《皇极经世》浅论.docx

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《皇极经世》浅论

《皇极经世》浅论

《皇极经世》大到宇宙生成，社会兴衰治乱，小到衣食住行等等都能算出。

　　《皇极经世》最基本的一个概念是把人类的历史寿命根据六十四卦圆图规律，拟出了一个间接公式，叫做“元、会、运、世”。

简单地讲：

以一年的年、月、日、时作基础，所谓的一元，便是以一年做单元的代表，一年（元）之中有十二个月，所以一元之中便有十二个会。

每个月之中包含三十天，所以一会包含三十运。

一天之中又有十二个时辰，每一个时辰有三十分，因此一运之中包含十二世，一世又包含三十年。

扩而充之，便构成了三十年为一世，十二世中，共计三百六十年为一运，三十运之中共计一万八百年为一会（慧星到来）。

十二会之中，共计十二万九千六百年为一元，一元便是代表这个世界文明形成到毁灭终结的基数。

　　列成公式如下：

　　1元=12会=360运=4320世=129600年　　1会（慧）=30运=360世=10800年　　1运=12世=360年　　1世=30年　　这个元会运世是以六十四卦方圆图为基础的，大的方面可以说明自开天辟地以来到达最后天地毁灭的寿命。

还可以表示国家的治乱兴废，后世的推背图都是从这个理论上来的，小的方面到每个人每天的运气好坏，喜怒哀乐，都可以用圆图表示出来。

　　一元之中十二会与六十卦（除去乾、坤、坎、离四正卦不用）配合运用，每会五卦：

　　子会是复卦、颐卦、屯卦、益卦、震卦。

　　丑会是噬盍卦、随卦、无妄卦、明夷卦、贲卦。

　　寅会是既济卦、家人卦、丰卦、革卦、同人卦。

　　卯会是临卦、损卦、节卦、中孚卦、归妹卦。

　　辰会是睽卦、兑卦、履卦、泰卦、大畜卦。

　　巳会是需卦、小畜卦、大壮卦、大有卦、夬卦。

　　午会是姤卦、大过卦、鼎卦、恒卦、巽卦。

　　未会是井卦、蛊卦、升卦、讼卦、困卦。

　　申会是未济卦、解卦、涣卦、蒙卦、师卦。

　　酉会是遁卦、咸卦、旅卦、小过卦、渐卦。

　　戌会是蹇卦、艮卦、谦卦、否卦、萃卦。

　　亥会是晋卦、豫卦、观卦、比卦、剥卦。

　　《皇极经世》在算历史命运时以唐尧登位那一天，甲辰年为标准。

因为历史记载，在唐尧就位的时候有五星联珠的现象，金、木、水、火、土五星在天上列成一排，有一定的天象，在那时呈现，所以用这一天作标准。

根据六十甲子原理和八卦配合演变，就知道历史社会人类的现象，多少年有一个变化，如何变化等。

至于变化什么现象，知道这个元会运世的大法则，再研究卦象就可知会变成什么现象了。

按皇极经世原理，有人列了一个从黄帝元年到如今的历史演变表。

　　表中列出了1864年－2043年180年的值年卦象，查表即可知道每一年处在什么卦中，有什么事要发生，从卦中就可推得。

值世卦的求法，是把元、会、运、世中的值世卦，作为首卦，按六十四卦圆图顺序依次排列，值世卦与甲子年相配，第二卦与乙丑年相配，第三卦与丙寅年相配……排完六十卦（除去乾、坤、坎、离四正卦）正好排完六十甲子的六十年，也就是一世的三十年，两世的六十年的卦象。

　　从1984年至2043年的六十年的值世卦为“鼎卦”，这六十年每年又各一卦，以先天八卦圆图为依据，从鼎卦开始，依次顺轮而数，为各年年卦（但乾坤坎离四正卦不计其内）。

2008年值年卦恰为“雷地豫”。

雷为震，地为坤，坤位西南。

此卦言2008年西南有祸乱或地震，汶川地震应验。

　　2004流年值「地山谦」卦、2005流年值「天地否」卦。

　　2006流年值「泽地萃」卦、2007流年值「火地晋」卦。

　　2008流年值「雷地豫」卦、2009流年值「风地观」卦。

　　2010流年值「水地比」卦、2011流年值「山地剥」卦。

　　2012流年值「地雷复」卦、2013流年值「山雷颐」卦。

　　2014流年值「水雷屯」卦，2015流年值「风雷益」卦。

　　2016流年值「震为雷」卦，2017流年值「火雷噬嗑」卦。

　　2018流年值「泽雷随」卦，2019流年值「天雷无妄」卦。

　　由上可知，2011年为剥卦，阴数达到极限，正如严寒中的冬天，象征人类黎明前的黑暗，象征旧时代的终结；-　　2012年为复卦，阴极而衰，一阳诞生，象征新生事物正处萌芽状态，象征人类黎明曙光的到来，象征新时代的来临-。

