高三语文一轮总复习写作作文专项突破九素材第03课解题锦囊.docx

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高三语文一轮总复习写作作文专项突破九素材第03课解题锦囊

第03课解题锦囊

常考主题一　富强

常用名言

1．民智者，富强之源也。

——严复

2．非力车农无以富邦也。

——桓宽

3．欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。

——谭嗣同

4．为了中华民族的繁荣富强，我要献出全部学识智慧。

——钱伟长

5．人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则富强不足谋也。

——孙中山

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（一）富强，人类追寻的永恒梦想

在浩瀚的历史长河中，在多似繁星的国家、朝代中，国家富强，就能够赢得鲜花和掌声。

古希腊的繁荣富强，世界至今为之神往；古罗马帝国强盛一时，成为强国对比的标杆；拿破仑是法国强大的标志，为历史所记录；当今美国独领风骚，举动为世界所关注……

国家贫困、孱弱，往往会付出血泪代价。

古埃及、古巴比伦因为衰落，使文明消亡；近代亚非拉贫穷落后，成为欧美殖民者掠夺资源的战场；在当代，东欧因为经济停滞，最终改旗易帜；在当今，由于不够富强，中东、北非社会动荡……

（二）富强，中华民族的千年追求

早在远古时代，被誉为中华民族人文始祖的黄帝就在中原播百谷草木，解决人们的衣食温饱问题。

汉代休养生息，让百姓享有更多发展果实，迅速实现了国富兵强，“非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。

京师之钱累百巨万，贯朽而不可校”。

唐宋更是达到了中国的盛世。

唐朝“小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实”。

宋代“在社会生活、艺术、娱乐、制度、工艺技术诸领域，无疑是当时最先进的国家，具有一切理由把世界上的其他地方仅仅看作蛮夷之邦”。

近代，面对压迫，具有先进思想的中国人以富国强民为己任，前仆后继。

洋务运动提出了“以中国伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的富强观，主张兴利、重商、求富，大力发展实业。

维新运动的领袖提出了要“变法图强”，学习西洋的政治教育体系，致国强盛、致民强健的思想。

孙中山先生提出了“振兴中华”的口号，主张实业救国，富强国家。

（三）梁启超《少年中国说》

《少年中国说》写于1900年，正在戊戌变法后，作者梁启超流亡日本之时。

那年是庚子年，当时由于帝国主义的侵略，中国爆发了义和团爱国运动。

帝国主义联合起来，组成八国联军，勾结清政府，镇压义和团运动，攻陷了天津和北京等地。

当时八国联军制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”，是“东亚病夫”，是“一盘散沙”，不能自立，只能由列强共管或瓜分。

而中国人中，有一些无知昏庸者，也跟着叫嚷“中国不亡是无天理”“任何列强三日内就可以灭亡中国”，散布悲观情绪，民族危机空前严重。

戊戌变法失败迫使梁启超逃亡日本，但他并没有就此放弃变法图强的努力，到日本的当年就创办了《清议报》，通过媒介竭力推动维新运动的继续。

当时帝国主义制造舆论，污蔑中国是“老大帝国”。

为了驳斥帝国主义分子的无耻谰言，也纠正国内一些人自暴自弃、崇洋媚外的奴性心理，唤起人民的爱国热情，激起民族的自尊心和自信心，梁启超适时地写出《少年中国说》。

此文影响颇大，是一篇篇幅较长的政论文，作者站在资产阶级改良派的立场上，在文中将封建古老的中国与他心目中的少年中国做了鲜明的对比，极力赞扬少年勇于改革的精神，鼓励人们肩负起建设少年中国的重任，表达了要求祖国繁荣富强的愿望和积极进取的精神：

