电影里有台湾年轻人跟日本女孩子的爱情、国民党军官与上海富家小姐、最底层风尘女子与小兵的故事，三个故事分别代表了跨越身份、跨越民族、跨越空间的三种爱情。
电影故事虽然发生在那个年代，但爱情这个主题在任何年代都是不变的。
新华网：
这是您首部“女性题材”电影作品，在拍摄处理方式上与男性题材有什么不同？
吴宇森：
其实我用的技巧、风格、拍摄方式跟我拍男性电影基本上没有分别，只是没有太多暴力的东西。
拍爱情片是我好多年的梦想，我觉得我拍女性故事一样会感动很多人。
我对女性一直是有一份敬意的，透过这部电影也让我进一步了解了女性。
《太平轮》有很好的剧本、很好的演员，拍摄的过程我也感受到她们的勇气、艰难。
我发现女性表达起真情义来比男性更强烈，尤其
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