　　邵雍认为，宇宙也罢，历史也罢，人生也罢，都逃不过定数。

所谓定数其实就是规律。

小至花草树木大到宇宙星球都得遵循的自然规律，其实就是易理。

　　先看看《皇极经世》推测明清国运应验如神　　公元1368年（明朝洪武元年），正值皇极经星之癸190运，辰之亥2280世，戊申之年。

元经会之运卦值大有九二爻。

不合，变乾为坤，得火地晋卦。

象曰「日出地上，前进而明也。

」是以明太祖朱元璋节节而进，离功成解民於困之日不远矣。

会经运之世卦值夬上六爻，卦不合，变得乾为天，以位置於左。

运经世之卦值颐三六爻，变震为巽，得山风蛊卦。

两卦相合，取其悔得遯卦，贞得姤卦。

以遯姤入挂一图得天泽履。

象曰「履虎尾，不咥人享。

刚中正。

履帝位而不疚。

光明也。

」帝位之象，显而易见。

是年八月，常遇春率明军长驱北上，入占大都，结束蒙元之百年的统治。

　　公元1399年（明朝建文元年或洪武三十二年），值皇极经星之甲191运，辰之子2281世，已卯之年。

元经会之运卦值大有九三爻。

不合，变而为火山旅。

象曰「旅序卦丰，大也。

穷大者必失其居，故受之以旅。

」是为夺权、迁居位之象。

会经运之卦值旡妄六三爻，变之为同人置於左。

运经世之卦值蹇九五爻。

入挂一图得天地否。

象曰「否之匪，人不利。

君子贞，大往小来。

天地不交，万物不通。

」「上下不交，而天下元邦也。

内阴外阳，内小人而外君子。

」是年七月，燕王在北平誓师讨逆，以祖训云「朝无正臣，内有奸恶，则亲王训兵待命，天子密诏诸王统领镇兵讨平之」，遂打出「清君侧，靖内难」之旗号，史称「靖难之变」。

据皇极经世推算，本朝属午会，值大过之姤，分姤之爻，1984年起入姤之鼎卦，2004至2014值鼎之未济。

2014年至2024值鼎之蛊卦。

　　论述如下：

月午第七会，自巳之午，阳升巳极，阴息伊初之候也。

于时律中蕤宾，日在鹑首，节令夏至、小暑，卦直姤、大过、鼎、恒、巽。

物萌阴类。

鼎当午会之中。

九三以前，与姤、大过主夏至；九四以后，与恒、巽主小暑。

爻变各十五，年数各五千四百。

其闰卦坎方用事，初变节，二变比，亦分主之。

前起运甲一百八十一，世子二千一百六十一；后起运己一百九十六，世子二千三百四十一，讫癸亥又三百六十，午会周矣。

声天之六，音地之七，唱虚和辰，其南北暑寒之极乎？

　　元会运世之数，一运当三百六十年，可以推历代之治乱。

子至卯，阴中阳，将治也；卯至午，阳中阳，极治也；午至酉，阳中阴，将乱也；酉至子，阴中阴，极乱也。

　　先天图自泰历蛊而至否，自否历随而至泰，即南北之运数也。

盖泰与否相对，蛊与随相对。

故曰：

自泰至否，其闲有蛊。

蛊之者谁？

阴方用事，阳艮以止，阴邪巽入，否斯至矣。

自否至泰，其闲有随。

随之者谁？

阳震顺动，兑阴随之，民悦无疆，泰无不宜。

此否泰蛊随，殆亦天门地户，人路鬼方，出入之交欤？

　　数往者顺，自子至午，震离兑乾，治之象；知来者逆，自午至子，巽坎艮坤，乱之象。

当背北面南观之，即知顺逆。

唐至五代，包六甲子，半治半乱；宋乾德至今，又六甲子，中经南人用事，南禽随气过北而乱。

康节盖以数推之。

　　六甲子者，三百六十年也，即一日十二时之数。

自尧甲辰，起运月巳、辰未、星癸迄今，月仍在午，辰方过酉，为年者三千六百六十，为世者仅一百二十二，何其速哉？

古今在天地闲，犹旦暮尔。

圣人通乎昼夜之道而知，故能以一时观万时，一世观万世。

　　愚录世运於十二会运之终，其有感也夫。

我们现正置身于午会大过卦的统摄之下。

　　大过卦上爻变，化为姤卦。

其统摄的时限是：

公元1744-2103年　　上六：

盲目涉水，水深过顶，虽遇凶险，但终归没有灾难。

　　　《象辞》说：

盲目涉水遭致危险，事已至此，谴责亦属无益。

　　鼎卦初爻变，化为大有卦。

其统摄时限是：

公元1984-1993年　　鼎卦二爻变，化为旅卦。

其统摄时限是：

公元1994-2003年　　鼎卦三爻变，化为未济卦。

其统摄时限是：