故今日之责任，不在他人，而全在我少年。

少年智则国智，少年富则国富；少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。

红日初升，其道大光。

河出伏流，一泻汪洋。

潜龙腾渊，鳞爪飞扬。

乳虎啸谷，百兽震惶。

鹰隼试翼，风尘翕张。

奇花初胎，矞矞皇皇。

干将发硎，有作其芒。

天戴其苍，地履其黄。

纵有千古，横有八荒。

前途似海，来日方长。

美哉我少年中国，与天不老！

壮哉我中国少年，与国无疆！

【解析】

少年强则国强，少年殆则国殆。

”意思便是：

少年奋发图强学到知识是为祖国争光，反之则会丢脸。

所以要努力学习，不要再让“东亚病夫”出现，为祖国的未来而奋斗。

梁启超的愿望代表了当时中国人民所共有的强国愿望，有着强烈的时代感。

《少年中国说》又以充畅的气势，讴歌了祖国未来的英姿及“前途似海，来日方长”的灿烂前程。

对肩负着建设少年中国重任的中国少年寄予无限希望，并鼓励他们愤然而起，努力投身于改造旧中国的战斗。

表现出作者热切盼望祖国繁荣富强的强烈的爱国情感，也表现了作者对“纵有千古，横有八荒”的伟大祖国的眷恋之情和自豪感。

【例文】

富强的梦

历史的点点滴滴如散落在偌大沙滩上的沙石贝壳，我悄悄走过，时而拾起一两颗打动心灵的贝壳，寄出一份梦想。

中国梦，流淌在岁月。

沙滩上有一颗饱经沧桑的贝壳，那是中国遥遥五千年的故事。

从黄帝开创历史到如今的我们诵读历史，我看到了太多，每个中国人都拥有着同样的中国梦。

富强！

富强！

中国梦的口号在唱响。

中国梦流淌过每个日日夜夜、每个中国人的内心。

不管有多大的困难，中华民族从未停下追梦的脚步。

沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是中国奥运会、世博、嫦娥二号的故事。

当一阵阵掌声雷鸣般响起，当世界举目于中国时，我知道，中国的光芒已散发在世界的每一个角落。

这是一个梦，一个被每一个中国人所深呼的梦。

我仰视奖牌下每一个奋斗的身影，倾听每一声临近中国梦的足音，俯身捧起岁月流淌过的荣誉，扬手敬礼，大声喊出自己的中国梦。

沙滩上有一颗值得铭记的贝壳，那是羁旅在外的中国人的故事。

我清楚地看到，有人客于异国，却随身带着中国的泥土，有人在奥运会直播前呐喊中国万岁，有人在参加外国记者采访时说：

“我是中国人，我们都共有一个梦，她叫中国梦！

”是的，那就是我们的中国梦，一份信仰，一份怀念，一份奋斗，到处都迷漫着中国梦的味道。

就算在异国他乡，我们都心怀着祖国，铭记着中国梦，力创美好未来。

我在沙滩上，轻轻拾起几颗贝壳，珍藏在身，勉励自己，心中已准备好，种下中国梦，创造美好的未来。

中国梦，我的梦！

【点评】

用一颗颗贝壳串起了中国人的强国梦，略写古人，聚焦今人，从黄帝开创历史，到中国奥运会、世博、嫦娥二号等故事，都信手拈来，颇具说服力。

常考主题二　文明

常用名言

1．文明就是造就文明的人。

——罗斯金

2．心平气和四个字，非有涵养者不能做。

——弘一大师

3．一个时代的文明成为下一个时代的肥料。

——康诺利

4．仁者爱人，有礼者敬人。

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子·离娄下》

5．增多的物质财富和增多的空余时间是促进人类文明的两大因素。

——狄斯累里

6．文明的真正验证不是人口统计数字，不是城市规模，也不是农作物的产量——而是一个国家能造就出怎样的人。

——爱默生

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（一）中国人VS德国人

现在新加坡等国家公共场所使用的“禁止随地吐痰”“禁止随地扔垃圾”等标识都是用中文书写的，这是为什么呢？

据当地人反映，这是因为在公共场所地上的一些口香糖、痰迹、垃圾杂物等大多都是中国游客在游玩时不注意小节、不讲卫生造成的，所以，这些标识都使用中文书写。

在德国的街道旁通常设有两个形状相同的公用电话亭，分别标注着“女士专用电话亭”和“男士专用电话亭”。

有一次，打电话的人都为男士，只见男士专用电话亭旁有序地站着一排男士，却没有一个男士到女士专用电话亭去打电话。

（二）雨果的《文明与野蛮》（节选）

有一天两个强盗进了圆明园。

一个强盗洗劫，另一个强盗放火。

似乎得胜之后，便可以动手行窃了。

对圆明园进行了大规模的窃掠，赃物由两个胜利者均分。

我们所有大教堂的财宝加在一起，也许还抵不上东方这座了不起的富丽堂皇的博物馆。

那儿不仅仅有艺术珍品，还有大堆的金银制品。

丰功伟绩！

收获巨大！

两个胜利者，一个塞满了腰包，另一个装满了箱箧。

他们手挽手，笑嘻嘻地回到欧洲。

这就是两个强盗的故事。

我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼中是野蛮人。

这就是文明对野蛮所干的事。

将受历史制裁的这两个强盗，一个叫法兰西，另一个叫英吉利。

【解析】

野蛮掠夺不是文明。

文明是人类对无知世界的认识，对已知世界的超越。

文明是人类借助科学、技术等手段创造生存环境；通过法律、道德、民主政治等制度来协调人际、群体关系；借助宗教情怀和艺术表达等形式来调节自身情感，最大限度地满足人类精神追求的基本需要，并达到实现全面、多样性发展的过程。