公元2004-2013年　　鼎卦四爻变，化为蛊卦。

其统摄时限是：

公元2014-2023年　　鼎卦五爻变，化为姤卦。

其统摄时限是：

公元2024-2033年　　鼎卦上爻变，化为恒卦。

其统摄时限是：

公元2034-2043年　　2011剥　　2012复　　2013颐　　2014屯　　2015益　　2016震　　2017噬嗑　　2018随　　2019无妄　　2020明夷　　经辰之午二千二百九十九（邵康节评价:

午，阳中阳，极治也,故1949开国）　　甲子（1934-1943）　　甲戍（1944-1953）　　甲申（1954-1963）　　经辰之未二千三百　　甲午（1964-1973）　　甲辰（1974-1983）　　甲寅（1984-1993）　　经辰之申二千三百零一（邵康节评价:

午至酉，阳中阴，将乱也）　　甲子（1994-2003）　　甲戍（2004-2013）　　甲申（2014-2023）　　经辰之酉2024-2053（邵康节评价:

酉至子，阴中阴，极乱也。

）公元2004-2013年,鼎卦三爻变，化为未济卦。

　　未济卦：

未济，亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。

　　　六三爻辞：

未济，征凶，利涉大川。

　　　　《象》曰：

未济征凶，位不当也。

　　公元2014-2023年,鼎卦四爻变，化为蛊卦。

（易经原文：

蛊之者谁？

阴方用事，阳艮以止，阴邪巽入，否斯至矣。

）　　鼎卦“九四”爻辞：

“鼎折足,覆公餗，其形渥，凶”，　　蛊卦经文：

裕父之蛊，往见吝。

　　　公元2024-2033年，鼎卦五爻变，化为姤卦。

　　鼎卦九五：

以忌：

枹苽含章，或埙自天。

　　　公元2034-2043年，鼎卦上爻变，化为恒卦。

　　恒卦经文：

上六，振恒，凶。

　紫薇星明21:

31:

36经辰之未二千二百八十八小畜　　甲午二十一　　甲辰三十二　　甲寅四十二丙辰大清天命元年庚申明元宗泰昌　　经辰之申二千二百八十九睽　　甲子四十三丁卯天聪元年癸酉六前中之中五十戊辰怀宗崇贞（1628年）　　甲戍七丙子我大清崇徳元年丁丑十萃癸未十六坤　　甲申我大清定鼎顺天万万年　　星光补　　经辰之酉二千二百九十　　甲午（1654-1663）壬寅清圣袓康熙元年　　甲辰（1664-1673）　　甲寅（1674-1683）　　经辰之戍二千二百九十一　　甲子（1684-1693）　　甲戍（1704-1713）　　甲申（1714-1723）1723年癸卯清世宗雍正元　　经辰之亥二千二百九十二　　甲午（1734-1743）1736年丙辰清高宗乾隆元　　甲辰（1744-1753）　　甲寅（1754-1763）　　以会经运之十四　　经日之乙二　　经月之午七午会后四爻　　经辰之子二千二百九十三　　甲子（1764-1773）　　甲戍（1774-1783）　　甲申（1784-1789）　经辰之丑二千二百九十四　　甲午（1784-1793）　　甲辰（1794-1803）1796年丙辰清仁宗嘉庆元　　甲寅（1804-1813）　　经辰之寅二千二百九十五　　甲子（1814-1823）1821年辛巳清宣宗道光元　　甲戍（1824-1833）　　甲申（1834-1843）　　经辰之卯二千二百九十六　　甲午（1844-1853）1851年辛亥清文宗威丰元　　甲辰（1854-1863）1862年壬戍清穆宗同治元　　甲寅（1864-1873）　　经辰之辰二千二百九十七　　甲子（1874-1883）1875年乙亥清德宗光緖元　　甲戍（1884-1893）　　甲申（1894-1903）　经辰之巳二千二百九十八　　甲午（1904-1913）1909年已酉清末帝宣统元1912年壬子民国元　　甲辰（1914-1923）　　甲寅（1924-1933）　经辰之午二千二百九十九　　甲子（1934-1943）　　甲戍（1944-1953）1949年已丑《剥》年卦中华人民共和国成立　　甲申（1954-1963）　经辰之未二千三百　　甲