（三）文明的价值

一位曾在中国生活过的日本商人想在中国上一个废铝再生产项目，他的儿子首选的城市是大连。

可是这位商人直摇头，说：

“大连我去过，那个城市太土气！

”可是父子俩来到大连实地考察后，大连的变化使得老商人惊讶得瞪圆了眼睛，一遍遍地问儿子：

“这是大连吗？

”当即拍板，在大连投资上千万元人民币搞项目。

一位韩国客商本来准备向某一城市捐赠1500万元人民币的行道树坑保护罩，通过这一公益事业对自己的企业进行宣传。

可是，当这位客商途经大连，目睹了一尘不染的街道和彬彬有礼的市民时，连呼“发现了新大陆”。

当即决定，将这笔钱移至大连。

【例文】

野蛮中挺立起文明的风骨

翻开历史，看到的是你们在生活浊流中那释然旷达的笑；静静品味你们留下的文化篇章，深切地感受到抗击野蛮势力的文明力量是多么难能可贵。

那该是多久远的一片竹林，你与友人饮酒对诗，流连其中。

那该是一股多么久远的文明之风，在自然中沉醉，你赤膊打铁，朋友在旁帮你拉风箱。

然而，那文明的风华后正有着野蛮的猛虎在偷偷窥视。

你不肯同流合污的傲骨，成为野蛮势力的眼中钉。

终于，你被押上刑车，推上刑场。

那司马氏在暗中窃笑，他以为野蛮定能欺压文明。

但你清明的目光直刺苍穹，你仰天长啸，不卑不从，临终奏响《广陵散》……白日天高，你——嵇康，向世人显示出文明的风骨。

那又该是多么遥远的王都长安，你正踌躇满志，誓为国家一展宏图。

那又该是多么遥远的一片桃树林了，云都观的桃花千树，你淡然一笑赋诗一首。

而你没有料到，不久你就成为“桃花诗案”的主角。

你一文弱书生，却要面对野蛮权贵洪水般的攻势。

你离开了长安，巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身。

你以旷达泰然的态度应对野蛮的攻击，自古逢秋悲寂寥，你言秋日胜春朝。

你——刘禹锡，在野蛮的洪流中挺立起文明的脊梁。

那该是多么浓郁的书卷气息，你研墨挥毫，题诗作文；那该是多么凄楚的一场风暴，身为“乌台诗案”的受害者，野蛮的势力将你排挤出王都，身后是小人得志的嘴脸。

但是，那赤鼻矶畔的诗文，那水与月的慨叹，表现着你的豪迈与豁达。

你纵使被逐出朝廷，却并没有向野蛮弯腰，而在山水之间书写着文明，流传久远……你——苏轼，在野蛮的浊流中傲然挺立，成就中华文明的动人风景。

翻开历史，感怀着你们存留久远的鲜活的笑容，我终于明白，不屈服于野蛮势力的文明力量，将永载史册，光芒万丈。

【点评】

“野蛮中挺立起文明的风骨”，标题巧扣主题，形象生动，耐人寻味。

选取嵇康、刘禹锡、苏轼3人的事例，运用“扩展细节，再现场景”之法，构成3个段落，重章叠唱，突出了“抗击野蛮势力的文明力量是多么难能可贵”的主旨。

常考主题三　公正

常用名言

1．公其心，万善出。

——方孝孺

2．奉公如法则上下平。

——《史记》

3．平等的第一步是公正。

——雨果

4．公正无私，一言而万民齐。

——《淮南子》

5．对他人的公正就是对自己的施舍。

——孟德斯鸠

6．言非法度不出口，行非公道不萌于心。

——杨炯

7．自己生存，也让别人生存，这是公理法则。

——伊索

8．人要尊重自己，就必须抱有一种信念：

公正对待他的同胞。

——夏洛蒂·勃朗特

9．同一个太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋，日光是一视同仁的。

——莎士比亚

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（一）赵奢公正无私

赵惠文王的弟弟赵胜，号平原君，任赵国丞相，家有食客数千，颇有权势。

他的家臣家丁因此倚势不遵守国法。

有一年，赵国田部吏赵奢铁面无私，按法将平原君家9个不纳税的管事家臣全部处以死刑，平原君大怒，要杀赵奢。

赵奢说：

“我秉公执法，原是为国家考虑。

如果你的家臣不奉公守法，又何以叫国人守法呢？

国人不守法，恐怕赵国也不巩固，你的荣华富贵也不存在了。

”一席话，说得平原君哑口无言。

平原君认为他是贤才，向赵王推荐。

赵奢被任命管理国家的赋税